2023
领导我们度此末世
2023年10月


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领导我们度此末世

摘自2020年2月18日杨百翰大学夏威夷分校祈祷会。

跟从先知永远都会带来应许的祝福和个人成长。

罗素·纳尔逊会长

当我们奋力通过人生的挑战时,来自先知的指引对我们来说就变得很宝贵。

只要我们跟从先知的指示,就会看到伟大的祝福。我记得在与我妻子吉儿结婚后不到三个星期,有一个非常有意义的例子。我们参加了一场祈祷会,当时的总会会长宾塞·甘谈到了婚姻。1就像他直接对我们俩说话那样。那篇演讲帮助我们在开始经营婚姻和家庭时,建立了一些模式,这些模式帮助我们避开主启发他警告我们要避开的陷阱。这些年来,我一直回想着,我们是多么蒙福,能够在如此重要的时刻,获得那样的指引。47年后的现在,我们仍因年轻结婚时所接受到的忠告而蒙受祝福。

跟从先知必蒙祝福

我相信你们每个人都可以分享你因跟从先知而蒙受祝福的经验。

跟从先知受到启发而教导的事,并不保证我们不会被嘲笑或迫害,也不会因为服从就不再面临其他的困难。但愿意遵守圣约之人最终将获得「今世的平安和来世的永生」(教义和圣约59:23)。

尼腓以及李海和以实玛利的家庭当中,跟从李海教导的一部分人,都面临了重大的挑战,但他们最后却在应许地中依着「幸福的方式生活」(尼腓二书5:27)。在这个电脑搜寻时间超过0.62秒就令人感到沮丧的时代,等待并相信未来所应许的祝福,是一项挑战。

当社会开始偏离时,许多人拒绝先知的忠告

我年轻时曾想过,为什么摩尔门经的人会拒绝先知。对我来说,这几乎是一件很疯狂的事。难道他们看不出结果会如何吗?人们怎么会发展到拒绝先知的信息,甚至拒绝、憎恨先知个人的地步呢?

几年前,我决定要研究人们对先知信息的反应。有时候,人们拒绝先知是因为嫉妒他们和他们的能力。

在尼腓三书,当尼腓以极大的力量宣讲时,「他们恼怒他,因为他的能力比他们强」(尼腓三书7:18)。人民甚至看见尼腓叫他的弟兄从死里复活;「人民看见,并亲眼目睹后,因他的能力而恼怒他」(尼腓三书7:20)。

多马·马西在叛离教会后又重返时,说明发生了什么事:

「我心里肯定是失去了主的灵。……

「我变得很忌妒先知,……忽略每件对的事情,却把所有的时间都用在挑毛病,……我以为我看到约瑟弟兄眼中有梁木,但那不过是根刺,是我自己的眼中充满了梁木,……我很生气,我想要其他人也和我一样生气。我和百翰·杨弟兄和禧伯·甘弟兄谈过,我希望他们像我一样生气;我看见他们并没有生气,我变得更生气,因为他们没有。百翰·杨弟兄小心谨慎地说:『多马弟兄,你是教会的领袖吗?』我回答:『不是』。『那么,』他说:『你为什么不放下呢?』」2

人们之所以不听从先知的忠告,还有其他原因。其中最常见的是先知为人民的罪作见证,并宣讲悔改。很多人都因此感到不服气。在摩尔门经的第一节经文之前,尼腓给尼腓一书的简短导言中,我们看到这项主题出现了。尼腓写道:「主警告李海离开耶路撒冷地,因为他向人民预言他们的罪恶,他们企图毁灭他的性命。」这个模式在经文中一再出现(例见尼腓一书16:2摩赛亚书13:4阿尔玛书35:15希拉曼书8:413:26-28)。

我们大多数人都不想听到自己做错事。我们不喜欢被纠正。当社会越来越远离神的教导和诫命时,这就更是一项挑战。在正义的社会里,陷入罪恶中的人们变成异类;但是,在一个忽视或拒绝主的教导的社会里,则是遵守诫命的人变成异类,他们承受了强大的压力。

在摩尔门经中,那些深陷错误哲学和罪恶的社会——例如挪亚王的人民、艾蒙乃哈城的人民或卓伦人——最有可能对先知的信息作出负面的反应。随着社会日渐偏离,巨大的广厦会对个人产生更深的影响。它似乎越来越接近,也越来越巨大。嘲弄似乎更强烈、更尖锐。似乎有更多的手指在指指点点——这是因为的确有。我们承受的压力不只是为了使我们远离那条道路和树上的果子,还会一起嘲笑和攻击那些想留在这条路上的人。

到底是什么导致这些社会达到拒绝先知,甚至渴求他们血的地步?这些错误的哲学和教义如何深植在人们的心中?哪些因素使他们从谦卑转为骄傲,从服从转为好战?这个主题我们等有机会再谈。

当我们审视这些社会和个人背离先知和主时,可以看到事后的结果。艾蒙乃哈城在一天之内被毁了。挪亚王的人民受奴役,且许多人被杀。卓伦人因他们当中一些已接受福音的穷人,在裘勋地受到热情的接待而感到不高兴。这促使他们加入一场对抗尼腓民族的战争。

我们个人选择跟从或不跟从先知

不论我们所处的社会状况如何,我们每个人都可以选择跟从先知。我们可能会感受到社会的压力,要我们忽略或甚至拒绝先知的信息,但我们仍然保有选择的能力。如果我们遵守圣约,与主保持接近,就会更容易跟从先知。我们会有圣灵来指引我们,并增强我们的决心,将我们的意愿顺服于主的旨意。然后我们就会获得主的祝福。

几年前,我在一次谈话中谈到某个主题,这个主题对政治有一些影响,但教会或先知并没有真正谈到这个主题。有个人说,如果先知要求我们去做我们正在讨论的事,他不会去做,并且对他而言,那代表先知不再是真正的先知。我大吃一惊,觉得那个决定太轻率了。但是在那次谈话之后,我心想:有哪件事令我有十分强烈的感觉,或是目前社会潮流非常反对,会因而导致我拒绝先知呢?

当先知的忠告与我们个人的感受、渴望或信念相冲突时,或是当这项忠告与社会普遍持有的观点相反时,我们的反应是什么?约瑟·斯密说:「多年来,我一直在尝试着准备圣徒们的心来接受属神的事情,但是我们常常看到有些圣徒在为神的事工忍受了所有的一切之后,只要一遇到与他们的传统相违背的事时,他们的信心就会像玻璃一样摔成碎片,全然耐不住烈火的试炼。」3

总会会长团第二咨理亨利·艾宁会长谈到回应先知的忠告:

「当先知一再提及那些话,我们就应注意并满心感谢能生活在这蒙受祝福的时代。

「信心坚强的人会听从先知的忠告去寻找安全之路。信心软弱的人则只是把先知的话当作一位智者的好言相劝。如果这项忠告有道理而且容易做到,他们就挑所喜欢的部分去服从;如果这项忠告不讨好他们,他们就将其视为错误或者与己无关,他们不必服从该忠告。毫无信心的人则认为他们只听到有人在私心驱使之下壮大自己的声势。……

「……每次人们不答应,他们感受圣灵的能力就减弱。……

「每次我听先知的忠告,在祷告中获得证实,并遵行之,我总是一帆风顺。…… 

「有时候我们听到的一些忠告,即使在沉思及祈祷后,仍不知其意或觉得不适用。别对这样的忠告置之不理,却要谨记在心。如果你信任的人给你一些看起来像是沙子的东西,但他向你保证里面暗藏金子,那么你可能会聪明地握在手中一下子,轻轻晃动。每次我都以这样的态度来接受先知的忠告,经过一段时间,其宝贵价值便开始彰显而让我一直心存感激。」4

盲目的向导试图将我们与耶稣基督隔开

拉曼人撒母耳向人民描述他们如何拒绝先知,反而听从了那些教导他们「随着〔他们〕眼中的骄傲行事吧,随心所欲去做吧」(希拉曼书13:27)的人,他问了两个尖锐的问题:「你们要让自己任凭愚蠢盲目的向导带领多久呢?」和「你们要选择黑暗,而不选择光明多久呢?」(希拉曼书13:29

没有人会承认他们想要由盲目的向导带领。那些被误导的人不会将那些教导他们错误哲学的人称为「盲目的向导」。事实上,那些误导人的人,往往会被视为是开明、前瞻、聪明和有社会意识的人。

我不知道这些来自摩尔门经的盲目向导,会如何适用于今日。想想歇雷,他有学识,并对人们的语言有完全的知识,因此擅长谄媚。由于他运用语言的能力,他一定会让推特(Twitter)世界风起云涌。他会有许多琅琅上口、妙语如珠的推文被转发,因为他知道如何笔下生花或话中有话。

由于尼贺的强大力量、昂贵的衣服,以及吸引人们的外貌,他会在Instagram上获得大量追踪——在不受诫命限制的情况下,运用他贬低教会和其教导的模式,展示着「美好的生活」。

而柯力何的YouTube频道会有数百万的订阅者,他可以自由地取笑信徒,并教导「取悦肉欲之心」(阿尔玛书30:53)的事。他会「大放厥辞……辱骂」(阿尔玛书30:31)教会的先知和领袖。当他说:「人不论做什么都无罪」(阿尔玛书30:17)时,他会获得更多的订阅者。

当然,他们之间谈论的潜在思潮都是没有基督。他们的教导不是那么现代或原创。他们是在抄袭谎言的发起者。柯力何最后甚至承认是魔鬼教他该说什么的(见阿尔玛书30:53)。

当个人或社会远离主透过先知而来的教导时,他们会找其他的教导,使他们能按照自己想要的方式生活——没有那种讨厌的罪恶感。

十二使徒定额组杰佛瑞·贺伦长老解释:「可悲的是,我的青年朋友,这正是这个时代的特征,人们若想要有任何的神,他们希望是要求不多的神,轻松自在的神,不仅不会找麻烦,甚至不做正事,这些神会拍拍我们的头,逗得我们呵呵笑,然后告诉我们沿路尽情奔跑、采采小花。」5

盲目和愚拙的指引绝不会引领我们获得主希望我们获得的喜乐和祝福。在我们跟从先知的过程中,我们需要在面对轻蔑和迫害时,即使不受欢迎,也愿意为正义的事情挺身而出。

先知向我们招手要我们归向救主

虽然盲目的向导和世人的轻蔑企图引我们远离神和祂的祝福,但先知却招手要我们归向救主。先知们不会试图说服我们崇拜他们,而是要我们崇拜,并更接近我们的天父和祂的儿子,耶稣基督(例见李海在尼腓一书8:12)。

几年前,我和吉儿与罗素·纳尔逊会长谈话。他问我们是否愿意接受另一项指派。纳尔逊会长一直对我们很和善,他对吉儿展现极大的爱和尊重。在他问了我们是否愿意的问题后,吉儿说:「纳尔逊会长,我们愿意为你做任何事」。他立刻回答说:「为祂而做」。这件事令我和吉儿都印象深刻。他教了我们宝贵的一课。纳尔逊会长希望我们有正确的动机,并留意我们应该被引领去的地方。

当我们接受先知的指引时,我们实际是因着祂——救主——而遵从这忠告。祂的恩典对我们每一个人都是充分的。

结语

我们知道纳尔逊会长一生都愿意跟从先知。由于先知的忠告,他放弃了一个很有声望的职业机会。身为一个忙碌的外科医师,又有一个大家庭,他学中文是因为先知谈到教会需要会说中文的成员。我们知道,当多马·孟荪会长请教会成员研读摩尔门经时,纳尔逊会长就立刻去做。如果我们每个人都像纳尔逊会长一样愿意跟从先知,教会或世界会是什么样子?

我知道只要我们跟从主透过祂的先知所给予的指引,就会获得极大的祝福。如果他们的言论与当前的社会潮流相冲突,让我们勇于跟从、支持和捍卫。这不一定会带来一帆风顺,但永远都会带来应许的祝福和个人成长。

注:

  1. 宾塞·甘,“Marriage and Divorce” (Brigham Young University devotional, Sept. 7, 1976), speeches.byu.edu。

  2. Testimonies of the Divinity of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints by Its Leaders, comp.Joseph E. Cardon and Samuel O. Bennion (1930), 103, 105.

  3. 约瑟·斯密,总会会长的教训:约瑟·斯密(2011),第520页。

  4. 亨利·艾宁,「听忠告享安全」,1997年7月,圣徒之声,第29,31页。

  5. 杰佛瑞·贺伦,「门徒身分的代价和祝福」,2014年5月,利阿贺拿,第7页。