第35章
尋求在真理中接受敎育
我們要勤勉地尋求真理，並每天努力學習、改進自己。
斯密F.約瑟側寫
斯密F.約瑟會長雖然沒有什麼機會接受正式敎育，卻深受到「神的榮耀是智能」（敎約93：36）此一敎義的影響，且鼓勵聖徒要盡可能獲得屬靈和屬世真理的敎育。斯密會長不斷支持敎會學校計畫，為許多聖徒提供中等學校敎育和宗敎敎育。他也藉著設立福音進修班計畫，為今日規模龐大的敎會敎育機構奠下根基。第一個福音進修班開設於1912年，位於猶他州鹽湖城花崗石中學附近。
他擔任總會會長時，鼓勵敎會的輔助組織──婦女會、主日學、兒童會，及協進會（即今日的男青年及女青年計畫）──要致力於敎導福音的使命。他在任期中為敎會輔助組織裡的成人及孩童設立了統一的研讀課程，並由敎會發行雜誌，登載每週的課程計畫。他有許多年都在旌旗（Ensign）雜誌的前身進步時代（Improvement Era），以及由主日學組織所發行，登載許多文章及社論以澄清敎會敎義的少年導師（Juvenile Instructor）雜誌擔任編輯。「他喜愛寫作」，他的一位友人説，「且經常表示希望能投注更多時間於進步時代（Improvement Era）的工作。」1
斯密會長表示：「對於末世聖徒而言，在基督的贖罪下，救恩本身就是一種敎育的過程。……知識是達到永恆進步的一種手段。」2
斯密F.約瑟的敎訓
福音涵蓋一切真理。
任何其他宗敎團體或組織的真理無不包括在斯密約瑟先知和繼任的本敎會領袖及長老所敎導的耶穌基督的福音之中；但我們必須付出一些努力、苦心和認真，才能學得並享有這些事物。我們若忽略了這些，當然就無法得到那經由努力、經由徹底認識這些原則而來的祝福。因此，可能有其他人來到我們中間，倡導其理念；這些理念雖然在明白性、敎導及真實性上，都不能與我們的相比，卻仍有人誤以為這些都是新奇的，是沒有包括在末世聖徒所敎導的耶穌基督福音之中。這是一種可怕的謬論，也是每一位熱愛福音之人應該防備的。3
你們若熱愛真理，若已在你們的心中接受福音，且熱愛福音，你們的智能就必增加；你們對真理的理解力必會擴大，且會比藉著任何其他方式更為擴大。真理勝過世界上一切其他事物，且能使人自由──免於怠惰草率，免於因輕忽而來的可怖後果，因為我們若在活神的面前輕忽了我們的責任，就必有可怖的後果。你們若學習真理，行走在真理的光中，就必能免於世人的錯誤……；你們必不會被懷疑，也不會有種種惡行。神必讚許你們，祝福你們和你們的財產，使你們像青翠的月桂樹一般繁榮昌盛。4
能夠認識並接受神的知識與生命道路的人，……要比找到財富或找到世上隱藏的寶藏的人更加幸運。……他的心智可以自由地去接受那由真理源頭所啟示，為了促成人類的救贖與生命的明白而寶貴的真理，並且他的心也是──或者應該──完全奉獻在救贖人類的偉大榮耀事工上。5
你們打算對那些還沒有找到可安身立命的真理的人怎麼做呢？答案很明白。他們必無法在人的敎義中找到滿足。所以讓他們到已寫下的神的話語中尋求；讓他們在沒有旁人可聽到的密室中向神祈求，在他們的私室中向祂懇求光；讓他們服從耶穌的敎義，他們就必能立刻開始在真理的知識中成長。這樣做必能使他們靈魂的平安、心情喜悦，並擁有一種任何變化皆無法干擾的堅定信念。他們可以確信，「那在暗中察看的父，必在明處報答他們。」〔見馬太福音6：6〕6
與世人的理論不同的是，神的話語永遠是信實的，永遠是對的。
我們的年輕人都是勤奮的學生。他們用值得稱讚的熱忱追求著真理與知識，並且在這當中，必須採納許多世人的理論，作為一時之用。但只要他們能認清這些都是作為研究之用的臨時鷹架，就不會有任何特殊的傷害。但當這些理論像基本真理一樣固定下來，就會發生麻煩，那尋求者也會處於極大的危險中，甚至無可救藥地被引離正路。……
敎會固守著神聖啟示的明確權柄，且必須以神聖啟示作為標準；所謂的「科學」隨著年代不斷改變其推論，但神聖的啟示即是真理，必定永恆不變。科學的觀點應與神聖啟示的明確聲明一致；再者，在敎會為敎導神學所成立的各項機構及其他敎育分支機構中，講師的敎導亦必須與敎會的原則及敎義相合。……
末世聖徒的宗敎對任何真理皆沒有敵意，對尋求真理的科學亦然。「經過證明的事，我們皆欣然接受」，總會會長團在致聖徒的聖誕節賀詞中説，「但空洞的哲學、世人的學理，或僅是人為的臆測，我們不予接受，我們也不採納任何違反神聖啟示或良好常識之事物。然而，任何助長正義行為，符合健全道德，並能增進對神的信心的事物，無論在何處發現，我們都會予以支持。」〔“ Words in Season from the First Presidency,” Deseret Evening News, 17 Dec. 1910, 3.〕
決心探求哲學理論的年輕人可以採納一句良好的座右銘：探索一切，但要謹慎，且只固守真理。真理恆久不變，但哲學理論卻一再修改，推陳出新。今日為了科學目的，用以向未知領域探索真理的鷹架，可能明日就因為目的已達而被拆除；但信心是一項永恆的原則，謙卑的信徒可藉此一原則，尋得永遠的安慰。這也是尋得神的惟一道路。7
科學和哲學在各時代都不斷改變。一個世紀還沒過去，就引進了新的科學與哲學理論，取代了哲學家和科學家原先採納的舊傳統、舊信念與舊學説。這些事物都可能一再改變，但神的話語永遠是信實的，永遠是對的。8
以追求世俗野心為其最高理念的敎育，缺乏的是那能使人獲得更高自由、使生命更為健全的源源湧現的靈性。隨著年歲與經驗的增長，我們的靈性生活與我們真正的幸福之間，關係亦更密切。我們越常想到生命盡頭的迫近，想到來世生命在我們眼前展現，就越能自我反省。9
我們要在智能上加以改善，求取進步。
我們並非「常常學習，終久不能明白真道。」〔見提摩太後書3：7〕。相反地，我們常常學習，常常對真道有更進一步的適當了解，也更為了解身為敎會敎友在蒙召擔任重要職位時所擔負的職責與責任。這不僅適用於蒙召擔任重要職位的敎友，亦適用於……耶穌基督末世聖徒敎會的〔全體〕敎友。
在我們周遭的環境下，有誰不是在成長呢？有誰不是天天在學習呢？有誰不是一邊履行身為敎會敎友的責任和身為公民……的責任，一邊在獲取經驗呢？在我看來，要是有人稍稍認為耶穌基督末世聖徒敎會和其敎友皆已停滯不前，停止成長，停止在智能上加以改善、求取進步，也不再忠信地在各方面履行我們身為人民及基督敎會敎友的責任，不啻是一件可悲的事。10
最大的罪惡之一……是無知，加上漠不關心。在我認為，無知的人要不是對這些事實和他們的情況如此漠不關心，就可能受到鼓勵，去學習更多。世人的問題在於他們經常對周遭的事實閉目不見。對許多人而言，要去學習那簡單的真理，也就是每一個末世聖徒及其家庭皆應熟習的話語和敎訓，並應用在生活中，似乎非常困難。我們要如何阻止這項罪惡，這種漠不關心，以及由此造成的無知繼續蔓延？依我看來，惟一的辦法就是覺悟過來，產生興趣，或使自己對那些攸關人類兒女幸福與福祉的重要事物，尤其是攸關我們個人幸福與福祉的事物有興趣。
要做到這一點，光是學習真理或停止無知是不夠的，還要應用我們所得到的理解和知識，做一些必要的事情，來保護我們自己、我們的孩子、我們的鄰居、我們的家園，以及我們的幸福。11
要從記載的文字中尋求真理；要聆聽並接受活著的先知及敎師所宣吿的真理；要用最好的知識和事情來充實你們的心靈。對於那些奉主的名説話的人，主要求的是謙卑，而非無知。智能是神的榮耀；沒有人可以在無知中得救〔見敎約93：36；131：6〕12
為主服務可以獲得真正的敎育，這種敎育是名副其實的敎育，人若擁有了這種敎育，就會更加能幹，使他的各項工作都更富熱忱與活力。13
要使你們的心靈充滿崇高的思想、高尚的主題，並要有遠大的志向與願望。要在一定的程度上獨立自主；也就是要使自己達到能對人世間有所貢獻、有所助益、並能自立的程度。儘管人類並無法真正獨立於他的同胞之外，也不會有人輕率地否認我們乃是完全仰賴著我們的天父。要努力接受最高的敎育；盡可能善用你們的時間、身體和頭腦，將一切努力導向高貴的領域，則你們一切的努力都不會白費，一切的勞苦都不會導致損失或邪惡。
要去尋找最好的團體；要仁慈、有禮、和藹，努力學習一切良善的事，並通曉人生義務，使你能成為周圍之人的祝福，真正善加運用你的生命。14
我們要在一切敎育和世俗努力上握緊鐵桿。
十分重要的是，末世聖徒應該遵奉現代啟示所設立，用以引導他們的公認宗敎標準及道德生活。換句話説，他們應該緊緊握住那形容得極好的「鐵桿」。
在這商業、社交及事業機構正強力拉攏人民的時候，……我們無法為了其他的生活標準而將末世聖徒的責任與義務棄置一旁。
令人擔心的是，世人經常受四周人物的為人行事所影響。在這些商業、社交及事業機構中，人們若沉溺於令人質疑的行為，且缺乏適當節制，那些自稱末世聖徒的人就沒有理由去切斷自己精神之所繫，並隨從那些漠不關心、反覆無常或不道德之人，因而隨波逐流了。……
無論我們的人生際遇如何，我們都絕不應忘記自己是或應該是真正的末世聖徒，且絕不應忽略福音所給我們的道德及靈性指引。我們有許多生活破滅的年輕人，他們的不幸與沒落都可追溯到最初對世俗的追求，而與其同儕看齊的第一步。
有些令人興奮的時刻往往使人沖昏了頭，完全忘記了一切，只記得那帶給他們短暫快樂或世俗利益的事物。事實上，有些人除了迎合世俗流行外，再沒有更高的道德標準。等這些興奮的浪潮一過，他們就發現自己不僅毫無目的地漂流，而且有時還無望地陷在墮落之人的罪惡與不道德之中……。
無論何時，若是我們來往的人並未提供我們進步所需的道德與靈性支援，我們務必去到主的屋宇，與聖徒一起崇拜、交誼，好藉著他們的道德及靈性影響力來更正我們的錯誤觀感，使我們回復過來，善盡我們的良知與真實宗敎所賦予我們的責任與義務。
……因此，讓我們在世俗的召喚及交誼上不忘我們對自己和對神所負的重大責任。15
研讀建議
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哪些經驗讓你明白一切真理都「包括在……耶穌基督的福音之中」？
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我們必須如何學習真理的原則？疏忽此一職責有何危險？學習真理，並行走在真理之光中的人，會在應許中獲得什麼賞賜？
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關於以科學研究真理，敎會的立場為何？世人的理論與哲學如何與神的話語大不相同？
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僅僅為了滿足「世俗野心」而追求敎育，會有何危險？
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人們在哪些方面停止「在智能上加以改善，求取進步」？我們要如何確使自己每天都繼續學習新的事物？（亦見敎約130：18-19）
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為何不知道真理是「最大的罪惡之一」？我們要如何「阻止這項罪惡……蔓延」？
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你要如何「盡可能善用你們的時間、身體和頭腦」？哪些態度和習慣能幫助我們「真正善加運用〔我們〕的生命」？
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在敎育及屬世事宜上，受我們「四周人物的為人行事」影響，會有何危險？
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在我們「世俗的召喚及交誼上」，我們要如何「不忘我們對自己和對神所負的重大責任」？
位於猶他州鹽湖城花崗石中學附近的這棟建築物，1912年敎會開設的第一個福音進修班即在此處舉行。
1903年時，猶他州鹽湖城的末世聖徒大學的學生。斯密F.約瑟會長勸勉聖徒要「以最好的知識和事物來充實你們的心靈……；沒有人能在無知中得救。」（Gospel Doctrine, 206）