「课堂准备资料第14课：主启示额外的经文」，复兴的基础教师资料（2019）
「课堂准备资料第14课」，复兴的基础教师资料
课堂准备资料第14课
主启示额外的经文
罗素·纳尔逊会长曾说：「我们透过〔先知约瑟·斯密〕得到的经文比其他任何先知都要多」（「赶上浪潮」，2013年5月，利阿贺拿，第47页）。主透过约瑟·斯密带到世上的经文，为他神圣的先知召唤提供了强而有力的见证。研读时，沉思这些额外的经文如何增强了你对天父、耶稣基督和祂们福音的了解和见证。
第1单元
关于陆续来到的启示和额外的经文，我们相信什么？
芝加哥某报社的编辑问到耶稣基督后期圣徒教会的信仰时，约瑟·斯密宣告：「我们信神已经启示的一切，及祂现在启示的一切，我们也信祂仍要启示许多有关神国度的伟大而重要的事」（信条第9条）。
相信神会透过活着的先知赐予陆续来到的启示，是耶稣基督后期圣徒教会一项独特的教义。除了圣经之外，我们还从摩尔门经、教义和圣约和无价珍珠中学习重要的真理，这些都被我们视为经文。
约瑟·斯密圣经译本不但澄清了圣经的许多章节，也复兴了许多遗失多年的明白而宝贵的真理。
第2单元
研读教义和圣约能如何祝褔我的生活？
先知约瑟·斯密写道：「在此教会成立初期，教会成员极渴望在与救恩有任何关连的每件事项上，得到主的话语」（History, 1838–1856 [Manuscript History of the Church], volume A-1, 146, josephsmithpapers.org）。主慈爱地透过启示一再地回应这些渴望。
教会刚成立18个月后，先知在俄亥俄州海兰的一场大会中，向一群长老提出要汇整并出版主所给予的启示。这么做将使所有教会成员都能读到这些启示，并协助传道事工。该场大会中的教会成员宣告，这些启示的「价值相当于全世界的财富」（Minute Book 2, 18, josephsmithpapers.org）。不久之后，这些启示就以诫命书为名出版。后来，这些和更多的启示被发行为教义和圣约。
教义和圣约绪言帮助我们理解，为何一本启示集会如此有价值：「其信息、警告和劝诫对全人类都有益处，并邀请各地的人聆听主耶稣基督为了人类今生的福祉和永久的救恩而说的话」（教义和圣约绪言；亦见教义和圣约18：34-36）。
在这场长老聚会中，约瑟获得现收录于教义和圣约第1篇的启示，这是主亲自为这些启示作的绪言。
课堂准备：研读
课堂准备：沉思
想想主曾如何在你研读教义和圣约时对你说话。从教义和圣约中找出一段增强了你对耶稣基督信心的经文章节。准备好在课堂中分享这段经文。
第3单元
约瑟·斯密译本和无价珍珠如何增加了我对救主和祂福音的了解？
先知约瑟·斯密毕生都对圣经展现出极大的热爱，然而他注意到其中的内容有些问题。他说：
我相信原作者笔下所写的圣经。无知的翻译者、粗心的抄写者，或者居心叵测、腐败的教士都犯下很多错误。（总会会长的教训：约瑟·斯密〔2007〕，第207页）
约瑟·斯密在1830年的夏天，着手开始圣经的灵感翻译。约瑟并非把圣经从一种语言翻译成另一种语言，也没有从圣经的原始手稿来进行翻译；而是阅读和研究詹姆士王钦定本圣经的章节，然后在圣灵启发下作出更正和增补。
先知受灵启发作出的修正，有部分可以在某些版本圣经的注脚和附录，以及经文指南（scriptures.ChurchofJesusChrist.org）中找到。
无价珍珠收集了许多受灵启发的文字内容，澄清并加增了我们对福音的理解。摩西书摘录自约瑟·斯密对圣经创世记前六章的翻译。约瑟·斯密——马太是约瑟·斯密对新约马太福音第23章和第24章的部分翻译，约瑟·斯密——历史和信条则是约瑟的见证和对信仰的宣告。
无价珍珠也收录了教长亚伯拉罕的部分写作。1835年夏天，有位名米迦勒·詹德勒的人带着在埃及底比斯发现的四具木乃伊和好几卷纸草卷轴，抵达俄亥俄州嘉德兰。先知约瑟·斯密检阅过这些纸草卷轴，在翻译了「一些文字或象形文字」之后，他宣告「其中一个卷轴里有亚伯拉罕的写作；另一个卷轴则有埃及约瑟的写作」（History, 1838–1856, volume B-1 [1 September 1834–2 November 1838], 596）。在教会成员的帮助之下，先知买下了木乃伊、两卷纸草卷轴和一些纸草纸残片。他藉着神的恩赐和能力翻译了亚伯拉罕的部分写作，之后首度在教会报纸时代与季节中，以亚伯拉罕书为名刊出。
课堂准备：沉思
从约瑟·斯密译本或无价珍珠中，找出一段曾加深你对救主福音的理解的经文章节。如果想不出来，你可以从以下列表中挑选一个。准备好到班上分享这段经文，以及为什么你会选择它。
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约瑟·斯密译本，约翰福音1：19（在经文指南，比照约翰福音1：18）；约瑟·斯密译本，约翰福音4：26（在经文指南，比照约翰福音4：24）
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约瑟·斯密译本，马太福音7：1-2；约瑟·斯密译本，路加福音6：29-30（在经文指南，分别比照圣经中的对应章节）
第4单元
亚伯拉罕书是什么？
亚伯拉罕书是经文，以这位先知自己的话叙述他部分的早年生活。其中描述了他作「正义的追随者」（亚伯拉罕书1：2）的渴望，以及他对主的信赖。他的「祖先们」将他交给法老的祭司作为祭物，而主奇迹般地救了他（见亚伯拉罕书1：5-7，30）。这部书也教导了许多深刻的真理，包括亚伯拉罕的圣约、前生、灵的永恒本质、预立、天上的会议、生命的目的，以及大地的规划和创造。最重要的是，这部书为耶稣基督作见证——见证祂在前生的伟大，祂的慈悲和祂拯救神的儿女的力量，以及祂在天父计划中扮演的核心角色。
以下主题探讨我们对亚伯拉罕书的问世已知和不知道的事。
亚伯拉罕书与古代世界
亚伯拉罕书和学者所发现的古代世界惊人地一致。其中有些知识在约瑟·斯密的年代尚未被发现，或尚未广为人知。例如，从前认为埃及人并未像亚伯拉罕书中描述的那样实行活人献祭（见亚伯拉罕书1：8-15；亚伯拉罕书复制图一）。近代历史发现则证实，埃及人的确有实行活人献祭，而献祭的祭物就是那些挑战埃及宗教仪式的人，就像亚伯拉罕书1：11提到的欧尼塔的女儿。
学者也发现这些献祭不只发生在埃及，也包括受埃及影响的地区（见亚伯拉罕书1：1，5-11）。亚伯拉罕书提到吾珥和哈兰附近的「欧立协平原」（见亚伯拉罕书1：10），这个地名在约瑟·斯密的年代是无人知晓的。然而后来发现的古代文献中，提到了哈兰附近一个名为由利森的地点，这可能和亚伯拉罕书中提到的城市相符。一些古代文献也提到亚伯拉罕教导埃及人天文学（见亚伯拉罕书3：1-15，复制图三）。其他古代文献讲述亚伯拉罕看到创造的异象，并描述一个天上的会议，会中规划并讨论到人类的创造（见亚伯拉罕书3：23-25；4：26-27）。这些一致性皆显示了亚伯拉罕书的真实性。
如需更多资讯，亦见「亚伯拉罕书的翻译和史实」，福音主题，topics.ChurchofJesusChrist.org；Daniel C. Peterson, “News from Antiquity,” Ensign, Jan. 1994, 16–21; and Kerry Muhlestein, “Egyptian Papyri and the Book of Abraham: A Faithful, Egyptological Point of View,” in Robert L. Millet, ed., No Weapon Shall Prosper: New Light on Sensitive Issues (2011), rsc.byu.edu。
埃及纸草纸
约瑟·斯密死后，他的家人最后将木乃伊和纸草纸出售。据推测，大部分的纸草纸都在1871年的芝加哥大火中被烧毁。然而在1967年，纽约大都会艺术博物馆将一些曾属于先知约瑟·斯密的纸草纸残片交给教会。这些失而复得的残片年代可追溯至亚伯拉罕死后多年，基督前的几个世纪。
批评者曾试图用这些纸草纸残片的年代，来质疑亚伯拉罕书的真实性。然而，这些纸草纸残片的年代与亚伯拉罕的不相符，并不代表亚伯拉罕书就不是真实的。古代文献通常是以复本，或经过多次誊写的复本形式流传下来。例如，现存最古老的圣经手稿来自原作完成后好几世纪（see John Gee, A Guide to the Joseph Smith Papyri [2000], 23–25, scholarsarchive.byu.edu; Kerry Muhlestein, “Egyptian Papyri and the Book of Abraham: Some Questions and Answers,” Religious Educator, vol. 11, no. 1 [2010], 91–108）。
有些人批评亚伯拉罕书，因为现代对于纸草纸残片的翻译显示，其中包含和古埃及丧葬相关的内容，与亚伯拉罕书中的内容不符。对此有几个可能的原因。
其中一份纸草纸残片包含了现在亚伯拉罕书复制图一的一部分。有些人认定图片旁的文字必定是约瑟·斯密翻译亚伯拉罕书的原文。然而在埃及纸草纸中，常会看到图片和说明文字间相隔一段距离。见证人曾描述「写在纸草纸上的大量纪录」，包含一个或多个「长长的卷轴」（see John Gee, An Introduction to the Book of Abraham [2017], 5）。先知约瑟·斯密在翻译时，所用的可能是纸草纸后来遭到毁坏的部分。因此我们并不知道约瑟在翻译中使用的是纸草纸的哪些部分。
有些人认为，也许亚伯拉罕书（或其中的一部分）并不是直接翻译自纸草纸。根据这个观点，约瑟可能在研究埃及象形文字时得到启示，显示了亚伯拉罕一生中重要的事件和教导，正如同先知在研读圣经时获得摩西书的方式那样。主和约瑟·斯密都没有说明亚伯拉罕书翻译的过程。
从神而来的见证
亚伯拉罕书是从神而来的一项礼物。就像对其他所有的经文一样，要相信亚伯拉罕书的真实性，主要是信心的问题。对于其真实性最大的证据，就是在透过祈祷研读其中的神圣教导后，得到圣灵启示的见证。迪特·邬希铎会长在担任总会会长团成员时见证：「我们有一个完整、正确、纯正的真理来源。这个来源就是那充满无限智慧，知晓万事的天父」（「什么是真理？」〔全球年轻成人祈祷会，2013年1月13日〕，broadcasts.ChurchofJesusChrist.org）。