Урок 21

Джозеф Смит практикует многоженство в Наву, и британские новообращенные собираются со Святыми в Америке

Введение и хронология

Начиная с 1840 года британские Святые оставляли свои дома, чтобы собираться со Святыми в Америке. В апреле 1841 года, повинуясь повелению Господа, Пророк Джозеф Смит возобновил практику многобрачия, запечатавшись в Наву с Луизой Биман. (В середине 1830-х годов Джозеф Смит женился на Фанни Элгер в Киртланде, штат Огайо.) 24 октября 1841 года Орсон Хайд посвятил Святую землю для собирания детей Авраама.

6 июня 1840 г.Первая группа британских новообращенных покинула Англию, чтобы присоединиться к Святым в Америке.

5 апреля 1841 г.Джозеф Смит запечатан с Луизой Биман.

20 апреля 1841 г.Бригам Янг и еще шестеро членов Кворума Двенадцати Апостолов отправились из своих миссий на Британских островах обратно в Наву, штат Иллинойс.

24 октября 1841 г.Орсон Хайд посвятил Святую землю.

Материалы, заданные студентам для чтения

Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018), глава 36

Методические указания

Преподавание малоизвестных или противоречивых тем

Президент М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Вам нужно первыми (после членов семьи) представить этому подрастающему поколению авторитетные источники по, возможно, малоизвестным или противоречивым темам, чтобы ваши студенты в будущем сравнивали все, о чем они будут узнавать, с тем, чему вы их уже научили… Прежде чем отправить их в мир, прививайте своих студентов подобным образом, давая им верную, вдумчивую и точную интерпретацию Евангелия, Священных Писаний, нашей истории и тех тем, которые иногда бывают неправильно поняты» («Возможности и обязанности учителей СЦО в XXI веке» [Обращение к преподавателям религии Системы церковного образования, 26 февраля 2016 г.], broadcasts.ChurchofJesusChrist.org).

Повинуясь повелению Господа, Джозеф Смит практикует многоженство в Наву

Примечание: Урок 24 также содержит материал о практике многоженства.

Объясните, что, возможно, уже в 1831 году, когда Пророк Джозеф Смит трудился над вдохновенным переводом Ветхого Завета, он спрашивал Небесного Отца, почему некоторые древние Пророки и израильские цари практиковали многобрачие (см. У. и З. 132:1; см. также Бытие 16:2; 25:6; 29:28; Исход 21:10; 1-я Царств 25:43). Согласно этой практике, один мужчина был женат более чем на одной живущей женщине.

Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 132:34–38. Попросите класс следить по тексту и найти, что Господь открыл Джозефу Смиту относительно принципа многоженства. (Прежде чем студент начнет читать, вам, возможно, нужно будет пояснить, что Авраам сначала женился на Сарре, и что Агарь была служанкой Сарры.)

• Что Господь открыл Пророку Джозефу Смиту относительно принципа многоженства? (Господь велел мужчинам и женщинам в древности практиковать принцип многоженства. При необходимости объясните, что под словом наложница в Ветхом Завете понимается женщина, которая состоит в законном браке с мужчиной, но имеет более низкий социальный статус, чем жена. Когда в нашем устроении практиковалось многобрачие, у мужчин не было наложниц.)

Объясните, что Пророк Джозеф Смит также знал, что в Священных Писаниях было написано и о таких временах, когда Господь не принимал практику многобрачия. Например, некоторые нефийцы пытались оправдать свои половые прегрешения, ссылаясь на историю Давида и Соломона, взявших много жен (см. Иаков 2:23–24; см. также У. и З. 132:38–39). Пророк Иаков осуждал этих нефийцев за их недозволенную практику многоженства.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Иаков 2:27–30. Попросите класс следить по тексту и найти, что Иаков провозгласил о стандарте Господа в отношении брака.

• Как бы вы, согласно этим стихам, кратко описали стандарт Господа в отношении брака? (После того как студенты ответят, запишите на доске следующую истину: Брак между одним мужчиной и одной женщиной является Божьим стандартом брака, если только Он не повелевает иное. [См. также У. и З. 49:15–16.])

• Что, согласно стиху 30, является одной из причин, по которой Господь временами учреждал многобрачие? (Господь временами учреждал многобрачие, чтобы дать дополнительные возможности Своему народу вырастить Ему праведных детей.)

Объясните, что, после того как Господь явил Джозефу Смиту принцип многобрачия, Он повелел Пророку жить по этому принципу в рамках восстановления «всего» в последние дни (У. и З. 132:40, 45; см. также Деяния 3:19–21; У. и З. 132:46–50). Люди из близкого окружения Джозефа Смита сообщили, что он рассказывал им, как Ангел Божий трижды явился ему в период между 1834 и 1842 годами с повелением жить по принципу многоженства (см. «Многоженство в Киртланде и Наву», Евангельские темы, topics.ChurchofJesusChrist.org).

• Почему было трудно следовать этому повелению?

Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенное ниже высказывание сестры Элизы Р. Сноу (1804–1887 гг.), которая была запечатана с Пророком Джозефом Смитом, а позднее служила вторым Генеральным президентом Общества милосердия. Попросите класс обратить внимание на то, что сообщила Элиза о беседе между Пророком Джозефом Смитом и ее братом Лорензо Сноу.

«Пророк Джозеф излил свое сердце [Лорензо Сноу] и описал душевные муки, которые он испытывал, борясь с чувствами, вызывавшими в нем отвращение в отношении многобрачия, что было естественным следствием образования и социальной традиции, в которых он был воспитан. Он знал голос Бога, – он знал, что Всемогущий повелевает ему двигаться вперед, а именно показать пример и основать целестиальный полигамный брак. Он знал, что вынужден бороться и справляться не только с собственными предубеждениями и предрассудками, но и с предубеждениями всего христианского мира, который испытующе смотрит ему в лицо. Но Бог, Который превыше всего, дал это повеление, и он должен был повиноваться. Все же Пророк колебался и оттягивал время, пока Ангел Божий не явился ему с обнаженным мечом и не сказал, что, если он не учредит многобрачие, его священство будет отнято у него, а он будет уничтожен! Это свидетельство он принес не только моему брату, но и другим, – свидетельство, которое нельзя отрицать [оспорить]» (Eliza R. Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 69–70).

• Почему, по словам Элизы Р. Сноу, Пророку было трудно выполнить повеление практиковать многоженство?

• Почему, согласно высказыванию Элизы, Пророк был готов повиноваться повелению практиковать многоженство?

Используйте утвержденные материалы

Материалы учебного плана семинарии и института даны в качестве главных ресурсов в подготовке и проведении эффективных уроков. Чтобы помочь студентам лучше понять материал урока, вы можете использовать дополнительные ресурсы, такие как учения членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов, церковные журналы, очерки на Евангельские темы и другие надежные источники. С мудростью подбирайте материалы, чтобы ваши уроки могли способствовать созиданию веры и свидетельств у студентов. Опасайтесь ненадежных источников информации, особенно если такие материалы используются ради развития домыслов или сенсационных сообщений по темам урока или преподавания идей, по которым у Церкви нет четкой позиции.

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующий абзац:

«Фрагментарные сведения указывают на то, что Джозеф Смит последовал первому повелению Ангела, заключив брак с полигамной женой, Фанни Элгер, в Киртланде, штат Огайо, в середине 1830-х годов. Спустя десятилетия несколько Святых, живших в Киртланде, вспоминали, что Джозеф Смит заключил брак с Элгер, которая работала в доме Смитов, заручившись разрешением ее самой и ее родителей. Об этом браке известно очень мало, и мы совсем ничего не знаем о беседах между Джозефом и Эммой относительно Элгер. После того как брак с Элгер закончился расставанием, Джозеф отложил вопрос многоженства до переселения Церкви в Наву, штат Иллинойс» («Многоженство в Киртланде и Наву», Евангельские темы, topics.ChurchofJesusChrist.org).

• Основываясь на том, что вы прочитали в главе 36 в книге Святые: Том 1, как Пророк Джозеф Смит представил принцип многобрачия Святым в Наву? (Джозеф Смит тайно рассказал о принципе многобрачия определенным людям осенью 1840 года. В конце концов он сделал предложение женщине по имени Луиза Биман. Луиза приняла предложение и была запечатана с Джозефом Смитом в апреле 1841 года.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенный ниже рассказ Люси Уолкер. Попросите класс обратить внимание на то, как Люси получила свидетельство о принципе многоженства перед тем, как запечататься с Пророком Джозефом Смитом:

«Когда Пророк Джозеф Смит впервые сказал мне о принципе многоженства, я испытала негодование и выразила это ему, поскольку мои чувства и мое воспитание противоречили чему-либо подобному. Но он заверил меня в том, что это учение было явлено ему от Господа, и я могу получить личное свидетельство о его происхождении» (Lucy Walker Kimball, affidavit, December 17, 1902, Church History Library, Salt Lake City).

«О, как же искренне я молилась, чтобы эти слова были исполнены! Это было на рассвете после очередной бессонной ночи. Когда я стояла на коленях в пылкой молитве, моя комната наполнилась святым влиянием. Для меня это было словно яркое солнце, пробивающееся сквозь самое темное облако.

Слова Пророка были полностью исполнены. Моя душа наполнилась сладостным покоем, который я никогда не испытывала. Высшее счастье овладело всем моим существом, и я получила сильное и неопровержимое свидетельство об истинности [многоженства]» (Lucy Walker Kimball, biographical sketch, undated, 11, Church History Library, Salt Lake City; даны современные орфография и пунктуация).

• Как опыт Люси Уолкер мог бы помочь кому-нибудь сегодня укрепить свою веру в то, что Джозеф Смит и ранние Святые действовали согласно Божьему повелению практиковать многоженство?

Орсон Хайд посвящает Святую землю, а британские новообращенные собираются со Святыми в Наву

Покажите прилагаемую иллюстрацию. Объясните, что в ответ на призыв Пророка Джозефа Смита старейшина Орсон Хайд, член Кворума Двенадцати Апостолов, отправился в Святую землю и посвятил ее 24 октября 1841 года, чтобы вернуть потомкам Авраама. Вся поездка заняла у него больше двух с половиной лет.

• Основываясь на том, что вы прочитали в главе 36 в книге Святые: Том 1, о чем молился Орсон Хайд, посвящая Святую землю? (Он молился об исполнении пророчества о том, чтобы Господь дал потомкам Авраама Святую землю в вечное наследие и всегда помнил их семя [см. Orson Hyde, «Interesting News from Alexandria and Jerusalem,» Millennial Star, Jan. 1842, 133–34].)

Покажите прилагаемую карту. Объясните, что, в то время как Орсон Хайд начинал свое путешествие в Святую землю, другие члены Кворума Двенадцати Апостолов выполняли миссии на Британских островах. Трудясь в различных регионах, Апостолы нашли множество людей, готовых принять восстановленное Евангелие. Например, в Херефордшире, Англия, и в его окрестностях около 1800 человек крестились в течение года. В результате этой удивительной миссии численность членов Церкви на Британских островах возросла с почти 1500 человек в январе 1840 года до 5814 человек к апрелю 1841 года, когда большинство Апостолов покинули Британские острова, вернувшись в Наву, штат Иллинойс.

Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенное ниже заявление Первого Президентства, сделанное в 1840 году. Попросите класс обратить внимание на руководство, которое члены Первого Президентства дали членам Церкви в то время.

«Работа, которая должна быть выполнена в последние дни, имеет огромное значение, и она потребует много энергии, навыков, талантов и способностей Святых, дабы она могла продвигаться вперед с той славой и величием, о которых писали Пророки; поэтому Святым будет необходимо сосредоточить свои силы, чтобы справиться с такой грандиозной и важной работой.

Работа по собиранию, о которой говорится в Священных Писаниях, потребуется для осуществления величия и славы последнего устроения…

Тем, кто заинтересован и может помочь в этой великой работе, мы говорим: ‘Приходите в это место [Наву]’» («To the Saints Scattered Abroad,» Times and Seasons, Oct. 1840, 178–79, josephsmithpapers.org).

• Основываясь на этом заявлении, какую истину относительно того, почему Господь собирает Свой народ, мы можем уяснить? (Выслушав ответы студентов, запишите на доске следующую истину: Господь собирает Свой народ и призывает его использовать свои таланты и энергию на созидание Его Царства.)

• Как собирание Святых, имеющих различные дары и качества, помогает Господу созидать Его Царство?

Покажите прилагаемую иллюстрацию и объясните, что она является примером того типа судна, которое члены Церкви использовали в середине–конце девятнадцатого века, чтобы проделать путь из Европы в Америку в ответ на указание Первого Президентства Святым собираться вместе. В июне 1840 года Джон Мун возглавил первую группу обращенных из Британских островов, чтобы собраться со Святыми в Наву.

• Какого рода трудности могли сопутствовать решению собраться со Святыми в Америке?

Предложите студентам прочитать вслух следующие рассказы Роберта Крукстона и Присциллы Стэйнс, британских Святых последних дней. Попросите класс найти причины, по которым британские обращенные были готовы собираться со Святыми в Америке.

«Нам нужно было принести великую жертву, продав все. Но мы желали приехать в Сион, чтобы нас учил Пророк Божий. Дух собирания был в нас таким сильным, что Вавилон не имел над нами никакой власти» (Robert Crookston, autobiography, circa 1900, 5, Church History Library, Salt Lake City).

«Я оставила родной дом, чтобы собраться в Наву. Я была одна. Я отправилась в Ливерпуль в тоскливый зимний день. Все мои попутчики на корабле были для меня абсолютными чужаками. Когда я прибыла в Ливерпуль и увидела океан, который вскоре должен был пролегать между мною и всеми, кого я люблю, мое сердце восстало против меня. Но я уже возложила всех своих идолов на алтарь. Обратной дороги не было. Я вспомнила слова Спасителя: ‘Кто не оставит отца или мать, брата или сестру ради Меня, не достоин Меня’, и я верила в Его обещание тем, кто оставил все ради Него, так что с тех пор в одиночку продвигалась к награде вечной жизни, доверяя Богу» (Priscilla Staines, in Edward W. Tullidge, The Women of Mormondom [1877], 288; дана современная пунктуация).

• Что в этих рассказах имеет для вас особое значение?

Напомните студентам, что в последние годы Господь наказал нам через Своих Пророков собираться со Святыми в той стране, в которой мы живем (см. Рассел М. Нельсон, «Собирание рассеянного Израиля», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 81).

• Как мы можем помочь в созидании Царства Господа, собираясь со Святыми, где бы мы ни жили? (Собираясь вместе, мы можем укреплять, вдохновлять друг друга и помогать друг другу выполнять работу Господа.)

Принесите свидетельство о важности использования своих талантов и энергии для созидания Царства Божьего в это последнее устроение. Предложите студентам подумать о том, какими талантами и дарами они благословлены. Попросите их подумать о том, что они будут делать, чтобы использовать эти таланты и дары, помогая тем самым созидать Царство Божье там, где они живут.

Призовите студентов подготовиться к следующему уроку, прочитав главу 37 в книге Святые: Том 1.

Комментарии и дополнительная информация

Собирание народа Божьего в наши дни

Президент Рассел М. Нельсон учил, что отдельные Святые должны собираться вместе в своих странах:

«Решение прийти ко Христу – это не вопрос географического местоположения; это вопрос личного обязательства и выбора. Люди могут прийти к познанию Бога [3 Нефий 20:13], не покидая своей Родины. Да, действительно, на заре истории Церкви обращение в веру часто подразумевало и эмиграцию. Но сейчас собирание происходит в каждой стране. Господь повелел установить Сион в каждом царстве, где Он дал Святым возможность родиться и получить национальность. Священное Писание предвещает, что люди ‘будут собраны домой в земли своего наследия и будут утверждены во всех своих землях обетования’ [2 Нефий 9:2]. ‘Каждое страна – это место собирания своего народа’ [Bruce R. McConkie, in Conference Report, Mexico City Mexico Area Conference 1972, 45]. Место собирания для бразильских Святых находится в Бразилии; место собирания нигерийских Святых – в Нигерии; место собирания корейских Святых – в Корее, и так далее. Сион – ‘это чистые сердцем’ [У. и З. 97:21]. Сион находится везде, где есть праведные Святые. Печатные издания, средства связи и организация приходов сегодня таковы, что почти все члены Церкви имеют доступ к учениям, ключам, таинствам и благословениям Евангелия, независимо от их места проживания.

Духовная безопасность всегда будет зависеть от того, как живет человек, а не от того, где он живет. В каждой стране Святые имеют равные права на благословения от Господа» (Рассел М. Нельсон, «Собирание рассеянного Израиля», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 81).