Смерть близких: слова надежды и утешения

“Что может утешить нас, когда умирают люди? Из всех людей на Земле у нас есть самый лучший источник великой надежды и утешения во время утраты близких”.

Из жизни Джозефа Смита

Горе от утраты близких несколько раз входило в жизнь Пророка Джозефа Смита. 15 июня 1828 года в Хармони, штат Пенсильвания, вскоре после родов умер первый сын Джозефа и Эммы, Алвин. В феврале 1831 года, когда Джозеф и Эмма покинули штат Нью-Йорк и отправились в Киртланд, штат Огайо, Эмма снова была беременна, на этот раз двойней. Вскоре после приезда Джозефа и Эммы в Киртланд они поселились в отдельном домике на ферме члена Церкви Исаака Морли. 30 апреля там родились маленькие Таддеус и Луиза, но они тоже умерли, не прожив и суток.

В то же самое время в близлежащем городе Уорренсвилль, штат Огайо, брат Джон Мурдок потерял свою жену, Джулию, которая только что родила здоровых близнецов. Брат Мурдок понял, что не сможет содержать семью, в которой теперь было пятеро детей, и попросил Джозефа и Эмму стать приемными родителями новорожденных. Джозеф и Эмма с благодарностью приняли в свою семью этих двух младенцев, которых назвали Джозефом и Джулией. К несчастью, маленький Джозеф Мурдок умер спустя одиннадцать месяцев, в марте 1832 года, из-за того, что, болея корью, переохладился ночью в то самое время, когда погромщики вымазывали Пророка дегтем и вываливали его в перьях. С учетом этой смерти, скорбящие родители похоронили четырех из своих первых пяти детей; выжила только Джулия.

Из одиннадцати детей Джозефа и Эммы – девяти собственных и двух приемных – только пять дожили до зрелых лет: Джулия, родившаяся в 1831 году; Джозеф III, родившийся в 1832 году; Фредерик, родившийся в 1836 году; Александр, родившийся в 1838 году; и Дэвид, родившийся в ноябре 1844 года, спустя пять месяцев после смерти своего отца. Дон-Карлос, еще один сын Джозефа и Эммы, умер в 1841 году в возрасте четырнадцати месяцев, а в 1842 году родился еще один мальчик, который умер в день своего рождения.

За свою жизнь Джозеф Смит также потерял трех братьев. Ефрем умер вскоре после рождения в 1810 году. Старший брат Джозефа, Алвин, умер в 1823 году в возрасте 25 лет, а его младший брат, Дон-Карлос, – в 1841 году, также в возрасте 25 лет.

Еще одну великую потерю Пророк пережил в 1840 году, когда в городе Наву, штат Иллинойс, умер его отец, к которому он часто приходил за советом и поддержкой. Предчувствуя свою скорую смерть, Джозеф Смит-старший собрал у своей постели всю семью. Своей жене он сказал: “Глядя на наших детей и понимая, как много скорби и печалей предстоит им перенести в этой земной жизни несмотря на то, что они призваны выполнять работу Господа, мое сердце страдает; я боюсь оставлять вас в окружении стольких врагов”¹.

Затем он поговорил по отдельности с каждым из своих сыновей и дочерей, дав им последнее благословение. Как записала мать Пророка, Джозефу-младшему отец сказал такие укрепляющие слова:

“‘Джозеф, сын мой, ты призван выполнять высокое и святое призвание. Ты даже был призван вершить работу Господа. Будь верен и будешь благословлен, как и дети твои после тебя. Ты будешь жить, пока не закончишь свое дело’.

Услышав это, Джозеф разрыдался: ‘Неужели, отец мой?’ ‘Да, – ответил отец. – Ты будешь жить, чтобы исполнить план всех работ, порученных тебе Богом. Я даю тебе мое прощальное благословение, во имя Иисуса’”².

Имея столь горький личный опыт и просвещенное духом понимание Искупления Спасителя, Пророк Джозеф Смит обладал способностью утешать многих горюющих Святых.

Учения Джозефа Смита

Когда умирает кто-то из наших возлюбленных членов семьи или близкий друг, нас утешает знание о том, что мы снова увидимся с ними в мире грядущем.

7 апреля 1844 года Пророк выступал на конференции Церкви. Вот что он сказал о своем друге, Кинге Фоллете, который умер незадолго до того: “Возлюбленные Святые, хочу попросить вашего внимания, когда буду говорить о сущности смерти. Гибель нашего возлюбленного брата, старейшины Кинга Фоллета, который погиб в колодце, раздавленный рухнувшей бадьей с породой, побудила меня сейчас говорить о смерти. Его друзья и родственники попросили меня сказать несколько слов, но поскольку среди собравшихся жителей этого города, как и любого другого, много тех, кто потерял своих друзей, я чувствую необходимость высказаться на тему смерти в общем и поделиться своими мыслями, по мере моих способностей и вдохновения от Духа Святого… Мне нужны ваши вера и молитвы, чтобы я мог воспринять наставления от Всемогущего Бога и дар Святого Духа, дабы изложить то, что верно и что может быть легко понято вами, и дабы свидетельство убедило ваши сердца и разум в истинности того, о чем я буду говорить…

Я знаю, что мое свидетельство истинно, и хочу спросить у этих скорбящих людей – что они потеряли? Их родственники и друзья просто покидают свои тела на короткий промежуток времени: их духи, прежде пребывавшие с Богом, покинули плотскую обитель ненадолго, и сейчас они пребывают там, где у них есть возможность общаться друг с другом так же, как мы общаемся на Земле…

Что может утешить нас, когда умирают люди? Из всех людей на Земле у нас есть самый лучший источник великой надежды и утешения во время утраты близких; ибо мы видели, как они достойно ходят среди нас, и видели их, засыпающими на руках у Иисуса…

Что касается смерти старейшины Кинга Фоллета, то у вас, скорбящих, есть повод возрадоваться; ибо ваш муж и отец ушел, чтобы там ожидать воскресения умерших, пока не достигнет совершенства; ибо в день воскресения ваш друг вознесется в совершенном счастье к славе целестиальной…

Я уполномочен сказать властью Святого Духа, что у вас нет никакой причины для страха, потому что он ушел в обитель праведных. Не горюйте, не плачьте. Я знаю через свидетельство от Духа Святого, Который пребывает во мне, что вы можете ожидать встречи с вашими друзьями в утро воскресения на пороге целестиального мира…

У меня есть отец, братья, дети и друзья, ушедшие в мир духов. Но они покинули меня всего лишь на мгновенье. Они находятся в духовном мире, и мы скоро встретимся снова. Скоро настанет время, когда прозвучит трубный зов. Покинув этот мир, мы встретимся с нашими матерями, отцами, друзьями, всеми теми, кого мы любим, кто уснули во Христе. Не нужно будет бояться погромщиков, преследований, надуманных судебных процессов и арестов; а будет вечное счастье”³.

Старейшина Лорензо Д. Барнс умер, когда служил на миссии в Англии. На церемонии прощания, проводившейся в незаконченном храме в Наву, Пророк говорил о его смерти: “Я скажу вам то, чего я хочу. Если завтра я буду призван сойти в могилу, то пусть в утро воскресения мне будет позволено пожать руку своему отцу и воскликнуть: ‘Отец мой!’ – и пусть он ответит: ‘Сын мой, сын мой!’, как только могилы откроются, даже прежде, чем мы выйдем из них.

И можем ли мы думать о смерти таким образом? Да, если познаем, как надлежит жить и как умирать. Ложась спать, мы думаем, как будем вставать утром; и для близких приятно ложиться спать вместе, взявшись за руки, с любовью засыпать и просыпаться в объятиях друг друга и возобновлять свою беседу.

Не покажется ли вам странным, если я расскажу, что видел в видении на эту интересную тему? Умершие в Иисусе Христе по воскресении могут ожидать обретения всех тех плодов радости, которыми они обладали в земной жизни или хотели бы обладать.

Столь ясным было то видение, что я буквально видел людей еще до того, как они поднимались из гроба, как будто они медленно вставали. Они брали друг друга за руку и говорили друг другу: ‘Отец мой, сын мой, мать моя, дочь моя, брат мой, сестра моя’. И когда голос воззовет к мертвым восстать, предположим, я положен рядом со своим отцом, что будет первой радостью сердца моего? Встретить своего отца, свою мать, своего брата, свою сестру; и когда они рядом со мной, я обнимаю их, а они – меня…

Мне больнее думать о полном уничтожении, чем о смерти. Если бы меня не поддерживало ожидание того, что я вновь встречусь со своим отцом, матерью, братьями, сестрами и друзьями, мое сердце через мгновение разорвалось бы, и мне пришлось бы сойти в могилу. Ожидание встречи со своими друзьями утром в день воскресения ободряет мою душу и позволяет мне побеждать зло в жизни. Я чувствую, как будто мои друзья уехали в длительное путешествие, и когда они возвратятся, мы встретимся с необыкновенной радостью…

Хочу обратиться со словами утешения к Марселласу Бэйтсу [члену Церкви, недавно потерявшему жену]. У тебя скоро будет возможность быть вместе со своей спутницей в мире славы, и это относится также к друзьям брата Барнса и всем скорбящим сейчас Святым. Ко всем нам был обращен голос предупреждения, чтобы мы были здравомыслящими и усердными, оставили в стороне праздность, суету и глупости и были готовы умереть хоть завтра”⁴.

Родители, у которых умерли дети, получат их в воскресении такими же, какими видели их при жизни.

На похоронах двухлетнего Мэриана Лайона Пророк сказал: “Снова среди нас прозвучал голос предупреждения, напоминающий о хрупкости человеческой жизни; и в минуты досуга я размышлял об этом, задаваясь вопросом, почему у нас забирают младенцев, невинных детей, особенно тех, что кажутся самыми умными и способными. Вот самые веские, на мой взгляд, причины: этот мир очень грешен; и он… становится все более порочным и развращенным… Господь забирает к Себе многих, даже во младенчестве, чтобы они могли избежать человеческой зависти и всех страданий и пороков этого мира; они слишком чисты, слишком хороши, чтобы жить на Земле; поэтому, рассуждая так, вместо горя мы должны испытывать радость, ведь они были избавлены от зла, и скоро мы снова будем вместе…

Единственное различие между смертью младенцев и стариков в том, что одни дольше, чем другие, пребывают на Небесах в вечном свете и славе и немного раньше освобождаются от этого жалкого, порочного мира. Не умаляя всей этой славы, мы иногда упускаем это факт из виду и оплакиваем свою потерю, но мы скорбим не так, как скорбят не имеющие надежды”⁵.

“Можно задать вопрос: ‘Будут ли матери вместе со своими детьми в вечности?’ Да! Да! Матери, вы должны быть вместе со своими детьми; ибо их долг уплачен, и они обретут жизнь вечную”⁶.

“Дети… должны воскреснуть такими же, какими умерли; и там мы будем приветствовать своих чудесных младенцев в той же славе – с той же любовью во славе целестиальной”⁷.

Джозеф Ф. Смит, шестой Президент Церкви, говорил: “Джозеф Смит учил, что тот, кто умирает маленьким ребенком, и при воскресении восстанет как ребенок; и, обращаясь к матери безжизненного ребенка, он сказал ей: ‘У вас будет много радости, удовольствия и удовлетворения, когда вы будете воспитывать этого ребенка после воскресения, пока он не достигнет полного возраста духа’…

“В 1854 году я встретился со своей тетей [Агнессой Смит], женой моего дяди Дон-Карлоса Смита. Именно она была матерью той маленькой девочки [Софронии], о которой говорил Пророк Джозеф Смит, обещая ее матери, что она с радостью, удовольствием и удовлетворением будет воспитывать этого ребенка после воскресения, пока она не достигнет полного возраста духа; и что это будет радость гораздо более великая, чем та, что доступна ей в земной жизни, потому что у нее не будет горя, страхов и препятствий этой жизни, и она будет знать больше, чем могла знать в этой жизни. Я встретился с этой вдовой, матерью того ребенка, и она рассказала мне об этом случае и принесла мне свидетельство о том, что Пророк Джозеф Смит действительно говорил ей эти слова на похоронах ее маленькой дочери”⁸.

И Мария Изабелла Хорн, и Леонора Кэнон Тейлор перенесли смерть своих маленьких детей. По свидетельству сестры Хорн, Пророк Джозеф Смит утешил этих двух сестер такими словами: “Он сказал нам, что мы получим этих детей утром воскресения такими же, как в момент расставания с ними, – чистыми и невинными, и мы будем лелеять их и заботиться о них, как матери. Он сказал, что дети восстанут в воскресении такими же, как в момент расставания с ними, и они получат все знания, необходимые для обретения престолов, княжеств и власти”⁹.

Когда мы скорбим по усопшим близким, мы можем верить, что “Бог всей Земли делает все правильно”.

На похоронах 24-летнего Ефрема Маркса Пророк заявил: “Это очень печальное и ужасное время. Я никогда не испытывал большей скорби, чем сейчас; мне это напоминает смерть моего старшего брата, Алвина, умершего в Нью-Йорке, и моего младшего брата, Дон-Карлоса Смита, умершего в Наву. Мне было тяжело жить на Земле и видеть, как молодые люди, от которых мы получали поддержку и утешение, ушли от нас в расцвете своей юности. Да, тяжело было с этим смириться. Иногда я думал, что должен быть более смиренным, если даже Бог пожелает забрать у меня жизнь; все же я убежден, мы должны остановиться и познать, что это от Бога, и нам надлежит покориться Его воле; так и должно быть. И пройдет немного времени, прежде чем все мы подобным образом будем призваны из этой жизни: это касается и меня, и вас”¹⁰.

В письме к Эмме Смит, датированном 6 июня 1832 года, Джозеф Смит писал: “Меня огорчило известие о том, что Хайрам потерял своего ребенка. Я думаю, мы можем в какой-то степени посочувствовать ему, но всем нам надо смириться со своей долей и сказать: да будет все по воле Господа”¹¹.

В письме к Эмме Смит, датированном 20 января 1840 года, Джозеф Смит писал: “Я получил письмо от Хайрама, и оно обрадовало мое сердце, ибо я узнал, что все члены моей семьи живы. Все же, сердце мое скорбит по тем, кто ушел от нас, но не без надежды, ибо я снова встречу их, и мы будем вместе. Поэтому мы могли бы быть более покорными делам Божьим”¹².

“Касательно смертей в Сионе: мы скорбим вместе со скорбящими, но помним, что Бог всей Земли делает все правильно”¹³.

“Многие утраты заставляли нас сильно печалиться и вызывали у нас мрачные мысли, но мы не можем избежать смерти. Когда Бог обращается к нам с Небес и призывает нас к Себе, мы должны подчиниться Его воле”¹⁴.

На похоронах Джеймса Адамса Пророк сказал: “В первый раз я встретил его в Спрингфилде [штат Иллинойс], на пути из Миссури в Вашингтон. Он нашел меня, не будучи знакомым со мной, привел к себе домой, тепло приветствовал и подбодрил меня, и дал мне денег. Он был моим самым близким другом… Он получил откровения о своем уходе и отправился выполнять более важную работу. Когда люди подготовлены, они лучше воспринимают уход из этой жизни. Брат Адамс ушел от нас, чтобы более широко распахнуть двери для спасения умерших. Духи праведных возносятся для более важной и славной работы; поэтому они благословляются в своем переходе в мир духов”¹⁵.