與人和睦相處

「我們希望與所有的人和睦相處。」

約瑟·斯密的生平

早期後期聖徒的一個願望，就是只求能夠平靜地按照自己的宗教過生活。然而，不論他們搬到哪裡，都永無寧日。1833年，離聖徒奉獻密蘇里州的一個聚集地之後僅僅兩年，暴徒便強迫聖徒們離開密蘇里州的傑克森郡（見第281頁）。教友在密蘇里州克雷郡找到臨時的避難所，然後，在1836年開始遷往密蘇里州北部。他們大多定居在考德威爾郡，這是該州立法成立來收容聖徒的一個新郡。郡政府的所在地遠西城，很快地就成爲一個蓬勃發展的後期聖徒屯墾區。

先知約瑟·斯密一直住在俄亥俄州嘉德蘭，可是在1838年1月，他因擔心生命安危不得不離開。他帶著家人旅行了1,448公里到遠西城，加入住在那裡的聖徒。1838年稍後，嘉德蘭聖徒大多變賣或放棄家產，跟隨先知到密蘇里州。爲了安頓不斷湧進該地區的教友，先知在遠西城附近規劃出一些地區，讓聖徒在那裡定居。1838年7月，先知在遠西城奉獻聖殿的房角石，這給了聖徒能夠在那裡享有平安繁榮、建立永久居留地的希望。然而不幸地，他們又遭遇類似先前在傑克森郡經歷的緊張情勢，不久便使他們與當地的居民決裂，後來在1838年秋，暴徒和民兵再次開始騒擾並攻擊後期聖徒。

某日，先知在遠西城的父母家時，一群武裝民兵進屋來，揚言他犯了某項罪行而要殺他。先知的母親露西·麥克·斯密描述了他「使人和睦」的恩賜。

「〔約瑟〕笑容可掏地看著他們，走上前去，跟他們一一握手。他的舉止態度令他們深信，他既非有罪的犯人，也不是懦弱的僞君子。他們站住不動，盯著約瑟直瞧，好像見了鬼魂似的。

「約瑟坐下來，開始跟他們交談，並向他們解釋所謂『摩爾門教徒』的看法、感受和目的，他也提到自教會成立以來敵人加諸的種種迫害。他告訴他們，教友一到密蘇里州就遭人惡意毀謗，但就他所知，這些教友從未觸犯法律，要是有的話，他們願意接受法律制裁。……

「之後，他起身說：『媽，我想我應該回去了，愛瑪在等我。』其中兩名馬上站起來，說：『你不該一個人回家，那太危險了。我們陪你回去，保護你。』約瑟向他們道謝，然後他們便與他一起離開。

「他們走後，我無意中聽到那些留下來的軍官在門邊的對話：

「第一位軍官說：『這個姓斯密的和你握手時，你有沒有一種很奇怪的感覺？我這輩子從沒有過這樣的感覺。』

「第二位軍官說：『我覺得自己好像無法動彈。我連那人頭上的一根頭髮都不願意傷害。』

「第三位軍官說：『你以後再也不會看到我來殺約瑟·斯密或摩爾門教徒了。』……

「那些陪我兒子回去的人承諾，他們會解散手下的民兵，然後回家，並且說假如有需要效勞的地方，他們會回來，追隨他到任何地方。」¹

約瑟·斯密用親切坦率的方式說眞話，不但克服了偏見和敵意，還化敵爲友，與他們許多人和睦相處。

約瑟·斯密的教訓

努力做個使人和睦的人，就能與別人共享更多的和諧與愛。

「耶穌說：『使人和睦的人有福了！因爲他們必稱爲神的兒子』〔馬太福音5：9〕。因此，只要每個國家、每個州、每個社區、每個家庭對每件事都心存感恩，這就是和平。

「和平，上天聖潔的產物！——和平與日光來自同一源頭，不論是正義或不義的人都可因之而得到滿足、活力和快樂。和平是人間幸福和天上福樂的精髓。

「一個人若不竭盡心力、運用內外的影響力，爲自己的好處，也爲國家的榮譽，去謀求和平、維護和平，同時督促別人也這樣做，他就無權獲得世人的憐憫〔慈悲〕、女性的友誼和政府的保護。

「這樣的人是啃噬自己臟腑的害蟲，掠食自己身體的禿鷹；這樣的人會摧毀自己的前途和生活的繁榮，破壞自己的快樂滿足。

「這樣的人猶如生活在人間煉獄，更不配獲得給自由者的嘉許和勇者的頌讚。

「至於使人和睦的人，啊，要留意聽他的話！因爲他口裡的話、他的教義有如清爽純淨的甘露霖雨，像滋潤花草的薄霧，像澆灌綠地的及時雨。

「活力、美德、愛心、知足、慈善、仁愛、憐憫、人道、友誼可使生命充滿祝福：比天使微小一點的世人，按照耶穌基督所啓示的秩序、法則、法規，運用其能力、特權、知識，團結一心地住在一起；他們正義的融洽相處所散發的喜樂與滿足的甜美氣息，就像倒在亞倫頭上聖化膏油的馨香之氣，也像阿拉伯香料園裡發出的濃郁香氣。但是，使人和睦者的聲音，比這更美好——

「它彷彿人間的仙樂——
鼓舞我們的靈魂，撫平我們的恐懼；
將人間轉爲樂園，
使世人重視更寶貴的珍珠。」2

「親愛的弟兄，要繼續友愛；爲人溫順，儆醒禱告，這樣你們才不會被克服。正如我們所愛的弟兄保羅說的，務要追求和睦的事，這樣你們才能成爲我們天父的兒子〔見羅馬書14：19〕。」³

「以仁道待人，以理智和修養增進品德，以良善反制邪惡……顯然比訴諸武力，甚至不顧情面的爭吵，更能解決社會的動亂。……因此，我們的座右銘是：與大家和睦相處！如果我們在神的愛中有喜樂，就讓我們努力把那喜樂具體地表現出來，讓全世界都無法否認或抗拒。」⁴

「我們希望與所有的人和睦相處。」⁵

尊重彼此、不批評挑剔，就能培養和睦的氣氛。

「我們〔希望〕弟兄們要留意彼此的感受，生活在愛中，尊重別人甚於自己，如同主所要求的那樣。」⁶

「對於有心把事情做好的人，我們要稱讚他的美德，不要在背後批評他的過失。」⁷

「在這世上，人性原本就是自私，充滿野心，想盡辦法要超越他人的；但也有些人願意像造就自己那樣去造就他人。」⁸

「讓十二使徒及所有的聖徒都願意承認他們所有的罪，沒有任何保留；讓〔他們〕爲人謙卑，不要抬高自己，並且要愼防驕傲，不要力圖勝過別人，卻要爲彼此的益處行事，爲彼此祈禱，尊敬我們的弟兄，稱呼其名時要有敬意，不要在背後中傷我們的弟兄、陷害他們。」⁹

「假如你們能在你們當中除去惡言批評、背後中傷、不厚道的想法和感覺：謙抑自己，培養每一種美德與愛心的原則，那麼耶和華的祝福必會臨到你們，你們將會看到美好榮耀的日子；你們城裡必有平安，境內必享繁榮。」¹⁰

尊重每一個人按照自己良知選擇信仰的自由，就能在社區中營造和諧的氣氛。

信條第11條：「我們要求有特權可依照自己良心的指引，崇拜全能的神，並容許所有的人都有同樣的特權，讓他們自行選擇崇拜的方式、處所或對象。」¹¹

「我們認爲這是一個公正的原則，是我們相信每一個人都應愼重考慮付諸實行的一個原則，那就是：人人生來平等，每個人都有特權爲自己思考與良知有關的一切事情。因此，就算我們有能力，也不去剝奪任何人獨立思考的自由，這樣的自由乃上天賜予人類家族最珍貴的恩賜之一。」¹²

「我有最寬大的胸襟，並以仁愛之心看待所有的教派、團體和宗教；我十分珍視良心的權利和自由，視之爲神聖，從不鄙視與我看法不同的人。」¹³

「聖徒可以見證到底我是否願意爲眾弟兄捨命。我既已表明願爲一位『摩爾門』而死，就可以當著上天的面堂堂然地說，我隨時願意爲維護一位長老會、浸信會，或任何其他教會的一個好人的權益捨命。因爲任何蔑視後期聖徒權益的法章，也同樣蔑視天主教徒的權益，或任何其他可能不受歡迎、弱勢而無法自保的宗教團體的權益。

「我愛自由——也就是全人類公民與信仰的自由，這份愛啓迪了我整個人。先祖父把我抱在他們膝上逗弄時，就已將這愛自由的種子深植在我的心中了……

「要是我認爲世人有差錯，我應該去壓迫他們嗎？不。我會幫助他們，假如我無法說服他們我的方法比較好，也會用他們的方法去幫助他們；我不會企圖強迫任何人相信我所相信的，只會藉著明瞭道理所帶來的力量，因爲眞理自會開闢道路。」¹⁴

「我們應該時時愼防偏見，它們有時會奇怪地顯現出來，而且也非常符合人性，去排斥那些選擇與我們有不同想法和信仰的朋友、鄰人及同胞。我們的宗教信仰是我們與我們的神之間的事，他們的宗教信仰則是他們與他們的神之間的事。」¹⁵

「看到別人有美好的特質時，永遠要給予讚美，不論他們對信條和教義作何理解；因爲所有的人都的確是，也應該是自由的，擁有不可剝奪的權利，並在自然法則和自衛法則下具有崇高尊貴的資格，得以隨心所欲地思考、行動、說話，只要他們對所有其他人的權利與特權仍保持一份應有的尊重，且不侵害任何人。這樣的教義確實是我衷心認同且奉行的。」¹⁶

「所有的人都有選擇權，因爲神已如此規定。祂讓人類作道德的主宰，賜予他們選擇善惡的權力；我們可以藉著在今生追求聖潔的道路來尋求良善，進而帶來今世內心的平安和聖靈的喜悅，以及來世在祂右手邊的十足喜樂與幸福；也可以藉著犯罪、反抗神來追求邪惡的道路，而帶來今世靈魂的定罪，以及來世的永恆失落。既然天上的神已把這些事留給每個人自行選擇，我們不希望剝奪這樣的選擇，只希望做好一個守望者應盡的本分，符合主對以西結先知所說的話（以西結書第33章，第2，3，4，5節），任由他人去做他們認爲是好的事。」¹⁷

「這是我生命的一個首要原則，家父自幼便教導我，讓我知道這個原則，那就是：讓每個人都有道德良知的自由。……我心裡覺得自己隨時都可以爲保護弱小而捨命，爲受壓迫的討回公道。」¹⁸

「不要干涉任何人的宗教信仰：所有的政府都應該容許每個人享有宗教的自由，不受任何干預。沒有人有權因宗教信仰不同而奪取別人的生命，所有的法律、政府都應包容並保護不同的宗教，無論其教義是對是錯。」¹⁹

「我們要……與所有的人和平相處、建立友誼，管好自己份內的事，成爲成功、受人尊敬的人，因爲尊重別人就等於是尊重自己。」²⁰

「雖然我從不想強迫別人接受我的教義，但我高興看到偏見在眞理之前讓步，人訂的傳統因耶穌基督福音的純正原則而消失。」²¹

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

複習約瑟·斯密與民兵團的人交談的故事（第339-341頁）。你認爲爲什麼先知能在那種情況下保持鎭靜？想想你是否看過有人在困難的情況中依然保持平靜沉著。這些人的態度產生了什麼樣的結果？
複習第342-343頁，找出先知用來描述和平、使人和睦的字詞。哪些品格有助我們在家中和在鄰里之間成爲使人和睦的人？
閱讀第344頁的第二段。當你挑剔別人時，自己有何感覺？當你找尋別人身上的美德時，自己有何感覺？當你找機會讚揚別人的優點時，你認爲別人會有什麼感覺？
閱讀第344頁的第三段。我們可以用哪些方法造就彼此？別人做過哪些事造就了你？這樣的行爲在哪方面會帶來和睦的氣氛？
複習第344-346頁，找出先知對於我們要如何對待不同信仰的人的教導。有哪些方法可以讓我們尊重別人有「自行抉擇崇拜的方式、處所、或對象」的權利？
閱讀第346頁的最後一段。我們該如何與別人分享復興的福音，同時又尊重他們的信仰？