Отношение Джозефа Смита к своей пророческой миссии

“У меня нет других желаний, кроме одного – творить добро всем людям”.

Из жизни Джозефа Смита

С самого начала служения Пророка Джозефа Смита его жизнь часто была в опасности. Хотя Господь много раз спасал его от рук врагов, Пророк знал, что, как только он закончит свою земную миссию, он может умереть. “Некоторые думают, что Брат Джозеф просто не может умереть, – сказал он однажды на церемонии похорон в Наву в 1842 году, – но это не так: действительно, были моменты, когда действовало данное мне обещание, что в своей жизни я выполню то-то и то-то, но сейчас, после исполнения этих миссий, у меня нет договора, гарантирующего мою жизнь. Я могу умереть, как и остальные люди”¹.

Пророк хорошо знал, что и он сам, и все живущие в Наву Святые находились в опасной ситуации, и эта опасность становилась все серьезнее. По мере того, как Наву становился большим городом, некоторые люди, жившие в его окрестностях, стали опасаться роста политического и экономического влияния Святых, и погромщики снова начали преследовать членов Церкви. Сам Пророк оказался в особой опасности, поскольку, с одной стороны, власти Миссури настойчиво старались арестовать его, а с другой стороны, все более яростными становились попытки убить его, предпринимавшиеся отступниками. 6 августа 1842 года Пророк заявил, что придет время, когда членам Церкви придется оставить Наву:

“Я пророчествовал, что Святые и в дальнейшем испытают много горя и что их будут гнать до самых Скалистых гор, многие станут отступниками, другие будут преданы смерти нашими преследователями или лишатся жизни от переохлаждения или болезни, а некоторые из вас доживут до исхода, помогут устроить поселения и возвести города и увидят, как Святые станут сильным народом среди Скалистых гор”².

В проповедях и письменных обращениях Пророка, произнесенных и написанных им в последние несколько лет его жизни, передается ощущение безотлагательности. Зная, что конец его жизни уже близок, он с огромным усердием обучал Святых тому, что открыл ему Бог, и призывал их принимать эти истины. Он также выражал свою огромную любовь к Святым и даже говорил, что готов отдать жизнь за них: “Я готов быть принесенным в жертву, если это поможет обрести величайшую пользу и благо”³.

Следует отметить, что хотя Пророк подвергался ожесточенным преследованиям и уделял много сил решению проблем растущей Церкви, он находил время, чтобы проявлять заботу и о каждом члене Церкви в отдельности. Многие Святые позже вспоминали любовь и доброту, с которыми относился к ним Пророк Джозеф.

Ароэт Л. Хэйл вспоминал: “Пророк… часто выходил из Мэншн [Хауса] на улицу и играл с нами, мальчишками, в мяч. Его сын Джозеф был тогда примерно моим ровесником. [Пророк] Джозеф всегда играл по правилам. Он ловил мяч, пока не подходила его очередь брать биту, а затем, будучи очень крепким [сильным] человеком, бил по мячу с такой силой, что мы обычно кричали мальчику, который шел подбирать мяч, чтобы он захватил и обед. Это вызывало у Пророка смех. Джозеф был всегда в хорошем расположении духа и полон веселья”⁴.

Маргарет Макинтайр Бурджес вспоминала о своей встрече с Пророком в Наву: “Мы со старшим братом шли в школу мимо здания, известного как кирпичный магазин Джозефа. Накануне прошел дождь, земля была грязная, особенно на той улице. Мой брат Уоллис и я увязли в грязи и не могли выбраться, ну и, конечно, как дети, мы заплакали, потому что думали, что теперь уже останемся там навсегда. Но, подняв глаза, я увидела, что к нам идет добрый друг детей – Пророк Джозеф. Вскоре мы уже стояли на более высоком и более сухом месте. Затем он наклонился и счистил грязь с наших маленьких, ставших неподъемными, ботинок, достал из кармана носовой платок и вытер наши заплаканные лица. Он утешил, подбодрил нас, и мы с радостью пошли в школу. Стоит ли удивляться, что я так любила этого большого, доброго и благородного человека Божьего?”⁵

Учения Джозефа Смита

Пророки учат тому, что открывает им Бог; мы же стремимся понимать их слова и внимать им.

“Это то, над чем я размышлял целый день, и у меня было огромное желание – более сильное, чем жажда и голод, – желание узнать, как помочь Святым Божьим постичь видения, которые накатываются огромными волнами в моем сознании. О, как счастлив был бы я, если бы мне удалось донести до вас истины, о которых вы никогда не задумывались! Но бедность и мирские заботы препятствуют этому…

Осанна, осанна, осанна Всемогущему Богу за то, что лучи света начинают изливаться на нас даже в такое время! Не могу найти слов, чтобы выразить мои чувства. Я не обучен, но чувства у меня такие же добрые, какие только могут быть у человека. О, если бы мне иметь язык архангела, чтобы выразить мои чувства друзьям! Но сейчас, в земной жизни, я на это не надеюсь”⁶.

“Это огромная проблема – донести что-либо до разума этого поколения. Это так же сложно, как рубить деревья кукурузной лепешкой [куском зернового хлеба] или как толочь тыкву в ступе. Даже Святым сложно понимать все это.

Много лет я старался подготовить разум Святых к принятию истин Божьих; но мы часто видим, как убеждения некоторых из них, после всех перенесенных страданий за дела Божьи, разлетаются на кусочки, подобно стеклу, как только появляется хоть что-нибудь противоречащее их традициям: они совсем не способны держать удар. Я не могу сказать, как много людей смогут жить по целестиальному закону, продвинутся вперед и получат свое возвышение, ибо много званных, но мало избранных [см. У. и З. 121:40]”⁷.

“Я не такой, как другие люди. Мой разум постоянно занят повседневными делами, а мне необходимо полностью полагаться на Бога живого во всех словах, которые я изрекаю в таких ситуациях, как эта [похороны]…

Если бы у меня было вдохновение, озарение и голос, чтобы сообщить то, над чем моя душа размышляла в прошедшие годы, то среди собравшихся не осталось бы никого, кто не пошел бы домой и не сомкнул бы своих уст на долгое время, чтобы в тишине размышлять о религии – до тех пор, пока они не научатся чему-то важному.

Почему вы так уверены, что понимаете Божественные истины, когда все, что с вами происходит, настолько непредсказуемо и непонятно? Я с радостью предоставлю вам все знания и сведения, которыми обладаю”⁸.

“Некоторые называют меня падшим Пророком, поскольку я больше не провозглашаю слово Господне. Почему я не делаю этого? В состоянии ли мы получить его? Нет! Ни один из нас в этом помещении”⁹.

“Время от времени я буду оглашать вам то, что открывает мне Святой Дух. Вся ложь, которая сейчас окружает меня, исходит от дьявола, силы и слуги которого будут использоваться против Царства Божьего. Слуги Божьи не учат ничему иному, кроме как законам вечной жизни, и вы узнаете таких слуг по делам их. Добрый человек будет говорить о добре и о святых принципах, а злой будет говорить о злом. Я чувствую желание, во имя Господа, осуждать все неправедные принципы, лгунов и т. д., и я увещеваю всех вас быть разборчивыми в отношении того, за кем вы следуете. Я призываю вас внимать всему добродетельному и тем учениям, которые я дал вам…

Я призываю вас подумать над моими словами: добавьте к своей вере добродетель, любовь и т. д. Я говорю вам, во имя Господа, что если это будет в вас, то вы не останетесь без плода [см. 2-е Петра 1:5–8]. Я свидетельствую, что никто, кроме меня, не имеет власти открывать истины – на Небе, на Земле и в аду… Я призываю вас быть с Богом, чтобы вы могли унаследовать все; и да добавит Бог благословений на ваши головы”¹⁰.

Хотя Пророки – люди и им присущи человеческие слабости, они призваны Богом учить и вести Его народ.

В дневнике Пророка есть запись, датированная 6 ноября 1835 года: “Сегодня утром меня представили человеку, пришедшему с востока. Услышав мое имя, он заметил, что я всего лишь человек, указав этим, что, по его представлению, тот, кого Господь избрал глашатаем Своей воли, должен быть больше, чем простой человек. По-видимому, он забыл слова, изреченные устами Святого Иакова, о том, что [Илия] был человеком, подчиненным страстям, как и мы. Однако вместе с Богом он имел такую силу, что в ответ на его молитву Небесный Отец мог закрыть небеса, дабы не было дождя на земле три года и шесть месяцев; а затем, опять в ответ на его молитву, небо дало дождь, и земля принесла плоды [см. Иакова 5:17–18]. Воистину, велики темнота и невежество этого поколения, ибо считается невероятным, чтобы человек имел какие-либо [отношения] со своим Создателем”¹¹.

“Когда я проповедовал что-либо неправильное с этой кафедры? Пребывал ли я когда-либо в замешательстве? Я хочу одержать победу в составе дома Израилева прежде, чем уйду из этого мира и скроюсь из виду. Я никогда не утверждал, что я человек совершенный; но те откровения, которым я учил, безошибочны. Должен ли я, в таком случае, быть изгнан, как нечто бесполезное?”¹²

“Хотя я и совершаю ошибки, я не совершил того, в чем меня обвиняют: мои ошибки я совершаю вследствие слабости человеческой натуры, как и другие люди. Никто не живет безупречно. Как вы думаете, если бы Сам Иисус был здесь, не нашли бы вы ошибок в Нем? Его враги всячески злословили против Него – все они искали в Нем недостатки”¹³.

Запись в дневнике Джозефа Смита от 29 октября 1842 года: “Я… пошел в магазин [в Наву, штат Иллинойс], где собрались несколько братьев и сестер, приехавшие тем утром из окрестностей Нью-Йорка… Я сказал им, что я – всего лишь человек, и чтобы они не ожидали от меня совершенства во всем; а если они будут надеяться увидеть меня совершенным, то мне придется ожидать такого же поведения от них; но если они будут снисходительны к моим недостаткам и к недостаткам моих братьев, я буду снисходителен к их недостаткам”¹⁴.

Несмотря на противодействие, Пророки выполняли миссии, порученные им Богом.

“Для меня это радостная и почетная возможность – присутствовать при этом событии. Наши враги приложили огромные усилия, чтобы привезти меня в Миссури и лишить меня жизни; но Господь преградил им путь, и они пока еще не достигли своей цели. Бог помог мне освободиться из их рук. Я хорошо послужил и подвигом добрым подвизался…

Я одержу победу над своими врагами: я начал побеждать их дома и сделаю это за границей. Все, кто восстали против меня, несомненно познают тяжесть своих беззаконий на своих собственных головах”¹⁵.

“Я говорю смело, с верой, будучи наделен властью… Я знаю, что говорю; я понимаю, в чем состоит моя миссия и что мне надлежит совершить. Бог Всемогущий – щит мой, и что может причинить мне человек, если Бог – друг мне? Я не буду принесен в жертву, пока не настанет мое время; а когда оно настанет, пусть так и будет сделано… Я благодарю Бога за мое избавление от врагов; у меня нет иных врагов, кроме как в борьбе за дело истины. У меня нет других желаний, кроме одного – творить добро всем людям. Я буду молиться за всех людей”¹⁶.

“Если бы я не начал эту работу и не был призван Богом, я бы отступил. Но я не могу отступать: у меня нет сомнений в истинности всего этого”¹⁷.

“Я – неотесанный камень. Ко мне не прикасались ни молот, ни зубило, пока Господь не взял меня в Свои руки. Все, чего я желаю, – это обрести Небесные познания и мудрость”¹⁸.

“Я пророчествую и пишу сегодня утром, что все силы Земли и ада, объединившись, не смогут ниспровергнуть и никогда не одолеют этого юношу, ибо у меня есть обещание от вечного Бога. Если я согрешил, то только внешне; и, несомненно, я думал о делах Божьих”¹⁹.

“Когда люди идут и строят на основаниях [фундаментах], принадлежащих другим людям, они сами несут за это ответственность, не имея власти от Бога; и когда разольются реки и подуют ветры, их основанием окажется песок, и все их строение рассыпется в пыль.

Строил ли я когда-либо на основании другого человека? У меня есть вся истина, которой обладает христианский мир, и, в довесок, независимое откровение, и Божьей волей я буду торжествовать победу”²⁰.

Пророки любят тех, кому служат, и хотят вести их за собой в праведности, даже если для этого им придется упрекать свой народ.

“Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих [см. от Иоанна 15:13]. Я увидел, что сотни и тысячи моих братьев готовы пожертвовать своими жизнями ради меня.

Трудности, выпавшие на мою долю, очень велики. Мои гонители не дают мне никакого отдыха, и я познал, что среди дел и забот дух бодр, плоть же немощна. Хотя я был призван моим Небесным Отцом, дабы заложить основание этой великой работы и Царства в этом устроении, а также свидетельствовать о Его воле, открытой рассеянному по миру Израилю, я подвергаюсь таким же искушениям, как и остальные люди, подобно Пророкам древних времен…

Я не вижу никаких ошибок в Церкви, поэтому хочу воскреснуть вместе со Святыми, будь то восхождение в рай или падение в ад, или путь в любое другое место. И если мы отправимся в ад, мы выставим дьявола вон и превратим то место в рай. Там, где будут эти люди, будет хорошее общество”²¹.

“Святые не должны думать, что, если я приветлив и весел с ними, мне неизвестно, что происходит вокруг. Никакая неправедность не может существовать в Церкви, и нечестие не будет процветать там, где нахожусь я; ибо я намерен, пока стою во главе Церкви, вести ее правильным путем”²².

“Если мне так повезло, что я был избран постичь Бога и объяснить или донести до ваших сердец эти законы и принципы, дабы Дух запечатал их на вас, то пусть каждый мужчина и каждая женщина впредь пребывают в молчании, закрыв руками уста, и никогда не поднимают руки или голоса против человека Божьего или против слуг Его и не выступают против них в речах своих… Если я доношу до вас знания о Нем, все гонения на меня должны прекратиться. И тогда вы узнаете, что я – слуга Его; ибо говорю, как властью облеченный…

Я могу вкусить принципы жизни вечной, и вы тоже можете сделать это. Они даны мне откровениями Иисуса Христа; и я знаю, что когда сообщаю вам эти слова вечной жизни, как они даны мне, вы вкушаете их, и я знаю, что вы верите им. Вы говорите, что мед приятен, и я – также. Подобным образом я могу вкусить дух вечной жизни. Я знаю, что это правильно; и когда я излагаю вам все то, что было дано мне вдохновением через Святого Духа, вы обязаны получить это как нечто приятное и радоваться больше и больше…

Я обращаюсь с этими замечаниями ко всем: богатым и нищим, свободным и рабам, великим людям и самым незаметным. Я не испытываю враждебных чувств к кому-либо. Я люблю всех вас; но я презираю некоторые ваши поступки. Я ваш лучший друг, и если люди теряют свой ориентир, то это их собственная ошибка. Если я порицаю человека, а он ненавидит меня, он – глупец; ибо я люблю всех людей, а особенно этих моих братьев и сестер…

Вы не знаете меня; вы никогда не знали, что в моем сердце. Никто не знает мою историю. Я не могу рассказать ее, и мне не следует даже пытаться сделать это. Я не виню тех, кто не верит в мою историю. Если бы я не испытал того, что со мной было, я и сам не поверил бы в это. Я никогда, с самого моего рождения, не причинял вреда ни одному человеку. Я всегда стоял за мир.

Я не могу умереть, пока не будет завершена вся моя работа. Я никогда не замышлял злого и не делал ничего во вред своему собрату. Когда я буду призван по сигналу трубы архангела и взвешен на весах, тогда вы все узнаете меня. Мне нечего больше добавить. Да благословит всех вас Бог”²³.