Мученическая смерть: Пророк запечатывает свое свидетельство собственной кровью

“Джозеф был велик в жизни и умер в величии духа пред очами Бога и Его народа”.

Из жизни Джозефа Смита

Зима и весна 1843–1844 года были самым тяжелым для Наву временем, когда враги Джозефа Смита еще усерднее пытались уничтожить и его самого, и Церковь. Зная, что его служение на Земле скоро подойдет к концу, Пророк часто встречался с членами Кворума Двенадцати Апостолов, чтобы наставлять их и передать им ключи священства, необходимые для управления Церковью. Кульминацией этих приготовлений было собрание с Апостолами и другими, близкими Джозефу братьями, состоявшееся в марте 1844 года. На этом особенном совете Пророк дал указание Двенадцати управлять Церковью после его смерти, объяснив, что даровал им все необходимые для этого таинства, полномочия и ключи. “Я перекладываю бремя и ответственность руководства этой Церковью со своих плеч на ваши, – объявил Пророк. – Так что расправьте плечи и несите эти ноши как настоящие мужчины; ибо Господь собирается дать мне немного отдохнуть”¹.

10 июня 1844 года Джозеф Смит, будучи мэром Наву, а также совет города Наву отдали распоряжение закрыть газету Nauvoo Expositor и уничтожить печатный станок, на котором она выпускалась. Nauvoo Expositor было антимормонским изданием, распространявшим клевету на Пророка и других Святых и призывавшим к отмене Хартии Наву. Городские власти опасались, что эта газета спровоцирует массовые беспорядки. Однако эти действия мэра и городского совета дали повод властям штата Иллинойс выдвинуть против Пророка, его брата Хайрама и других официальных лиц города Наву необоснованные обвинения в подстрекательстве к мятежу. Губернатор штата Иллинойс Томас Форд приказал доставить обвиняемых на суд в город Картидж, где находилась администрация графства, и пообещал им защиту. Погромщики угрожали Джозефу, и он знал, что в Картидже его жизнь будет в постоянной опасности.

Искренне полагая, что преследования гонителей направлены только против них, Джозеф и Хайрам решили уехать на Запад, чтобы спасти свою жизнь. 23 июня они переправились через реку Mиссисипи, но вечером того же дня братья из Наву разыскали Пророка и сообщили, что вооруженные отряды вторгнутся в город, если он не сдастся властям в Картидже. Пророк согласился, надеясь, что это успокоит и чиновников, и толпы преследователей. 24 июня Джозеф и Хайрам попрощались со своими семьями и в сопровождении нескольких братьев из городского совета Наву верхом отправились в Картидж, где на следующий день добровольно сдались властям графства. После того, как на суде по первоначальному обвинению братьев освободили под залог, им было предъявлено новое ложное обвинение в измене против штата Иллинойс, и они были арестованы и заключены в тюрьму города Картидж, где им предстояло ждать судебного разбирательства. Старейшина Джон Тейлор и Уиллард Ричардс, единственные члены Кворума Двенадцати, не служившие в то время на миссии, добровольно присоединились к ним.

В полдень 27 июня 1844 года небольшая группа братьев сидела в тишине и печали в тюремной камере. Один из братьев попросил старейшину Тейлора, обладавшего звучным тенором, спеть им. Вскоре зазвучал его голос: “Я встретил странника в пути, он нес страдания печать, моей Он помощи просил, я был не в силах отказать”². Старейшина Тейлор вспоминал, что этот гимн “вполне соответствовал нашим чувствам в то время, ибо дух наш был угнетен, печален и мрачен”³.

Вскоре после пяти часов дня большая группа вооруженных людей взяла тюрьму штурмом, обстреливая находящихся внутри людей. В течение нескольких минут грязное дело было сделано. Сначала был застрелен Хайрам Смит, который умер почти мгновенно. Старейшина Ричардс выжил чудом, получив только поверхностное ранение; старейшина Тейлор, хотя и был тяжело ранен, тоже выжил и впоследствии стал третьим Президентом Церкви. Пророк Джозеф подбежал к окну и там получил смертельное ранение. Пророк восстановления и его брат Хайрам запечатали свои свидетельства собственной кровью.

Учения Джозефа Смита

Бог защищал Джозефа Смита, пока его земная миссия не была выполнена.

В августе 1842 года Джозеф Смит сказал: “Я чувствую сейчас, что Господь Всемогущий, сохранявший мою жизнь до сегодняшнего дня, будет продолжать оберегать меня благодаря объединенной вере и молитвам Святых, пока я полностью не выполню свою миссию в этой жизни и не установлю устроение полноты священства в последние дни настолько твердо, что все силы Земли и ада никогда не смогут одолеть его”⁴.

В октябре 1843 года Пророк заявил: “Мир не в силах уничтожить работу Бога; и я пророчествую: им не удастся убить меня, доколе моя работа не будет выполнена и я не буду готов умереть”⁵.

В мае 1844 года Пророк сказал: “Бог всегда будет защищать меня, пока моя миссия не будет выполнена”⁶.

В июне 1844 года Пророк высказался так: “Мне безразлична моя жизнь. Я готов стать жертвой ради этих людей; ибо что могут сделать наши враги? Только убить тело, и на этом их силе придет конец. Будьте стойкими, друзья мои; никогда не отступайте. Не стремитесь спасти свою жизнь, ибо тот, кто боится умереть за истину, потеряет жизнь вечную. Стойте до конца, и мы воскреснем, и станем подобны Богам, и будем править в Целестиальных царствах, княжествах и в вечных владениях”⁷.

Утром 27 июня 1844 года, находясь в тюрьме Картиджа, в наспех составленном письме к Эмме, Джозеф Смит написал: “Я уже вполне смирился со своим жребием, ибо знаю, что оправдан, и я сделал все, что можно было сделать. Передай мою любовь детям, а также всем друзьям… что касается измены, я знаю, что ничего подобного я не совершал, и они ничего не смогут доказать по этим обвинениям, поэтому вам не следует бояться, что в этой связи нам что-либо угрожает. Да благословит всех вас Бог. Аминь”⁸.

Незадолго до смерти Джозеф Смит даровал Двенадцати Апостолам все ключи священства и власть, которую запечатал на нем Господь.

Уилфорд Вудрафф, четвертый Президент Церкви, вспоминал: “Последнюю зиму своей жизни, три или четыре месяца, [Джозеф Смит] провел вместе с членами Кворума Двенадцати, обучая их. Это не было обычной демонстрацией таинств Евангелия в течение нескольких часов; он проводил с Апостолами день за днем, неделю за неделей и месяц за месяцем, обучая их и еще несколько человек истинам и таинствам Божьего Царства”⁹.

Уилфорд Вудрафф так рассказывал о встрече Джозефа Смита с Апостолами, состоявшейся в марте 1844 года: “Помню последнюю речь, произнесенную [Джозефом Смитом] перед смертью… Он говорил часа три, стоя все это время на ногах. Казалось, комнату заполнил огнь палящий, лицо его светилось подобно янтарю, и сила Божья облекла его. Он говорил с нами о нашем долге и о полноте великого дела Божьего; и затем он сказал нам: ‘На моем челе запечатаны все ключи, всякая сила, всякий закон жизни и спасения, которые Бог когда-либо давал кому-либо из живших на Земле. Эти законы и это священство и сила принадлежат великому и последнему устроению, и Господь простер руку Свою, дабы учредить его на Земле. И ныне, – продолжал он, обращаясь к Двенадцати, – я запечатываю на ваших головах каждый ключ, каждую силу и каждый закон, который Господь запечатал на моем челе’. Затем он сказал: ‘Я прожил так долго – до этого самого момента, – я был среди этого народа и участвовал в великой работе искупления. Я хочу дожить до того времени, когда будет закончено строительство этого храма. Но я не увижу этого дня, а вы увидите, – вы обязательно увидите’…

И после этих слов он произнес: ‘Говорю вам, бремя Царства лежит теперь на ваших плечах; вы должны нести его по всему миру, а иначе будете прокляты’”¹⁰.

Члены Кворума Двенадцати Апостолов записали: “Мы, [члены Кворума Двенадцати]… присутствовали на совете, который был созван в Наву в конце марта прошлого [1844] года…

На этом совете Джозеф Смит казался несколько подавленным духом, и он позволил себе открыть для нас свое сердце… ‘Братья, Господь призывает меня поспешить с той работой, в которой мы участвуем… Грядет очень важное событие. Может случиться так, что мои враги убьют меня. И если это произойдет, ключи и власть, возложенные на меня, не будут переданы вам, они будут утрачены с лица Земли. Но если бы я успел возложить их на ваши главы, то пусть я паду жертвой от рук убийц, если Бог допустит это, и тогда я смогу уйти с радостью и удовлетворением, зная, что моя работа выполнена и основание, на котором Царство Божье должно быть воздвигнуто в этом устроении полноты времен, заложено.

‘С этого момента и впредь на плечах Двенадцати лежит ответственность вести эту Церковь, пока вы не назначите других, которые сменят вас. Ваши враги не смогут убить вас всех одновременно, и если кто-то из вас будет убит, вы сможете рукоположить другого человека, и ваш кворум будет в полном составе. Таким образом эта власть и эти ключи могут быть увековечены на Земле’…

Мы никогда не забудем его чувства и его слова, прозвучавшие на том собрании. Выступив с этой речью, он добавил еще несколько слов, шагая по комнате взад и вперед: ‘Теперь, когда я снял бремя со своих плеч, я чувствую необычайную легкость, как будто я – перышко. Я чувствую свободу. Благодарю Бога за это избавление”¹¹.

Старейшина Парли П. Пратт, член Кворума Двенадцати, писал: “Этому великому и доброму человеку было указано перед смертью собирать, время от времени, Кворум Двенадцати и наставлять их во всех вопросах, имеющих отношение к Царству, таинствам и правлению Бога. Он часто упоминал, что заложил основу, но задачей Двенадцати остается завершение строительства. Он говорил: ‘Я не знаю почему, но по каким-то причинам мне необходимо ускорить свои приготовления и передать Кворуму Двенадцати знания обо всех таинствах, ключах, заветах, облечениях и запечатывающих таинствах священства и установить для них образец во всех делах, относящихся к святилищу [храму] и облечению в нем’.

Выполнив это, он чрезвычайно обрадовался; ‘ибо, – говорил он, – Господь намеревается возложить бремя на ваши плечи и позволит мне отдохнуть некоторое время; и если они убьют меня, – продолжал он, – Царство Божье будет продолжать продвигаться по миру, ибо я теперь закончил работу, возложенную на меня, передав вам все необходимое для возведения Царства, согласно Небесному видению и образцу, явленному мне свыше’”¹².

Бригам Янг, второй Президент Церкви, учил: “Джозеф рукоположил нас, вручил нам все ключи и власти Апостольства, которыми сам владел до тех пор, пока не был взят с Земли, и ни один человек или группа людей не может встать между Джозефом и Двенадцатью ни на этом, ни на том свете. Много раз Джозеф говорил Двенадцати: ‘Я заложил фундамент, а ваше дело – возвести на нем здание, ибо на ваших плечах покоится Царство’”¹³.

Пророк Джозеф Смит и его брат Хайрам прожили великие жизни и погибли в величии за свои свидетельства о Евангелии.

В Учение и Заветы 135:1–6 включены слова Джона Тейлора, которые он написал, служа в Кворуме Двенадцати: “Дабы запечатать свидетельство этой книги и Книги Мормона, мы объявляем о мученической смерти Пророка Джозефа Смита и Патриарха Хайрама Смита. Они были застрелены в тюрьме Картидж 27 июня 1844 года около пяти часов пополудни вооруженной бандой, состоявшей из 150 – 200 человек с лицами, покрашенными в черный цвет. Хайрам был застрелен первым и, спокойно падая, вскрикнул: ‘Я умираю!’ Джозеф, пытаясь выпрыгнуть из окна, был застрелен насмерть, восклицая: ‘О Господи Боже мой!’ Уже в мертвых, в них еще зверски выстрелили по четыре раза в каждого.

Джон Тейлор и Уиллард Ричардс, двое из Двенадцати, были единственными, кто оставался в это время в тюремной камере; первый был тяжело ранен четырьмя пулями, но впоследствии выздоровел; второй, по провидению Божию, спасся, и даже одежда его не была прострелена.

Джозеф Смит, Пророк и Провидец Господень, сделал для спасения человечества в этом мире больше, чем какой-либо другой человек, кроме Иисуса Христа. В краткий промежуток двадцати лет он привнес в мир Книгу Мормона, которую он перевел даром и силой Бога, и при его помощи эта книга была издана на двух континентах; он разослал полноту вечного Евангелия, в ней содержащегося, во все четыре конца Земли; привнес в мир книгу ‘Учение и Заветы’, содержащую откровения и заповеди, и много других мудрых писаний и наставлений на пользу всех детей человеческих; собрал много тысяч Святых последних дней, основал великий город и оставил имя и славу, которые невозможно уничтожить. Он был велик в жизни и умер в величии духа перед очами Бога и Его народа; и, подобно многим помазанникам Господним, он запечатал своей кровью свою миссию и свои деяния, а также и брат его Хайрам. В жизни они были неразделимы и в смерти неразлучны!

Когда Джозеф отправлялся в Картидж, чтобы предоставить себя в распоряжение мнимых требований закона, за два-три дня до его убийства, он сказал: ‘Я иду, как агнец на заклание, но я спокоен, как летнее утро; я имею совесть, непорочную перед Богом и перед всеми людьми. Я умру невинным, и обо мне будет сказано – он был безжалостно убит’. В то же утро, после того как Хайрам приготовился идти – скажем ли мы “на заклание”? – да, ибо так это и было, – он прочитал следующий абзац в конце двенадцатой главы Книги Ефера в Книге Мормона и загнул эту страницу.

“И было, что я начал молить Господа, дабы Он дал благодать иноверцам, дабы у них имелось милосердие. И было, что Господь сказал мне: Если у них нет милосердия, то это не имеет никакого значения для тебя, ибо ты был верным; а потому твои одежды будут очищены. И, так как ты увидел слабость твою, то будешь так укреплен, что воссядешь на месте, уготованном Мною в хоромах Отца Моего. И ныне я… прощаюсь с иноверцами, да, а также с моими братьями, которых я люблю, пока мы не встретимся пред судилищем Христовым, где все люди узнают, что мои одежды не были запятнаны вашей кровью” [Ефер 12:36–38]. Завещатели умерли, а их завещание остается в силе.

Хайраму Смиту исполнилось сорок четыре года в феврале 1844 года, а Джозефу Смиту – тридцать восемь лет в декабре 1843 года; и отныне их имена будут числиться среди мучеников веры; и читатель в каждой стране вспомнит, что Книга Мормона и эта книга – ‘Учение и Заветы Церкви’ – стоили наилучшей крови девятнадцатого столетия, чтобы явить их для спасения падшего мира; и что если огонь может опалить зеленое дерево для славы Божьей, как легко будет сжечь засохшие деревья, чтобы очистить виноградник от засорения. Они жили для славы, они умерли для славы; и слава есть их вечная награда. Из века в век имена их будут передаваться потомкам, как жемчуга для освященных”¹⁴.

Джозеф Смит выполнил свою земную миссию и запечатал свое свидетельство собственной кровью.

Бригам Янг сказал: “Хотя у врагов была сила убить нашего Пророка, то есть умертвить его тело, разве не выполнил он все, что было у него на сердце для исполнения в его дни? Я твердо знаю, что он сделал все, что должен был сделать”¹⁵.

Бригам Янг также учил: “Кто избавлял Джозефа Смита из рук его врагов до дня его смерти? Бог! Хотя Пророк оказывался на краю смерти снова и снова, и, по мнению людей, не мог быть избавлен, и у него не было возможностей для спасения. Когда он был в тюрьме в Миссури и уже никто не думал, что он когда-нибудь вырвется из их рук, у меня была вера, подобная вере Авраама, и я сказал братьям: “Он вырвется из их рук, и это так же верно, как то, что Господь Бог жив”. И хотя он пророчествовал, что не доживет до сорока лет, мы все же лелеяли надежду, что это пророчество не сбудется и он будет вечно с нами. Мы думали, что наша вера продлит его жизнь, но мы ошибались: в конце концов он пал как мученик за свою религию. Я сказал: ‘Что ж, теперь свидетельство в полной силе; он запечатал его своей кровью’”¹⁶.

Уилфорд Вудрафф свидетельствовал: “У меня были особенные чувства в отношении его смерти и того, каким образом его лишили жизни. Я чувствовал, что, если бы… у Джозефа было такое желание, он возглавил бы переход в Скалистые горы. Но с того времени я полностью смирился с мыслью о том, что все случилось в соответствии с планом, по которому от него требовалось, как от главы этого устроения, запечатать свидетельство своей кровью, а затем отправиться в мир духов, чтобы, обладая ключами этого устроения, положить начало работе, которая сейчас осуществляется через проповедование Евангелия ‘духам в темнице’”¹⁷.

Джозеф Ф. Смит, шестой Президент Церкви, учил: “Какие уроки преподала нам мученическая смерть [Джозефа и Хайрама Смитов]? Один из великих уроков состоит в том, что ‘завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив’ (к Евреям 9:16). Кроме того, кровь мучеников – это воистину семя Церкви. Господь позволил этой жертве быть принесенной, дабы свидетельства этих добродетельных и праведных людей были применены на суде против развращенного и неправедного мира. Они также стали примерами прекрасной любви, о которой Искупитель сказал: ‘Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих’ (от Иоанна 15:13). Эту чудесную любовь они проявили к Святым и к миру; ибо оба хорошо понимали и предрекали перед отъездом в Картидж, что идут на смерть… Их мужество, вера и любовь к людям не имели границ, и они отдали все, что у них было, ради своего народа. Такая преданность и любовь не позволяют тем, кто благословлен напарничеством Святого Духа, сомневаться в том, что эти добрые и преданные люди действительно были уполномоченными слугами Господа.

Эта мученическая гибель всегда служила источником вдохновения для людей Господа. Она помогала им в преодолении собственных трудностей и придавала им мужества и храбрости, чтобы следовать путем праведности, знать истину и жить по ней. Те события должны навечно остаться в священной памяти Святых последних дней, познавших великие истины, которые Бог открыл через Своего слугу, Джозефа Смита”¹⁸.

Джордж Альберт Смит, восьмой Президент Церкви, заявил: “Джозеф Смит исполнил свою миссию; и когда настало время столкнуться лицом к лицу со смертью, он сказал: ‘Я иду, как агнец на заклание, но я спокоен, как летнее утро. Я имею совесть, непорочную перед Богом и перед всеми людьми. Я умру невинным, и обо мне будет сказано – он был безжалостно убит’ [см. У. и З. 135:4]. Он не боялся предстать на суд перед нашим Небесным Отцом, дабы ответить за дела, совершенные во плоти. Он не побоялся и земного суда, обвинявшего его в том, что он обманывал людей и несправедливо поступал с ними. Он не боялся ответственности за свою земную миссию, итогом которой стала окончательная победа той работы, которая, как он знал, имела Божественное происхождение и за которую он отдал свою жизнь”¹⁹.

Гордон Б. Хинкли, пятнадцатый Президент Церкви, свидетельствовал: “[Джозеф Смит] был настолько уверен в деле, которым руководил, настолько убежден в Божественной природе своего призвания, что поставил их выше ценности своей собственной жизни. Имея пророческое знание о своей близкой смерти, он отдал себя в руки тех, кто затем бросил его беззащитным на произвол толпы преследователей. Джозеф Смит запечатал собственное свидетельство кровью своей жизни”²⁰.