Те са имали надежда в пришествието на Христос – и ние можем да имаме
Пророците в Книгата на Мормон са имали надежда, че Христос ще дойде. Когато четем техните слова, ние можем да имаме същата надежда, че Той ще дойде отново.
Какви думи ви идват на ум, когато се сетите за Книгата на Мормон?
Нефити, ламанити, други -ити?
Войни, пустош, злочестина?
Покаяние, изкупление, праведност?
Исус Христос?
Надежда?
Великден е идеалната възможност отново да обмислим посланието на Книгата на Мормон. И най-важното – посланието, че Исус е Христос, нашият Спасител и Изкупител. Благодарение на Него, накрая ще бъдем освободени от болките на тялото и душата. От смъртта и греха. Можем да победим всяко лошо нещо, което светът хвърли към нас.
Казано просто, можем да имаме надежда.
Надежда – истинска надежда, основана на Исус Христос – вдъхновила древни пророци да водят летописи на златни плочи, от които е преведена Книгата на Мормон. Яков ни казва: „Защото с това намерение сме написали тези неща, че те да знаят, че ние знаехме за Христа, и че се надявахме на славата Му няколкостотин години преди Неговото пришествие“ (Яков 4:4, курсив добавен).
Яков е искал да знаем, че той – и останалите пророци, водили летописите, – са знаели за пришествието на Христос. Няколко стотин години преди да дойде! А тази тяхна надежда е била вдъхновена от словата на пророците, които те са прочели. Яков обяснява „Не само ние самите се надявахме на славата Му, но също и всички свети пророци, които бяха преди нас.
Ето, те вярваха в Христа и се кланяха на Отца в Негово име, също както и ние се кланяме на Отца в Негово име. …
Затова ние изучаваме пророците и имаме много откровения, и духа на пророчеството; и като имаме всички тези свидетелства, ние получаваме надежда и вярата ни става непоклатима“ (Яков 4:4–6, вж, също 1 Нефи 19:21, Яков 7:11, Мосия 3:13, Еламан 8:16).
Надеждата, която те получават както от своите преживявания, така и от прочетеното в Писанията, ги подготвя за деня, в който Христос идва. По подобен начин съвременните пророци ни насърчават да се подготвим за момента, в който Христос отново ще дойде. Ако искаме да имаме същата надежда, ние също трябва „да изучаваме пророците и (да се стремим да) имаме много откровения, и духа на пророчеството“. Техните свидетелства за Исус Христос не само ще укрепят нашите, но и ще ни помагат да се подготвим за Неговото пришествие.
Лехий
„Затова колко голяма е важността на това да се обясняват тези неща на обитателите на земята, та да узнаят, че няма плът, която да може да живее в присъствието Божие, освен ако не бъде чрез заслугите, и милостта, и благодатта на Светия Месия, Който полага живота Си според плътта и си го възвръща отново чрез силата на Духа, та да може да осъществи възкресението на мъртвите, бидейки първият, Който трябва да се вдигне“.
Нефи
„Ние говорим за Христа, радваме се в Христа, проповядваме за Христа, пророкуваме за Христа и пишем според пророчествата ни, та децата ни да знаят към кой източник да се обърнат за опрощение на греховете си“.
Цар Вениамин
„И ще се нарича Исус Христос, Синът Божий. …
И ето, Той идва при своите си, та спасението да може да дойде при чедата човешки, тъкмо чрез вяра в Неговото име; …
И на третия ден Той ще се вдигне от мъртвите; …
Защото ето, също и кръвта Му извършва единение за греховете на онези, които са паднали чрез прегрешението на Адам, които са умрели, без да узнаят Божията воля относно тях, или които са съгрешили от невежество“.
Алма
„И Той ще се яви, изстрадвайки болки и оскърбления, и изкушения от всякакъв вид, и всичко това, за да може да се изпълни словото, което казва, че Той ще вземе върху Си болките и болестите на Своя народ.
И той ще вземе върху Си смъртта, за да развърже връзките на смъртта, които стягат Неговия народ; и Той ще вземе върху Си немощите им, за да може сърцето Му да се изпълни с милостта според плътта, та да узнае Той според плътта как да подпомага Своя народ според немощите му“.
Амулик
„И тази велика и последна жертва ще бъде Синът Божий, да, безпределна и вечна.
И тъй, Той ще донесе спасение за всички, които повярват в Неговото име; защото това е намерението на тази последна жертва – да осъществи сърдечната милост, която надвива правосъдието и доставя средство на човеците да могат да имат вяра за покаяние.
И тъй, милостта може да удовлетвори изискванията на правосъдието и да обгърне човеците в ръцете на безопасността, докато този, който не упражнява вяра за покаяние, ще бъде подложен на целия закон и на изискванията на правосъдието; затова великият и вечен план за изкуплението се осъществява само за този, който има вяра за покаяние“.
Самуил Ламанитът
„Защото ето, Той наистина ще трябва да умре, за да може да дойде спасението; да, тъй подобава Нему и тъй трябва, за да се осъществи възкресението на мъртвите, та тъй човеците да може да бъдат доведени в присъствието Господне.
Да, ето тази смърт осъществява възкресението и изкупва цялото човечество от първата смърт – духовната смърт; защото цялото човечество чрез падението на Адам, бидейки отхвърлено от присъствието Господне, бе смятано за мъртво и според тленните неща, и според духовните неща.
Но ето, възкресението на Христа изкупва човечеството, да, тъкмо цялото човечество, и го отвежда обратно в присъствието Господне“.
Мормон
„Знайте, че трябва да стигнете до знанието за вашите бащи и да се покаете за всички ваши грехове и беззакония, и да повярвате в Исуса Христа, че Той е Синът Божий, и че Той бе убит от юдеите, и че чрез силата на Отца Той се вдигна отново, чрез което Той спечели победа над гроба; и че в Него жилото на смъртта е погълнато.
И Той осъществява възкресението на мъртвите, чрез което човек трябва да бъде вдигнат, за да застане пред Неговия съдийски престол.
И Той осъществи изкуплението на света, чрез което на този, който се намери невинен пред Него в съдния ден, ще му бъде дадено да живее в присъствието Божие и в Неговото царство, за да пее непрестанни хваления горе в небесните хорове за Отца и за Сина, и за Светия Дух, Които са един Бог, в едно състояние на щастие, което няма край“.