Мосия 15–17

Въведение

Летописът на пророка Авинадий, проповядващ на цар Ной и на свещениците му, продължава в Мосия 15–17. Той свидетелства за ролята на Исус Христос като Изкупител. Един от свещениците на Ной, Алма, започва да вярва на Авинадий. Цар Ной прогонва Алма от своето съдилище и предава Авинадий да бъде изгорен до смърт. Авинадий е верен на Бог при всички обстоятелства.

Мосия 15–16

Авинадий учи относно ролята на Исус Христос като Изкупител

Отделете няколко минути, за да откриете и оградите думите изкупва, изкупи, и изкупление в Мосия 15–16. Повторението на дума в по-голямата част от един стих изтъква важна точка от посланието на писателя. Докато изучавате днес, вижте какво Авинадий проповядва на хората относно тяхното изкупление.

За да си помогнете в разбирането на ролята на Исус Христос като Изкупител, вземете под внимание следната диаграма:

Представете си, че сте пристъпили един закон и сте били осъдени според най-суровото наказание, което позволява закона. Вероятно наказанието включва големи глоби, престой в затвора или дори смърт. Как бихе се чувствали, ако се сблъсквате с такива наказания? Можете ли да си представите някакъв законен или честен начин, по който да избегнете тези наказания?

Напишете Аз под думата Нарушител и Правосъдие под думата Наказание в диаграмата. Всички ние сме престъпили Божиите закони в определен момент и трябва да отговорим на изискванията на правосъдието. Изискванията на правосъдието задължават всеки прегрешил да получи съответното наказание, свързано с даден грях.

Прочетете следното изявление на старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли и подчертайте двете последствия от престъпването на Божиите закони: „Правосъдието … изисква за нарушаването на всеки закон да бъде заплатено. Когато се подчинявате на законите Божии, вие бивате благословени, но не съществуват натрупани „активи”, които да изплатят нарушението на престъпените закони. При неразрешаването им, престъпените закони могат да направят живота ви окаян и да ви възпрепятстват да се завърнете при Бог” („The Atonement Can Secure Your Peace and Happiness”, Лиахона, ноем. 2006 г., стр. 42).

Последствията от престъпването на Божиите закони включват страдание и невъзможност да се завърнем и да живеем с Бог. Прочетете Мосия 15:1, 7–9 и отбележете изразите, които показват как Единението на Спасителя задоволява изискванията на правосъдието.

Използвайте речник, за да откриете значенията на следните думи:

Изкупвам (Мосия 15:1)

Ходатайство (Мосия 15:8)

Бихте могли да запишете част от тези значения до стиховете.

Понякога хората са объркани от описанието, което прави Авинадий на Исус Христос в Мосия 15:2–5 като (1) Син Божий и (2) като Отецът. Следното изказване от старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява божествената същност на Исус Христос по следния начин: „Както учи Авинадий, Христос бе „заченат чрез силата Божия” (Мосия 15:3) и поради това, притежава силите на Отца в Себе Си. В допълнение на тази божествена пряка връзка, Христос също действа като Отца в смисъл такъв, че Той е Създателят на небето и земята (вж. Мосия 15:4), баща е на нашето духовно прераждане и спасение, и е верен в почитането—и поради това получава силата на—волята на Неговия Отец над Своята лична воля” (Christ and the New Covenant 1997 г., стр. 183–184).

Изучете Мосия 15:5–7, като помислите върху цената, която е платил Исус Христос, за да ви изкупи или за да застане между вас и изискванията на правосъдието. На диаграмата по-горе, напишете Исус Христос между Нарушител и Наказание.

Важно е да разберете, че Спасителят не отменя изискванията на правосъдието, а застава между правосъдието и нас. Ако се покаем, Той изпълнява изискванията на правосъдието, като приема наказанието от наше име.

Довършете следните дейности в дневника си за изучаване на Писанията:
1. Напишете Онези, които избират да бъдат изкупени (Мосия 15:11–12; 16:13). След което изучете Мосия 15:11–12; 16:13, като се опитате да откриете кой ще бъде изкупен. Опишете откритието си.
2. Напишете Онези, които отказват да бъдат изкупени (Мосия 15:26–27; 16:2–5, 12). След което изучете Мосия 15:26–27; 16:2–5, 12, като се опитате да откриете защо някои хора няма да бъдат изкупени. Опишете това, което сте намерили.
Използвайки наученото от предната задача, отговорете на следните въпроси в дневника си за изучаване на Писанията:
1. По какъв начин ще се установи кой ще бъде изкупен от греховете си?
2. Какво научавате от контраста между „волята” на Исус Христос в Мосия 15:7 и „волята” на хората, вършещи зло в Мосия 16:12?

Исус Христос задоволява изискванията на правосъдието за всички онези, които се покайват. Цената, която Спасителят е платил за нас, е много личен дар за всеки, който избира да се покае и да изпълнява волята на Отца. Прочетете Мосия 15:10 и подчертайте израза „Той ще види потомството Си”.

Прочетете Мосия 15:10–12 и следното изказване на старейшина Мерил Дж. Бейтман, почетен член на Седемдесетте:

„Пророкът Авинадий … твърди, че „когато душата Му бъде направена приношение за грях, тогава Той ще види потомството Си” (Мосия 15:10). След което, Авинадий определя потомството на Спасителя като пророците и онези, които ги следват. В продължение на много години си представях преживяването на Спасителя в градината и на кръста като места, на които огромно количество грях се изсипало върху Му. Чрез словата на Алма, Авинадий, Исаия и други пророци, обаче, моята представа се е променила. Вместо безличната големина от грях, започнах да виждам голяма опашка от хора, докато Исус изпитваше „нашите немощи” (Евреите 4:15), „(понесе) печалта ни, … и с(ъс) скърбите ни се натовари … (и) биде наранен поради нашите престъпления” (Исаия 53:4–5).

Единението бе съкровено, лично преживяване, чрез което Исус разбра как да помогне на всеки един от нас” („Модел за всички”, Лиахона, ноем. 2005 г., стр. 75–76).

Отговорете на следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:
1. Какво според вас означава да станем потомство на Исус Христос? (вж. Мосия 15:12).
2. Какво правите вие, за да сте сигурни, че сте включени сред потомството на Исус Христос?

Бихте могли да персонализирате Мосия 15:10, като напишете вашето име на мястото на „Неговото потомство” в тази част от стиха, която сте подчертали. Размишлявайте за момент върху значението да имаме Изкупител, Който ни е видял и ни познава лично.

Какви са последствията, когато някой отказва да бъде изкупен? Върнете се отново към Мосия 16:5. Какво се случва в диаграмата, изобразена по-рано в този урок, ако нарушителят упорства в грях и отказва да се покае? Прочетете Учение и Завети 19:16–17, за да откриете какво ще се случи с онези, които отказват да приемат изкупващото дело на Спасителя чрез покаяние.

Авинадий учи, че изкуплението на Исус Христос включва не само избавление от греха, но и от смъртта. Всички ще бъдат възкресени, обаче някои ще бъдат възкресени преди другите. Авинадий използва термина „първото възкресение”, за да обясни, че праведните и невинните ще бъдат възкресени преди бунтуващите се (вж. Мосия 15:21–22). Праведните ще бъдат изкупени от смърт в първото възкресение, а нечестивите трябва да чакат да бъдат възкресени чак след Милениума (вж. У. и З. 76:85, 106).

Размишлявайте върху стиховете, които сте изучили в Мосия 15. Представете си, че имате възможността да изпратите послание до Спасителя чрез пратеник. Запишете какво бихте включили в това послание, въз основа на това, което Той е направил за вас.

Спасителят иска да ни върне отново в присъствието на нашия Небесен Отец. Той се застъпва, посредничи и умолява от наше име. Спасителят е платил цената на изискванията на правосъдието към нас, ако се покаем.

Мосия 17

Алма вярва на Авинадий и е прогонен, Авинадий бива убит

Били ли сте някога свидетел на човек, застъпващ се за това, което е правилно, дори когато му/й е било трудно да го направи? Какъв е бил резултатът?

Когато Авинадий завършва своето послание, един от свещениците, на име Алма, се опитва да убеди царя, че Авинадий говори истината и трябва да бъде освободен. Царят изгонва Алма и изпраща служители да го убият. Алма се скрива и записва думите на Авинадий.

Обръщането на Алма във вярата е изключително важно. Поради това, че той записва словата на Авинадий, много поколения и народи биват благословени. Плодовете от обръщането във вярата на Алма ще станат по-явни при вашето изучаване на следващите глави. Царят и неговите свещеници се съвещават заедно в продължение на три дни преди да осъдят Авинадий на смърт (вж. Мосия 17:1–6, 13).

Мосия 17:7–10 и Мосия 17:11–12 срявняват изборите, които правят Авинадий и цар Ной. След като изучите тези стихове, отговорете накратко на следните въпроси в дневника си за изучаване на Писанията:
1. Кои от последните слова на Авинадий ви впечатляват най-много?
2. Защо според вас словата на Авинадий се отразяват така на цар Ной?
3. Какво влияние оказват свещениците върху цар Ной?
4. Как примера на Авинадий ви вдъхновява да бъдете верни на Бог при всякакви обстоятелства?

Президент Гордън Б. Хинкли заявява: „Бъдете силни—в отстояването на правилното. Живеем във време на компромиси и примирение. В ежедневните ситуации, с които се сблъскваме, ние знаем кое е правилното, но под натиска на другите и подмамващите гласове на онези, които ни убеждават, ние се предаваме. Правим компромис. Примиряваме се. Предаваме се и се срамуваме от себе си. … Трябва да развиваме силата да следваме убежденията си” („Building Your Tabernacle”, Ensign, ноем. 1992 г., стр. 52).

Напишете Мога да съм верен на Бог при всички обстоятелства в Писанията си до Мосия 17:9–12.

За да предадете личен характер на моралната смелост на Авинадий и личната му убеденост, прочетете Мосия 17:20 и довършете следното изречение в дневника си за изучаване на Писанията: Трябва да съм верен на Бог, когато …

В заключение на днешния урок, помислете си за близък или приятел, който може да извлече полза да чуе това, което сте научили и почувствали днес. Ако е възможно, споделете с него или с нея това, което сте научили, и вашето желание да бъдете верни на Господ през трудните моменти.

В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете следното:

Аз изучавах Мосия 15–17 и завърших този урок на (дата).

Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: