«Урок 24: Развитие учения в Наву», История Святых последних дней: 1815–1846 Материалы для учителей (2018)
«Урок 24», История Святых последних дней: 1815–1846 Материалы для учителей
Урок 24
Развитие учения в Наву
Введение и хронология
Навещая Бенджамина и Мелиссу Джонсон в их доме в Рамусе, штат Иллинойс, 16 мая 1843 года, Пророк Джозеф Смит учил, что вступление в новый и вечный завет бракосочетания необходимо для возвышения (см. У. и З. 131:1–4), после чего запечатал пару на вечность. Примерно через две недели Джозеф и Эмма Смит были запечатаны на вечность в принадлежавшем Джозефу Смиту магазине из красного кирпича в Наву, штат Иллинойс. В это время Джозеф также продолжал повиноваться повелению Господа практиковать многоженство. Эмма согласилась на многоженство Джозефа, но ей было трудно принять эту практику. В то время откровение о многоженстве, которое Джозеф Смит прежде получил от Господа, еще не было записано. Хайрам Смит, веря что он может убедить Эмму в том, что многоженство от Бога, попросил Джозефа записать откровение о многоженстве. 12 июля 1843 года Джозеф Смит продиктовал откровение, ныне записанное в Учение и Заветы 132, в котором объясняются принципы вечного брака и практика многоженства.
-
16 мая 1843 г.Во время визита в Рамус, штат Иллинойс, Джозеф Смит учил, что вечный брак необходим для возвышения (см. У. и З. 131).
-
28 мая 1843 г.Джозеф и Эмма Смит запечатаны на вечность.
-
Конец июня 1843 г.Представители власти пытались арестовать Джозефа Смита и забрать его в Миссури, чтобы осудить по ложным обвинениям.
-
12 июля 1843 г.Джозеф Смит продиктовал откровение о вечном браке и практике многоженства (см. У. и З. 132).
Материалы, заданные студентам для чтения
Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018), главы 40–41
Методические указания
Джозеф Смит провозглашает, что вечный брак необходим для возвышения
Объясните, что большинство христианских религий, как во времена Джозефа Смита, так и сегодня, верят в одну из двух концепций в отношении Небес. Одна из них гласит, что после смерти праведный человек становится Ангелом, который поклоняется Богу, но не имеет семейных отношений. Согласно этой концепции, земные отношения являются временными и заканчиваются со смертью. Другая концепция заключается в том, что кроме поклонения Богу те, кто умирают, сохраняют отношения с семьей и друзьями. (См. Jed Woodworth, «Mercy Thompson and the Revelation on Marriage,» in Revelations in Context, 282, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], или history.ChurchofJesusChrist.org.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующий абзац, кратко описывающий общение Фиби Вудрафф и ее мужа в 1843 году, когда он служил на миссии:
«Пока Уилфорд был в отъезде, Фиби написала ему, спросив его мнения относительно того, будет ли их любовь продолжаться в вечности. Он ответил стихотворением, выразив надежду на то, что их любовь будет цвести по ту сторону могилы» (Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. [2018], стр. 509–510).
-
Как вы думаете, почему многие люди, вроде Фиби и Уилфорда Вудраффов, желали, чтобы их отношения продолжались и вне этой жизни?
Предложите студентам в течение урока искать принципы и учение, которые могут помочь им лучше понять истину о брачных отношениях вне этой жизни.
Покажите прилагаемую иллюстрацию с изображением Бенджамина Ф. Джонсона. Объясните, что Бенджамин и его жена Мелисса были женаты почти 17 месяцев, когда Пророк Джозеф Смит навестил их в их доме в Рамусе, штат Иллинойс, в мае 1843 года.
Покажите приведенный ниже рассказ Бенджамина Ф. Джонсона и предложите одному из студентов прочитать его вслух.
«Вечером [Джозеф Смит] позвал меня и мою жену сесть вместе с ним, ибо он желал поженить нас по закону Господа. Я посчитал это шуткой и сказал, что женюсь на ней снова, только если она будет за мною ухаживать, так как в прошлый раз ухаживал я. Он упрекнул меня в легкомыслии и сказал, что он серьезен. И так оно и было, ибо мы встали и были запечатаны» (Benjamin F. Johnson, My Life’s Review [1947], 96).
-
Чем могла бы отличаться реакция Бенжамина, если бы он лучше понимал, о чем говорит Пророк?
Объясните, что Уильям Клейтон, писарь Джозефа Смита, записал учения, преподанные Пророком Джонсонам о вечном браке (см. Matthew McBride, «Our Hearts Rejoiced to Hear Him Speak,» in Revelations in Context, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], 279–80, или history.ChurchofJesusChrist.org). Некоторые из тех учений записаны в Учение и Заветы 131:1–4.
Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 131:1–4. Попросите класс следить по тексту и найти, что Пророк Джозеф Смит сказал о вечном браке.
-
Какой принцип мы можем вынести из стихов 1–2 о важности вечного брака в плане спасения Небесного Отца? (Студенты должны сформулировать следующий принцип: Чтобы достичь наивысшей степени Целестиального Царства, нам нужно вступить в новый и вечный завет бракосочетания.).
Объясните, что в этом контексте слово новый означает, что завет был недавно восстановлен в этом устроении; слово вечный означает, что завет, включая его благословения, вечен. Сегодня мы вступаем в новый и вечный завет бракосочетания, когда совершаем таинство запечатывания в храме.
-
Как знание этой истины влияет на наше восприятие брака?
Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенное ниже высказывание старейшины Парли П. Пратта (1807–1857 гг.), члена Кворума Двенадцати Апостолов, который узнал учение о вечном браке еще в 1839 году. Попросите класс следить по тексту и найти слова или выражения, которые показывают, что чувствовал старейшина Пратт после того, как узнал, что брачные отношения могут длиться вечно.
«Именно благодаря [Джозефу Смиту] я узнал, что моя дорогая жена может быть со мной на время и на всю вечность и что источником праведных симпатий и привязанностей, которые сблизили нас, стала Божественная вечная любовь. И от него же я узнал, что мы можем беречь и развивать эти привязанности и расти и возрастать в них до самой вечности, а результатом нашего бесконечного союза может стать потомство столь же многочисленное, как звезды небесные и песок морской…
До этого я любил, но не знал почему. Теперь же я любил – чистой любовью, – всей силой возвышенного, восторженного чувства, которое могло бы поднять мою душу над суетой этой низменной сферы и расширить ее как океан… Короче говоря, отныне я мог любить духом, любить с пониманием» (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–98).
-
Как знание об учении о вечном браке повлияло на старейшину Пратта?
Объясните, что Пророк Джозеф Смит знал, что после окончания строительства храма в Наву таинство запечатывания станет доступным всем достойным членам Церкви. До завершения строительства храма Господь уполномочил Джозефа преподать учение о вечном браке нескольким верным членам Церкви и запечатать их вместе. 28 мая 1843 года Джозеф и Эмма Смит были запечатаны на вечность в верхней комнате магазина из красного кирпича в Наву.
Джозеф Смит диктует откровение о вечном браке и многоженстве
Объясните, что кроме проповедования вечного брака Пророк Джозеф Смит также продолжал учить некоторых членов Церкви о многобрачии. Напомните студентам, что Джозеф Смит не спешил повиноваться повелению практиковать многоженство после многократных предупреждений от Ангела (см. «Многоженство в Киртланде и Наву», Евангельские темы, topics.ChurchofJesusChrist.org; см. также урок 21). Многоженство Джозефа трудно давалось и ему самому, и его жене Эмме. Эмма согласилась на многоженство Джозефа, но ей было трудно принять эту практику. В июле 1843 года брат Пророка, Хайрам, вызвался поговорить с Эммой, чтобы попытаться убедить ее в истинности принципа многоженства. В то время откровение о многоженстве, которое Джозеф Смит прежде получил от Господа, еще не было записано (см. William Clayton, affidavit, Salt Lake City, Utah Territory, Feb. 16, 1874, in Affidavits about Celestial Marriage, Church History Library, Salt Lake City).
Попросите студентов открыть главу 41 в книге Святые: Том 1. Предложите нескольким студентам прочитать вслух страницу 502, начиная со слов «Утром…» и заканчивая абзацем на странице 503, который начинается со слов «Когда Джозеф закончил…». Попросите членов класса следить по тексту и найти, что Господь явил о завете бракосочетания. Объясните, что это откровение записано в Учение и Заветы 132.
-
Что нужно для того, чтобы брак продолжался после смерти? (Брак пары должен быть заключен надлежащей властью, их завет должен быть запечатан Святым Духом обетования, и они должны оставаться верными своим заветам [см. У. и З. 132:19].)
-
Какие благословения Господь обещает тем, кто выполняют эти требования? (Они получат благословения возвышения, включающие уподобление Богу и вечное продолжение [см. У. и З. 132:19–20].)
-
Каковы, согласно этому откровению, данному Пророку Джозефу Смиту, некоторые причины, по которым Господь заповедал многобрачие? (Воспитывать детей в праведных семьях и осуществлять их возвышение [см. У. и З. 132:63]. Отметьте, что другие причины многобрачия, упомянутые в этом откровении, включают в себя «восстанав[ить] всё» [см. У. и З. 132:40, 45] и дать Святым способ быть испытанными, подобно Аврааму [см. У. и З. 132:51].)
Предложите нескольким студентам прочитать вслух страницу 504 в книге Святые: Том 1,, начиная со слов «Позже тем днем…» и заканчивая абзацем, который начинается со слов «Джозеф и Эмма разговаривали…». Попросите класс следить по тексту и найти, как Эмма отреагировала, когда Хайрам представил ей это откровение.
-
Почему, на ваш взгляд, нам важно воздержаться от осуждения Эммы Смит за ее реакцию на практику многоженства?
Покажите следующее воспоминание Элен Мар Кимбалл Уитни, которая была запечатана с Пророком, и предложите одному из студентов прочитать его вслух:
«Пророк сказал, что следование принципу [многоженства] – сложнейшее испытание, с которым когда-либо столкнутся Святые для проверки их веры» (Helen Mar Whitney, «Scenes and Incidents in Nauvoo,» Woman’s Exponent, Nov. 1, 1881, 83).
Объясните, что многобрачие для большинства было трудным повелением, и Пророк Джозеф Смит дал тем, от кого требовалось его практиковать, обещание, что если они будут искать духовного подтверждения того, что многобрачие было заповедано Богом, то они его получат.
Разделите студентов на небольшие группы и дайте им экземпляры прилагаемого раздаточного материала «Свидетельства того, что многобрачие было заповедано Богом». В этом раздаточном материале содержатся рассказы Фиби Вудрафф, Зины Хантингтон Янг и Лорензо Сноу, которых затронула практика многобрачия. Попросите студентов прочитать вместе эти рассказы и обсудить свои ответы на вопросы, приведенные в нем.
Свидетельства того, что многобрачие было заповедано Богом
Читая эти рассказы, ищите, что из того, что сделали эти женщины, помогло им принять духовное подтверждение того, что многобрачие было заповедано Богом.
«Когда принцип многоженства был преподан впервые, я подумала, что это самое нечестивое, что мне когда-либо приходилось слышать, в связи с чем я противостояла ему изо всех своих сил, пока совсем не погрузилась в мрачные мысли и не ощутила себя совершенно несчастной. Однако как только я поняла, что он пришел по откровению от Бога через Джозефа, а я знала, что он – Пророк, я стала бороться с Небесным Отцом в пылкой молитве, чтобы иметь руководство во всех важных моментах моей жизни. Ответ пришел. Покой наполнил мой разум. Я знала, что это воля Божья» (Phebe Woodruff, in Edward W. Tullidge, The Women of Mormondom [1877], 413; дана современная пунктуация).
«Я изучала Священные Писания и в смиренной молитве к моему Небесному Отцу обрела личное свидетельство о том, что Бог потребовал, чтобы порядок [многобрачия] был учрежден в Церкви. Мною была принесена жертва, превышающая всю мою жизнь, ибо я и мечтать не могла о том, чтобы горячо любимые мною люди на меня снова смотрели как на уважаемую женщину. [Как] я могла пойти на компромисс с совестью [и] променять верное свидетельство Духа Божьего на славу этого мира?» (Zina Diantha Huntington Young, autobiographical sketch, Zina Card Brown Family Collection, Church History Library, Salt Lake City; даны современные орфография и пунктуация).
«Я был лично знаком с Джозефом Смитом, Пророком, в течение двенадцати или четырнадцати лет. Он меня и познакомил с этим учением, и я знал, что он – человек истины и чести. Но я не зависел от его слов в своем знании относительно многобрачия. Господь дал мне Божественное свидетельство, подтверждая Его учения, которое никакой человек не способен ни дать, ни отнять» (Lorenzo Snow, in Eliza R. Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 405).
-
Какие шаги веры предприняли эти люди, узнав о многобрачии?
-
Как свидетельство о том, что Джозеф Смит – вдохновенный Пророк, заставляло людей повиноваться этой заповеди?
-
Как этот опыт мог бы быть полезным для человека, задающегося вопросом, действовал ли Джозеф Смит, как вдохновенный Пророк Божий, вводя практику многобрачия.
После того как студенты закончат обсуждение, предложите нескольким из них поделиться своими ответами на вопросы, приведенные в раздаточном материале.
-
Какой принцип о том, что нам делать, когда мы сталкиваемся с трудными вопросами об учениях или истории Церкви, мы можем вынести благодаря этим людям? (Студенты могут сказать что-то подобное следующему: Если мы с молитвой ищем руководства Господа, Он благословляет нас уверенностью, которая поможет нам продвигаться вперед с верой.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Нейла Л. Андерсена, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
«Вера не требует ответа на каждый вопрос, но стремится к убежденности и мужеству, чтобы двигаться вперед, иногда признавая: ‘Я не знаю всего, но я знаю достаточно для того, чтобы продолжать идти по этому пути ученичества’» (Нейл Л. Андерсен, «Вера – это не случайность, это выбор», Ensign или Лиахона, ноябрь 2015 г., стр. 66).
-
Как это высказывание могло бы быть полезным для человека, который задается вопросом о практике многоженства в ранней Церкви?
Объясните, что практика многобрачия была в конце концов упразднена в ответ на откровение, данное Президенту Уилфорду Вудраффу (см. Официальное заявление 1). Хотя сегодня нас не просят жить по закону многоженства, нам важно получить уверенность в том, что Джозеф Смит следовал воле Господа, когда повиновался и учил этому сложному повелению.
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание старейшины Нейла Л. Андерсена:
«Вопросы о Пророке Джозефе Смите не являются чем-то новым… Всем верующим, кто, глядя на этот мир сквозь очки двадцать первого века, искренне задается вопросом относительно событий, связанных с Пророком Джозефом, или относительно его высказываний, имевших место почти 200 лет назад, позвольте мне дать дружеский совет: Оставьте же пока брата Джозефа в покое! В будущем у вас будет в сто раз больше информации, чем можно найти сейчас во всех поисковиках в Интернете вместе взятых, и она будет исходить от всеведущего Отца на Небесах. Подумайте о всей его жизни – рожденный в бедности, малообразованный Джозеф перевел Книгу Мормона менее чем за 90 дней. Десятки тысяч честных и преданных мужчин и женщин с радостью поддержали дело Восстановления. В возрасте 38 лет Джозеф запечатал свое свидетельство своей кровью. Я свидетельствую, что Джозеф Смит был Пророком Бога. Свыкнитесь с этим в своем разуме и живите дальше!» (Нейл Л. Андерсен, «Вера – это не случайность, это выбор», Ensign или Лиахона, ноябрь 2015 г., стр. 66).
-
Как вы думаете, почему нам важно свыкнуться в своем разуме с тем, что Джозеф Смит был вдохновленным Пророком Бога?
-
Что мы можем делать, чтобы укрепить свою веру в пророческое призвание и миссию Джозефа Смита?
-
Как ваше свидетельство и уверенность в пророческой миссии Джозефа Смита помогли вам продвигаться дальше с верой, когда вы сталкивались с трудными вопросами?
Свидетельствуйте о том, что Джозеф Смит был вдохновленным Пророком Бога, верным заповедям Господа. Призовите студентов стремиться обрести собственную уверенность от Господа, чтобы они могли идти вперед с верой.
Предложите студентам подготовиться к следующему уроку, прочитав главы 42–43 в книге Святые: Том 1.