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Lição 20: Casamento Plural

Lição 20

Casamento Plural

Introdução

O casamento entre um homem e uma mulher é o padrão de casamento estabelecido por Deus a menos que Ele declare algo em contrário (ver Jacó 2:27–30). O Profeta Joseph Smith recebeu o mandamento de restaurar a prática do casamento plural, que foi exercida na Igreja por mais de 50 anos até que o Presidente Wilford Woodruff fosse inspirado pelo Senhor a abolir essa prática. O casamento plural foi um teste de fé significativo para Joseph Smith e para a maioria das pessoas que o praticava. À medida que os alunos exercem fé, eles podem começar a compreender que a prática do casamento plural nos últimos dias fez parte da Restauração de todas as coisas.

Leitura Preparatória

Observação: Esses estudos em Tópicos do Evangelho vão fornecer muito mais material do que você consegue ensinar no tempo de aula. Lembre-se disso ao preparar e dar a lição.

Sugestões Didáticas

Jacó 2:27–30; Doutrina e Convênios 132:1–2, 34–48, 54, 63

O Senhor revelou a prática do casamento plural

Explique-lhes que, em 1831, enquanto Joseph Smith trabalhava na versão inspirada do Velho Testamento, conhecida como Tradução de Joseph Smith, ele leu sobre alguns dos patriarcas antigos que praticavam o casamento plural (também chamado de poligamia). Esses profetas incluíam Abraão, Jacó, Moisés e Davi. Joseph Smith estudou e ponderou as escrituras para saber se esses profetas foram justificados nessa prática (ver D&C 132: 1–2). O Senhor respondeu suas perguntas em uma revelação conhecida atualmente como Doutrina e Convênios 132. Embora a data dessa revelação seja 12 de julho de 1843, é provável que Joseph Smith estivesse recebendo revelação sobre os princípios registrados nessa seção há vários anos, desde o início de 1831.

Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta de Doutrina e Convênios 132:34–36. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique por que Abraão e Sara começaram a praticar o casamento plural.

  • De acordo com o versículo 34, por que Sara deu outra esposa a Abraão? O que isso nos ensina sobre a prática do casamento plural? (Conforme os alunos respondem, escreva o seguinte princípio no quadro: O casamento plural é uma prática aceitável pelo Senhor somente quando Ele a ordena.)

Peça a um aluno que leia Jacó 2:27–30 em voz alta. Destaque o seguinte princípio: O casamento entre um homem e uma mulher é o padrão de Deus a menos que Ele ordene de outra forma. Saliente que esses versículos também incluem uma razão dada pelo Senhor para a prática do casamento plural — para “multiplicar e encher a Terra [para o Senhor] aumentando o número de filhos nascidos de pais fiéis (ver também D&C 132:63).

Explique-lhes que, de acordo com Doutrina e Convênios 132:37–43, o Senhor revelou a Joseph Smith que, quando Seu povo pratica o casamento plural devido a um mandamento dado pelo Senhor, eles não são culpados do pecado do adultério. Entretanto, qualquer um que praticar o casamento plural sem receber um mandamento do Senhor por meio de Seu profeta é culpado de adultério. Observe que a palavra destruída nos versículos 41 e 54 indica que aqueles que violarem seus convênios sagrados, incluindo o convênio do casamento, serão separados de Deus e de Seu povo do convênio (ver Atos 3:22–23; 1 Néfi 22:20).

Peça aos alunos que leiam em silêncio Doutrina e Convênios 132:40 e identifiquem outra razão dada pelo Senhor para a prática do casamento plural.

  • De acordo com o versículo 40, o que o Senhor iria fazer na última dispensação? (“Restaurar todas as coisas.”)

Explique-lhes que as palavras “todas as coisas” se referem às leis e ordenanças do evangelho que haviam sido reveladas em dispensações anteriores. Escreva o seguinte princípio no quadro: O mandamento de viver o casamento plural nos últimos dias fazia parte da Restauração de todas as coisas (ver também Atos 3:20–21).

Peça a um aluno que leia em voz alta Doutrina e Convênios 132:45, 48. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que tornou possível a Joseph Smith participar da Restauração de todas as coisas. Ajude os alunos a entender o seguinte princípio: O casamento plural pode ser autorizado somente pelas chaves do sacerdócio dadas ao Presidente da Igreja.)

handout iconDistribua para cada aluno uma cópia do material de apoio encontrado no final da lição. Peça a um aluno que leia em voz alta a primeira seção, intitulada: “Casamento Plural”.

material de apoio, Entender o Casamento Plural

  • Como saber que a prática do casamento plural foi dada por revelação ao Profeta Joseph Smith os ajuda a entender melhor essa prática realizada no início da Igreja?

A prática do casamento plural foi um teste de fé

Peça à metade da classe que leia em silêncio a seção intitulada “Um Mandamento Difícil”. E a outra metade da classe que leia a seção intitulada “Um Teste de Fé”. Em seguida, debata as seguintes perguntas:

  • Quais são algumas razões pelas quais o Profeta Joseph Smith e outros podem ter hesitado em realizar a prática do casamento plural?

  • O que Joseph Smith, Lucy Walker e outros vivenciaram que os ajudou a vencer as dificuldades e a aceitar e viver a lei do casamento plural?

Peça a vários alunos que se revezem na leitura em voz alta da seção do material de apoio intitulada: “Joseph Smith e o Casamento Plural”.

Explique aos alunos que há muitas coisas que ainda não sabemos sobre a prática do casamento plural no início da Igreja. Por exemplo, nossa atual compreensão do termo selamento não é exatamente a mesma da década de 1840, quando a prática do selamento ainda era nova e alguns aspectos dela não eram totalmente compreendidos. Nós ouvimos o termo selamento e automaticamente pensamos em casamento, mas para Joseph Smith e os primeiros santos, selamento nem sempre significava casamento em seu pleno significado de viver juntos como marido e mulher. Muitos detalhes da prática do casamento plural foram mantidos confidenciais, e os registros históricos simplesmente não respondem a todas as nossas perguntas. Incentive os alunos a estudar as Leituras Sugeridas aos Alunos relacionadas no final da lição para mais informações sobre a prática do casamento plural.

Relembre os alunos de que ao estudar sobre o casamento plural, eles devem lembrar o padrão que o Profeta Joseph Smith seguiu em seu aprendizado do evangelho. Ele estudava, ponderava e orava para obter conhecimento. Eles também devem se lembrar de que existem muitas informações não confiáveis sobre o casamento plural na Internet e em muitas fontes impressas. Alguns autores que escrevem sobre a Igreja e sua história apresentam informações fora do contexto ou incluem meias verdades que podem ser enganosas. A intenção de alguns desses escritos é destruir a fé.

Declaração Oficial 1

O Senhor revelou que os santos dos últimos dias deveriam cessar de praticar o casamento plural

Explique-lhes que a prática do casamento plural se expandiu depois que os santos chegaram à área de Utah e, depois, foi abolida devido a uma revelação. Peça aos alunos que se revezem na leitura em voz alta da seção do material de apoio intitulada: “Oposição ao Casamento Plural” e “O Segundo Manifesto”.

  • Que consequências os primeiros santos dos últimos dias enfrentaram por obedecerem ao mandamento do Senhor de praticar o casamento plural?

Peça a alguns alunos que se revezem na leitura em voz alta dos dois últimos parágrafos da Declaração Oficial 1 em Doutrina e Convênios e o primeiro e o sétimo parágrafos de “Trechos de Três Discursos do Presidente Wilford Woodruff a Respeito do Manifesto”, que segue a Declaração Oficial 1. Depois pergunte:

  • O que o Presidente Woodruff ensinou aos santos? (Alguns dos princípios que ele ensinou incluem o seguinte: O Senhor jamais permitirá que o Presidente da Igreja desvie a Igreja do caminho correto. O Senhor guia Sua Igreja por meio de revelação ao Presidente da Igreja.)

A citação a seguir pode ser útil ao explicar a decisão de pôr fim a prática do casamento plural:

Presidente George Q. Cannon

“O Presidente George Q. Cannon falou sobre o processo de revelação que culminou no Manifesto: ‘A presidência da Igreja tem que passar pelas mesmas experiências que vocês passam’, ele disse. ‘Eles têm que progredir do mesmo jeito que vocês progridem. Eles têm que confiar nas revelações de Deus que chegam até eles. Eles não podem ver o fim desde o princípio, como o Senhor vê.’ ‘Tudo o que podemos fazer’, Cannon disse, falando da Primeira Presidência, ‘é buscar a direção e a vontade de Deus, e quando elas chegam até nós, embora possa contradizer todos os sentimentos que sentimos previamente, não temos outra opção, senão fazer o que Deus nos mostrou, e confiar Nele’” (“O Manifesto e o Fim do Casamento Plural”, Tópicos do Evangelho, LDS.org/topics).

Encerre a aula perguntando aos alunos:

  • Com base no que vocês aprenderam, como responderiam se alguém perguntasse se os santos dos últimos dias praticam o casamento plural?

Compartilhe a seguinte declaração do Presidente Gordon B. Hinckley, 1910–2008:

Presidente Gordon B. Hinckley

“Se algum de nossos membros for descoberto praticando o casamento plural, será excomungado, a penalidade mais séria que a Igreja pode impor. (…) Há mais de um século, Deus revelou claramente a Seu profeta, Wilford Woodruff, que a prática do casamento plural deveria ser abolida, o que significa que agora ela é contrária à lei de Deus. Mesmo em países em que a lei civil ou religiosa permita a poligamia, a Igreja ensina que o casamento deve ser monogâmico e não aceita como membros os que praticam o casamento plural” (“O Que as Pessoas Estão Perguntando a Nosso Respeito?” A Liahona, janeiro de 1999, p. 84).

O parágrafo a seguir também pode ser útil ao debater as práticas atuais da Igreja:

“De acordo com os ensinamentos de Joseph Smith, a Igreja permite que um homem cuja esposa tenha falecido seja selado a outra mulher quando ele se casa novamente. Além disso, é permitido aos membros realizar ordenanças em favor de homens e mulheres falecidos que se casaram mais de uma vez na Terra, selando-os a todos os cônjuges com quem eles foram legalmente casados. A exata natureza desses relacionamentos na próxima vida não é conhecida, e muitos relacionamentos familiares serão resolvidos na próxima vida. Os santos dos últimos dias são encorajados a confiar em nosso sábio Pai Celestial, que ama Seus filhos e faz todas as coisas para o crescimento e a salvação deles” (“O Casamento Plural em Kirtland e Nauvoo”, Tópicos do Evangelho, LDS.org/topics).

Antes de concluir a lição, é importante dizer aos alunos que algumas pessoas que apostataram da Igreja praticam o casamento plural atualmente. Eles incentivam as pessoas a orar e a ponderar para saber se é correto praticar o casamento plural atualmente. Não devemos buscar receber uma revelação que é contrária ao que o Senhor revelou por meio de Seus profetas. O Senhor revelou por meio de Seu profeta que a prática do casamento plural cessou na Igreja. Qualquer um que defender a prática do casamento plural atualmente não é servo do Senhor.

Compartilhe seu testemunho do Profeta Joseph Smith. Testifique que ele recebeu e obedeceu a uma revelação de Deus, assim como fizeram os antigos Profetas Abraão, Isaque e Jacó (ver D&C 132:37).

Leituras Sugeridas aos Alunos

Entender o Casamento Plural

Alicerces da Restauração — Lição 20

Casamento Plural

“Os santos dos últimos dias acreditam que o casamento entre um homem e uma mulher é a lei de casamento permanente estabelecida pelo Senhor. Nos tempos bíblicos, o Senhor ordenou que alguns praticassem o casamento plural — o casamento entre um homem e mais de uma mulher. Por revelação, o Senhor ordenou que Joseph Smith instituísse a prática do casamento plural entre os membros da Igreja no começo da década de 1840. Por mais de meio século, o casamento plural foi praticado por alguns santos dos últimos dias sob a direção do presidente da Igreja” (“O Casamento Plural em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias”, Tópicos do Evangelho, LDS.org/topics).

Um Mandamento Difícil

Eliza R. Snow, 1804–1887, segunda presidente geral da Sociedade de Socorro, foi selada ao Profeta Joseph Smith. Ela registrou a seguinte experiência na qual o Profeta Joseph ensinou o princípio do casamento plural a seu irmão Lorenzo Snow.

“O Profeta Joseph abriu seu coração [a Lorenzo Snow], e descreveu o calvário mental que ele sofreu para sobrepujar a repugnância de seus sentimentos, resultado natural da educação social e costumes que recebeu, quanto à introdução do casamento plural. Ele conhecia a voz de Deus — ele sabia que o mandamento do Todo-Poderoso era que ele prosseguisse — para dar o exemplo e estabelecer o casamento plural celestial. Ele sabia que não teria que sobrepujar e superar apenas seus próprios preconceitos e predisposições, mas aqueles de todo o mundo cristão que o olhariam no rosto; mas Deus, que está acima de tudo, deu um mandamento e ele deveria obedecer. No entanto, o Profeta hesitou e adiou por certo tempo, até que um anjo de Deus se pôs diante dele com uma espada desembainhada e disse que, a menos que ele prosseguisse e estabelecesse o casamento plural, seu sacerdócio seria retirado e ele seria destruído! Ele prestou este testemunho não apenas a meu irmão, mas também a outras pessoas — um testemunho que não pode ser negado [contradito]” (Biography and Family Record of Lorenzo Snow [Biografia e Registros Familiares de Lorenzo Snow], 1884, pp. 69–70).

Uma Prova de Fé

Muitos que se debateram com o princípio do casamento plural foram abençoados com uma confirmação espiritual da veracidade do princípio.

“De acordo com Helen Mar Kimball, Joseph Smith declarou que ‘a prática desse princípio seria a provação mais difícil que os santos teriam para testar sua fé’. Embora tenha sido uma das mais ‘severas’ provações de sua vida, ela testificou que também havia sido ‘uma das maiores bênçãos’. (…)

Lucy Walker relembrou sua perturbação interna quando Joseph Smith a convidou para se tornar sua esposa. ‘Todo sentimento de minha alma se opunha a isso’, ela escreveu. Ainda assim, após muitas noites ajoelhada em oração quase sem descansar, ela encontrou alívio quando o quarto ‘encheu-se com influência divina’ que era similar a ‘brilhante luz do sol’. Ela disse: ‘Minha alma se encheu com calma e doce paz que nunca havia sentido’, e ‘felicidade suprema tomou conta de todo meu ser’” (“O Casamento Plural em Kirtland e Nauvoo”, Tópicos do Evangelho, LDS.org/topics).

Joseph Smith e o Casamento Plural

Muitas mulheres foram seladas a Joseph Smith, mas o número exato é desconhecido.

“Durante o período no qual o casamento plural foi praticado, os santos dos últimos dias diferenciavam o selamento para esta vida e para toda a eternidade dos selamentos apenas para a eternidade. Selamentos para esta vida e para toda a eternidade incluíam compromissos e relacionamentos durante essa vida, incluindo a possibilidade de relações sexuais. Selamentos apenas para a eternidade indicavam relacionamentos apenas na próxima vida.

(…) Algumas mulheres que foram seladas a Joseph Smith testificaram mais tarde que seus casamentos foram para esta vida e para toda a eternidade, enquanto outras indicaram que seus relacionamentos foram apenas para a eternidade.

A maioria das mulheres que foram seladas a Joseph Smith tinha entre 20 e 40 anos de idade na época de seu selamento a ele. A mais velha, Fanny Young, tinha 56 anos de idade. A mais jovem foi Helen Mar Kimball (…) que foi selada a Joseph vários meses antes de completar 15 anos. O casamento nessa idade, inapropriado para os padrões de hoje, era legal naquela época e algumas mulheres se casavam na adolescência. Helen Mar Kimball comentou que seu selamento com Joseph Smith havia sido ‘apenas para a eternidade’, sugerindo que o casamento não envolvia relações sexuais. (…)

Joseph Smith foi selado a várias mulheres que já eram casadas. Nem essas mulheres e nem Joseph deram muitas explicações sobre esses selamentos, embora muitas mulheres tenham dito que os selamentos foram apenas para a eternidade. Outras mulheres não deixaram registros, tornando desconhecido se seus selamentos foram para esta vida e para toda a eternidade ou apenas para a eternidade.

Há muitas possíveis explicações para essa prática. Esses selamentos talvez tenham criado o caminho para se formar uma ligação ou um vínculo eterno entre a família de Joseph e outras famílias da Igreja. Esses laços se estendiam tanto verticalmente, de pai para filho, quanto horizontalmente, de uma família para outra. Hoje, esses laços eternos são realizados no templo por meio dos casamentos de indivíduos que também são selados à própria família, desta maneira ligando famílias eternamente” (“O Casamento Plural em Kirtland e Nauvoo”, Tópicos do Evangelho, LDS.org/topics).

Após a morte de Joseph, muitas mulheres que não tiveram relacionamento mortal com ele, foram seladas a ele.

Oposição ao Casamento Plural

Muitos líderes religiosos e políticos nos Estados Unidos se opuseram ao sistema de casamento plural, que consideravam imoral e não civilizado. Os santos dos últimos dias foram ridicularizados em discursos públicos, livros, revistas e jornais. O Congresso dos Estados Unidos promulgou leis que limitavam a liberdade dos membros da Igreja e atingiram a Igreja economicamente, ao restringir a quantidade de propriedades que a Igreja poderia ter. “Essas leis causaram por fim a prisão dos homens que tinham mais de uma esposa, negando-lhes o direito de voto, o direito à privacidade em seu lar e outras liberdades civis” (Nosso Legado: Resumo da História de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 1996, p. 97). Em 1890, centenas de santos dos últimos dias fiéis haviam cumprido pena na prisão. Outros se exilaram para evitar a prisão e o encarceramento. Devido a esses acontecimentos, muitas famílias enfrentaram estresse, dor, pobreza e fome.

Embora o mundo os ridicularizasse pela prática do casamento plural, muitos santos dos últimos dias fiéis defenderam a prática e prestaram testemunho de que sabiam que ela havia sido revelada por Deus por intermédio do Profeta Joseph Smith.

Essas circunstâncias difíceis levaram o Presidente Wilford Woodruff, em espírito de oração, a buscar a orientação do Senhor concernente à prática do casamento plural promovida pelos santos. Em 1889, o Presidente Woodruff instruiu os líderes da Igreja a descontinuar o ensino do princípio do casamento plural. Em 1890, bem poucos casamentos plurais foram realizados, e estes aconteceram contrariando o conselho do Presidente Woodruff. No entanto, algumas pessoas publicaram relatos de que a Igreja ainda estava promovendo a prática do casamento plural. Esses relatos trouxeram mais oposição à Igreja. Em setembro de 1890, o Presidente Woodruff publicou um Manifesto, que hoje é conhecido como a Declaração Oficial 1 em Doutrina e Convênios.

O Segundo Manifesto

“O Manifesto [Declaração Oficial 1] declarava a intenção do Presidente [Wilford] Woodruff em submeter-se às leis dos Estados Unidos. Não dizia nada sobre as leis de outras nações. Desde a abertura de colônias no México e no Canadá, os líderes da Igreja haviam realizado casamentos plurais nesses países, e após outubro de 1890, os casamentos plurais continuaram a ser realizados lá. (…) Sob circunstâncias excepcionais, um pequeno número de novos casamentos plurais foi realizado nos Estados Unidos entre 1890 e 1904, todavia, não está claro se os casamentos realizados dentro do país foram autorizados” (“O Manifesto e o Fim do Casamento Plural”, Tópicos do Evangelho, LDS.org/topics).

“Na conferência geral de abril de 1904, o Presidente Joseph F. Smith emitiu uma forte afirmação, conhecida como o Segundo Manifesto, fazendo com que novos casamentos plurais fossem punidos com a excomunhão” (“O Casamento Plural em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias”, Tópicos do Evangelho, LDS.org/topics).

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