Урок 27

Кворум Двенадцати Апостолов поддержан руководить Церковью

Введение и хронология

Летом 1844 года Святые в Наву, штат Иллинойс, оплакивали смерть Джозефа и Хайрама Смитов. Узнав об их мученической смерти, Апостолы и другие мужчины, служившие на миссии в восточных штатах, начали возвращаться в Наву. Сидней Ригдон, живший тогда в Пенсильвании, чтобы помочь президентской кампании Джозефа Смита, тоже вернулся в Наву. Он прибыл 3 августа 1844 года и предложил руководить Церковью в качестве «стража» в отсутствие Джозефа. Вскоре после этого вернулись несколько членов Кворума Двенадцати Апостолов. Было проведено собрание, в ходе которого и Сидней Ригдон, и Бригам Янг, служивший тогда президентом Кворума Двенадцати Апостолов, обратились к Святым. Когда выступал Бригам Янг, была явлена воля Господа, и Святые поддержали членов Кворума Двенадцати Апостолов, как руководителей Церкви.

27 июня 1844 г.Джозеф и Хайрам Смиты приняли мученическую смерть в Картидже, штат Иллинойс.

3 августа 1844 г.Сидней Ригдон прибыл в Наву и заявил, что он должен стать «стражем» Церкви.

6 августа 1844 г.Бригам Янг и четверо других Апостолов вернулись в Наву со своих миссий в восточных штатах.

7 августа 1844 г.Бригам Янг и Сидней Ригдон обратились к советам Церкви с вопросом о будущем руководстве Церковью.

8 августа 1844 г.Тысячи Святых в Наву поддержали членов Кворума Двенадцати Апостолов как руководителей Церкви.

Материалы, заданные студентам для чтения

Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018), глава 45

Методические указания

Обучайте Духом

Обучая Евангелию, вы должны искать руководства Святого Духа при подготовке и проведении уроков. «Дух будет дан вам молитвой веры; и если вы не получите Духа, обучать вы не будете» (У. и З. 42:14).

Члены Церкви оплакивают смерть Джозефа и Хайрама Смитов, и Бригам Янг понимает, что ключи священства не потеряны

Покажите следующий отрывок из статьи, опубликованной в нью-йоркской газете Weekly Herald 13 июля 1844 года, и предложите одному из студентов прочитать ее вслух:

«Вчера мы получили западной почтой следующие сведения о смерти Пророка Джо Смита и его брата Хайрама.

Их обоих застрелили…

Пришел конец мормонизму» («Important from Nauvoo—Death of Joe and Hiram Smith—Terrible Excitement at the West,» Weekly Herald, July 13, 1844, 220–21).

• Как вы думаете, почему некоторые люди полагали, что Церковь не должна была продолжать свое существование после смерти Джозефа и Хайрама Смитов?

Объясните, что члены Церкви по-разному отреагировали на смерть Джозефа и Хайрама Смитов. Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух три приведенных ниже рассказа. Попросите класс обратить внимание на то, как некоторые люди отреагировали на смерть Джозефа и Хайрама Смитов.

1. Люси Мак Смит записала, что произошло после того, как тела Джозефа и Хайрама вернули в Наву:

«После того как тела омыли и одели в погребальные одежды, нам было позволено взглянуть на них. Я собрала в кулак всю свою волю, каждую частичку души и взывала к Богу, моля Его об укреплении, но, войдя в комнату, я увидела лежащих передо мною убитых сыновей, сразу обоих, и услышала рыдания и стоны моих домашних, жен, детей, братьев и сестер, восклицавших: ‘Отец! Муж! Братья!’ Это было свыше моих сил. Я бессильно осела на пол, и из моей груди рвался к Господу крик души моей, раздираемой болью: ‘Бог мой, Бог мой! Почему же оставил Ты семью эту?’ В ответ послышался голос: ‘Я забрал их к Себе, дабы могли они иметь покой’. Эмму отнесли обратно в ее комнату в полуобморочном состоянии. Ее старший сын подошел к телу, упал на колени и [прислонился] щекой к щеке отца; затем, поцеловав его, воскликнул: ‘О, мой отец! Мой отец!!’» (Lucy Mack Smith, «Lucy Mack Smith, History, 1845,» pages 312–13, josephsmithpapers.org; дана современная пунктуация).

2. Член Церкви по имени Уоррен Фут записал следующее:

«Мы с Элиху Алленом работали в поле, собирали его пшеницу, когда часа в три пришла моя жена с известием, что вчера днем в тюрьме Картиджа застрелили Джозефа Смита и его брата Хайрама. Моими первыми словами были: ‘Этого не может быть’… У всех было такое ощущение, будто возобладали силы тьмы, и Господь оставил Свой народ. Моих Пророка и Патриарха больше нет. Кто теперь будет руководить Святыми?» (Warren Foote, Autobiography and journals, 1837–1903, 29, Church History Library, Salt Lake City; дано современное правописание).

3. Апостолы Бригам Янг и Уилфорд Вудрафф в день убийства были в Бостоне, штат Массачусетс. Уилфорд Вудрафф вспоминал, что они с Бригамом Янгом «ощутили, что [их] охватило густое облако тьмы и мрака», хотя они узнали причину этого только через несколько недель, когда получили весть о том, что Джозеф и Хайрам Смиты были убиты (Wilford Woodruff, «The Keys of the Kingdom,» Millennial Star, Sept. 2, 1889, 545).

• Если бы вы были в то время среди ранних Святых, какие мысли или чувства вы могли бы испытывать, получив вести об убийстве Джозефа и Хайрама Смитов? Почему?

Предложите одному из студентов прочитать вслух, как отреагировал Президент Бригам Янг (1801–1877 гг.), получив известие о том, что Пророк был убит:

«Когда мы получили это письмо, мы прочитали его с Орсоном Праттом. Я испытал то, чего никогда в жизни не испытывал… Голова болела так сильно, что я думал, она расколется… Не Земле больше нет священства? Джозеф и Хайрам нас покинули. [Затем] будто кто-то хлопнул в ладоши. Ко мне пришло словно откровение – ключи Царства здесь» (Brigham Young, in Historian’s Office general Church minutes, Feb. 12, 1849, 2, Church History Library, Salt Lake City; даны современные правописание, пунктуация и грамматика).

• Что утешило Бригама Янга после того, как он узнал о смерти Джозефа Смита?

Покажите приведенные ниже высказывания Пророка Джозефа Смита (1805–1844 гг.) и президента Бойда К. Пэкера (1924–2015 гг.), члена Кворума Двенадцати Апостолов, и предложите одному из студентов прочитать их вслух. Попросите класс следить по тексту и обратить внимание на то, что Пророк и президент Пэкер говорили о ключах Царства Божьего. (Прежде чем читать высказывание Джозефа Смита, объясните, что он сказал это членам Кворума Двенадцати Апостолов весной 1844 года.)

«Братья, Господь призывает меня поспешить с той работой, в которой мы участвуем… Грядет очень важное событие. Может случиться так, что мои враги убьют меня. И если это произойдет, ключи и власть, возложенные на меня, не будут переданы вам, они будут утрачены с лица Земли. Но если бы я успел возложить их на ваши главы, то пусть я паду жертвой от рук убийц, если Бог допустит это, и тогда я смогу уйти с радостью и удовлетворением, зная, что моя работа выполнена, и основание, на котором Царство Божье должно быть воздвигнуто в этом устроении полноты времен, заложено.

С этого момента и впредь на плечах Двенадцати лежит ответственность вести эту Церковь, пока вы не назначите других, которые сменят вас» (цит. по Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 533–534).

«Члены Кворума Двенадцати держат ключи индивидуально и коллективно» (Boyd K. Packer, «The Shield of Faith,» Ensign, May 1995, 7).

• Основываясь на этих высказываниях, какую истину мы можем вынести о власти тех, кто посвящены в качестве Апостолов? (Студенты должны сформулировать следующую истину: Апостолы владеют всеми ключами священства, необходимыми для того, чтобы председательствовать над Церковью [См. также У. и З. 27:12–13; 112:30–32].)

• Почему важно, что каждый член Кворума Двенадцати получает все ключи Царства Божьего, необходимые для того, чтобы председательствовать над Церковью, когда посвящается в Апостолы?

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующие указания из истории Пророка Джозефа Смита:

«Двенадцать не подотчетны никому, за исключением Первого Президентства… и там, где нет меня, над Двенадцатью нет Первого Президентства» (Manuscript History of the Church, vol. B-1, p. 691, josephsmithpapers.org).

• Что мы узнаём из этого высказывания о том, что происходит с Первым Президентством, когда умирает Президент Церкви?

Члены Церкви поддерживают членов Кворума Двенадцати Апостолов, как руководителей Церкви

Объясните, что после смерти Джозефа Смита среди Святых было недоумение по поводу того, кто должен руководить Церковью.

Разделите класс на группы по два-четыре человека и дайте каждому студенту экземпляр прилагаемой памятки «Важные моменты, ведущие к преемственности в церковном руководстве». Попросите группы вместе прочитать материал и найти события, произошедшие накануне преемственности церковного руководства. Предложите им также обсудить свои ответы на вопросы, приведенные в памятке.

Важные моменты, ведущие к преемственности в церковном руководстве

Сидней Ригдон

3 августа 1844 г. Сидней Ригдон прибыл в Наву. Он был в Пенсильвании, готовя президентскую кампанию Пророка, когда узнал о смерти Джозефа Смита. На следующий день после своего приезда он публично предложил возглавить Церковь в качестве «стража» в отсутствие Джозефа.

5 августа 1844 г. Джеймс Дж. Странг, обратившийся в веру около пяти месяцев назад, обратился к собравшимся Святым во Флоренсе, штат Мичиган. На том собрании Джеймс представил ложное письмо, написанное, как он утверждал, Джозефом Смитом, в котором Джеймс был назван преемником Пророка.

6 августа 1844 г. Старейшины Бригам Янг, Хибер Ч. Кимбалл, Лайман Уайт, Орсон Пратт и Уилфорд Вудрафф, члены Кворума Двенадцати Апостолов, прибыли в Наву со своих миссий в восточных штатах.

7 августа 1844 г. Руководители Церкви встретились в Наву. Сидней Ригдон, который был советником Джозефа в Первом Президентстве, обратился к группе. Сидней заявил, что у него было видение, и что «никто не может быть преемником Джозефа», но он предложил стать «стражем» Церкви («History of Joseph Smith,» Millennial Star, Apr. 4, 1863, 215).

Бригам Янг, председательствовавший над Двенадцатью, также произнес небольшое выступление, сказав:

«Меня не волнует, кто возглавит Церковь… но я должен знать одно – что говорит об этом Бог. Джозеф даровал нам все ключи и силы Апостольства, которыми он владел, пока не ушел от нас, и никто не посмеет встать между Джозефом и Двенадцатью – ни в этом мире, ни в мире грядущем» (Brigham Young, in Manuscript History of the Church, vol. F-1, p. 296, josephsmithpapers.org).

• Как вы думаете, как бы вы отреагировали на эти события, если бы были членом Церкви в то время?

• Как знание о том, что Джозеф Смит возложил ключи на членов Кворума Двенадцати Апостолов, помогло Святым понять Божью волю по этому вопросу?

По прошествии достаточного количества времени предложите нескольким студентам поделиться своими ответами на вопросы, приведенные в памятке.

Напишите на доске следующую дату: 8 августа 1844 г.

Объясните, что утром 8 августа 1844 года Сидней Ригдон обратился к тысячам собравшихся Святых и снова предложил стать стражем Церкви. Позднее в тот день была проведена особая конференция, на которой Бригам Янг выступал перед Святыми более часа.

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующий отрывок из выступления Бригама Янга на той конференции:

«Было многое сказано о том, чтобы президент Ригдон стал Президентом Церкви, вел людей и был главой… Если эти люди хотят идти за президентом Ригдоном – пусть идут; но я говорю вам, что ключи от Царства Божьего во всем мире держит Кворум Двенадцати. Двенадцать указаны перстом Божьим» (Brigham Young, in Manuscript History of the Church, vol. F-1, p. 298, josephsmithpapers.org).

• Основываясь на том, что вы прочитали в главе 45 книги Святые: Том 1, что испытали многие члены Церкви, когда смотрели и слушали выступление Бригама Янга? (Многие Святые получили духовное подтверждение того, что Бригам Янг, Президент Кворума Двенадцати Апостолов, был призван Богом руководить Церковью. Некоторые позднее сказали, что какое-то время Бригам Янг казался похожим на Джозефа Смита по внешности, речи и манерам.)

Предложите двоим студентам прочитать вслух приведенные ниже истории членов Церкви по имени Эмили Смит Хойт и президента Джорджа К. Кэннона (1827–1901 гг.), который позднее служил в Первом Президентстве. Попросите класс обратить внимание на то, как эти люди описали случившееся во время выступления Президента Бригама Янга перед Святыми.

«То, как он рассуждал, выражение его лица, его голос – все это заставило мою душу трепетать… Мои собственные глаза видели убитое тело Джозефа. Мои собственные руки чувствовали ледяную холодность смерти на его некогда благородном лбу. Я знала, что Джозеф мертв. И все же, я часто в растерянности и невольно смотрела на трибуну, чтобы убедиться, что за ней стоял не Джозеф Смит. И там был не он – там стоял Бригам Янг. Если кто-либо сомневается в праве Бригама управлять делами Святых, я лишь хочу сказать им: получите Дух Божий и познайте для себя. Господь позаботится о Своем народе» (Emily Smith Hoyt, in Lynne Watkins Jorgensen and BYU Studies Staff, «The Mantle of the Prophet Joseph Passes to Brother Brigham: A Collective Spiritual Witness,» BYU Studies, vol. 36, no. 4 [1996–97], 164).

«Бригам Янг… встал и обратился к людям… Те, кто присутствовали там, никогда не забудут то впечатление, которое он на них оказал! Если бы сам Джозеф восстал из мертвых и в очередной раз обратился к собравшимся, влияние не могло бы быть более сильным, чем то, которое почувствовали многие присутствующие на этом собрании. Это был голос самого Джозефа; но мы не только слышали голос Джозефа; людям, которые там были, казалось, что они видят перед собой самого Джозефа. Нам неизвестно о каком-либо более замечательном и удивительном событии, чем то, которое произошло в тот день перед собравшимися на конференции. Господь дал Своему народу свидетельство, не оставив места для сомнений относительно того, кого Он избрал, чтобы вести их. Они смотрели во все глаза и слушали ушами, и произнесенные слова, подкрепленные убеждающей силой Божьей, проникали в их сердца и наполняли Духом и великой радостью. Их окружала тьма, а в некоторых сердцах, вероятно, затаились сомнения и неопределенность. Но теперь всем было ясно, что именно этому человеку Господь даровал необходимую власть руководить вместо Джозефа» (George Q. Cannon, «Joseph Smith, the Prophet,» Juvenile Instructor, Oct. 29, 1870, 174–75).

• Что в этих историях впечатлило вас больше всего?

Объясните, что после того, как Бригам Янг закончил свое выступление на собрании 8 августа 1844 года, он попросил Святых проголосовать. Святые поддержали Кворум Двенадцати Апостолов с Бригамом Янгом в роли его президента, как руководящий орган Церкви. Церковь продолжала свое существование под руководством Двенадцати более трех лет, пока в декабре 1847 года Первое Президентство не было реорганизовано, и Бригам Янг не был поддержан как Президент Церкви.

Попросите одного из студентов прочитать вслух Мороний 10:5. Попросите класс следить по тексту и поразмышлять о том, как этот стих мог бы помочь человеку, который хочет получить свидетельство о том, что руководители Церкви призваны Богом.

• Как учение Морония в этом стихе могло бы помочь человеку, который хочет получить свидетельство о том, что руководители Церкви призваны Богом? (Выслушав ответы студентов, напишите на доске следующий принцип: Через Святого Духа мы можем получить свидетельство о том, что руководители Церкви призваны Богом.)

• Как вы думаете, почему каждому из нас важно получить свидетельство о том, что Церковь ныне управляется теми, кто призваны Богом?

Предоставляйте студентам время на размышление

Задав вопросы, дайте студентам время подумать над ответами. Важные вопросы часто требуют обдумывания и размышлений, и студентам может понадобиться время, чтобы сформулировать осмысленный ответ.

• Вспомните моменты, когда вы получили свидетельство от Святого Духа, что руководители Церкви в наши дни призваны Богом.

Свидетельствуйте о том, что те, кто руководили и руководят Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, были призваны Богом. Призовите студентов обрести или укрепить свое свидетельство об этой истине.

Предложите студентам подготовиться к последнему уроку, прочитав главу 46 книги Святые: Том 1.

Дополнительные предложения для учителей

Божественно установленная модель преемственности в церковном руководстве

Если у студентов есть вопросы о модели преемственности в церковном руководстве, вы могли бы предложить одному из них прочитать вслух следующее высказывание Первого Президентства в январе 2018 года:

«Когда Президент Церкви умирает, Первое Президентство автоматически распускается. Мужи, прежде служившие в качестве советников, возвращаются на свои места в Кворуме Двенадцати Апостолов, и этот Кворум берет на себя руководство Церковью во главе со старшим Апостолом. Вскоре после смерти Президента Церкви члены Кворума Двенадцати Апостолов собираются в храме, чтобы преобразовать Первое Президентство. На протяжении всей нашей истории старший Апостол всегда становился преемником Президента Церкви…

Нового Президента рукополагает Апостол следующий по старшинству, другие члены Кворума присоединяются в возложении рук. Следуя полученному Божественному вдохновению, Президент выбирает себе советников, а затем рукополагает их вместе с остальными Апостолами. После реорганизации Первого Президентства второго по длительности служения в чине Апостола рукополагают в качестве Президента Кворума Двенадцати Апостолов. Если второй по длительности служения в чине Апостола призван в Первое Президентство, следующий по продолжительности служения назначается исполняющим обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов» (Д. Тодд Кристофферсон, «Послание Первого Президентства» [трансляция с извещением о новом Первом Президентстве, 16 января 2018 г.], ChurchofJesusChrist.org).

• Как понимание этого Божественно вдохновленного процесса помогает членам Церкви избежать путаницы, когда Президент Церкви умирает?

Вы могли бы объяснить, что Первое Президентство не всегда учреждалось заново сразу после смерти Президента Церкви. Например, после смерти Пророка Джозефа Смита Кворум Двенадцати Апостолов руководил Церковью в течение трех с половиной лет, прежде чем Первое Президентство было реорганизовано. Точно так же Кворум Двенадцати руководил Церковью в течение чуть более трех лет после смерти Президента Бригама Янга и почти два года после смерти Президента Джона Тейлора. Однако когда 2 сентября 1898 года умер Президент Уилфорд Вудрафф, Господь вдохновил Лорензо Сноу и других членов Двенадцати реорганизовать Первое Президентство уже через 11 дней, 13 сентября (см. George Q. Cannon, «Remarks,» Deseret Weekly, Oct. 8, 1898, 514). С того времени Кворум Двенадцати Апостолов обычно руководит Церковью недолго, прежде чем новый Президент Церкви не будет рукоположен, а Первое Президентство – реорганизовано.