医治的奇迹：施助个人

威廉·杰克森长老

七十员

从耶稣医治患血漏的妇人和腰无法伸直的妇人当中，我们可以学到什么？

在拿撒勒人耶稣较为振奋、令人敬畏的生平事件中，可看到祂所行的许多奇迹。祂在各种不同的情况中，施行各式各样的奇迹。

这些奇迹总能增强相信者的信心，并造福一般人的生活。由于这些奇迹——在圣经的不同译文中，被形容为神迹、奇事、大能和异能——带来的美妙成果，它们都有可能去提升和扩大基督教导的灵性影响力。这些奇事为祂的尘世传道增添了令人惊奇且往往是无可争辩的事迹，也使祂的传道更为可信。

但是，耶稣行奇迹的用意，远远不仅是要吸引人们的注意，以及使他们感到惊奇（虽然确实有这样的效果）。基督并不是一位表演家，也不是为了要博取名声。我们从未读到祂曾事先宣传，在圣殿预订一块地方，或大张旗鼓地展示能力。相反地，祂行奇迹的目的更为崇高，祂只行父的旨意。

医治「患了……血漏〔的妇人〕」

身为医生，我经常对救主治病的记载十分感兴趣。在患血漏妇人的奇妙故事中就有这样的奇迹（见马太福音9：20-22；马可福音5：25-34；路加福音8：43-48）。她的故事令人难过。因这病痛和连带的许多影响，她12年来一直饱受折磨。

尽管她用尽时间和才干（和舍客勒！）来寻求医治，她那时代的医生还是束手无策。她可能罹患经血过多，这是一种妇科疾病，病征是异常严重且长期的月经出血。这有许多可能的病因——包括荷尔蒙失调、温韦伯氏疾病等凝血问题、血小板低下症、子宫解剖结构异常和癌症——而且往往伴随着严重的疼痛和痉挛。经过12年的严重出血后，这位不幸的妇人可能还出现虚弱、疲劳和贫血的症状。

但她要忍受的不仅仅是身体上的不适！根据律法，这种出血会将她归类为「不洁净」——也就是说，在她备受折磨时，还会被迫离群索居。如果她有丈夫或孩子，这很可能意味着要和他们分开。她无法和他们生活在一起，也无法照顾他们。更进一步的限制会让她无法去圣殿崇拜或前往会堂。此外，任何她触摸过或触摸过她的人，都会被宣告为「不洁净」。

尽管有这些律法和社会上的障碍，这位有信心的妇人还是接近救主——她很可能是在拥挤的人群当中从后方靠近——真诚地希望只要摸祂的衣裳，就能帮助她实现心中的愿望。经文告诉我们，在她摸了耶稣的衣裳后，立刻感觉到身体发生了变化——可能是感到一阵刺痛或一股力量——向她证明自己终于「痊愈」了（见马可福音5：28-29）。

或许是碍于她先前病况所要遵守的限制，她试着默默地离开，但全知的基督知道她伸手触摸——也洞悉她的内心和目的。为了周围的人的益处，祂问道：「摸我的是谁？」然后又说：「总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去」（路加福音8：45，46）。

值得称许的是，这位好妇人站出来坦白一切，讲诉缘由，并分享她痊愈的消息。当「不洁净」者触摸另一人时，并不会被认为只是轻微的冒犯，但我可以想象，耶稣是出于心中无比的爱，安慰了那位妇人，向她保证一切都很好，是她的信心使她痊愈，她可以平安地离开，不再受先前的病痛所苦。旁人都十分惊奇。

这起事件发生时，耶稣正和祂的门徒以及当地会堂管理员睚鲁，一起赶往睚鲁的家，看看他病危的女儿。他们时间紧迫——毕竟，那个女孩「快要死了」（马可福音5：23）——然而救主却花时间去施助那位妇人，一个需要帮助的灵魂。多么美好的施助典范！各位还记得，就是这一耽搁，以致睚鲁的宝贝女儿过世后，他们才抵达他家。然而这却让这女孩后来的医治更显非凡。

救主这次是自己注意到这位受苦的妇人。祂停下手中的事，暂时不顾群众，而去施助那位妇人。

患病十八年的妇人，雅各·提梭绘，© Brooklyn Museum／以公开认购方式购买／Bridgeman Images

医治「腰……一点直不起来」的妇人

救主传道期间的另一个非凡事件，是有关第二位也长期受苦的「亚伯拉罕的后裔」（见路加福音13：11-16）。我们很感谢路加记录下这起事件，他既是位医生，也是基督的门徒。

在一个安息日，耶稣在会堂里教导，无疑地，当时的会众人数众多。在群众中，有位妇人18年来身患痛苦的病症，身体向前弯曲、极不舒服，躯干无法伸直。这种病症的成因可能有很多。有些是出生时就有症状，但在这个例子中却不太可能，因为这位病患已是成年妇人。根据脊椎变形或限制的位置有所不同，她可能有的其他疾病包括严重的关节炎、创伤性背部损伤、僵直性脊椎炎、舒尔曼病，或是晚期骨质疏松症。这些疾病都很痛苦并使人虚弱（试着将身体弯曲90度；不论多久都很累人，最后甚至会痛苦不堪）。

救主这次是自己注意到这位受苦的妇人。就像祂在患血漏的妇人痊愈后所做那样，祂停下手中的事，暂时不顾群众，而去施助那位妇人。祂呼唤她过来，按手在她身上，说：「女人，你脱离这病了」（路加福音13：12）。祂的话语立即见效。她直挺挺地站着——而且我们可以假定她已不再疼痛——这是她近二十年来第一次能这么做。她（可能还有其他许多在场的人）荣耀神并表达感谢。

另一方面，这在安息日所做的「工」却冒犯了管会堂的人。为了拉比和其他类似之人的益处，耶稣针对安息日展开了古今都受用的重要讲道；先前的奇迹则造就了完美的教导契机。

为什么有奇迹？

透过这些和其他的例子，我观察到基督所行的奇迹：

都是一种祝福的方式。
为祂对弟兄姊妹的爱和关怀提供证明。这些奇迹证实了每个人对救主的重要性。当祂施助人们时，很少会同时做其他事情；相反地，祂全心全意地关注在他们身上。
提供了宝贵的教训，说明灵魂的价值是大的。祂非常了解每个人，也知道他们的处境和需求。
展现祂的能力，并证明祂能以目前无人理解的方式来掌控元素。祂遵从万物的律法，所有物质都受祂管辖。
往往发生在绝佳的教导时刻前，为祂接下来要阐述的神圣福音真理铺路，也促使人们注意到即将发生的事。
向那些亲身体验之人和旁观者证明，耶稣是预言所应许的弥赛亚，祂来是为了遵行祂父的事。
揭示了身体和灵性上的医治，都是透过基督按祂旨意运用的能力而来，而不是透过具有魔法的物品或护身符；祈求者的信心有时也会促成这些奇迹的实现（就像患血漏妇人的例子）。¹

尽管并不是所有的奇迹都必定出自神的手（例见出埃及记7：11；马太福音7：22-23；马可福音3：22；启示录16：13-14），祂所行的奇迹却都是正义和怜悯之举，都能造福他人。其中包含了最不凡、惠及全人类的无限奇迹，是祂在客西马尼园、在各各他和在坟墓里所成就的。这项奇迹确保有一天，每一项身体和灵性上的病痛，都能被医治和克服。

祂的奇迹蕴含一个神圣且崇高的目的——对于过去或是今日的心地纯洁之人和信徒而言，都极有价值！它们见证祂确实是基督。敬请密切期待！罗素·纳尔逊会长劝告我们，要继续寻求并期待奇迹的发生，因为他预言，救主能力的最伟大显现，在将来才会到来。²◼