「课堂准备资料第24课：先知约瑟·斯密——精选的先见」，复兴的基础教师资料（2019）
「课堂准备资料第24课」，复兴的基础教师资料
课堂准备资料第24课
先知约瑟·斯密——精选的先见
主描述先知约瑟·斯密是「精选的先见」，他带领人们认识主的圣约（尼腓二书3：7-8）。然而从复兴的一开始，约瑟·斯密就承认他感到自己能力不足。在研读此资料时思考，尽管自己有弱点，你能如何凭信心回应从主而来的召唤；也思考你该如何回应那些因约瑟·斯密的弱点而批评他的人。
第1单元
关于我自己事奉主的能力，我可以从约瑟·斯密身上学到什么？
约瑟·斯密年轻时，对主给他的召唤感到难以胜任。他这样描述自己：
我独自置身（在这奇妙的事件中），一个没受过什么教育的少年，凭着全新的启示，挑战属世的智慧……。（总会会长的教训：约瑟·斯密〔2007〕，第60页）
我是个默默无闻的男孩，……我的生活环境也使得一个男孩在这个世界上无足轻重……，必须每天做工，才能勉强维持生活。（约瑟·斯密——历史1：22-23）
约瑟认为这真是「一件怪事」，「许多地位很高的人却会注意到我并引起众人的心意来对付我，造成剧烈的迫害」（约瑟·斯密——历史1：22-23）。
约瑟在翻译摩尔门经尼腓二书第3章时，透过李海得知，埃及的约瑟曾预言在后期时代会有位「精选的先见」。想象约瑟此时可能会有的感受。
课堂准备：研读
在后来的一则启示中，主说明了祂拣选并召唤约瑟为复兴先知的原因。
我仆人约瑟·斯密，主实在这样告诉你，我很喜悦你作的献祭……；我兴起你的目的，就是使我能藉地上软弱的事物，显示我的智慧。（教义和圣约124：1）
七十员马可仕·纳许长老谈到尼腓二书第3章的这段经文，他教导：
主召唤弱小的人来完成重要的事工，这似乎是违反常理的。但是，承认自己弱点的人却会因为那弱点，而想要寻求主的力量。凭信心如此谦抑自己的人，会从拥有天地间一切能力的主那里得到力量（见马太福音28：18；摩赛亚书4：9）。
约瑟·斯密从年少时起，就是用这样的方式一步步接近主。……
约瑟说自己是「默默无闻的男孩，……注定必须每天做工，才能勉强维持生活」（约瑟·斯密——历史1：23）。他出身于低下的社会阶层，所受的正式教育有限。……
约瑟深知自己缺乏教育，曾经感叹身陷「纸笔墨水和笨拙破碎不堪的不完美语言的狭窄监狱，几乎完全黑暗」。尽管如此，主仍召唤他翻译摩尔门经——最初出版时共有588页——而他只花了不到90天的时间就完成翻译。……
是的，摩尔门经及先知约瑟一生的一个主题就是，凭信心谦卑寻求主的弱小者，必在主的事工中成为坚强，甚至成为强而有力。看起来微不足道的事情也能被增强。……
……另外一个与我们个人较相关的体认就是：如果我们像约瑟那样，愿意承认自己的弱点，凭完全的信心归向祂，立志奉行祂的旨意，那么我们也能得到造就，转弱为强。这并不表示今生的弱点都会被抹去，而是表示这样的人会被神造就，成为坚强。（「约瑟·斯密：转弱为强」，2017年12月，利阿贺拿，第21-22，24页）
课堂准备：沉思
主召唤约瑟·斯密这位有弱点的凡人，并增强约瑟的能力，使他能做祂的事工。你能从这件事中学到什么？
第2单元
那些熟悉约瑟·斯密的人怎么描述他和他的品格？
主向埃及的约瑟宣告，复兴的先知将在他的子嗣中受到极高的尊崇（见尼腓二书3：7）。总会会长团达林·邬克司会长说：
最了解约瑟、最接近约瑟的教会领袖都爱他，并支持他为先知。他的哥哥海仑选择与他一同就义；约瑟遇害时，也在一旁的约翰·泰来说：「我在神、天使和世人面前见证，他是个善良、尊贵、又有美德的人……他的人格于私于公都无可指责；无论生死，他都是属神的人」（The Gospel Kingdom, [1987], 355；亦见教约135：3）。百翰·杨说：「我不相信现今活在世上的人有比我更了解〔约瑟·斯密〕的；我要大胆地说，除了耶稣基督以外，所有曾经住在世上，或现在仍活在世上的人，没有比他更好的人了」（in Journal of Discourses, 9:332）。（达林·邬克司，「约瑟先知其人」，1996年7月，圣徒之声，第81-82页）
珍·理查谈到约瑟的性格和品格：
〔约瑟·斯密〕是最平易近人的人，能遇上他真是我三生有幸。……作为先见和启示者，他无所畏惧、直言不讳但又谦卑，认为自己是不过是神的发言人。作为人民的领袖，他一直很积极进取却又谦和，对他们及其所处的困境充满关怀。（Jane Snyder Richards, in “Joseph Smith, the Prophet,” Young Woman’s Journal, Dec. 1905, 550）
艾德文·霍登讲述先知充满了神的爱，渴望提升并祝福他人：
1838年，约瑟和几位年轻人在玩各种户外游戏，其中有一项是球类运动。他们不一会儿就觉得累了。他看了这情形，就把他们召集起来，说：「我们来盖一栋木屋吧。」于是约瑟和这些年轻人马上动手，为一位寡妇盖了一栋木屋。这就是约瑟的一贯作风，他总是处处找机会帮助别人。（The Juvenile Instructor, Mar. 1, 1892, 153）
伊莉莎·舒写到先知的谦卑与正直：
我和约瑟·斯密的家庭住在一起，做他们的家庭教师，并有机会观察到主的先知的「日常生活方式和对话」。我和他越加熟识，就越体会到他是神的先知。……他在灵性的学习上，就像小孩一样谦卑。（Eliza R. Snow, “Sketch of My Life,” Relief Society Magazine, Mar. 1944, 136）
玛丽·亚当斯记得约瑟的善举之一：
约瑟作纳府市长时，一位叫安东尼的黑人后期圣徒因在安息日卖酒而被捕，因这在当时是违法的。安东尼靠卖酒来筹集资金，要为他在南方作奴隶的孩子赎回自由。他已赎回了妻子和自己的自由，现在想将他们的孩子带回身边。尽管安东尼情有可原，先知还是说：「对不起，安东尼，我们必须遵守法律，必须缴纳这笔罚款。」然而，「第二天，约瑟弟兄将一匹好马送给安东尼，指示他卖掉这匹马，并将所得的钱用于赎回孩子。」（“Joseph Smith, the Prophet,” Young Woman’s Journal, Dec. 1906, 538）
课堂准备：沉思
你从与约瑟·斯密熟识之人的描述中，学到他有哪些品格？你对先知约瑟·斯密有什么感觉和见证？
第3单元
当遇到有关先知约瑟·斯密的负面信息时，我该如何回应？
即便在约瑟·斯密复兴福音的事工才刚起步时，预言便已指出许多人将会反对他，并指责他的行为和动机是邪恶的。约瑟·斯密在他的历史中，记录了天使摩罗乃在1823年向他显现时所做的预言，而那时约瑟才17岁。
课堂准备：研读
十二使徒定额组尼尔·安德森长老提出，后期圣徒能如何回应对先知约瑟·斯密的批评和诽谤：
有人诽谤〔约瑟·斯密〕，我们应该惊讶吗？使徒保罗被称为癫狂〔见使徒行传26：24〕。我们敬爱的救主，神的儿子，也被称为贪食好酒、被鬼附身的人〔见马太福音11：19；约翰福音10：20〕。……
许多不相信这复兴事工的人，只是不相信天上人物会对世人说话。他们说，金页片由天使带来，并由神的能力翻译出来，是不可能的。他们因为不相信那样的事，很快地就拒绝了约瑟的见证，有些人甚至不幸地沉溺于抹黑先知的生平和诬蔑他的品格。……
关于约瑟的品格，我们可以分享数以千计的人所说的话；这些人都亲自认识约瑟，而且都为了约瑟所协助建立的事工而舍命。……
我们可以提醒真心询问的人，网际网路上的资讯并没有一个「真相」过滤器。有些资讯就算再怎么令人信服，也根本不是真的。……
我们可以提醒询问的人，有些关于约瑟的资讯虽然是真实的，但却可能完全没有将他那时代的情况列入考量。……
每一位信徒都需要对先知约瑟·斯密的神圣使命和品格，获得灵性上的证实。对每个世代而言都是如此。属灵的问题应当有来自神的属灵答案。……
我们每一个人都可能以不同的方式，获得对先知约瑟·斯密的见证。那可能是在你跪下祈祷、求神证实他真的是先知的时候。可能是在你阅读先知所写的第一次异象的时候。可能在你反覆阅读摩尔门经时，见证就滴在你的灵魂上。……藉着信心和真心诚意，你对先知约瑟·斯密的见证就会增强。（尼尔·安德森，「约瑟·斯密」，2014年11月，利阿贺拿，第28-30页）
课堂准备：沉思
你认为在回答有关约瑟·斯密及其先知使命的问题时，研读可靠来源并伴随祷告为什么很重要？你认为有关约瑟·斯密及其先知使命的问题，为什么应当有来自神的属灵答案？