教堂——虔敬与崇拜的场所
迪恩·戴维斯主教
总主教团第一咨理
主的灵在教堂里，我们在祂面前举止虔敬时，就会获得启发。
一位尽忠职守的同事曾和我分享一个经验，当时他正履行一项指派工作，在支联会大会后，把椅子收起来，并把支联会中心整理干净。做了30分钟后，他发现教堂里只剩下他一个人。他不觉得孤单，也不急着离开，反而察觉到大会时感受到的平静美好感觉仍伴随着他，甚至更为强烈。
他结束工作，准备离开教堂时，遇到另一位成员，那人好像一直盯着他看。这位成员明白我朋友在做什么时，就握着他的手说：「弟兄，主看到你为祂做的这些微小的事情，祂微笑着俯看这些事情。」
几年后这位朋友当了主教，又一次只剩下他在支会教堂里。关掉会堂的灯以后，他逗留了一阵子，看着月光透过窗户照在讲坛上。
那熟悉的平安感觉又再次笼罩着他，他在靠近会堂前端的地方坐下，回想在那里经历的无数神圣时刻——多次看着祭司在圣餐桌前擘面包，在支会大会演讲时感受到圣灵同在的情景，主持过的洗礼会，聆听唱诗班美妙的歌声，以及支会成员分享的令他深受感动的许多见证。独自坐在黑暗的会堂，他自己以及支会成员生活里的种种经历，累积在一起的影响力淹没了他，他低下头来，沉浸在深深的感恩之中。
我的朋友受到明智且正确的教导，明白世上最神圣的地方是圣殿和我们的家，但经由上述的两个经验，他也体会到教堂的神圣本质。由于这些设施经过圣职权柄的奉献，因而都成为主将启示浇灌祂人民的场所，也是透过在此处举行的教仪，「显示了神性的能力」（见教义和圣约84：20）。
教堂加上我们的家，让忠信的圣徒在安息日体会到神所应许的喜乐。教堂成为成员集体崇拜的场所，使他们的心「在合一和彼此相爱中交织在一起」（摩赛亚书18：21），也与救主交织在一起。经由教堂，我们获得神浇灌的属灵祝福；为了适当表达内心的感谢与尊敬，我们进入这些崇拜的场所时，应该怀着深刻且诚挚的虔敬态度。
虔敬的意义
在今日的教会文化，虔敬与安静已经成为同义词。在教堂里说话当然要轻柔，但对虔敬的理解如果仅限于此，就无法完全明白虔敬一词的意义。虔敬的英文（Reverence）源自拉丁文的动词revereri，意思是「心存敬畏」。1我们还能找到什么词汇，能更贴切地形容我们真心沉思救主为我们每个人做的事情时，灵魂的感受呢？
我想起我们在教堂唱的一首优美圣诗的歌词：「耶稣这样爱我，使我感到大惊奇。」2那种深切的感恩、赞美及惊异的感觉就是虔敬的精髓，激励我们不要用任何不当的言词或行为，削弱了自己或他人心中的那些感觉。
讲坛前的妇女，蒂芬妮·唐摄
教堂与安息日
我们从现代启示得知，安息日崇拜的一个核心部分是「在〔主〕的圣日到祈祷之家献上〔我们〕的圣餐」（教义和圣约59：9）。我们在安息日聚集的「祈祷之家」就是我们神圣的教堂。
罗素·纳尔逊会长帮助我们更为了解，对救主的虔敬和对安息日的感受之间有很密切的关联。纳尔逊会长分享他守安息日为圣的经验时说：「我……从经文里学到，我在安息日的行为，和对安息日抱持的态度，其实就是我和天父中间的证据。」3
我们对安息日的行为和态度是我们对主忠诚的证据，同样的，我们在祂祈祷之家里的行为和态度，甚至衣着打扮，也表明我们对救主的虔敬程度。
教堂与教仪
十二使徒定额组杰佛瑞·贺伦长老的这番话，帮助我们更明了这个概念：
「除了可以腾出时间进行更多以家庭为中心的福音教导之外，我们调整星期日的聚会，……强调主晚餐中的圣餐，是每周崇拜经验中大家都知道的神圣焦点。基督独自承担了整个人类家族的罪过和忧伤，祂为我们心碎，为我们而死，我们个人应该要尽可能记念这件事。
「这致命的重担是我们造成的，所以这样的时刻值得我们尊重。」4
重要的是，我们要记得，向救主表达尊重的至高时刻所指定的场所，就是教堂里的会堂。除了在每周的圣餐教仪中感受到虔敬外，思考在教堂进行的其他圣职教仪和祝福，如儿童的命名与祝福、洗礼与证实、圣职按立，以及召唤的按手选派，都能加强我们虔敬与尊重的感受。参与及出席这每一项教仪和祝福的人，如果都带着虔敬的态度而来，就能得到这些教仪所带来的圣灵浇灌。
詹姆士·杰佛瑞摄
教堂与崇拜
无论是在家中学习，或是参加圣餐及其他聚会，安息日都提供我们崇拜主的机会。从教会成立初期开始，圣徒就喜欢聚在一起交谊，巩固弟兄姊妹间的情谊。教堂的设计甚至包括不同的空间，供平日进行这些活动之用。不过，我们绝对不能忘记，这些设施主要是为了提供崇拜的场所。
崇拜与虔敬是息息相关的。「我们崇拜神的时候，会怀着虔敬的爱、谦卑和崇敬接近祂。我们承认并接受祂是我们的至高君王，宇宙的创造主，我们敬爱和无限慈爱的父。」5
因此，在教堂里，即使参与的是社交或娱乐活动，我们的举止也应反映教堂以崇拜为中心目的的精神。进行教会活动时一定要非常小心，凌乱、杂物或损害都要减到最小程度，出现这些情况时，要马上采取行动，加以清理或修整。
要教导儿童及青少年，安息日聚会以外的时间，也要保持教堂的虔敬与整洁。成员参与清洁教堂——特别是父母和儿女一同参与——是培养对神圣设施心怀虔敬的好方法。我朋友在支联会大会后整理教堂的经验证明，爱惜教堂的行为正是崇拜与邀请主的灵同在的一种方式。
妇女在清洁大门，大卫·梅瑞迪思摄
教堂与救主
在纳尔逊会长这位先知的指示下，教会作了许多努力，确使我们在提到耶稣基督的教会时，不会遗漏祂的名字。同样的，我们一定不能将救主从我们崇拜的中心——包括我们崇拜的场所中——移开。
我们习惯称圣殿为主的家宅，那是既正确又重要的称呼。不过，我们可能比较容易忘记每座教堂都经过圣职权柄奉献，都是主的灵可居住，以及神在教会内外的儿女能来「认识他们救赎主」（摩赛亚书18：30）的地方。
教会最近倡导要以庄重描述救主，以及祂生前、死后各神圣事件的艺术品装饰教堂，目的就是让我们的眼睛、意念和心思更专注在祂身上。进入这些祈祷之家参加聚会及活动时，我们温馨地邀请你们停下脚步，观察并思考这些神圣的画作，和子女一起观赏，并让这些画作加强你们对神崇拜及虔敬的感受。
旧约先知哈巴谷说：「耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默」（哈巴谷书2：20）。愿我们同样记得主的灵也在教堂里，会渗入每个人的心里，激励我们在祂面前举止虔敬。■