Ciānas lietas nostiprināšana

„Ciānas celšana ir lieta, kas interesējusi Dieva tautu visos laikos; tā ir tēma, par kuru ar īpašu sajūsmu ir dedzīgi domājuši pravieši, priesteri un Ķēniņi.”

No Džozefa Smita dzīves

1831. gada jūnija sākumā, tikai dažas nedēļas pēc tam, kad bija pabeigta sapulcināšana no Ņujorkas uz Ohaio, svētie sanāca kopā Kērtlandē, lai piedalītos Baznīcas konferencē. 7. jūnijā, nākamajā dienā pēc konferences, Džozefs Smits saņēma atklāsmi, kas pievērsa Baznīcas locekļu domas Ciānai: „Nākamā konference … tiks noturēta Misūrī, uz zemes, ko Es iesvētīšu Saviem ļaudīm” (M&D 52:2).

Svētie dedzīgi interesējās par Ciānas nostiprināšanu — svētu pilsētu, mierīgu patvērumu taisnīgajiem, lai paglābtos no pasaules ļaunuma. Lai sagatavotu svētos, Tas Kungs vairākkārt atgādināja viņiem: „Centieties radīt un nostiprināt Ciānas lietu” (M&D 6:6; 11:6; 12:6; skat. arī 14:6). Tad nu Baznīcas vadītājiem nekavējoties bija jānosaka Ciānas atrašanās vieta. 19. jūnijā Džozefs Smits, Sidnijs Rigdons un citi uzsāka 900 jūdžu (1448 km) garo ceļojumu uz Džeksonas apgabalu, Misūri štatā, ceļojot gan ar laivām, gan zirgu vilktos pajūgos, gan daudzas jūdzes noejot ar kājām. Ceļojums bija sarežģīts un grūts, bet pravietis juta Tā Kunga aizsargājošās rūpes: „Neskatoties uz tā laika pagrimumu un netikumību, kā arī ļaunā gara centieniem daudzviet un starp dažādiem ļaudīm izraisīt neuzticēšanos mūsu ticībai un Mormona Grāmatai, tomēr Tas Kungs turpināja vērīgi rūpēties par mums un izrādīja mums mīlošu laipnību dienu no dienas; un mēs noteicām par likumu, kad vien būs iespējams, izlasīt nodaļu no Bībeles un lūgt; un šie pielūgsmes brīži sniedza mums lielu mierinājumu.”¹

Jūlija vidū pravietis ieradās rietumu Misūrī, ziedu pārpilnā skaistā apkārtnē ar paugurainām, ražīgām prērijām. Šeit, atbildot uz viņa lūgumu uzzināt Ciānas konkrēto atrašanās vietu, Tas Kungs atklāja, ka „šī vieta, kas tagad tiek saukta Independence, ir centrālā vieta; un vieta templim atrodas uz rietumiem, uz zemesgabala, kas nav tālu no tiesas nama” (M&D 57:3) un ka šis zemesgabals ir jānopērk. 2. augustā Džozefs Smits un pārējie satikās, lai sāktu celt Ciānu. Pravietis pierakstīja: „Es piedalījos, kad Baznīcas Kolesvillas draudze ielika pirmo baļki kā pamatu Ciānai Kavas ciematā 12 jūdzes (19 kilometrus) uz rietumiem no Independences. Divpadsmit vīri nesa baļķi, godinot divpadsmit Israēla ciltis. Tajā pašā laikā elders Sidnijs Rigdons ar lūgšanu iesvētīja Ciānas zemi un novēlēja to svēto sapulcināšanai. Tas bija priecīgs pārdzīvojums visiem klātesošiem un sniedza ieskatu nākotnē, par laiku, kas ticīgajiem sniegs mierinājumu.” un ka šis zemesgabals ir jānopērk. 2. augustā Džozefs Smits un pārējie satikās, lai sāktu celt Ciānu. Pravietis pierakstīja: „Es piedalījos, kad Baznīcas Kolesvillas draudze ielika pirmo baļķi kā pamatu Ciānai Kavas ciematā 12 jūdzes (19 kilometrus) uz rietumiem no Independences. Divpadsmit vīri nesa baļķi, godinot divpadsmit Israēla ciltis. Tajā pašā laikā elders Sidnijs Rigdons ar lūgšanu iesvētīja Ciānas zemi un novēlēja to svēto sapulcināšanai. Tas bija priecīgs pārdzīvojums visiem klātesošiem un sniedza ieskatu nākotnē, par laiku, kas ticīgajiem sniegs mierinājumu.”² Nākamajā dienā pravietis iesvētīja tempļa vietu.

Svētie no Kolesvillas, Ņujorkas štatā, bija vieni no pirmajiem Baznīcas locekļiem, kas apmetās Misūri štatā. Viņi bija pārcietuši grūtu ceļojumu no Ņujorkas uz Kērtlandi, Ohaio štatā, taču tur nodzīvoja pavisam īsu brīdi, kad saņēma pavēli pārcelties uz Misūri štatu. Kolesvillas draudzes locekle Pollija Naita nokļuva līdz Ciānas zemei, bet jau pēc nedēļas nomira. Kaut gan viņai bija slikta veselība, viņa bija apņēmības pilna izturēt līdz galam. Viņas dēls rakstīja: „Viņa klusām aizmiga nāvē, līksmojot jaunajā un mūžīgajā evaņģēlija derībā un slavējot Dievu, ka viņa ir piedzīvojusi to brīdi, lai varētu skatīt Ciānas zemi. … Brālis Džozefs Smits apmeklēja manas mātes bēres un uzrunāja mūs ļoti iejūtīgā un mierinošā veidā.”³ Kaut arī pravietis drīz pēc tam atgriezās Kērtlandē un līdz pat 1838. gadam no turienes vadīja Baznīcu, daudzi svētie turpināja pārcelties uz Misūrī.

Svētie uzcītīgi strādāja, lai celtu Ciānu, taču 1833. gada beigās nežēlīgu vajāšanu rezultātā viņi tika izdzīti no savām mājām Džeksonas apgabalā, atsakoties no saviem sapņiem par Ciānas nostiprināšanu un tempļa celšanu šajā vietā. Caur pravieti Džozefu Smitu Tas Kungs atklāja, ka apstākļi Ciānas pestīšanai tajā zemē vēl nav piepildīti un ka uz Ciānas nostiprināšanu vēl jāgaida „īsu brīdi” (M&D 105:9).

Džozefa Smita mācības

Tas Kungs noteica Džeksonas apgabalu, Misūri štatā, par Ciānas zemi — vietu, kur Džozefa Smita laikā varētu pulcēties un kur ar laiku tiks uzcelta svētā Ciānas pilsēta.

„[1831. gada] jūnijā caur dievišķīgu vīziju es saņēmu pavēli doties uz Misūri štata rietumu robežām un tur noteikt precīzu vietu, kas kļūs par centrālo sapulcināšanas vietu visiem tiem, kuri pieņem mūžīgā evaņģēlija pilnību. Atbilstoši vīzijai es devos ceļā kopā ar dažiem brāļiem, un pēc ilga un nogurdinoša ceļojuma, izciešot daudzas grūtības un izjūtot pamatvajadzību trūkumu, mēs ieradāmies Džeksonas apgabalā, Misūri štatā; pēc rūpīgas zemes apskates, sekojot Dieva norādījumiem, Viņš Pats atklājās mums un precīzi norādīja man un pārējiem to vietu, ko Viņš bija izraudzījis sapulcināšanas darba uzsākšanai un „svētās pilsētas” uzcelšanai, kura tiks nosaukta par Ciānu, — Ciāna tādēļ, ka tā būs taisnības vieta — un visi, kas uz tās cels, pielūgs patieso un dzīvo Dievu, un ticēs vienai mācībai, patiesi, mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus mācībai. „Jau atskan skaļi tavu sargu sauciens, viņi gavilē visi vienā balsī, jo tie redz paši savām acīm, ka Tas Kungs atgriežas Ciānā” [Jesajas 52:8].⁴

1830.-to gadu sākumā svētie mēģināja ielikt Ciānas pamatus Džeksonas apgabalā, Misūri štatā, kā bija pavēlējis Tas Kungs, bet viņi nespēja to izdarīt, jo nebija garīgi sagatavoti. Pravietis Džozefs Smits teica šādi par laiku, kad Ciāna tiks nostiprināta: „Neviens Gara vēstījums man nav licis domāt, ka Ciāna būtu zaudējusi savas tiesības uz celestiālo troni, kaut gan Tas Kungs ir pakļāvis to šādām ciešanām; izņēmums ir atsevišķi cilvēki, kas ir staigājuši nepaklausībā un ir atmetuši jauno derību, un viņi visi taps zināmi savu darbu dēļ noliktajā laikā. Es vienmēr esmu zinājis, ka Ciānai nāksies izciest dažādus pārbaudījumus, ko varēju mācīties no mums dotajiem baušļiem. Taču es atgādināšu jums tikai vienu noteiktu Gara pavēstītu pantu, kurā teikts, ka pēc daudzām bēdām nāk svētības [skat. M&D 58:4]. No šī panta, kā arī no citām atklāsmēm, kuras saņēmu pavisam nesen, es zinu, ka Ciāna tiks izpirkta Tā Kunga noliktajā laikā; taču, cik daudz būs tās šķīstīšanas, bēdu un ciešanu dienu, — Tas Kungs ir atstājis manām acīm apslēptu, un, kad es taujāju par šo tematu, Tā Kunga balss teica: „Esiet mierīgi un ziniet, ka Es esmu Dievs! Un, kas noliek savu dzīvību par Manu lietu, atradīs to atkal. … Lai Dievs dāvā, ka, neskatoties uz [mūsu] lielajām bēdām un ciešanām, nebūtu nekā, kas šķirtu mūs no Kristus mīlestības [skat. Romiešiem 8:35–39].”⁵

Mēs ceļam Ciānu, kļūstot par cilvēkiem ar šķīstām sirdīm, un uzcītīgi strādājot, būdami vienoti sirdī un prātā.

„Ciānas celšana ir lieta, kas interesējusi Dieva tautu visos laikos; tā ir tēma, par kuru ar īpašu sajūsmu ir dedzīgi domājuši pravieši, priesteri un ķēniņi; ar prieka pilnām gaidām viņi ir cerējuši uz to dienu, kurā mēs dzīvojam; un iedvesmoti ar debešķīgām un prieka pilnām gaidām viņi ir dziedājuši un rakstījuši, un pravietojuši par šo mūsu dienu, taču viņi nomira, to neredzējuši; mēs esam ieredzēta tauta, kuru Dievs ir izraudzījis īstenot Pēdējo Dienu godību; mums ir uzticēts skatīt, līdzdarboties un palīdzēt virzīt uz priekšu Pēdējo Dienu godību.”⁶

„Ikviena vieta, kur pulcējas svētie, ir Ciāna, vieta, kuru katrs taisnīgs cilvēks izveidos savu bērnu drošībai.”⁷

„[Ciānas] stabi svēto sapulcināšanai būs gan šeit, gan tur. … Tajos jūsu bērni tiks svētīti, un jūs būsit savu draugu vidū, kur jūs varēsit tikt svētīti. Evaņģēlija tīklos ienāk dažādi ļaudis.

… Ciānas celšanai vajadzētu būt mūsu galvenajam mērķim. … Tas laiks drīz būs klāt, kad neviens cilvēks nevarēs gūt mieru citādi kā vien Ciānā un tās stabos.”⁸

„Attiecībā uz Ciānas celšanu — tai jānotiek saskaņā ar Jehovas padomu, ar Debesu atklāsmēm.”⁹

„Ja Ciāna nešķīstīs pati sevi un nebūs it visā atzinīgi novērtēta Viņa acīs, Viņš meklēs citus ļaudis; jo Viņa darbs turpināsies, līdz Israēls tiks sapulcināts, un tiem, kas neklausīs Viņa balsij, būs jāizjūt Viņa dusmas. Ļaujiet man jums teikt — tiecieties pēc sevis šķīstīšanas un arī pēc visu Ciānas iedzīvotāju šķīstīšanas, lai Tā Kunga dusmas neiedegas visā niknumā. Nožēlojiet grēkus, nožēlojiet grēkus — skan Dieva balss Ciānai, un, lai cik dīvaini tas nešķistu, bet cilvēce patiesi turpinās attaisnot savus ļaunos darbus, līdz visas nekrietnības netiks atklātas un viņu raksturs būs kļuvis tik ļauns, ka tos vairs nevarēs glābt, un tas, ko viņi glabājuši savās sirdīs, būs zināms visiem cilvēkiem. Es saku jums (un, ko es saku jums, es saku visiem) — uzklausiet Dieva brīdinošo balsi, citādi Ciāna kritīs, un Tas Kungs zvēr Savās dusmās, ka Ciānas iedzīvotāji neieies Viņa atdusā.”¹⁰

„Tik ilgi, kamēr Baznīcā tiks pieļautas netaisnīgas rīcības, tā nevar tikt svētīta, nedz arī Ciāna var tikt izpirkta.”¹¹

„Lai katrs strādā, sagatavojot sevi darbam vīna dārzā, atvēlot laiku, lai mierinātu sērojošos, saistītu tos, kam salauztas sirdis, atgrieztu atkritušos, atvestu atpakaļ nomaldījušos, no jauna aicinātu valstībā tos, kas tikuši izslēgti, iedrošinot viņus sākt, kamēr diena nav beigusies; un strādātu taisnīgi, un, būdami vienoti sirdī un prātā, sagatavotos atpestīt Ciānu — to brīnišķo apsolījuma zemi, kurā tiks svētīti padevīgie un paklausīgie. …

[Mēs] lūdzam mūsu Debesu Tēvu, lai jūs varētu būt lūgšanu pilni, ļoti pazemīgi un ļoti žēlsirdīgi; uzcītīgi strādātu gan garīgi, gan laicīgi, lai izpirktu Ciānu, lai sirdī šķīstie varētu atgriezties ar mūžīgā prieka dziesmām, atjaunot Ciānas posta vietas un satikt To Kungu, kad Viņš nāks Savā godībā [skat. M&D 101:18].”¹²

Ciāna, Jaunā Jeruzāleme, tiks uzcelta Amerikas kontinentā.

Ticības Apliecinājumi 1:10: „Mēs ticam burtiskai Israēla sapulcināšanai un Desmit Cilšu atjaunošanai; ka Ciāna (Jaunā Jeruzāleme) tiks uzcelta Amerikas kontinentā.”¹³

„Ciānas pilsēta, par kuru Dāvids runāja 102. psalmā, tiks uzcelta uz Amerikas zemes. „Un Tā Kunga atsvabinātie pa to atgriezīsies mājās un ar gavilēm pārnāks Ciānā, mūžīgs prieks staros pār viņu galvām” [Jesajas 35:10]; un tad viņi tiks atbrīvoti no plūdu briesmām, kas nāks pāri zemei. Bet Jūda iegūs patvērumu (glābšanu) Jeruzālemē [skat. Joēla 3:5; Jesajas 26:20–21; Jeremijas 31:12; Psalmi 1:5; Ecehiēla 34:11–13]. Tās ir liecības, ka Labais Gans parūpēsies par Savām avīm un izvedīs tās ārā no visām tautām, kur tās bija izkaisītas apmākušajā un tumšajā dienā, lai aizvestu uz Ciānu un Jeruzālemi,.”¹⁴

„Es sākšu ar Ēnoha pravietojuma citēšanu, kurā viņš runā par pēdējām dienām: „Taisnību Es sūtīšu lejā no debesīm; un patiesību sūtīšu Es no zemes, lai nestu liecību par Manu Vienpiedzimušo; Viņa augšāmcelšanos no mirušajiem [šī augšāmcelšanās, es saprotu, būs miesīgais ķermenis]; jā, un arī visu cilvēku augšāmcelšanos; un taisnībai un patiesībai Es likšu traukties pār zemi kā plūdiem, lai sapulcinātu Manus izredzētos no četrām zemes pusēm tai vietā, ko Es sagatavošu, Svētajā Pilsētā, lai Mani ļaudis varētu apjozt savus gurnus un raudzīties pēc Manas atnākšanas laika, jo tur būs Mans mājoklis; un tā tiks saukta par Ciānu, Jauno Jeruzālemi” [Mozus gr. 7:62].

No šī citāta es saprotu, ka … taisnīgums un patiesība noklās Zemi kā plūdi. Un tagad es jautāju, kā taisnīgums un patiesība varēs apklāt Zemi kā plūdi? Es atbildēšu. Cilvēki un eņģeļi sadarbosies šī lielā darba īstenošanā, un Ciāna tiks sagatavota, patiesi, Jaunā Jeruzāleme, priekš izredzētajiem, kas tiks sapulcināti no visiem četriem zemes galiem, un pasludināta par svētu pilsētu, jo Tā Kunga mājoklis būs ar tiem. …

… „Lūk, šo tautu Es nostiprināšu šai zemē, izpildot to derību, ko es noslēdzu ar jūsu tēvu Jēkabu; un šī zeme tiks saukta par Jauno Jeruzālemi” [3. Nefijs 20:22]Tagad no Mormona Grāmatas mēs uzzinām par identisku kontinentu un vietu, kur jāatrodas Jaunajai Jeruzālemei, un tai jātiek uzņemtai debesīs, saskaņā ar Jāņa vīziju Patmas salā.

Tagad daudzi uzskatīs, ka šī Jaunā Jeruzāleme, par kuru tika runāts, ir tā Jeruzāleme, kuru cēluši jūdi rietumu kontinentā. Taču, izlasot Jāņa atklāsmes grāmatas 21:2, kļūst skaidrs, ka Jaunajai Jeruzālemei ir jānokāpj no debesīm no Dieva, sagatavotai kā savam vīram greznotai līgavai; ka pēc tam atklāsmes saņēmējs tika Gara aizrauts liela un augsta kalna galā un redzēja lielo un svēto pilsētu nokāpjam no debesīm no Dieva. Tātad šeit tiek runāts par divām pilsētām. Tā kā ne visu, kas attiecās uz šo tēmu, var uzrakstīt vēstulē, es sacīšu īsi, ka būs Jaunā Jeruzāleme, ko nodibinās šajā kontinentā, un Jeruzāleme, kas bija rietumu kontinentā, arī tiks atjaunota [skat. Etera 13:1–12]. „Lūk, Eters redzēja Kristus dienas, un … viņš runāja arī par Israēla namu un Jeruzālemi, no kurienes nāks Lehijs — pēc tam, kas tā tiks sagrauta, tā atkal tiks uzcelta, svēta pilsēta Tam Kungam; tādēļ tā nebūs jauna Jeruzāleme, jo tā jau ir bijusi senatnē. [Etera 13:4–5.]”¹⁵

„Pravieši attiecībā uz Ciānu pēdējās dienās ir teikuši: “Libanona godība nāks pie tevis — ciprese, goba un pīnija visas kopā, lai pušķotu Mana svētuma vietu: Es pagodināšu to vietu, kur dus Manas kājas” [Jesajas 60:13]; “Vara vietā Es pagādāšu zeltu, dzelzs vietā sudrabu, koka vietā varu un akmeņu vietā dzelzi” [Jesajas 60:17]; arī par vietu, kur taisnajiem tiks sarīkots mielasts ar trekniem ēdieniem [skat. Jesajas 25:6]; jā, kad Tā Kunga krāšņums tiks atklāts mūsu acīm, Viņa tautas labumam, izzudīs cilvēku pieņēmumi un pasaules uzpūtīgā godība, un mēs izsauksimies: „No Ciānas, kas ir skaistuma vainagojums, Dievs staro Sava spožuma gaismā [Psalmi 50:2].”¹⁶

Ieteikumi studēšanai un mācīšanai

Pārdomājiet šīs idejas, studējot šo nodaļu vai gatavojoties mācīt. Papildu palīdzību skat. vii.–xii. lpp..

Šajā nodaļā ievērojiet, kā pravietis Džozefs Smits pielieto vārdu „Ciāna”, lai atsauktos uz noteiktām vietām un uz Tā Kunga tautu. Kā šie vārda pielietojumi palīdz jums saprast, ko nozīmē celt Ciānu? (Pārdomājot vai pārrunājot šo jautājumu, apsveriet iespēju izlasīt Mācībā un Derībās 97:21).
Rindkopā, kas sākas 183. lpp. beigās, Džozefs Smits stāsta par savu vēlmi uzzināt, kad Ciānas pilsēta tiks nodibināta Džeksonas apgabalā, Misūri štatā. Ko mēs varam mācīties no Tā Kunga atbildes uz Džozefa Smita lūgšanām?
Izlasiet visu otro rindkopu 184. lpp. un tad nosauciet dažas no vietām, kur svētie sapulcējas. Kā mēs varam celt Ciānu šajās vietās?
Pārlasiet pēdējo rindkopu 184. lpp. un pirmo rindkopu 185. lpp. un pārdomājiet, kādā veidā stabi Baznīcā sniedz drošību un mieru. Kādos veidos jūs esat tikuši svētīti, sanākot kopā ar citiem sava staba locekļiem?
Kādos veidos pravieša padoms par Ciānas celšanu ir attiecināms uz mūsu mājām?
Pravietis Džozefs mācīja, ka daļa no mūsu centieniem celt Ciānu ir katra individuālā šķīstīšanās. Kādos veidos mēs varam sekot šim padomam? (Dažus piemērus skat. 184.–185. lpp.). Kāpēc, jūsuprāt, katram individuāli ir jātiek šķīstītam, pirms Ciāna tiks pestīta?
Pārlasiet Džozefa Smita pravietojumus par divām svētajām pilsētām (186.–187. lpp.). Kāda ir mūsu loma šo pravietojumu piepildīšanā?

Saistītie Svētie Raksti: Jāņa atkl. 21:1–27; M&D 45:65–71; 97:18–25; 103:1–7; Mozus gr. 7:16–21, 62–69.

map of Zion — 1833. gadā Džozefs Smits un Frederiks G. Viljams sagatavoja šo karti Ciānas pilsētai, kurai bija jātiek uzceltai Džeksonas apgabalā, Misūri štatā. Publiskās zonas centrā ieskauj 10 akrus (4 hektāri) liels pilsētas dzīvojamais masīvs un pusakrs (0,2 hektāri) ar zemesgabaliem mājām. Pilsētu nekad tā arī neuzcēla, bet plāna pamatidejas vēlāk tika izmantotas Pēdējo Dienu svēto apmetnēs.

ward members — „Ikviena vieta, kur pulcējas svētie, ir Ciāna, vieta, kuru katrs taisnīgs cilvēks izveidos savu bērnu drošībai.”