2022
他们要看看耶稣是怎样的人
2022年11月


10:29

他们要看看耶稣是怎样的人

我见证耶稣活着,祂认识我们,而且祂有能力医治、改变和宽恕。

各位弟兄姊妹和朋友,2013年,我和妻子萝拉蒙召唤在捷克/斯洛伐克传道部担任传道领袖。我们的四个孩子也和我们一起服务。1我们一家蒙福与优秀的传教士共事,也因杰出的捷克和斯洛伐克圣徒而备受祝福。我们爱祂们。

我们一家人进入传道区时,谨记着约瑟·胡适令长老的一个教训。在一篇题为「最大的诫命」的演讲中,胡适令长老问道:「你爱主吗?」对于表示爱主的我们,他的忠告既简单又深刻,就是要:花时间和主在一起,沉思祂的话语,担负祂的轭,试着去了解和服从。2胡适令长老接着应许,只要我们愿意花时间研读耶稣基督,就会蒙得使人改变的祝福。3

我们将胡适令长老的这番忠告和应许牢记在心。我们和我们的传教士都会花很长的时间和耶稣一起,研读新约中的马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音,以及摩尔门经中的尼腓三书。每次传教士会议结束时,我们都会回到我们所说的这「五本福音书」4,再次阅读、讨论、思考和学习耶稣的事迹。

无论是对我还是萝拉,或是对我们的传教士而言,花时间和耶稣一起研读经文改变了一切。我们更深刻地体认到祂是谁,以及祂看重什么。我们一起思考祂如何教导、教导什么、祂如何显露爱心、如何祝福和服务、祂的神迹、祂如何回应背叛、如何因应困难的情绪,祂的头衔和名字、祂如何倾听、如何化解冲突、祂所处的世界、祂说的比喻、祂如何鼓励合一和仁慈,祂宽恕和医治的大能,祂的讲道,祂的祈祷,祂的赎罪牺牲,祂的复活,祂的福音。

我们经常觉得自己就像身材矮小的撒该,在耶稣经过耶利哥的时候,就跑去爬上桑树,像路加说的那样,我们想「看看耶稣是怎样的人。」5不是要看我们心中期待的耶稣,而是要看看祂曾经以及现在的真实样貌。6正如胡适令长老所应许的,我们以非常真实的方式学习到:「耶稣基督的福音是潜移默化的福音,将我们从尘世的男女,淬链成为能承受永生的男女。」7

那些日子很特别。我们开始相信,「出于神的话,没有一句不带能力。」8在布拉格、布拉提斯拉瓦或布鲁诺的那些神圣午后,我们体会耶稣的大能和真实,这些时光持续深刻地影响着我们每个人的生活。

我们常常研读马可福音2:1-12。这里面的故事发人深省。我要直接读出马可福音的部分章节,然后谈谈,在和我们的传教士及其他人一起深入研读和讨论后,我开始了解到的一些事。9

「过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,

「就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。

「有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;

「因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

「耶稣见他们的信心,就对瘫子说:『小子,你的罪赦了。』」

耶稣和几个围观者谈了几句,10就看着瘫子,治好了他的身体,祂说:

「我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。

「那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与神,说:『我们从来没有见过这样的事!』」11

现在,我所理解的故事是这样的:耶稣在传道初期回到迦百农,那是个小渔村,位于加利利海北岸。12他最近行了一连串奇迹,医治病人,赶出恶鬼。13村民们听说祂要在某户人家停留,就聚集到那里,急切地想要听祂说话,也想要感受一下这位名叫耶稣的人是什么样子。14他们到了后,耶稣就开始教导。15

当时在迦百农的住宅都是单层的平房,栋栋相连。16屋顶和墙壁都是混合石头、木材、黏土和茅草筑成,房子旁边有一些简单的台阶,直达屋顶。17众人很快来到,挤满了耶稣正在教导的房间,甚至挤到了街上。18

这故事的焦点是一个「瘫子」和他的四个朋友。19瘫子是指瘫痪的人,通常很虚弱、会不断颤抖。20我想象着,这四人中有一位说:「耶稣来我们村子了。我们都知道祂会行奇迹,会治病。要是能把我们的朋友带到耶稣那里,或许他也能痊愈。」

因此,他们的朋友躺在褥子上,他们每人各持褥子一角,开始抬着他穿过迦百农那些迂回窄小的土路。21他们肌肉酸痛地转过最后一个转角后,就看到经文所说的场景,一大群要听讲道的人聚在那里,让他们根本无法靠近耶稣。22凭着爱与信心,这四个人没有放弃,而是攀上台阶,小心翼翼地将朋友和褥子抬到平坦的屋顶上,然后在耶稣教导的房间上方,拆开了屋顶,将朋友垂放下去。23

想想看,在一个本该很严肃的教导时刻,耶稣听到一阵摩擦的噪音,于是抬起头来,看到天花板上有个洞越来越大,灰尘和茅草不断落下。一个瘫子躺在褥子上,被垂降到地面。值得注意的是,耶稣看出这不是干扰,而是一件很重要的事。祂注视着褥子上的那个人,当众宽恕了他的罪,治好了他的身体。24

谈过马可福音第2章的故事后,有关耶稣是基督的几项重要真理就变得很清楚了。首先,当我们努力帮助我们所爱的人归向基督时,我们可以确信,祂有能力除去罪的重担,给予宽恕。第二,当我们带着身体、情绪或其他各种疾病来归向基督时,我们可以知道,祂有医治和安慰的大能。第三,当我们像这四个人一样,努力带领他人归向基督时,我们可以确信,祂会看到我们真实的心意,也会适当地成全我们。

记住,耶稣的教导因为屋顶上的洞而中断了。然而耶稣没有责备挖洞打断祂的那四个人,也没有不予理会,经文告诉我们:「耶稣(看)见他们的信心。」25众人亲眼目睹奇迹,「就归荣耀与神,因为他将这样的权柄赐给人」。26

弟兄姊妹们,结束前,请容我再说两件事。不论我们是传教士、施助者、慈助会会长、主教、教师、父母、兄弟姊妹或朋友,我们这些后期圣徒门徒,都在参与带领他人归向基督这项事工。因此,那四位朋友所展现的品质,很值得我们琢磨和效法。27他们勇敢、能变通、有韧性、有创意、有技能、抱持希望、为人坚定、忠信,乐观、谦卑,又有恒心。

此外,这四个人也凸显了社群和交谊在灵性上的重要意义。28为了把他们的朋友带到基督面前,这四个人必须各自抬起自己负责的褥子一角。如果有一个人放手,事情就会变得更加困难。如果有两个人放弃,这件事根本就无法完成。我们每个人在神的国度中都有一份要尽的责任。29只要我们履行这责任,善尽本分,就是在抬起自己负责的一角。无论是在阿根廷或越南,阿克拉或布里斯班,分会或支会,家庭或传教士同伴团,我们每个人都有要抬的一角。只要我们这么做,也愿意这么做,主就会祝福我们每个人。就如耶稣看到了他们的信心,祂也会看到我们的信心,并且会祝福我们这群人民。

我曾在不同时期抬起褥子的一角,而在其他时候,我却是被抬的那个人。耶稣这个非凡的故事之所以如此有力,部分是因为这故事提醒我们,我们多么需要彼此、需要身旁的弟兄姊妹,来一起归向基督、来被改变。

这是我花时间和耶稣一起研读马可福音第2章学习到的一些事。

「愿神恩准,使我们能〔抬起自己的这一角〕,不会退缩逃避,不会惧怕,却能信心坚定,矢志履行我们的事工,达成主的目的。」30

我见证耶稣活着,祂认识我们,而且祂有能力医治、改变和宽恕。奉耶稣基督的名,阿们。

注:

  1. 艾薇、威尔森、海仑和乔治。

  2. 见约瑟·胡适令,「最大的诫命」,2007年11月,利阿贺拿,第30页。

  3. 胡适令长老所指出的祝福包括:更有能力去爱人,愿意服从并遵守神的诫命、渴望为人服务,以及想要不断行善。

  4. 「福音书……是以四位不同的福音传教士或福音书作者的名义,对耶稣的生平和教导,以及祂的受苦,死亡和复活所作的四部说明文字」(Anders Bergquist, “Bible,” in John Bowden, ed., Encyclopedia of Christianity [2005], 141Bible Dictionary也说:「福音一词的意思是『好消息』。这个好消息就是,耶稣基督作成了完全的赎罪,能救赎全人类……记载祂尘世生活和传道事迹的纪录,称为福音书」(Bible Dictionary, “Gospels。希拉曼的孙子尼腓所写的尼腓三书,记载了被钉十字架并复活后的耶稣基督在美洲显现和教导的事迹,因此也可以称为「福音书」。这五本福音书特别重要,因为其中记载了耶稣本人积极教导和参与的事件和情形。要理解耶稣是基督、理解我们与祂的关系,以及祂的福音,这五本福音书是一个重要的起点。

  5. 路加福音19:1-4;亦见摩尔门经雅各书4:13(说明圣灵「讲的是事情现在的真相与事情未来的真相」),以及教义和圣约93:24(将真理定义为「对事物的现在、过去与未来的知识」)。

  6. 小路宾·克拉克会长也同样鼓励大家研读「救主的生平,视祂为真实的人物」。他邀请大家,要融入经文中有关耶稣基督生平的记事,试着「和救主同行,与他同住,将他视为一个真实人物,当然,带着一半神性,但还是像那个时代的人那样行动。」他又进一步应许说,这样的努力「会以一种绝无仅有的方式,让你带着崭新的眼光来看祂,让你感觉和祂非常亲近。……要认识祂的事迹、祂的想法、祂的教导。像祂那样行动。尽你所能,像祂那样生活。祂是个完全的人」(Behold the Lamb of God [1962], 811)。关于在历史背景下研读耶稣的价值及原因,见N. T. Wright and Michael F. Bird., The New Testament in Its World (2019), 172–87

  7. 约瑟·胡适令,「最大的诫命」,第30页。

  8. 路加福音1:37

  9. 除了定期和捷克/斯洛伐克传道部的传教士深入探讨马可福音2:1-12之外,我也很感谢和盐湖海兰支联会传教士准备班的男女青年,以及盐湖先驱者年轻单身成人支联会的领袖和成员,一起思考这段经文时所学到的教训。

  10. 马可福音2:6-10

  11. 马可福音2:11-12

  12. See Bruce M. Metzger and Michael D. Coogan, eds., The Oxford Companion to the Bible (1993), 104; James Martin, Jesus: A Pilgrimage (2014), 183–84.

  13. 马可福音1:21-45

  14. 马可福音2:1-2

  15. 马可福音2:2

  16. See Metzger and Coogan, The Oxford Companion to the Bible, 104; William Barclay, The Gospel of Mark (2001), 53.

  17. See Barclay, The Gospel of Mark, 53; see also Martin, Jesus: A Pilgrimage, 184.

  18. 马可福音2:2,4See also Barclay, The Gospel of Mark, 52–53.巴克雷(Barclay)说:「巴勒斯坦的生活几乎没有隐私可言。每天早上屋门一开,人们就可以自由进出。除非要刻意维护隐私,否则门永远不会关上;敞开的门意谓着公开邀请所有的人进来。就像〔马可福音第2章描述的〕那个更为简陋的住家一样,入口处想必没有门厅;一开门就直接对着马路。所以,屋里一下子就挤满了人,也挤满了门外的人行道;大家都热切地聆听耶稣说的话。」

  19. 马可福音2:3

  20. See Medical Dictionary of Health Terms, “palsy,” health.harvard.edu.

  21. See Martin, Jesus: A Pilgrimage, 184.

  22. 马可福音2:4

  23. 马可福音2:4see also Julie M. Smith, “The Gospel according to Mark,” BYU Studies (2018), 155–71

  24. 马可福音2:5-12

  25. 马可福音2:5

  26. 马太福音9:8;亦见马可福音2:12路加福音5:26

  27. 教义和圣约62:3说,主的仆人「有福了,因为你们作的见证已记录在天上……,你们的罪赦了。」

  28. 见罗素·培勒,「在基督里有希望」,2021年5月,利阿贺拿,第55-56页。培勒会长指出,「归属感」对身体和灵性的健康都很重要,「我们的定额组、各组织、支会和支联会中的每位成员,都有神赋予的恩赐和才华,能够协助建立祂的国度。」See also David F. Holland, Moroni: A Brief Theological Introduction (2020), 61–65.作者探讨了摩罗乃书第6章,以及参与宗教团体及交谊能促进个人的灵性经验,让我们与天上更紧紧相系。

  29. 见迪特·邬希铎,「就地举起」,2008年11月,利阿贺拿,第56页。邬希铎长老说:「没有人可以或应当独自推动主的事工。但是如果我们都站在主所指派的地方并向上高举,那么便没有任何事物可以阻止这项神圣事工向前推进。」亦见黄志康,「齐心救援」,2014年11月,利阿贺拿,第15页。黄长老引用马可福音2:1-5,教导我们:「为了协助基督,我们必须合作无间、和谐共处。每个人、每个职位和每一项召唤都很重要。」

  30. Oscar W. McConkie, in Conference Report, Oct. 1952, 57.