Алма 13

Въведение

Алма учи бунтуващите се жители на Амония относно висшите свещеници в свещеничеството на Мелхиседек, които са ръкоположени да помагат на хората да се покаят и да влязат в Господния покой. Той дава за пример Мелхиседек, който помага на народа си да се покаят и да живеят в мир. Алма се опитва да научи хората от Амония да имат вяра и надежда и да ги насърчава да се променят, така че да могат да се подготвят да влязат в Господния покой.

Алма 13:1–12

Алма учи хората от Амония за призоваването на висшите свещеници

Прочетете следния цитат, след което отговорете на въпросите:

„В доземния духовен свят Бог определил някои духове, които да изпълнят специални мисии по време на земния си живот. Това се нарича предопределение.

Предопределението не гарантира, че отделните хора ще получат някакви призования или отговорности. Подобни възможности в този живот идват в резултат на праведно прилагане на правото на избор, точно както предопределението идва в резултат на праведност в доземното съществуване” (Предани ще сме на вярата: Евангелски справочник 2004 г., стр. 135).
1. Каква е връзката между направените в доземния живот избори и предопределението?
2. Как направените в смъртния живот избори се отразяват на предопределението?

Въпреки че се говори за носителите на свещеничеството в Алма 13, президент Спенсър У. Кимбъл ни напомня, че на сестрите също са били дадени възвишени призования в доземния живот: „Помнете, в света, където сме живяли, преди да дойдем тук, верни жени са получили определени задължения, а верни мъже са били призовани за определени свещенически задачи” („The Role of Righteous Women”, Ensign, ноем. 1979 г., стр. 102).

Старейшина Нийл А. Максуел от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „Доземното съществуване не е учение за успокоение. Пред всеки от нас има избори за правене, безкрайни и трудни задачи за вършене, иронични и нещастни събития за изживяване, периоди, които добре трябва да преживеем, таланти и дарби, които добре трябва да използваме. Само защото сме били избрани „там и тогава”, не означава, че трябва да сме безразлични „тук и сега”. Независимо дали става въпрос за предопределението на мъжете или предварителните възложения на жените, призованите и подготвените трябва да се покажат „избрани и верни”. (Вж. Откровение 17:14; У. и З. 121:34–36.)” („Premortality, a Glorious Reality”, Ensign, ноем. 1985 г., стр. 17).

Алма учи братята в Амония, че мъжете са предопределени в доземния живот да получат свещеничеството. Прочетете Алма 13:1, 8–9 и открийте за кое свещеничество говори Алма. Може да е полезно да узнаете, че в тази глава изразът „светия ред” означава Мелхиседековото свещеничество или „святото свещеничество според Реда на Сина Божий” (У. и З. 107:3). Бихте могли да отбележите израза „светия ред” при изучаването на остатъка от тази глава (вж. Алма 13:2, 6–7, 10–11, 16, 18). Старейшина Брус Р. Маконки от Кворума на дванадесетте апостоли казва: „Нефитите, които са били предани и отдадени на закона на Моисей, са имали Мелхиседековото свещеничество, което означава, че те са имали и пълнотата на Евангелието”. (The Promised Messiah The First Coming of Christ 1978 г, стр. 421). Това означава, че свещениците от Книгата на Мормон са имали свещеничеството на Мелхиседек и са знаели какви са неговите функции.

Изучете Алма 13:2–6, 10, за да отговорите на следните въпроси, записвайки отговорите си във вашия наръчник:

Какви качества са имали хората, ръкоположени в свещеничеството на Мелхиседек? (Вж. Алма 13:3–5, 10.)
Какво са били ръкоположени да правят носителите на свещеничеството на Мелхиседек? (Вж. Алма 13:6.)
Виждали ли сте носители на свещеничеството на Мелхиседек от вашия район или клон да правят това и как е бил благословен вашия живот или този на другите в резултат на това?

Алма 13 съдържа задълбочено разискване относно свещеничеството на Мелхиседек. Тази глава учи, че мъжете, получаващи това свещеничество, са били предопределени за това (вж. стих 3). Мъжете, носители на това свещеничество, трябва да учат останалите на Божиите заповеди, така че те също „да влязат в Неговия покой” (стих 6). Свещеничеството е вечно (вж. стих 9) и то се дава на мъже „въз основа на тяхната извънредна вяра и покаяние” (стих 10). Носителите на свещеничеството биват осветени от Светия Дух, когато се научават да ненавиждат (мразят) греха, като по този начин са „очистени и (влизат) в покоя на Господа техния Бог” (стих 12).

Прочетете Алма 13:11–12 и открийте пречистващия ефект на Единението на Исус Христос, който изпитват носителите на свещеничеството поради вярата, покаянието и праведността си.

Отговорете на следния въпрос във вашия дневник за изучаване на Писанията: Какво научавате от примера на носителите на Мелхиседековото свещеничество относно това, което трябва да правите, за да изпитвате пречистващия ефект на Единението в живота си?
Запишете следната истина в Писанията си до Алма 13:1–12 или в дневника си за изучаване на Писанията: Мъже, членове на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, упражняващи голяма вяра и избиращи праведността, са призовани в свещеничеството на Мелхиседек, за да довеждат останалите хора при Бог. След това, в дневника си за изучаване на Писанията запишете как знанието на този евангелски принцип се отразява на начина, по който се отнасяте към свещеническите ръководители в живота си.

Алма 13:13–20

Алма учи за Мелхиседек - велик висш свещеник, който установява мир сред народа си

Прочетете Алма 13:13–18 и открийте думите, които използва Алма, за да опише Мелхиседек и това, което прави той за своя народ. Помислете как тези думи описват живота, подобен на Христовия, който води Мелхиседек. Алма учи, че носителите на свещеничеството на Мелхиседек са „според реда на Сина, Единородния на Отца” (Алма 13:9; вж. също У. и З. 107:2–4), Който е Исус Христос, и че те ни насочват към Него чрез примера и ученията си. Старейшина Брус Р. Макконки казва следното: „Без съмнение животът на пророците е изпълнен с преживявания, които отличават тези праведни хора като подобни на техния Месия. Полезно и подходящо е да сравняваме всички хора с Христос и да се водим по приликите, за да си спомняме за Него и законите Му” (The Promised Messiah, стр. 453).

Прочетете Алма 13:19 и открийте какво ни учи този стих относно Мелхиседек. Върнете се отново към Алма 13:17, за да видите как Алма описва хората от Салим, когато Мелхиседек става техен цар. Обърнете внимание как тези думи биха могли да опишат и народа на Амония (вж. Алма 8:9; 9:28). Какво правят хората в Салим в резултат на усилията на Мелхиседек? (Вж. Алма 13:18.)

Обърнете внимание на това, което Мелхиседек упражнява, получава и проповядва в Алма 13:18. Помислете си какво сте научили за това какъв следва да бъде един свещенически ръководител въз основа на примера на Мелхиседек.

Отговорете на следния въпрос във вашия дневник за изучаване на Писанията: Кога вие или някой друг сте изпитвали мир, следвайки съвета на праведен свещенически ръководител?

Алма 13:21–31

Алма призовава людете да се вслушат в гласа Господен и да влязат в Неговия покой

Потърсете и отбележете повтарящия се израз „покоя на Господа” (или подобен израз) в Алма 13:12, 13, 16 и 29. Алма учи народа на Амония, че Господ призовава мъже в свещеничеството, за да могат да помагат на хората да влязат в покоя Господен. Той използва примера на Мелхиседек, за да им покаже, че хората, изпълнени с беззаконие и нечестивост, могат да се покаят и да влязат в покоя Господен (вж. Алма 13:17–18; виж също У. и З. 84:24).

Президент Джозеф Ф. Смит казва, че да влезем в Божия покой „означава да влезем в познание и любов към Бог, да имаме вяра в Неговата цел и план до такава степен, че да знаем, че сме прави, и да не преследваме нищо друго, да не бъдем завличани от всеки вятър на учение или от лукавите хитрости на хората, които се стремят да ни заблудят. Ние знаем, че това учение идва от Бог” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith 1998 г., стр. 56).

Какво бихте очаквали да е поведението на човек, ако той е влязъл в Господния покой в този живот, така както президент Джозеф Ф. Смит го описва?

Старейшина Брус Р. Макконки учи: „Верните светии влизат в покоя Господен още в този живот и, живеейки в истината, те остават в това благословено състояние, докато получат покой с Господ в небесата. … От гледна точка на вечността, покоят Господен е да наследим вечен живот, да придобием пълнотата на славата Господна (Mormon Doctrine, 2-ро изд. 1966 г., стр. 633).

След като Алма предупреждава хората от Амония да се подготвят за идването на Христос (вж. Алма 13:21–26), той ги снабдява с допълнителни указания как да влязат в Господния покой. Прочетете Алма 13:27–29, за да видите какви са тези указания.

Ученията на Алма могат да бъдат обобщени от следния принцип: Ако смирено откликваме на поканата да се покайваме, Светият Дух ще ни води в покоя на Господ.

Определете една от благословиите, споменати в Алма 13:27–29, която бихте искали да получите. След като определите благословията, открийте какъв съвет дава Алма, който ще ви помогне да се подготвите да получите тази благословия. След което си запишете цел в дневника за изучаване на Писанията относно това как ще прилагате съвета на Алма, така че да можете да влезете в Господния покой в този живот и в следващия.
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:

Аз изучавах Алма 13 и завърших този урок на (дата).

Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: