「课堂准备资料第16课：嘉德兰圣殿和圣职权钥」，复兴的基础教师资料（2019）
「课堂准备资料第16课」，复兴的基础教师资料
课堂准备资料第16课
嘉德兰圣殿和圣职权钥
主命令建造一所「神之家」，这是福音复兴中必要的一部分（教义和圣约88：119）。早期的教会成员愿意付出一切来获得应许的祝福，即「蒙得高天的能力」（教义和圣约 38：32）。在你研读时，找出圣徒因乐意牺牲奉献来建造嘉德兰圣殿而得到的祝福。
第1单元
从早期圣徒为建造嘉德兰圣殿所做的牺牲奉献，我学到了什么？
在1832年12月27、28日获得的启示中，主命令圣徒要在俄亥俄州嘉德兰建造一座圣殿。
课堂准备：研读
阅读教义和圣约88：119。
谈到这条命令，先知约瑟·斯密记写道：「这是主对我们说的话，所以我们必须服从，也必会服从，而主会帮助我们。因为祂已应许要依照我们的服从，赐给我们极美好的事物；是的，甚至从天上亲自降临，让我们有幸见到祂的面」（总会会长的教训：约瑟 斯密〔2007〕，第415页）。
圣殿建造时伊莉莎·舒正住在嘉德兰，她回忆道：
圣徒人数不多，大多都很贫穷；要不是确定神已经说话了，而且祂命令要建造一座家宅归于祂的名，……否则以当时的情况来说，要建造一座圣殿必定会被所有人斥为荒谬之举。……
他们的资源不多，只能出得了脑力和力气，加上对神不动摇的信赖，不分男女，甚至连孩子都尽全力工作；……因为期望在这座由至高者指导而兴建、且为祂所接受的屋宇中得到祝福，让他们的精神受到鼓舞。（In Eliza R. Snow, an Immortal [1957], 54, 57）
另一项挑战也减慢了圣殿建造的进度：
1834年春、夏两季的圣殿兴建工程特别艰巨，因为当地大多的男丁都随着约瑟·斯密加入以色列营。……没有男丁，妇女便扛下了他们的工作。一些人负责石工、其它人驱策牛只、搬运石块，还有一些人缝制、纺纱和编织，为工人做衣服。（Lisa Olsen Tait and Brent Rogers, “A House for Our God,” Revelations in Context [2016], 170）
为了协助努立建造圣殿的圣徒，主启示给约瑟·斯密和他总会会长团的咨理们一个超凡的异象，他们在异象中看到圣殿的详细设计图。总会会长团第二咨理菲德克·威廉后来回忆道：
约瑟〔·斯密〕获得主的话语，要他带着两位咨理——〔菲德克·〕威廉和〔西德尼·〕雷格登——到主面前，祂要向他们显示即将建造的这座家宅的设计图或模型。我们跪下呼求主，那建筑便出现在视线内，而我首先看到，然后我们一起观看。我们详细看完其外观后，该建筑似乎就来到我们的上方。（教训：约瑟·斯密，第271页）
一位名叫约翰·谭纳的归信者，为了建造嘉德兰圣殿而做出伟大牺牲：
〔约翰〕「在夜间的梦境或异象中得到灵感，……必须立刻赶往〔嘉德兰〕的教会。」他变卖了自己的财产——几个繁荣的农场，一家旅馆和果园；在圣诞节早晨带着他为数众多的家人和一些邻居，开着货车穿越了八百公里的距离，于1835年1月星期天抵达嘉德兰。
他们确实非常需要他。当时圣殿抵押贷款快到期了，据一些记载，贫穷的先知约瑟和一些弟兄一直在祈祷寻求帮助。
约翰·谭纳毫不迟疑，他借给先知两千美元，并拿走了借条；借给圣殿委员会一万三千美元；为先知和其它人在纽约的支出签了三万美元的票据；并为建造圣殿付出了「慷慨的捐献」。（Leonard J. Arrington, “The John Tanner Family,” Ensign, Mar. 1979, 46）
多马·孟荪会长解释，后期圣徒为什么都乐意牺牲奉献来建造圣殿，并在这些神圣的建筑物中崇拜主：
建造圣殿和参加圣殿教仪一直都需要某种程度的牺牲。无数的人为了让自己和家人获得神圣殿里的祝福，作了许多劳力及奋斗。
为何有这么多人愿意付出极大的牺牲来获得圣殿的祝福？凡是了解圣殿永恒祝福的人都知道，为了得到那些祝福，再大的牺牲、再沉重的代价、再艰辛的奋斗都不算什么。（多马·孟荪，「神圣圣殿——世人的明灯」，2011年5月，利阿贺拿，第92页）
课堂准备：沉思
从早期圣徒为建造嘉德兰圣殿牺牲奉献的榜样，我学到了什么？
第2单元
天上的使者在嘉德兰圣殿中交托的圣职权钥，能如何祝福我现在的生活？
在圣殿奉献的前后几天，神以灵性浇灌酬赏那些建造嘉德兰圣殿的圣徒们（见圣徒：耶稣基督的教会在后期时代的故事，第一册，真理的大旗，1815-1846〔2018〕， 第174-176，178-179页）。
许多圣徒见证，奉献仪式期间有天上人物出现。
伊莉莎·舒回忆道：「圣殿的奉献仪式也许可以在事后重述，但是在那难忘的一天，天使显现的情景是无法用人类的语言形容的。天使只向某些人显现，但所有在场的人都感觉到神圣人物的莅临，每个人的心中都有『说不出来、满有荣光的大喜乐』」〔见彼得前书1：8〕。
那天晚上，先知和大约400位圣职持有人聚集在圣殿，他们「听到仿佛狂风呼号的声音充满了整个圣殿，所有的会众受到一股无形力量的影响，同时都站了起来。」根据先知的描述：「许多人开始说方言和预言，还有人看见荣耀的异象；我看见圣殿里到处都有天使，我把这件事告诉会众」（教训：约瑟·斯密，第308页）。
最重大的属灵显现发生于1836年4月3日的复活节，圣殿奉献后一个星期。当约瑟·斯密和奥利佛·考德里在圣殿祈祷时，主耶稣基督向他们显现。祂说祂已接受了圣殿，并将倾注祝福给圣徒（见教义和圣约110：1-10）。
在那次拜访之后，出现了天上的使者，他们交托必要的圣职权钥，以完成后期时代神的事工。你可在以下章节中标记出哪些使者向约瑟和奥利弗显现，以及他们交托了哪些权钥给教会的领袖：
课堂准备：研读
阅读教义和圣约110：11。
约瑟·斐亭·斯密会长说明：
摩西持有聚集以色列的权钥。他带领以色列人离开埃及进入迦南地。他在这福音期的使命，就是前来为现代的聚集，复兴这些权钥。（Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation [1953], 2:48）
课堂准备：研读
阅读教义和圣约110：12。
「亚伯拉罕的时代显然有位名叫以利亚的人，将亚伯拉罕的福音期交付给约瑟·斯密和奥利佛·考德里。……关于他的属世生活或传道的细节，我们没有任何具体的资料」（后期圣徒版英文圣经，圣经字典，“Elias”）。
布司·麦康基长老说明，以利亚为何在嘉德兰圣殿中显现：
以利亚带回了「亚伯拉罕的福音」，藉着这伟大的亚伯拉罕圣约，忠信的圣徒蒙应许会有永恒的增进，也就是透过高荣婚姻，他们永恒的后裔必像海边的沙、天上的星一样众多。（布司·麦康基，「天国的钥匙」，1983年7月，圣徒之声，第32页）
课堂准备：研读
约瑟·斐亭·斯密会长教导说：
赐给以来加的这项印证能力，是在今生和永恒中将丈夫与妻子、子女与父母结合在一起的能力。这种结合的能力存在于每一项福音的教仪中。……藉着这能力，所有与救恩有关的教仪都被捆绑，或称印证，而以来加的使命，就是要到世上来将之复兴。（Joseph Fielding Smith, Elijah the Prophet and His Mission [1957], 5）
旧约先知以来加的显现，应验了主透过先知玛拉基所作出的应许，并重申了在1823年9月21日，摩罗乃首次出现在先知约瑟·斯密的卧室时所说的话。
课堂准备：研读
课堂准备：沉思
摩西、以利亚和以来加在嘉德兰圣殿将圣职权钥和能力交托给先知约瑟·斯密和奥利佛·考德里，你在哪些方面因此而蒙福？如果圣职权钥没有被复兴，你的生活会有什么不同？