“A Sociedade de Socorro prepara as mulheres para as bênçãos da vida eterna, ajudando-as a aumentar sua fé e retidão pessoal, fortalecer a família e o lar, e auxiliar os necessitados” (“O Propósito da Sociedade de Socorro”,LDS.org/callings/relief-society/purposes). Esta lição vai ajudar os alunos a entender melhor o estabelecimento da Sociedade de Socorro e seus propósitos. Os alunos também perceberão que as mulheres têm grandes oportunidades e responsabilidades na edificação do reino de Deus que são exclusivas delas.
Mostre a seguinte declaração do Presidente Spencer W. Kimball, 1895–1985, e peça a um aluno que leia em voz alta:
“Boa parte do enorme crescimento que ocorrerá na Igreja nestes últimos dias se dará porque muitas das boas mulheres do mundo (…) serão atraídas à Igreja em grandes números. Isso se produzirá porque as mulheres da Igreja refletirão retidão e lucidez em sua vida e porque serão vistas como distintas e diferentes — de modo positivo — das mulheres do mundo” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Spencer W. Kimball, 2006, p. 248).
Que impressões tiveram ao ponderar essa declaração?
Vocês conhecem alguma mulher que demonstra ser feliz por viver retamente? Como elas têm feito a diferença na vida daqueles que as conhecem?
Explique-lhes que esta lição vai se concentrar em como a Sociedade de Socorro abençoa as filhas e os filhos do Pai Celestial na Igreja restaurada de Jesus Cristo.
Peça aos alunos que abram em Doutrina e Convênios 25 e leiam o cabeçalho para identificar a pessoa a quem o Senhor dirigiu essa revelação. Depois leia o versículo 3 em voz alta. Explique aos alunos que aos olhos do Senhor, Emma Smith era uma “mulher eleita”. Na primeira reunião da Sociedade de Socorro Feminina de Nauvoo, Joseph Smith explicou que “ela foi escolhida para uma certa obra”. Ele também disse que a revelação dada a Emma Smith fora “cumprida pela escolha da irmã Emma para a presidência da Sociedade de Socorro” (em History of the Church [A História da Igreja], 4:552–553). Divida a classe em dois grupos e peça a um grupo que leia Doutrina e Convênios 25:4–9 e ao outro grupo que leia Doutrina e Convênios 25:10–15. Peça aos alunos que identifiquem as designações ou chamados que o Senhor deu a Emma Smith. Eles podem fazer uma lista dessas responsabilidades ou marcá-las em suas escrituras. Dê-lhes tempo suficiente e, depois, peça-lhes que digam o que encontraram.
Como o cumprimento dessas responsabilidades contribui para o crescimento da Igreja?
Que bênçãos o Senhor prometeu a Emma Smith se ela obedecesse a Seus mandamentos?
Embora essa revelação tenha sido dada a Emma Smith, como as palavras do Senhor a Emma podem ser aplicadas a nós? (Os ensinamentos sobre a obediência e outros princípios ensinados nessa revelação se aplicam a todos. [Observação: Explique-lhes que aplicar as escrituras as nossas próprias experiências é uma importante habilidade de estudo das escrituras que nos ajuda a ver as semelhanças entre as nossas experiências e a das pessoas citadas nas escrituras].)
Enquanto os alunos compartilham suas respostas a essa pergunta, ajude-os a entender o seguinte princípio: Ao guardarmos fielmente os mandamentos e cumprir as designações do Senhor, receberemos uma coroa de retidão. Você pode prestar testemunho dessa verdade.
A Sociedade de Socorro é uma parte importante da Igreja restaurada de Jesus Cristo
Diga aos alunos que o Senhor revelou a organização da Igreja linha sobre linha. Como parte desse processo, Ele deu um chamado muito importante a Emma Smith. Peça a um aluno que leia em voz alta o seguinte resumo da organização da Sociedade de Socorro. Peça aos alunos que observem como a visão do Profeta Joseph Smith da Sociedade de Socorro expandiu a visão inicial das mulheres.
Em Nauvoo, as mulheres santos dos últimos dias foram abençoadas com sua própria organização na Igreja. Ela teve início quando várias mulheres, lideradas por Sarah Granger Kimball, se organizaram para fazer camisas para os homens que trabalhavam no templo. As mulheres decidiram se organizar formalmente e, pediram à Eliza R. Snow que escrevesse uma constituição para o grupo. Quando o Profeta Joseph Smith foi consultado, ele disse a elas que sua constituição era excelente, mas se ofereceu para organizar as mulheres de um modo melhor. Em 17 de março de 1842, o Profeta, junto com os Élderes John Taylor e Willard Richards, se reuniram com 20 mulheres na sala superior da Red Brick Store, onde o Profeta organizou a Sociedade de Socorro Feminina de Nauvoo. Emma Smith foi escolhida como a presidente da organização, cumprindo assim a revelação que a identificava como uma “mulher eleita” (D&C 25:3). Mais tarde, o Profeta declarou que o objetivo da organização era “socorrer os pobres” e “salvar almas” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith,2007, p. 476).
Em 28 de abril de 1842, o Profeta se reuniu novamente com as irmãs. Ele disse a elas que deveriam receber instruções por meio da ordem do sacerdócio e depois, declarou: “E agora, abro-lhes as portas em nome de Deus, e esta Sociedade se regozijará, e o conhecimento e a inteligência aqui fluirão a partir de agora” (Ensinamentos: Joseph Smith, pp. 474–475).
Saliente aos alunos que eles podem ler as atas das primeiras reuniões da Sociedade de Socorro em josephsmithpapers.org/paperSummary/Nauvoo-relief-society-minute-book.
Como a visão do Profeta do potencial da Sociedade de Socorro expandiu a proposta original de Sarah Kimball?
Na opinião de vocês, o que a seguinte declaração do Presidente Joseph Smith significa: “E agora, abro-lhes as portas em nome de Deus”? (A Sociedade de Socorro foi organizada sob a direção do sacerdócio por aqueles que possuíam as chaves do sacerdócio.)
Mostre aos alunos as seguintes declarações da irmã Zina D. H. Young, 1821–1901, e da irmã Julie B. Beck, que serviu como presidente geral da Sociedade de Socorro, referentes ao propósito da Sociedade de Socorro e peça a três alunos que as leiam. Peça à classe que acompanhe e pondere sobre o que essas declarações ensinam sobre os propósitos da Sociedade de Socorro.
“A Sociedade de Socorro… foi organizada cerca de meio século atrás, pelo Profeta Joseph Smith; seguindo o padrão do Santo Sacerdócio e sob sua direção, para ministrar bênçãos temporais aos pobres e necessitados; para dar incentivo aos fracos, para reprimir os enganos e para o melhor desenvolvimento e para exercitar a simpatia e a caridade da mulher, para que ela tenha a oportunidade de conquistar força espiritual e poder para realizar um bem maior na obra de redenção da família humana” (Zina D. H. Young, “First General Conference of the Relief Society” [“Primeira Conferência Geral da Sociedade de Socorro”], Woman’s Exponent [Expoentes Femininos], 15 de abril de 1889, p. 172).
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“O Profeta Joseph Smith definiu o propósito da Sociedade de Socorro e instruiu as irmãs quanto a seu propósito. (…) Nossa organização continua, hoje em dia, a ser liderada por profetas, videntes e reveladores” (Julie B. Beck, “Sociedade de Socorro: Um Trabalho Sagrado” A Liahona, novembro de 2009, p. 111).
Assim como os profetas do Senhor têm continuamente ensinado aos élderes e sumos sacerdotes os seus propósitos e deveres, eles também têm compartilhado sua visão em relação às irmãs da Sociedade de Socorro. Pelos seus conselhos, fica evidente que os propósitos da Sociedade de Socorro são: aumentar a fé e a retidão pessoal, fortalecer a família e o lar, e procurar e ajudar os necessitados. Fé, família e auxílio — essas três palavras simples passaram a expressar a visão dos profetas no tocante as irmãs da Igreja” (Julie B. Beck, “A Visão dos Profetas Concernente à Sociedade de Socorro: Fé, Família e Auxílio”, A Liahona, maio de 2012, p. 83).
Como os propósitos da Sociedade de Socorro abençoam toda a Igreja? (Os alunos devem identificar o seguinte princípio: A Sociedade de Socorro busca aumentar a fé e a retidão pessoal, fortalecer a família e o lar, e ajudar os necessitados. Toda a Igreja é abençoada quando as mulheres cumprem esses propósitos.)
Vocês já viram a Sociedade de Socorro cumprir seu propósito?
Mostre a seguinte declaração e peça a um aluno que a leia em voz alta.
“O Profeta Joseph Smith declarou: ‘A Igreja não estava perfeitamente organizada até que as mulheres fossem assim organizadas’ [Ensinamentos: Joseph Smith, p. 474]. (…)
Além de Joseph Smith, outros profetas modernos testificaram que a organização da Sociedade de Socorro foi uma parte inspirada da Restauração, por meio da qual as mulheres da Igreja são chamadas para ocupar cargos eclesiásticos, para servir umas às outras e abençoar toda a Igreja. O Presidente Joseph F. Smith (…) disse: ‘Esta organização foi criada por Deus, autorizada por Deus, instituída por Deus e ordenada por Deus a ministrar em favor da salvação da alma das mulheres e dos homens’ [Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph F. Smith, 1998, p. 184]” (Filhas em Meu Reino: A História e o Trabalho da Sociedade de Socorro, 2011, p. 7).
O que essa declaração ensina sobre a importância da Sociedade de Socorro na Restauração do evangelho? (Enquanto os alunos respondem, certifique-se de que eles entendem este princípio, mesmo que eles se expressem com outras palavras: A Sociedade de Socorro é uma parte divinamente inspirada da Restauração da Igreja de Jesus Cristo. Escreva esse princípio no quadro.)
Como o fato de saber que a Sociedade de Socorro é parte da Restauração faz diferença em sua vida?
Como a participação das mulheres em chamados eclesiásticos ajuda a Igreja a ser “perfeitamente organizada”?
As mulheres e o sacerdócio
Explique aos alunos que algumas pessoas questionam por que as mulheres não são ordenadas a ofícios do sacerdócio. Enfatize que, embora não saibamos por que as mulheres não são ordenadas a ofícios do sacerdócio, sabemos que as mulheres participam do sacerdócio por meio dos chamados na Igreja e no lar.
Dê a cada aluno uma cópia da seguinte declaração do Élder Dallin H. Oaks, do Quórum dos Doze Apóstolos, e peça a um aluno que a leia em voz alta: Peça aos alunos que identifiquem maneiras pelas quais as mulheres podem exercer a autoridade do sacerdócio:
As Mulheres e o Sacerdócio
O Élder Dallin H. Oaks, do Quórum dos Doze Apóstolos, disse:
“Num discurso para a Sociedade de Socorro, o Presidente Joseph Fielding Smith, que na época era o Presidente do Quórum dos Doze Apóstolos, disse o seguinte: ‘Embora as irmãs não tenham recebido o Sacerdócio, ele não foi conferido a elas, isso não significa que o Senhor não lhes concedeu autoridade. (…) Um homem ou uma mulher podem receber autoridade para fazer certas coisas na Igreja que são válidas e absolutamente necessárias para nossa salvação, como o trabalho que nossas irmãs realizam na casa do Senhor. Elas receberam autoridade para realizar algumas coisas grandiosas e maravilhosas, sagradas para o Senhor e tão absolutamente válidas quanto às bênçãos concedidas aos homens que possuem o sacerdócio’ (‘Relief Society — An Aid to the Priesthood’ [‘Sociedade de Socorro: Um Auxílio ao Sacerdócio’], Relief Society Magazine [Revista da Sociedade de Socorro], janeiro de 1959, p. 4).
“Nesse extraordinário discurso, o Presidente Smith disse muitas e muitas vezes que as mulheres receberam autoridade. Para as mulheres, ele disse: ‘Vocês podem falar com autoridade, porque o Senhor lhes concedeu autoridade’. Também disse que a Sociedade de Socorro ‘recebeu poder e autoridade para realizar muitas coisas grandiosas. O trabalho que elas realizam é feito por autoridade divina’. E evidentemente, o trabalho da Igreja realizado por homens ou mulheres, seja no templo, nas alas ou nos ramos, é feito sob a direção daqueles que possuem as chaves do sacerdócio. Assim, falando a respeito da Sociedade de Socorro, o Presidente Smith explicou: ‘[O Senhor] lhes deu essa grande organização na qual elas têm autoridade para servir sob a direção do bispo da ala (…), cuidando dos interesses de nosso povo tanto espiritual quanto materialmente’ (Relief Society — An Aid to the Priesthood’ [’Sociedade de Socorro: Um Auxílio ao Sacerdócio’], pp. 4–5). (…)
Não estamos acostumados a dizer que as mulheres têm a autoridade do sacerdócio em seu chamado na Igreja, mas que outra autoridade poderia ser? Quando uma mulher — jovem ou idosa — é designada a pregar o evangelho como missionária de tempo integral, ela recebe a autoridade do sacerdócio para realizar uma função do sacerdócio. O mesmo se aplica quando uma mulher é designada para atuar como líder ou professora em uma organização da Igreja, sob a direção de alguém que possui as chaves do sacerdócio. Qualquer pessoa que atue em um ofício ou chamado recebido de alguém que possui as chaves do sacerdócio exerce a autoridade do sacerdócio ao cumprir seus deveres designados” (“As Chaves e a Autoridade do Sacerdócio”, A Liahona, maio de 2014, pp. 50–51).
Que princípios aprendemos com o Élder Oaks sobre os papéis e as responsabilidades das mulheres na Igreja? (Enquanto os alunos compartilham suas respostas, certifique-se de que eles entendem este princípio: Quando as mulheres são designadas para servir na Igreja, elas recebem a autoridade do sacerdócio para cumprir suas responsabilidades.)
Para aprofundar o entendimento e os sentimentos dos alunos sobre os princípios debatidos em aula, separe os alunos em duplas e peça-lhes que debatam o seguinte:
Como podemos melhorar o que falamos sobre as mulheres da Igreja para refletir a verdadeira importância de suas contribuições?
Convide os alunos a compartilhar seus sentimentos sobre a influência das mulheres e do trabalho que elas realizam como discípulas no reino do Senhor. Incentive os alunos a agirem de acordo com o que sentiram durante a lição, em especial ao aumentar a importância da Sociedade de Socorro em sua vida.