家庭：今生和全永恆中最甜美的組織

「我們的家中充滿了團結快樂的溫馨氣氛，任何紛爭或不和都無法破壞我們當中所洋溢的寧靜與安祥。」（露西·麥克·斯密）

約瑟·斯密的生平

在1843年，納府聖殿雖然尙未完工，但先知已經宣布爲死者提供救恩的教義，並且爲一群忠信的聖徒執行了聖殿的恩道門。不過，神聖的聖殿事工還有一個很重要的部分還沒有準備就緒。1843年5月16日，先知從伊利諾州的納府去了雷慕斯，住在好友便雅憫·詹森的家裡。當晚，他教導詹森夫婦及一些好友有關「婚姻的新永約」。他說這聖約是獲得高榮國度最高一層所必要的「聖職體制」。（見教約131：1-4）。他還教導說，一個男人和一個女人，除非訂立永恆婚姻的誓約，「否則他們死後，就停止增進；也就是說，他們在復活後，將不會有任何子女。」凡訂立又信守這誓約的人「將在高級榮耀中持續增進，並擁有子女。」¹

兩個月後，也就是1843年7月12日，先知在他的紅磚店樓上向威廉·克雷頓口述一則有關永恆婚姻教義的啓示（見教約第132篇）。先知在之前一段時間就已經知道並教導過這項教義。主在這則啓示中說，丈夫和妻子如果不藉神聖聖職的權力印證，「他們不能被擴大，而要依然孤獨、單身，在他們得救的情況下，沒有超升，直到全永恆」（見教約132：15-18）。要獲得超升，丈夫和妻子必須由聖職權力印證，並且忠於他們的誓約：

「我實在告訴你們，如果一個男人藉我的話語，那是我的律法，也藉著新永約娶妻，藉著被膏抹的人，我已指定持有印證能力和這聖職權鑰的人，藉著應許的神聖之靈爲他們印證那約；……則我僕人放在他們身上的一切事物，都將在今生和遍及全永恆爲他們成就；而且當他們離開這世界時，將完全有效；他們將通過設在那裡的眾天使和眾神，達到他們在一切事物中的超升和榮耀，正如印證在他們頭上的那樣，那榮耀將是後裔的眾多與延續，永永遠遠。

「然後他們將成爲神，因爲他們沒有終止；所以他們將從永遠到永遠，因爲他們繼續；然後他們將在一切之上，因爲一切事物都服從他們。然後他們將成爲眾神，因爲他們有一切能力，天使們都服從他們」（教約132：19-21）。

對十二使徒定額組的帕雷·普瑞特長老而言，對這項教義的認識加深了他對家人的愛：「約瑟·斯密教導我如何珍視父親與母親、丈夫與妻子、兄弟姊妹及兒女間的親情關係。他也教導我，我的愛妻在今世及全永恆都可以歸屬於我。讓我們彼此相親相愛的那份眞心體恤與愛情，是源自於神的永恆之愛。從他那兒我得知，我們可以培養這些感情，從中不斷成長增進，一直到全永恆，而我們永無止境的結合，其結果是孕育出像天上的星、海邊的沙一樣多的子嗣。……從前我也愛人，但並不明瞭原因。現在我以純潔、崇高、高貴的情懷去愛。這種愛能提升我的靈魂，超越這悲慘世界上那些短暫易逝的事物，使我的靈魂像大海般開闊。……簡單來說，我現在可以用靈性，也可以用理解去愛。」²

約瑟·斯密的教訓

夫妻要用愛、仁慈與情感來表達對彼此的尊重。

「婚姻是天上的制度，在伊甸園裡就制定了。」³

「作丈夫的有責任去疼愛、珍惜和供養他的妻子，與她連合，沒有別人〔見教約42：22〕；他應該尊重她，如尊重自己一樣，他應該用溫柔的心來看待她的感受，因爲她是他的骨，他的肉，是安排來在屬世和屬靈的事務上當他的賢內助的；他可以毫不保留地向她傾吐心中所有的不愉快，她樂意（是安排來）分擔他的重擔，並用溫柔的聲音安慰鼓舞他的心情。

「男人的本分是要成爲一家之主，……而不是像暴君一樣去統治他的妻子，也不是要擔心或提防妻子會逾越自身的本分，使他無法行使其權柄。他的責任是成爲屬神的男子（因爲屬神的男子就是有智慧的男子），隨時都可以從經文、啓示和高天獲得必要的指示，好爲家人帶來啓發與救恩。」⁴

約瑟·斯密在婦女會姊妹們的聚會中，説：「妳們不要因爲丈夫的行爲而取笑他，卻要讓他們感受到妳們的純眞、仁慈與情愛，這要比在脖子上栓石磨更有力；要在所有好男人的眼中受到頌揚，憑的不是鬥爭，不是吵架〔爭執〕，不是抗辯或爭論，而是藉著溫柔、愛心、純潔這些美德。……

「……當一個男人被煩惱所困，當他被憂慮和困難所苦時，假如有人對他報以微笑，不爭執也不抱怨——假如有人對他和善，他的靈就能平靜，他的情緒就能舒緩；當他的心陷入絕望的時候，他需要的是愛情與仁慈的撫慰。……妳們回家後，不要對丈夫講氣話或刻薄的話，今後妳們的所作所爲都要充滿仁慈、仁愛和愛心。」⁵

伊莉莎·舒報導：「〔約瑟·斯密先知〕勸勉姊妹們總要對她們的丈夫獻出信心與祈禱，並且信任他們，因爲他們是神要姊妹們尊重的人。」⁶

孝順的兒女一生都感激並珍惜父母。

先知在1835年10月一連數天都去探望病重的父親，照顧他，「甚爲憂心」。先知在日記中寫道：「再度去照顧病重的父親。早上，我私下作祈禱時，主說：『我的僕人，你的父親會活下去。』我一整天都在照顧他，內心不斷奉耶穌基督的名向神祈禱，懇求神讓他康復，使我有幸常伴他左右，聽他諄諄教誨。我認爲父母健在是人世間最美好的祝福之一。他們的高齡和經驗使他們能夠說出對我們最有益的忠言。惠特茂弟兄晚上來了。我們奉耶穌基督的名熱切地向主祈禱，把手放在父親頭上，斥退疾病。神垂聽並答覆了我們的祈禱——我們的靈魂感到無比歡欣和安慰。年歲已高的父親起身，穿好衣服，大聲歡呼，讚美主。」⁷

「祝福我的母親！因爲她的靈魂總是充滿著良善與慈愛；儘管她歲數已高，卻願她仍有充沛的精力，願她因家人而得安慰，而且會有永生。祝福我的父親！願主的手庇護他，願他能看到他的兒女度過苦難；讓他活到高齡時，能看到自己猶如一棵橄欖樹，枝芽茂盛，結實累累；也願他能在高天擁有一席之地。」⁸

「我記得自己年幼時的情景。我想到死去的父親。……他身材高大，思想崇高、聖潔、超然且充滿美德。他的靈魂超脫了人心一切卑鄙與頑劣的天性。我現在可以說，就我所知，他這一生從未做過任何卑劣而被認爲心胸狹窄的舉動。我愛父親，也珍愛他留給我們的回憶；我永遠懷念他高貴的行爲，他爲人父的慈愛言語也深印在我的心版上。

「我視爲神聖而且珍惜的是他生平的經歷，我從出生以來所觀察到的那些事情一一浮現在我腦海，深植在我內心。我視爲神聖的是他的遺骸和他所安葬的地方。我視爲神聖的還有我打造的那塊置於他墳前的墓碑。願我對父親的懷念永遠不變。……願我所愛的神從天上俯看，救我脫離這裡的敵人，伸手帶我到我可以站立的錫安山上，由我父親在那裡爲我戴上永恆的冠冕。」

「天父賜給我如此尊貴的父母，我內心的這份感激實在是筆墨或言語所難以形容的。」

「母親也是最高貴、最能幹的婦女之一。願神同意延長她和我的壽命，好讓我們能夠有更多的時間享受天倫之樂。」⁹

「每當我們想到父母親爲了照顧我們，是多麼的用心，多麼的無怨無悔，在我們生病時，他們花了多少的時間，守在我們的搖籃和床邊，既憂傷又操心，就覺得眞是應該在他們老年時多多體貼他們的心情啊！我們要是說了或做了什麼事情讓他們增添白髮，抑鬱而終，那是絕不會帶給我們美好的回憶的。」¹⁰

手足之情可以是溫馨持久的。

先知談到他兩個早逝的兄弟，寫道：「我的哥哥奧文——我清楚記得，他去世時，我年幼的心靈嚐到的椎心之痛，我這顆軟弱的心幾乎就要破碎了。他是我父親家中的長子，也是最高貴的人之一。……他心裡沒有詭詐。他從小就沒有一點缺失。……他穩重從容，臨終前一刻還蒙主的天使造訪。……

「我的弟弟唐卡羅·斯密……也是一個好孩子；我從來不知道他有什麼缺點；從他出生到他過世的那段期間，我從來沒看過這孩子做過什麼不道德的事、反宗教的事或可恥的事。他是一個人見人愛、好性情、心地善良、有道德、忠信又正直的孩子；無論他的靈魂到哪，讓我的靈魂也跟著去吧。」¹¹

約瑟·斯密寫了以下這封信給哥哥海侖：「摯愛的哥哥海侖，我非常擔心你，我永遠爲你祈禱，祈求神讓你得到安全，不受世人或魔鬼所害。……願神保護你。」¹²

先知論到海侖時，寫道：「我衷心期盼，所有的弟兄都能像我心愛的哥哥海侖一樣，溫順像綿羊，正直如約伯。換句話說，像基督般謙卑溫順；我對他的愛至死不渝。」¹³

父母愛護、支持並爲兒女祈禱，將爲兒女的生活帶來無盡的祝福。

1823年9月，約瑟·斯密去過克謨拉山後，把他的經驗講給家人聽，後來也繼續與他們分享他的經驗。先知的母親記載道：「我們……每天晚上都把孩子聚在一起。我想我們一家在這一方面很獨特，比這地面上任何一個家庭更獨特；父親、母親、兒子、女兒圍成圏坐在一起，聚精會神地聽著一個〔十七歲的〕男孩教導著宗教方面的事。……

「我們十分肯定，神很快就要啓示一些事情，好讓我們在心思和靈性上更加鞏固，使我們能更加明白已教導給我們的一切事情。這件事使我們大爲歡喜，我們的家中充滿了團結快樂的溫馨氣氛，任何紛爭或不和都無法破壞我們當中所洋溢的寧靜與安祥。」¹⁴

1834年6月，錫安營行軍接近尾聲時，約瑟·斯密、海侖·斯密和其他許多人一樣都感染了霍亂。他們的母親講到以下這個經驗：「海倫和約瑟……由於他們外出期間所逃過的危險，現在能健康地與我們再度相會，眞是令我們高興得難以形容。他們一人一邊，在我身旁坐下，約瑟握著我一隻手，海侖握著我另一隻手，講到下面這件事情。……

「『這個病來勢洶洶，染上後不出幾分鐘我們就病得很慘了。我們彼此筆劃著手勢，離開屋子，爲的是要到一個隱密的地方，一起祈求神能從這個可怕的疾病中解救我們。但是我們還沒有走到可以不受干擾的距離，就幾乎站不起來了，我們驚覺到可能會死在離開家人這麼遠的西部荒野中，沒有機會祝福我們的兒女，給他們臨終的遺言。海侖哭著說：「約瑟，我們該怎麼辦？我們一定要被這可怕的詛咒從世上剪除嗎？」〔約瑟〕說：「讓我們跪下來，祈求神解除抽筋和其他的症狀，讓我們恢復健康，使我們能回到家人身邊。」我們這樣作了祈禱，可是我們沒有好起來，病情反而越來越嚴重。……

「『我們當下決定要再次祈求神顯慈悲，除非我們當中有一個人得到見證，知道會被治癒，否則我們就不起來。……我們一個接著一個地禱告了一陣子，不久就察覺到痙攣的情形已經開始好轉。過了不久，海侖跳了起來，呼喊道：「約瑟，我們會回家的，因爲我剛剛看到一個異象，看見母親跪在一棵蘋果樹下爲我們祈禱，她甚至哭著求神保全我們的性命，使她能夠在今生再見到我們。靈向我見證說，她的祈禱和我們的祈禱必蒙垂聽。」從那時起，我們就好了起來，歡歡喜喜地上路。』

「約瑟說：『噢，母親，在死亡陰影籠罩著我們的時候，有多少次就是靠您的祈禱救了我們啊！』¹⁵

1838年11月，先知和他哥哥海侖從密蘇里州遠西被押到密蘇里州里奇蒙囚禁時，我們從露西·麥克·斯密的記述中可看出她對這兩個兒子的愛。她説，家人都很擔心約瑟和海侖會遇害：「消息傳來，說我們的兒子會被押走。信差告訴我們，如果我們想在兒子還活著時再他們一面，就要去他們那裡，因爲他們被囚在一輛篷車上，過幾分鐘就要走了。我的丈夫當時病得很重，沒法去，只有我和〔小女兒〕露西能去，因爲我們倆是家裡唯一還健康的人。

「我們來到距離篷車大約350公尺遠的地方，就沒有辦法再往前走了，因爲很多人圍著他們。我哭著說：『我是先知的母親，難道沒有一個好心人願意幫我們穿過這群人，到篷車那裡去，在我的孩子們死前見他們一面，和他們說說話嗎？』有一個人自告奮勇來幫我們開路，讓我們穿過警衛；我們突破刀劍、毛瑟槍、手槍和刺刀的重圍，每一步都受到死亡的威脅，最後終於來到篷車旁邊。陪我們走的那個人告訴坐在前面的海侖他的母親來了，要他把手伸出來給我。海侖照做了，但是我無法見到他們的面，因爲蓋篷車的布很厚，前面緊緊地綁著，兩側也都釘牢了。……

「然後，我們那位朋友帶我們到篷車的後面，也就是約瑟坐的地方，對他說：『斯密先生，您的母親和妹妹來了，希望能和您握個手。』約瑟掙扎地把手從篷車和釘牢在後面木板上的布幕之間鑽出來。我們抓著他的手，但是他沒有對我們說話。沒聽到他的聲音，我捨不得走。我說：『噢，約瑟，跟你可憐的媽媽說話吧！不聽到你說話，我不能走啊！』

「他說：『母親，願神祝福您』，然後聽到一聲吆喝，篷車開動，拆散了我們，露西那時正握起她哥哥的手，要留下作妹妹的最後一吻，因爲我們知道他們被判槍決。

「我們舉步維艱，好不容易才回到家裡。……有一陣子，屋裡除了嘆息聲和呻吟聲外，聽不到其他的聲音，因爲我們心裡以爲我們見了約瑟和海侖最後的一面。但是我在憂傷中，卻得到超越這世上一切安慰的慰藉。我感受到神的靈，並且藉著預言的恩賜獲得了以下的話語：『不要爲妳的孩子擔心，因爲他們連一根毛髮都不會受到損傷。』……我說：『孩子們，別哭了。暴徒不會殺害他們的，因爲主已讓我知道祂會把他們從敵人手裡救出來了。』這給我們全家極大的安慰，之後我們就不那麼擔心他們會遇害了。」¹⁶

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

複習帕雷·普瑞特長老所談到的，認識永恆婚姻的教義如何爲他的生活帶來祝福（第481頁）。這項教義如何影響我們對家庭的看法？又如何影響我們在家中對待家人的方式？
閱讀約瑟·斯密對丈夫和妻子的忠告（第482-483頁）。想想看這項忠告如何對男人和女人都適用。父親和母親都研讀經文並接受啓示來帶領家庭，爲什麼這麼重要？男人看到自己的妻子「被煩惱所困」時，可以做哪些事？丈夫和妻子爲什麼都要避免講氣話或刻薄的話呢？
先知約瑟雖然長大了，但是他還是喜歡和父母親在一起，聽取他們的建言，並且孝敬他們（第483-485頁）。先知談到他父母親時的哪一段話給你的印象最深刻？你曾看過哪些父母親帶給子女良好的長遠影響的實例？想一想你可以如何更孝敬父母。
複習先知談到他的兄弟奧文、唐卡羅和海侖時所說的話（第485-486頁）。你認爲兄弟姊妹之間爲何可以有如此長久且深厚的感情？父母該如何鼓勵兒女成爲好朋友？兄弟姊妹可以做哪些事來維繫彼此間的手足親情？
複習露西·麥克·斯密對兒子約瑟教導家人的回憶（第486頁）。說說看曾有哪些經驗讓你感覺到家人「團結與快樂」氣氛。父母可以從約瑟和海侖霍亂痊癒的經驗中學到什麼？（第486-488頁）。