帷幕的另一邊：生命的永恆境界

「〔正義的死者〕將再復活，在不朽的榮耀中居住在永火裡，不再有悲傷、痛苦或死亡，他們將成爲神的後嗣，並和耶穌基督同作後嗣。」

約瑟·斯密的生平

約瑟·斯密翻譯聖經的工作帶來有關永恆境界的最偉大異象。1832年2月16日，先知在俄亥俄州海蘭約翰·詹森家中和抄寫員西德尼·雷格登一同工作。他正在翻譯約翰福音。先知後來說道：「從接受到的各啓示中，很明顯可以看到很多有關人類救恩的要點已自聖經中刪去，或在編纂前便已遺失。從剩下的眞理本身得證，如果神按照每個人肉身的行爲酬賞他們，那麼作爲聖徒永恆家園的所謂『天堂』，一定包括一個以上的國度。」¹

先知翻譯約翰福音5：29，描述每個人如何在復活時「出來」——「行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」他和西德尼沉思這段經文時，一個超凡的異象向他們開啓。先知記錄道：「藉著靈的力量我們的眼睛被打開，我們的理解力也受到啓發，所以我們看見也了解神的事——即那些從太初未有世界之前，就已由父藉其獨生子制定的事；祂從太初以來就在父的懷裡」（教約76：12-13）。

先知和西德尼·雷格登在這榮耀的異象中看到神子在天父的右手邊並且「接受了祂的完全」（教約76：20）。他們看到神爲其子女準備的三個榮耀國度，也得知怎樣的人會繼承這些國度。他們也看到撒但被驅離神的面前，以及向撒但屈服的人所受的痛苦。

這異象後來成爲教義和聖約第76篇。先知解釋說：「關於主國度的體系，沒有比經由前述異象而綻放於世上的光芒更能使聖徒喜悅的了。只要經文的純正性未受世人的愚昧所玷污，從創世記到啓示錄，關於人類最後歸宿的每一律法、每一誡命、每一應許、每一眞理和每一要點，……都證明一項事實：這文件是永恆世界的紀錄謄本。其理念之崇高，其語言之純正，其行動之廣闊，其讓救恩的繼承人向主認罪屈膝的寬限期之久長；以及忠信之酬賞和罪惡之懲罰，都遠超乎世人狹窄的心意，使每一個誠實的人不禁喊出：『那是來自神的。』」²

約瑟·斯密的教訓

神爲其子女準備三個等級的榮耀。

「我的主題是關於死人復活，你們可在約翰福音第14章中找到——『在我父的家裡，有許多住處』〔約翰福音14：2〕。這句話應該是——『在我父的國度裡，有許多國度』，如此你們才能成爲神的後嗣，並與我同作後嗣。……服從高榮律法的人有爲他們準備好的住處，那些未服從律法的人也有其他的住處，每一個人在自己的等級中。」³

「有人說：『但是，我相信一個普遍性的天堂和地獄，所有的人都要去那裡，而且所有的人都一樣，同樣悲慘或同樣快樂。』

「什麼！所有的人都擠在那裡——高貴的、品德高尙的、殺人犯和姦淫者！而經上卻記著他們要按照肉身的行爲受審判？然而保羅告訴我們有三種榮耀和三層天。他知道有人被帶上第三層天〔見哥林多前書15：40-41；哥林多後書12：2-4〕。……耶穌對門徒說：『在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是爲你們預備地方去。我若去爲你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。』〔見約翰福音14：2-3〕」⁴

「去讀〔教義和聖約第76篇〕中的異象。其中清楚說明了榮耀之上還有榮耀，一種是太陽的榮耀，另一種是月亮的榮耀，還有一種是星星的榮耀；正如一個星辰的榮耀不同於另一個星辰，因此即使同是低榮世界的人，在榮耀上也不同；而每一個在高級榮耀中統治的人，會是他統轄的領土的神。……

「保羅說：『日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光，也有分別。死人復活也是這樣』〔哥林多前書15：41-42〕。」⁵

獲得對耶穌的見證、接受福音教儀並藉信心制勝的人會繼承高榮國度。

約瑟·斯密先知在異象中見到以下事情，後來記錄在教義和聖約76：50-59，62，68-70：「我們還要作見證——因爲我們見到、聽到，而這是基督福音的見證，是關於那些要在義人復活時出來的人的——他們是那些接受對耶穌的見證，相信祂的名，並奉祂的名埋在水裡，照祂埋葬的樣式受洗的人，而這樣做是依照祂所給的誡命——藉著遵守誡命，他們一切的罪就可以洗淨，並由經按立和印證持有此能力之人的按手，接受神聖之靈；他們藉信心獲勝，並由應許的神聖之靈印證，父用那神聖之靈澆灌所有正義而忠實的人。

「他們是長子教會的人。他們是父已將萬有交在他們手裡的人——他們是祭司和國王，已獲得祂的完全和祂的榮耀；按麥基洗德的體制，他們是至高者的祭司；那體制，是按以諾的體制，而以諾的體制是按獨生子的體制。

「因此，如經上所記，他們都是神，是神的兒子——因此，所有的事物都是他們的，無論是生或死，或現今的事，或將來的事，一切都是他們的，而他們是屬基督的，基督又是屬神的。……

「這些人將永永遠遠住在神及其基督面前。……這些就是名字已登記在天上的人；在那裡神和基督是一切的審判者。這些就是透過新約的中保耶穌而成爲完全的義人；耶穌透過流出祂自己的血而成就這完全的贖罪。這些人的身體是高榮的，其榮耀是太陽的榮耀，就是神的榮耀，至高者的榮耀，其榮耀於記載中以天空的太陽爲象徵。」⁶

約瑟·斯密先知在1843年5月作了如下的教導，後來記錄在教義和聖約131：1-4：「在高榮榮耀中，有三層天或等級；爲了得到最高層，人必須進入聖職的這體制（意即婚姻的新永約）；如果他不這樣做，他就得不到。他可以進入其他層，但那就是他國度的終止；他無法增加。」⁷

「這樣，這就是永生——認識獨一睿智的眞神；而你們也要學習如何成爲神，成爲神的國王和祭司，……從較低的程度進步到較高的程度，從較小的能力到較大的能力；從恩典到恩典，從超升到超升，直到從死裡復活，能夠居住在永火之中，坐在榮耀中，像那些在永恆權力中登上寶座者一樣。……

「……〔正義的死者〕將再復活，在不朽的榮耀中居住在永火裡，不再有悲傷、痛苦或死亡，他們將成爲神的後嗣，並和耶穌基督同作後嗣。那是什麼？就是承繼同樣的權力、同樣的榮耀和同樣的超升，直到達到神的地位，並升上永恆權力的寶座，像以前去世的那些人一樣。」⁸

「凡從死中獲得榮耀復活的，將獲得超升，遠遠凌駕於公國、權力、寶座、主權和天使之上，而被明白地宣告將成爲神的後嗣，和耶穌基督同作後嗣，這些人都享有永恆的權力〔見羅馬書8：17〕。」⁹

「世上高尙的人」、對耶穌的見證不勇敢的人，會繼承中榮國度。

約瑟·斯密先知在異象中見到以下事情，後來記錄在教義和聖約76：71-79：「還有，我們看到中榮世界，看啊，看，這些人是屬於中榮的，他們的榮耀和已接受到父的完全的長子教會的人所擁有的榮耀不同，就像天空中月亮的榮耀和太陽的榮耀不同那樣。

「看啊，這些就是沒有律法就死去的人；而且他們是那些拘留在監獄中的世人的靈，子曾探望他們，傳福音給他們，要叫他們的肉體按著人受審判；他們在肉體中沒有接受有關耶穌的見證，但後來接受了。

「這些人是地上受人尊重的人，但被世人的狡猾弄瞎了。這些人得到祂的榮耀，但不是祂的全部。這些人得到子的同在，但不是父的全部。

「因此，他們是中榮的身體，不是高榮的身體，其榮耀之不同，猶如日月之不同。這些就是對有關耶穌的見證不勇敢的人；所以，他們得不到我們神國度的冠冕。」¹⁰

不接受福音、也不接受耶穌見證的惡人會繼承低榮國度。

約瑟·斯密先知在異象中見到以下事情，後來記錄在教義和聖約76：81-85，100-106，110-112：「還有，我們看到低榮的榮耀，其榮耀比較小，正如天空中星星的榮耀與月亮的榮耀不同那樣。

「這些就是不接受基督的福音，也不接受對耶穌的見證的人。這些就是沒有否認神聖之靈的人。這些就是被推下地獄的人。這些就是一直到最後的復活，直到主，就是羔羊基督，完成祂的事工前，無法從魔鬼那裡救贖出來的人。……

「這些人當中，有些說他們屬於這一個，有些屬於另一個——有些屬於基督，有些屬於約翰，有些屬於摩西，有些屬於以利亞，有些屬於以賽亞斯，有些屬於以賽亞，又有些屬於以諾；但卻不接受福音，也不接受對耶穌的見證，也不接受先知，也不接受永約。

「最後，這些人全部都不會與聖徒聚在一起，不會被提升到長子的教會裡，不會被接進雲中。

「這些就是那些說謊的人、行邪術的人、通姦的人、淫亂的人，以及任何喜愛謊言又編造謊言的人。這些就是在地上承受神的憤怒的人。這些就是承受永火刑罰的人。這些人被丟下地獄，承受全能之神的忿怒，直到日期屆滿的時候，那時基督必已將所有敵人制伏在祂腳下，並已成全祂的事工；

「我們也聽到主的聲音說：這些都必屈膝，萬口都必向永永遠遠坐在寶座上的祂承認；因爲他們要按照自己的行爲接受審判，每個人要按照自己的行爲，在準備好的住處，接受自己的主權；他們將是至高者的僕人；但他們永遠不能去神和基督住的地方」¹¹

惡人所受的折磨就是知道自己無法獲得原本可享有的榮耀。

「神已宣告所有不聽從祂聲音的人必逃不了地獄的刑罰。地獄的刑罰是什麼？就是和沒有服從祂誡命的人在一起。……我知道世人若不是從祂所開啓的道路進來的，都會被定罪，這就是主的話語所指明的道路。」¹²

「人死後，靈離開身體進入靈的世界，此時最不幸的就是知道他們得不到別人所享有的榮耀，而那本是他們也可以享有的，並且控告他們的人就是他們自己。」¹³

「再沒有比懸慮更可怕的痛苦了。這是邪惡者的懲罰；他們的懷疑、憂慮和懸慮使得他們哭泣、哀號、切齒。」¹⁴

「人會折磨自己、給自己定罪。因此有句話說：他們必走入燃燒著火與硫磺的湖中〔見啓示錄21：8〕。人內心失望的痛苦就像燃燒著的火與硫磺的湖一樣劇烈。我說，人的痛苦就是如此。……

「……有些將復活到神的永火，因爲神住在永火中；有些則將復活到他們自己的污穢的刑罰中，那是一種像火與硫磺的湖一般劇烈的痛苦。」¹⁵

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

約瑟·斯密和西德尼·雷格登沉思一段經文時，得到收錄在教義和聖約第76篇的啓示（第217-219頁；亦見教約76：15-19）。有什麼個人經驗幫助你了解，沉思可以增進理解力？研讀或討論本章和其他章時，花些時間思考所讀到的眞理。
閱讀約翰福音14：2-3和哥林多前書15：40-41。本章的教導如何幫助你了解這些經文章節？
描述繼承高榮、中榮和低榮的人時，「對耶穌的見證」一詞出現了五次（第220-224頁）。「對耶穌的見證勇敢」的人有哪些特質？對耶穌的見證勇敢的人得到哪些應許？
閱讀第220頁最後一段，特別注意「藉著信心制勝」這句話。我們可能需要制勝或克服哪些事情？對耶穌基督的信心如何幫助我們克服人生的困難？
閱讀第221頁最後一整段。在永恆進步中，你認爲我們爲什麼需要「從較低的程度進步到較高的程度」？你有哪些經驗可說明我們需要以這種方式學習和成長？
複習第223頁第二段，此處描述繼承中榮國度的一些人。如何避免「被人們的詭詐矇蔽」？如何幫助他人不受矇蔽？
從第224頁找出約瑟·斯密用來描述惡人來生景況的話語。這些話語告訴你什麼？人如何「折磨自己，給自己定罪」？

相關經文：阿爾瑪書41：2-8；教約14：7；76：20-49；88：15-39