Алма 39

Въведение

Алма порицава своя непокорен син Кориантон, който изоставя служението и извършва сериозен полов грях. Алма го поучава за сериозността на неговите действия и изразява разочарование от това, че Кориантон е виновен за такъв тежък грях. Алма заповядва на Кориантон да престане да следва „страстите на очите си” и да се покае (Алма 39:9). Посланието на Алма към Кориантон се намира в Алма 39–42.

Алма 39:1–6

Алма обяснява на своя син Кориантон сериозността на половия грях

Размишлявайте върху следното изказване: Някои грехове са по-тежки от други.

Отговорете на следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията: Съгласни ли сте, че някои грехове са по-тежки от други? Защо или защо не?

Както е записано в Алма 39, съветът на Алма към неговия син може да ни помогне да разберем сериозността на определени грехове. Кориантон придружава Алма и брат си Сивелон на мисия да проповядват Евангелието на зорамитите. Докато са там, Кориантон извършва тежък полов грях.

Прочетете Алма 39:1–4 и открийте това, което Кориантон извършва погрешно. За да разберете по-добре тези стихове, може да ви е от полза да знаете, че блудница е неморална жена или проститутка. Важно е да разберете, че „Господ, не мо(же) да глед(а) на греха и с най-малка степен на позволение” (У. и З. 1:31); половите грехове са особено сериозни. Също обърнете внимание, че Кориантон преднамерено изоставя мисията си, за да последва блудницата Изабела, което допринася за сериозността на неговия грях.

Прочетете Алма 39:5 и открийте как Алма обяснява сериозността на половия грях в сравнение с другите грехове. Мерзост е нещо, което е грешно, нечестиво или низко. От тези стихове научаваме, че половият грях е мерзост в очите Господни. Размишлявайте защо половият грях е на второ място по сериозност след убийството.

Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли дава следното обяснение относно това защо половият грях е мерзост пред Господ: „Придавайки такава сериозност на толкова разпространен физически апетит, какво се опитва Бог да ни каже относно мястото му в Неговия план за всички мъже и жени? Смея да твърдя, че Той прави именно това—Той тълкува самия план за живота. Ясно е, че някои от Неговите най-големи грижи относно смъртността са как човек идва на този свят и как си отива. Той е установил много сериозни граници по тези въпроси” („Personal Purity”, Ensign, ноем. 1998 г., стр. 76).

Прочетете следните абзаци, открийте и отбележете отговорите на следния въпрос: Кои са някои от благословиите от това да сме морално чисти?

„Физическата интимност между съпруга и съпругата е нещо красиво и свещено. Тя е отредена от Бог за създаването на деца и за изразяването на любов между съпруга и съпругата. Бог е заповядал сексуалната интимност да бъде запазена само за брака.

Когато сте сексуално чисти, вие се подготвяте да сключите и да спазвате свещени завети в храма. Подготвяте се да изградите здрав брак и да доведете на света деца като част от едно вечно любящо семейство. Предпазвате се от емоционалната травма, която винаги идва вследствие на споделянето на физическа интимност с човек, с когото нямате сключен брак. Също така се предпазвате от вредни болести. Да останете сексуално чисти ви помага да бъдете уверени и наистина щастливи и подобрява способността ви да вземате добри решения сега и в бъдеще” (За укрепването на младежите брошура, 2011 г., стр. 35).

Сега прочетете следните абзаци, търсейки отговори на следния въпрос: Какви са Господните стандарти за това да сме полово чисти?

„Господният стандарт относно половата чистота е ясен и неотменен. Недейте да имате сексуални връзки преди брака и бъдете напълно верни на своя съпруг или съпруга след брака. Не позволявайте на медиите, на вашите връстници или на други хора да ви убеждават, че сексуалната интимност преди брака е приемлива. Не е така! В Божиите очи, половите грехове са изключително сериозни. Те оскверняват свещената Божия сила, която Той ни е дал да създаваме живот. Пророкът Алма учи, че половите грехове са по-сериозни от който и да е друг грях освен убийството или отричането на Светия Дух (вж. Алма 39:5).

Никога не правете нещо, което би могло да ви отведе към полово прегрешение. Отнасяйте се към другите с уважение, а не като предмети за задоволяването на похотливи и егоистични желания. Преди брака, не участвайте в страстни целувки, не лягайте върху друг човек, нито докосвайте личните, свещени части на тялото на друг човек - с или без облекло. Не правете нищо друго, което възбужда полови усещания. Не възбуждайте тези усещания в собственото си тяло. Обръщайте внимание на подтиците на Духа, така че да бъдете чисти и добродетелни. Духът Господен ще се оттегли от онзи, който извършва полово прегрешение.

Избягвайте ситуации, които приканват по-голямо изкушение, подобно на дейности късно вечер или през нощта, далеч от вкъщи или пък дейности, при които липсва надзора на възрастен човек. Не участвайте в дискусии или в каквито и да са медии, чрез които се възбуждат полови усещания. Недейте да участвате в какъвто и да е вид порнография. Духът може да ви помогне да знаете кога се намирате в опасност и да ви дава сили да избягвате подобни ситуации. Имайте вяра и се вслушвайте в праведния съвет на вашите родители или ръководители.

Хомосексуалното и лезбийско поведение е сериозен грях. Ако си дадете сметка, че се борите с чувства на привличане към същия пол или пък ако бивате убеждавани да участвате в неподходящо поведение, потърсете съвет от родителите си или от вашия епископ. Те ще ви помогнат.

Жертвите на сексуално насилие нямат вина за грях и не се нуждаят от покаяние. Ако сте били жертва на такова насилие, знайте че вие сте невинни и че Бог ви обича. Говорете с родителите си или друг доверен възрастен, и незабавно потърсете съвета на вашия епископ. Те могат да ви подкрепят духовно и да ви помогнат да получите нужната защита и помощ. Заздравителният процес може да изисква време. Доверете се на Спасителя. Той ще ви изцели и ще ви дари с мир.

Ако сте изкушавани да извършите каквато и да е форма на полово прегрешение, потърсете помощ от вашите родители или епископ. Молете се на вашия Небесен Отец, Който ще ви помогне да устоите на изкушението и да преодолеете неподходящите мисли и чувства. Ако сте извършили сериозно полово прегрешение, говорете с вашия епископ и започнете процеса на покаяние, за да можете да намерите покой и да се сдобиете с пълното присъствие на Духа.

Лично се посветете на това да сте полово чисти. Насърчавайте околните да правят същото, чрез вашите думи и дела” (За укрепването на младежите, стр. 35–37).

Размишлявайте върху каква част от посланието, което току-що прочетохте, Господ би искал да обърнете повече внимание.

Алма 39:7–19

Алма насърчава Кориантон да се покае

Представете си, че провеждате разговор с родителите си, ръководителите на Младите мъже или на Младите жени или с вашия епископ или президент на клон относно значенитео на сексуалната чистота. Помислете как бихте отговорили на вашите родители или църковни ръководители, докато ви съветват относно важността да сте полово чисти. Прочетете Алма 39:7–8, за да откриете каква е целта на Алма в ученето на сина му Кориантон за сериозността на неговия грях. Размишлявайте как отговорът към вашите родители или църковни ръководители би се повлиял от знанието, че те ви приканват по един любящ начин да бъдете чисти или да се покаете, за да избегнете Божието осъждане.

Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява защо родители като Алма приканват децата си да се покаят: „Поканата да се покаем е израз на обич. … Ако не каним околните да се променят или не изискваме покаяние от себе си, ние се проваляме в едно основно действие, което дължим един на друг и на себе си. Позволяващият твърде много родител, угаждащият приятел и страхливият църковен ръководител всъщност са по-загрижени за себе си, отколкото за благосъстоянието и щастието на онези, на които могат да помогнат. Истина е, че понякога призоваването към покаяние се счита за липса на толерантност или обида, но когато е напътствано от Духа, то всъщност е постъпка на истинска загриженост” („Божественият дар на покаянието”, Лиахона, ноем. 2011 г., стр. 39).

Напишете следното в дневника си за изучаване на Писанията: Покаянието включва … След което, докато изучавате Алма 39:9–14, направете списък в дневника си за изучаване на Писанията на това, което Алма учи Кориантон за покаянието, което може да помогне да довършите това твърдение.

Използвайте следните въпроси или коментари, за да можете да разберете и приложите съвета на Алма. Опитайте се да определите и напишете поне една истина за всеки от стиховете, изброени по-долу, която би могла да ви помогне да довършите твърдението в дневника ви за изучаване на Писанията. Не е необходимо да отговаряте на въпросите във вашия дневник за изучаване на Писанията:

Прочетете Алма 39:9. (Алма 39:9 е стих за овладяване. Ако желаете можете да си го отбележите по отличаващ се начин, така че да можете да го намирате в бъдеще.) Какво общо имат изразите „да не следваш повече страстите на очите си” и „да отречеш всички тези неща” с изоставянето на греха?

В наши дни, изразът „страстите на очите си” има много силно приложение за неморалността и изображенията от порнографско естество. Изразът „да отречеш всички тези неща”, както е използван в Алма 39:9, означава да изоставиш нещо. Този израз не ни е толкова познат днес. Въпреки това, по времето на Джозеф Смит, някои от значенията на глагола отричам са били „да залича; да отменя. … да противодействам … ; да спра” (Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language, факсимиле изд. 1967 г.). Ако приложим тези определения към това, на което Алма учи своя син, ние ще можем да разберем важността на това да се отречем от всички аспекти на неморалността (включително и източниците на изкушение за неморалност, които са под наш контрол) в живота си, така че да можем да „наслед(им) царството Божие”. Кои са някои от начините, по които младежите в Църквата могат да упражнят самоконтрол по отношение на сексуалната чистота и да избягват да следват страстите на очите си?

Прочетете Алма 39:10. Как търсенето на духовно подхранване—от родители, църковни ръководители, братя и сестри или доверени приятели—помага на човек да се покае?

Прочетете Алма 39:11–12 и размишлявайте върху следните въпроси:

Какво трябва да се промени в сърцето на човек по време на процеса на покаяние, така че да не бъде подведен отново от дявола да извърши грях?
Как избягването на стремежа към празни и безумни неща помага на човек да се покае?

Прочетете Алма 39:13. Спомнете си как Алма казва на Кориантон, че когато зорамитите виждат поведението на Кориантон, те не вярват в думите на Алма (вж. Алма 39:11). Може да ви е от полза да разберете, че в Писанията, изразът „да се обърнеш към Господа” означава покаяние. Покаянието означава „човек да обърне сърцето и волята си към Бога” (вж. Ръководство към Писанията, „Покаяние”).

Какво според вас означава да „заобича(м)е Бога с цялата си мощ, ум и сила”?
Когато нашите грехове оказват влияние върху други хора, какво трябва да направим като част от нашето покаяние?
Когато е извършен сериозен грях, защо е нужно да се обърнем към епископа или президента на клон за помощ?

От Алма 39:9–13 научаваме: Покаянието включва признаването и изоставянето на нашите грехове, както и обръщане към Господ с целия ни ум, мощ и сила.

Размишлявайте върху това, което Господ би искал от вас на правите, за да обърнете сърцето и волята си по-пълно към Него. Какво можете да направите днес, за да започнете да действате според тези подтици?

Без Исус Христос и Неговото Единение, за вас би било невъзможно да бъдете опростени за греховете си. Прочетете Алма 39:15–16, 19 и открийте как Алма описва знанието, че Исус Христос ще дойде да вземе върху си греховете на света.

В дневника си за изучаване на Писанията, напишете защо идването на Исус Христос е добра новина за Кориантон и за вас.

Овладяване на стихове от Писанията—Алма 39:9

Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли казва следното относно запаметяването на Писанията:

„Четенето, размишляването, изследването и запаметяването на Писанията е подобно на това да пълним килера си с приятели, ценности и истини, които могат да бъдат призовавани по всяко време и навсякъде по света.

Голяма сила може да произтече от запаметяването на стихове от Писанията. Запаметяването на стих е като изковаването на ново приятелство. То може да бъде сравнено с приятел, който може да помогне в момент на нужда, да даде вдъхновение и утеха и да бъде източник на мотивация за необходима промяна” („Силата на Писанията”, Лиахона, ноем. 2011 г., стр. 6).

Опитайте се да запаметите Алма 39:9. В дневника си за изучаване на Писанията, напишете с едно или две изречения как запаметяването на този стих може да действа като защита за вас в момент на изкушение.
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:

Аз изучавах Алма 39 и завърших този урок на (дата).

Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: