Глава 16
Откровение и живущий Пророк
“Великий закон Небес гласит, что ничто не может совершаться на Земле без открытия тайн Божьих Его слугам – Пророкам”.
Из жизни Джозефа Смита
В тот период времени, когда Пророк Джозеф Смит жил в Киртланде, штат Огайо, он получил много откровений, относящихся к учению и организации Церкви. Когда Пророк получал эти откровения, с ним рядом часто находились другие руководители Церкви, которые записывали с его слов откровения, полученные от Господа. Откровения часто приходили к нему в ответ на молитву. Парли П. Пратт, впоследствии ставший членом Кворума Двенадцати, присутствовал при получении Пророком откровения, сейчас записанного в пятидесятом разделе Учения и Заветов. Старейшина Пратт вспоминал:
“После того, как мы вместе помолились в его комнате, где он работал над переводом, он начал диктовать в нашем присутствии следующее откровение. Каждое предложение произносилось медленно и очень разборчиво, между фразами следовали паузы, достаточно продолжительные, чтобы все успел неторопливо записать от руки обычный писарь… Ни разу не было колебаний, пересмотра или исправлений, которые прервали бы ход мысли”1.
Несмотря на то, что некоторые откровения были вручную переписаны для личного использования, у основной массы членов Церкви их не было. Джозеф Смит знал о чрезвычайной важности Божьих откровений и понимал, что их надлежало тщательно сохранять, чтобы затем сделать доступными для мира. В ноябре 1831 года на специальной конференции, проведенной в Хайраме, штат Огайо, Пророк вместе с другими руководителями Церкви решили издать сборник откровений, полученных Пророком на тот момент. После того, как было принято это решение, Пророк получил Божественное послание, которое Господь назвал “Предисловие Мое к книге заповедей Моих” (У. и З. 1:6). В этом откровении, сейчас включенном в первый раздел Учения и Заветов, Господь одобрил публикацию откровений и объяснил, с какими целями Он их дал. “Изучайте эти заповеди, – провозгласил Господь, – ибо они истинны и верны, и исполнятся все пророчества и обещания, в них содержащиеся” (У. и З. 1:37). Услышав откровение, прочитанное вслух для него на второй день конференции, Пророк “поднялся и выразил свои чувства и благодарность” за это одобрение со стороны Господа2.
Уже после конференции Пророк вспоминал: “В основном все мое время в течение почти двух недель было занято рассмотрением заповедей и присутствием на конференции, поскольку с первого по двенадцатое ноября мы провели четыре специальных конференции. Последняя… конференция поддержала голосованием положение, что полученные откровения стоят… богатств всей Земли”. На конференции также было объявлено, что откровения – это “основание Церкви в эти последние дни на благо всему миру, и они показывают, что ключи тайн Царства нашего Спасителя снова вверены человеку; что богатства вечности [находятся] в пределах досягаемости тех, кто желает жить всяким словом, исходящим из уст Божиих”3.
Рукописные копии откровения были отправлены Уильяму У. Фелпсу в Миссури, чтобы там они были изданы как Книга Заповедей. Брат Фелпс, которому Господь повелел идти в Миссури и стать печатником для Церкви (см. У. и З. 57:11), вскоре начал готовить типографский набор для издания книги. Однако 20 июля 1833 года погромщики уничтожили печатный станок и большую часть напечатанных листов. Членам Церкви удалось спасти несколько отдельных листов и самостоятельно переплести их, но целиком эта книга так и не была издана официально. В 1835 году откровения, предназначенные для Книги Заповедей, а также многие дополнительные откровения были изданы в Киртланде под названием “Учение и Заветы”. Эта книга, включающая дополнительные откровения, полученные после 1835 года, является подтверждением того, что Бог говорит в наши дни через Своего живущего Пророка, Президента Церкви, и это позволяет Его Церкви получать руководство и благословения.
Учения Джозефа Смита
Бог всегда руководил Своим народом и Своей Церковью через откровение.
Символы веры 1:9: “Мы верим во все, что открыл Бог, во все, что Он ныне открывает, и мы верим, что Он еще откроет много великого и важного, касающегося Царства Божия”4.
“Единственный способ для нас постигать Божественные и Небесные истины и явления – через откровение. Мы можем говорить под влиянием Духа и высказывать свои мысли по поводу всего вечного мира; но необходима еще власть свыше”5.
“Учение, полученное через откровение, значительно превосходит по важности учения, которые не были даны в откровении; ибо одна истина, пришедшая через откровение с Небес, стоит всех существующих учений других церквей”6.
“Спасение не может прийти без откровения; без него служение будет бесполезным… Никто не может быть служителем Иисуса Христа, если не будет обладать свидетельством об Иисусе, и это есть дух пророчества [см. Откровение 19:10]. Спасение всегда осуществлялось только через свидетельство. Люди нашего времени свидетельствуют о Небесах и аде, но ни того, ни другого они не видели; и я утверждаю, что никто не познает это иначе, чем через откровение”7.
“В Своем учении Иисус говорит: ‘На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее’. [От Матфея 16:18.] На каком камне? На откровении”8.
“Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была основана через прямое откровение, и это всегда отличало истинную Церковь Бога, согласно Священным Писаниям (Амос 3:7 и Деяния 1:2). По воле Божьей и благодаря Его благословениям я был орудием в Его руках до сего момента, осуществляя дело Сиона”9.
В апреле 1834 года Пророк выступил на конференции Церкви: “Президент Джозеф Смит-младший зачитал вторую главу пророчества Иоиля, помолился и обратился к собравшимся с такими словами:.. ‘Мы отличаемся от всех остальных людей, живших когда-либо на этой Земле; следовательно, откровения тех времен не подходят для наших условий; они были даны другим людям, жившим до нас; но в последние дни Бог должен был призвать остатки дома Израилева, среди которых совершится освобождение, так же, как в Иерусалиме и Сионе [см. Иоиль 2:32]. И если Бог не будет больше давать откровения, где мы найдем Сион и эти остатки дома Израилева?..’
Сказав это, Президент изложил историю о том, как была получена и переведена Книга Мормона, как было получено откровение о Священстве Аароновом, как была организована Церковь в 1830 году, как было получено откровение о Высшем Священстве и как дар Святого Духа излился на Церковь, а затем сказал: ‘Отнимите Книгу Мормона и откровения – и где окажется наша религия? У нас ее не будет’”10.
Президент Церкви назначен получать откровения от Бога для Церкви; отдельные люди могут получать откровения для исполнения своих обязанностей.
“Иисус… избрал в Церкви, во-первых, Апостолов и, во-вторых, Пророков для служения, совершенствования Святых и т. д. … великий закон Небес гласит, что ничто не может совершаться на Земле без открытия тайн Божьих Его слугам – Пророкам, как написано в Амос 3:7”11.
В сентябре 1830 года Джозеф и Эмма Смит переехали из Хармони, штат Пенсильвания, в Фейет, штат Нью-Йорк. Прибыв на место, они обнаружили, что некоторые Святые были введены в заблуждение ложными откровениями: “К нашему великому сожалению… вскоре мы поняли, что сатана расставил сети обмана, подстерегая тех, кого он мог сбить с пути. У брата Хайрама Пейджа был некий камень, посредством которого он получал определенные ‘откровения’ относительно созидания Сиона, порядка в Церкви и т. д., и каждое из них совершенно расходилось с установлениями Божьего дома, как они изложены в Новом Завете, а также с нашими более поздними откровениями. Поскольку на 26 сентября была назначена конференция, я решил, что мудрее всего будет побеседовать с братьями на эту тему еще до начала конференции. Однако, обнаружив, что многие, в особенности семья Уитмеров и Оливер Каудери, поверили многому из полученного благодаря этому камню, мы решили, что самым уместным будет обратиться к Господу по этому важному вопросу; и прежде, чем начала работу [эта] конференция, мы получили следующее:
“Откровение Оливеру Каудери, данное в Фейете, штат Нью-Йорк, сентябрь 1830 года.
‘Но вот, истинно, истинно говорю Я тебе, что никто не будет назначен получать заповеди и откровения в этой Церкви, кроме слуги Моего Джозефа Смита-младшего, ибо он получает их подобно Моисею. И ты должен повиноваться всему тому, что Я дам ему…
И ты не должен повелевать тому, кто во главе над тобой и во главе Церкви; ибо Я дал ему ключи тайн и откровений, которые запечатаны до тех пор, пока Я не назначу другого для них вместо него…
И еще: Возьми брата своего Хайрама Пейджа и только между ним и тобой скажи ему, что то, что он писал от того камня, не от Меня, и что сатана обманывает его; ибо, вот, это не было назначено ему, и ничего такого никому в этой Церкви назначено не будет в противоречие церковным заветам.
Ибо все пусть делается должным образом и по общему согласию в Церкви, и с молитвой веры’ [У. и З. 28:2–3, 6–7, 11–13]…
И вот началась конференция, которую ждали с нетерпением. В повестке дня был вопрос об упомянутом выше камне, и после тщательного обдумывания брат Пейдж, как и все присутствовавшие члены Церкви, отказались от этого камня и всего связанного с ним, к нашему общему удовольствию и счастью”12.
“Президенты или [Первое] Президентство стоят над Церковью, и откровения замысла и воли Бога должны приходить к Церкви через Президентство. Таков Небесный порядок, власть и привилегия этого Священства. Любое должностное лицо этой Церкви имеет также привилегию получать откровения, связанные с его призванием и обязанностями в Церкви”13.
“Мы не считаем себя обязанными принимать какие-либо откровения от любого мужчины или любой женщины, которые официально не были посвящены и наделены этими полномочиями и не предоставили достаточных подтверждений своему посвящению.
Порядок Божий был бы нарушен, если бы член Церкви или вообще кто-либо получал указания для тех, кто занимает более высокое положение, чем он; поэтому вам не стоит обращать внимания на подобные указания; если же человек получает видение или его посещает Небесный вестник, это должно быть лишь ради его собственного блага и назидания; ибо основополагающие законы, руководство и учение Церкви – это работа ключей Царства”14.
Президент Церкви оглашает слова, данные Богом для нашего времени и нашего поколения.
Хибер Ч. Кимбалл, в бытность свою советником Президента Бригама Янга, написал: “Брат Джозеф Смит неоднократно говорил и брату Бригаму, и мне, и другим людям, что был представителем Бога среди нас, уполномоченным обучать и направлять нас, а также порицать грешников”15.
Уилфорд Вудрафф, четвертый Президент Церкви, писал: “Я расскажу об одном собрании в городе Киртланд, на котором я присутствовал вскоре после того, как присоединился к Церкви. На том собрании были сделаны некоторые замечания… по поводу живущих глашатаев и записанных слов Бога… Один из видных руководителей Церкви поднялся и сказал: ‘У вас здесь есть слово Божье в Библии, Книге Мормона и Учении и Заветах; у вас есть записанное слово Божье, и когда кто-то из вас выступает с откровением, они должны соответствовать этим книгам, ибо написанное в них – слова Бога. Мы должны оставаться в этих границах’.
Когда он закончил, Брат Джозеф повернулся к Брату Бригаму Янгу и сказал: ‘Брат Бригам, я хочу, чтобы вы встали и высказали свои взгляды в отношении записанных откровений и записанного слова Божьего’. Брат Бригам встал за кафедру, взял Библию и положил ее перед собой; взял Книгу Мормона, а потом взял Учение и Заветы и тоже положил их перед собой, а затем сказал: ‘У нас есть записанное слово Бога, говорящее о Его работе почти от начала мира до наших дней. И я знаю, – сказал он, – что, по сравнению с живыми глашатаями, эти книги ничего не значат для меня; эти книги не несут слова Бога, относящиеся непосредственно к нам, в отличие от слов Пророка или человека, владеющего Святым Священством в наши дни среди нашего поколения. Я предпочел бы иметь живых глашатаев, нежели все, что написано в книгах’. Это было принципом, которому он следовал. Когда он закончил, брат Джозеф объявил собравшимся: ‘Брат Бригам донес до вас слово Господа, и то, что он говорил, – истинно’”16.
Президент Бригам Янг, второй Президент Церкви, вспоминал: “Много лет назад Пророк Джозеф отмечал, что когда люди принимали откровения, которые он получил, и мудро следовали им в соответствии с повелением Господа, они получали силы и возможность сделать и понять то, что они поняли и сделали бы только через много лет”17.
Мы поддерживаем Президента Церкви и других ее руководителей, когда молимся за них и внимаем их совету.
Джозеф Смит написал о том, что произошло на посвящении храма в Киртланде 27 марта 1836 года: “Затем я выступил с краткой речью, обратившись к нескольким кворумам и ко всем собравшимся Святым, и призвал их признать [Первое] Президентство как Пророков и Провидцев и поддержать их своими молитвами. Все согласились и приняли на себя данное обязательство, показав это вставанием с мест.
После этого я обратился к кворумам и собранию Святых с призывом признать Двенадцать Апостолов, присутствовавших здесь же, как Пророков, Провидцев, Носителей откровений и особых свидетелей для всех народов Земли, держащих ключи Царства, чтобы отомкнуть его, или создать, среди них, и поддержать их молитвами, и это они одобрили, вставая с мест.
Далее я обратился к кворумам и собранию Святых с призывом признать Президентов Кворумов Семидесяти… и поддерживать их своими молитвами, и это они тоже одобрили, вставая с мест…
Всякий раз голосование было единогласным, и я пророчествовал всем, что если они будут поддерживать этих служителей в их призваниях… то Господь благословит их; да, во имя Христа, благословения Небес будут излиты на них”18.
“Подобно тем, кто поддерживали руки Моисея [см. Исход 17:8–13], давайте будем поддерживать руки тех, кто назначен руководить делами Царства, так, чтобы они укреплялись и чтобы они смогли воплотить свои великие планы и были орудиями в совершении великой работы последних дней”19.
“Если люди ведут себя определенным образом, просто потому, что им говорят так делать, и если они при этом все время ропщут, то им не будет от этого никакой пользы; они могли бы с тем же успехом ничего не делать. Есть люди, причисляющие себя к Святым, которые слишком склонны роптать, искать ошибки, когда им дают наставления, противоречащие их интересам, даже если они сами просят этих наставлений, но тем более, если они не просили наставления и оно отличается от их понимания порядка вещей; однако, братья, мы надеемся, что большинство из вас будут реагировать по-другому; мы верим, что вы, время от времени, хотите получить наставление и будете с готовностью следовать ему всякий раз, когда получите его из надлежащего источника”20.
Элиза Р. Сноу писала: “[Джозеф Смит] сказал, что если Бог избрал и назначил его быть орудием, с помощью которого Он будет вести Церковь, то почему не дать ему возможность выполнить это призвание? Почему надо стоять на пути того, кому поручено это дело? Кому ведомы замыслы Божьи? Разве не открывает Он истины путями, о которых мы не помышляем? [Пророк] отметил, что он постоянно поднимался вверх, хотя все вокруг тянуло его вниз, вставало у него на пути и противодействовало; несмотря на все эти препятствия, в итоге он всегда оказывался победителем…
Он порицал тех, кто был настроен искать ошибки в его управлении делами Церкви, и говорил, что Бог призвал его вести Церковь, и он будет делать это подобающим образом; те же, кто пытается мешать, будут пристыжены, когда их неразумие станет для всех явным”21.
Люди, отвергающие живущего Пророка, не будут развиваться духовно и навлекут на себя наказания Божьи.
“Несмотря на то, что все знания, в буквальном смысле, приходят от Бога, люди не принимали эти истины как откровения в те времена, когда их провозглашали…
Ной был совершенным человеком, и его знания или откровения о том, что должно было произойти на Земле, дали ему силы подготовиться к спасению себя и своей семьи от губительного потопа. Это знание или откровение… не было принято на веру обитателями Земли. Они знали, что Адам был первым человеком, сотворенным по образу и подобию Божьему; что он был праведным; что ходил Енох пред Богом триста шестьдесят пять лет и был вознесен на небо, не испытав смерти. Но они не смогли принять новое откровение: в древние откровения мы верим, потому что наши отцы следовали им, но новые откровения нам не нужны. И потоп смел их с лица Земли…
Такая же ситуация… сложилась среди Иудеев, когда Спаситель явился во плоти. [Они] превозносили древние откровения, украшали могилы умерших, отдавали десятину с мяты и аниса, подолгу молились напоказ и переходили море и сушу, дабы привлечь новообращенных, однако, когда новое откровение прозвучало из уст Великого Сущего, они не смогли принять его – это оказалось для них слишком трудным делом. Новое откровение показало развращенность того поколения, как и предыдущих поколений, и они кричали: возьми, распни Его!..
Еще раз подобный ход событий и подобные высказывания имели место, когда Книга Мормона была явлена этому поколению. Древние откровения, древние патриархи, паломники и Апостолы были благословлены. Им мы верим, но новых принять не можем”22.
“Мир всегда принимал лжепророков за истинных Пророков, а тех, кто был послан Богом, люди называли лжепророками, и на этом основании истинных Пророков убивали, побивали камнями, наказывали и бросали в тюрьмы, а те, в свою очередь, ‘скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли’ [см. к Евреям 11:38], и, хотя это были самые благородные люди на Земле, общество изгоняло их как бродяг, а само в то же время прославляло, почитало и поддерживало воров, бездельников, лицемеров, самозванцев и самых ничтожных из людей”23.
“Я думаю, маловероятно, что если бы Христос пришел на Землю и проповедовал такие же неприятные истины, с какими Он обращался к Иудеям, это поколение отвергло бы Его за то, что Он говорит так резко… Многие сказали бы: ‘Я никогда не оставлю Тебя и всегда буду рядом’. Но когда вы будете учить их некоторым тайнам Царства Божьего, которые сохранялись на Небесах и теперь должны быть открыты детям человеческим, если они будут готовы принять их, то те люди будут первыми, кто закидают вас камнями и убьют. Это тот же самый принцип, по которому распяли Господа Иисуса Христа и по которому наши современники готовы убивать Пророков этого поколения.
Многое в последние дни [непостижимо] для детей человеческих: например, что Бог будет воскрешать умерших; [они забывают], что истины, сокрытые еще до основания мира, будут открыты малым детям в последние дни.
Среди нас есть много мудрых мужчин и женщин, которые слишком умны, чтобы учиться чему-либо; поэтому им предстоит умереть в своем невежестве, и после воскресения они узнают свою ошибку. Многие запечатывают для себя двери на Небеса, говоря: ‘Вот до этого предела пусть Бог открывает истины, и тогда я буду верить в них’…
Всегда было так, что когда посланный Богом носитель священства начинал проповедовать полноту Евангелия, его друзья изгоняли и были готовы умертвить его, если истины, которым он учит, они считали неправильными; по такому принципу и был распят Иисус”24.
“Горе, горе тому человеку или группе людей, кто поднимут руки против Бога и Его свидетелей в последние дни: ибо они обманут почти самых избранных!
Когда человек выступает с пророчествами и призывает людей повиноваться его учениям, то он может быть либо истинным Пророком, либо лжепророком. Лжепророки всегда восстают против истинных Пророков, и их пророчества будут настолько близки к истине, что они обманут почти самых избранных”25.
“Вследствие того, что люди отвергли Евангелие Иисуса Христа и Пророков, посланных Богом, наказания Божьи обрушивались на людей, города и целые народы в разные времена, как это случилось с городами Содом и Гоморра, разрушенными за то, что отвергли Пророков”26.
Уильям П. Макинтайр написал: “[Джозеф Смит] пророчествовал, что все, кто будут пренебрежительно относиться к полученным откровениям, к нему самому и к его словам, будут долго рыдать и горько сокрушаться… говоря: ‘О! Почему мы не прислушались к словам Бога и данным откровениям!”27
Рекомендации для изучения и преподавания
Рассмотрите эти идеи, когда будете изучать данную главу или готовиться к проведению урока. Дополнительную информацию вы можете найти на страницах v–xii.
-
Прочитайте текст на страницах 211–214, отмечая, как относились первые члены Церкви к откровениям, полученным через Джозефа Смита. Какие чувства вы испытываете в отношении Учения и Заветов?
-
Прочитайте пятый абзац на странице 214. Как вы думаете, почему “спасение не может прийти без откровения”?
-
Просмотрите страницы 215–217. Как вы думаете, почему люди иногда позволяют вводить себя в заблуждение, как это произошло с Хайрамом Пейджем? Что мы можем сделать сегодня, чтобы нас не ввели в заблуждение лжепророки и ложные учения?
-
Просмотрите третий и четвертый абзацы на странице 217, переходящие на страницу 198. Какую пользу мы получаем от того, что у нас есть только один человек, получающий откровения для всей Церкви? В каких случаях из вашей жизни при выполнении особенных поручений вы чувствовали руководство Господа?
-
Прочитайте на страницах 217–218, что сказали Джозеф Смит и Бригам Янг в ответ на слова человека, сказавшего, что мы должны ограничиться откровениями, содержащимися в Священных Писаниях. Чего недоставало бы в вашей жизни, если бы вы ограничились образцовыми трудами Церкви и не слушали бы слов живущих Пророков? Что мы можем делать, чтобы следовать духу наставления, которое дал Бригам Янг?
-
Как мы можем поддерживать Президента Церкви и других руководителей Церкви? (Некоторые примеры приводятся на страницах 219–220.) Какой совет дал Президент Церкви на последней Генеральной конференции? Какие благословения вы получили благодаря тому, что следовали за Пророком и другими руководителями Церкви?
-
Как именно люди могут отвергать Божьих Пророков? (Некоторые примеры приведены на страницах 220–223.) Что может случиться, если вы решите для себя, что не будете следовать наставлениям людей, избранных Господом для руководства Церковью?
Близкие по теме места из Священных Писаний: Притчи 29:18; Иаков 4:8; 3 Нефий 28:34; Мормон 9:7–9; У. и З. 21:1–6