Учения Президентов Церкви
Глава 13: Бесценные благословения дома Господнего


Глава 13

Бесценные благословения дома Господнего

«Именно в храмах мы обретаем величайшие Божьи благословения, связанные с вечной жизнью. Храмы – это поистине врата небесные».

Из жизни Эзры Тафта Бенсона

«Я благодарен Господу за то, что мои воспоминания, связанные с храмом, восходят к прошлому – к раннему детству, – сказал Президент Эзра Тафт Бенсон. – Я очень хорошо помню, как маленьким мальчиком возвращался с поля и подходил к старенькому дому на нашей ферме в Уитни, штат Айдахо. Я услышал, как мама поет гимн ‘В жизни много ль хорошего сделал я?’ (Гимны, № 136.)

Я все еще вижу мысленным взором, как она склоняется над гладильной доской, на полу лежат газеты, она гладит длинные ленты из белой ткани, и лоб ее покрыт испариной. Когда я спросил ее, что она делает, она сказала: ‘Это храмовые мантии, сыночек. Мы с отцом едем в храм’…

Потом она поставила старый утюг на печку, подвинула ко мне стул и стала рассказывать мне о храмовой работе: о том, насколько важно быть готовым войти в храм и принять участие в священных таинствах, совершаемых там. Она также выразила пылкую надежду на то, что когда-нибудь ее дети, внуки и правнуки получат возможность наслаждаться этими бесценными благословениями.

Эти сладкие воспоминания о духе храмовой работы стали благословением для нашего фермерского домика… Эти воспоминания возвращались ко мне, когда я проводил церемонию бракосочетания каждого из наших детей и внуков, а также внуков и правнуков моей матери под влиянием Духа в доме Господнем.

Эти воспоминания носят для меня особый характер»1.

Учения Эзры Тафта Бенсона

1

Храмы символизируют то, что дорого нашему сердцу.

Храм – это ближайшее место к Небесам на смертной Земле2.

Храм – это свет для всех, живущих здесь, символ того, что дорого нашему сердцу3.

Храм – это незыблемое напоминание о том, что Бог желает, чтобы семья была вечной4.

[Храм] – это постоянный видимый символ того, что Бог не оставил человека блуждать во мраке. Это – место откровения. Хотя мы живем в павшем мире – в нечестивом мире, – нам даются и посвящаются святые места, чтобы достойные мужчины и женщины могли учиться порядку Небес и повиноваться воле Бога5.

[Храм – это] неизменное свидетельство о том, что сила Божья может остановить силы зла, действующие среди нас. Многие родители, как в Церкви, так и за ее пределами, беспокоятся о том, как защитить детей от нисходящей лавины нечестия, угрожающей поглотить христианские принципы. Я полностью согласен с утверждением Президента Гарольда Б. Ли, которое прозвучало еще во время Второй мировой войны. Он сказал: «Мы говорим о безопасности в эти дни, но никак не можем понять, что… у нас есть святые храмы, в которых можно увидеть символы, способные придать нам сил спасти эту нацию от истребления»6.

На приеме в отеле «Хилтон» в Беверли-Хиллз, Лос-Анджелес, штат Калифорния, Президент США попросил меня [в бытность министром сельского хозяйства] поприветствовать президента одной из недавно созданных республик – президента, руководящего 88 миллионами людей, рассеянных на архипелаге из трех тысяч островов, площадью в полторы тысячи километров. Эта нация существовала всего несколько лет. За ужином, спонсорами которого в значительной мере выступили деятели кино и на котором присутствовало множество кинозвезд, я смотрел в огромное окно. Дальше по улице, на возвышенности, я видел мягкий, приглушенный свет нашего величественного храма в Лос-Анджелесе, и мне выпала радость показать его гостям и друзьям, сидевшим за моим и другими столиками. Сидя с ними, я думал: «Большая часть того, что здесь сегодня происходит, – всего лишь мишура. То, что незыблемо, что неподдельно и что важно, можно найти в храме Божьем»7.

Daytime shot from across the front lawn of the Los Angeles California Temple.

Храм в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, США

Пусть же храм будет всегда напоминать вам о том, что жизнь вечна и что заветы, заключенные нами на земле, могут быть бесконечными»8.

2

Для того, чтобы вступить в полноту священства и подготовиться к возвращению в присутствие Божье, нам нужны храмовые таинства и заветы.

Поместив Адама и Еву на эту Землю, Небесный Отец намеревался научить их тому, как возвратиться в Его присутствие. Наш Отец обещал дать им Спасителя, Который искупит их от падшего состояния. Он дал им план спасения и повелел учить своих детей вере в Иисуса Христа и покаянию. Затем Адам и его потомки получили от Бога заповедь креститься, получить Святого Духа и вступить в чин Сына Божьего.

Вступить в чин Сына Божьего сегодня значит войти в полноту Священства Мелхиседекова, которое можно получить лишь в доме Господа.

Поскольку Адам и Ева подчинились этим требованиям, Бог сказал им: «Ты по сану Того, Кто не имел ни начала дней, ни конца лет, от всей вечности до всей вечности» (Моисей 6:67).

За три года до смерти Адама произошло великое событие. Он отвел своего сына Сифа, своего внука Еноса и других первосвященников, которые были его прямыми потомками, а также других представителей своего праведного потомства в долину под названием Адам-ондай-Аман. Там Адам даровал этим праведным потомкам свое последнее благословение.

Затем им явился Господь [см. У. и З. 107:53–56]…

Как Адам привел своих потомков в присутствие Господа?

Ответ таков: Адам и его потомки вступили в чин священства Бога. Сегодня мы бы сказали, что они отправились в Дом Господний и получили свои благословения.

Порядок дарования священства, о котором говорится в Священных Писаниях, иногда называется патриархальным порядком, потому что священство переходило от отца к сыну. Однако этот порядок определен в современном откровении как порядок руководства семьей, где мужчина и женщина вступают в завет с Богом, так же, как Адам и Ева, чтобы запечататься на вечность, иметь потомство и выполнять волю и работу Бога в своей земной жизни.

Если супруги остаются верными своим заветам, они получают право на благословение высочайшей степени в Целестиальном Царстве. Сегодня в эти заветы можно вступить, лишь войдя в Дом Господний.

Адам последовал этому порядку и привел свое потомство в присутствие Божье…

В этот порядок священства можно вступить только при условии, что мы подчиняемся всем заповедям Божьим и ищем благословений отцов, как это делал Авраам [см. Авраам 1:1–3], посещая дом нашего Отца. Их нельзя получить ни в одном другом месте на Земле!..

Идите же в храм, в дом нашего Отца, и получите там благословения своих отцов, чтобы иметь право на высочайшие благословения священства. «Ибо без этого ни один человек не может увидеть лик Божий, Самого Отца, и жить» (У. и З. 84:22).

Дом нашего Отца – это дом порядка. Мы идем в Его дом, чтобы принять порядок священства, который даст нам право получить все, что есть у Отца, при условии нашей верности9.

3

Благодаря храмовым таинствам и заветам мы сможем получить защиту и величайшие благословения Бога, связанные с вечной жизнью.

Благословения дома Господнего вечны. Они имеют для нас наивысшую значимость, поскольку именно в храмах мы обретаем величайшие Божьи благословения, связанные с вечной жизнью. Храмы – это поистине врата небесные10.

Господь желает, чтобы каждый взрослый человек в Церкви получил таинства храма. Это значит, что они должны быть облечены и что все супружеские пары должны быть запечатаны на вечность. Эти таинства привносят защиту и благословения в их брак. Их дети также получают благословение родиться в завете. Рождение в завете предоставляет этим детям право на благословение первородства, которое гарантирует им вечную связь с родителями независимо от того, что произойдет с этими родителями, если только дети останутся достойными этих благословений11.

Разве вам не кажется примечательным, что сегодня Святые рассеяны по лицу земли и что им, находящимся в таком рассеянном состоянии, предоставляются храмы? Благодаря таинствам, которые они получат в святых местах, они смогут вооружиться праведностью и облечься великой силой Божьей12.

С таинствами Небес связана особая сила – сила Божественности, – которая способна и сможет низвергнуть силы зла, если мы будем достойны этих священных благословений. [Наше] общество получит защиту, наши семьи будут под охраной, наши дети будут в безопасности, если мы станем жить по Евангелию, посещать храм и держаться ближе к Господу… Пусть Бог благословляет нас, Святых, чтобы мы были достойны заветов и таинств, которые совершаются в этом священном месте13.

Храмовые церемонии были даны мудрым Небесным Отцом для того, чтобы помочь нам стать более подобными Христу14.

Мы не сможем пребывать в обществе целестиальных существ, если сами не станем чистыми и святыми. Законы и таинства, побуждающие мужчин и женщин выйти из мира и становиться освященными, можно найти только в этих святых местах. Они были даны откровением и постигаются через откровение. Именно по этой причине один из Братьев назвал храм «университетом Господа»15.

Ни один член Церкви не может достичь совершенства, не получив таинств храма. На нас возложена миссия – помочь тем, у кого пока нет этих благословений, получить их16.

4

Нам дана привилегия распахнуть двери спасения своим предкам.

Храмы возводятся и посвящаются для того, чтобы через священство родители могли запечататься со своими детьми, а дети могли быть запечатаны к своим родителям. Эти таинства запечатывания касаются как живущих, так и умерших. Если нам не удастся запечататься со своими предками и потомками, тогда предназначение этой Земли и возвышение человека потеряет всякий смысл для нас17.

Мужу и жене недостаточно запечататься в храме для того, чтобы гарантировать себе возвышение, при условии личной верности. Они должны также быть навечно связаны со своими предками и следить, чтобы для них тоже была выполнена необходимая работа. «Они без нас, – сказал Апостол Павел, – не могут достичь совершенства, так же как и мы без наших умерших не можем достичь совершенства» (У. и З. 128:15). Поэтому наши прихожане должны понимать, что несут личную ответственность за то, чтобы объединиться со своими предками, или, как говорится в Священных Писаниях, с «отцами». Именно об этом сказано во втором стихе второго раздела «Учения и Заветов», где Мороний провозглашает: Илия «вложит в сердца детей обещания, данные отцам, и сердца детей обратятся к своим отцам»18.

Думая о генеалогии, я вижу людей – своих любимых, которые ждут, что мы, их семья, потомки, поможем им обрести возвышение в Целестиальном царстве19.

Нам дана привилегия распахнуть дверь спасения для тех духов, которые, возможно, в духовном мире пребывают заключенными во мраке, чтобы они смогли получить свет Евангелия и чтобы их могли судить так же, как нас. Да, «дела, которые творю Я», предлагая спасительные таинства Евангелия людям, должны творить и вы [см. от Иоанна 14:12]. Сколько тысяч наших родственников до сих пор ждут этих таинств запечатывания?

Нелишне спросить себя: Сделал ли я все зависящее от меня по эту сторону завесы? Стану ли я спасителем для них – своих родных предков?

Без них мы не можем достичь совершенства! Возвышение – дело семейное20.

Завеса очень тонка. Мы живем в вечности. У Бога все время – как один день. Я думаю, что для Господа никакой завесы не существует. Все это – одна великая программа. Я уверен, что Небеса ликуют, когда мы собираемся [в храме]. Наши предки ликуют, и я надеюсь и молюсь, чтобы мы пользовались ныне предоставленной нам возможностью регулярно бывать в храме21.

Те из вас, кто работает над своей генеалогией, кто осознал значимость этой работы и испытывает радость, связанную с объединением семей и получением знаний о своем благородном наследии, должны делиться своим воодушевлением с окружающими. Помогите им увидеть радость и удовлетворение, которые приносит вам эта работа. Нам нужно увлечь большее количество прихожан этой работой. Насколько вы все знаете, у нас еще много дел, и у нас много, очень много прихожан, которые могли бы заниматься этой работой и наслаждаться ею, если бы некоторые из нас – все вы – зажгли в них огонек своим энтузиазмом, примером и верностью22.

5

Детям и молодежи нужно больше узнавать о благословениях, которые ждут их в храме.

Храм – это священное место, и храмовые таинства носят священный характер. В силу этой святости нам иногда не очень хочется рассказывать о храме своим детям и внукам.

Вследствие того у многих из них нет особого желания посещать храм, и даже когда они отправляются туда, они делают это без прочного основания, которое могло бы подготовить их к выполнению обязанностей и заключению заветов, в которые они вступают.

Я верю, что надлежащее понимание, или основание, как ничто другое помогает молодежи готовиться к посещению храма. Я полагаю, что это понимание пробудит в них желание искать для самих себя благословений священства, как это делал Авраам [см. Авраам 1:1–4]23.

Отвечая детям, зачем заключать брак в храме, вы можете рассказать им, что храмы – единственные места на Земле, где можно совершать определенные таинства. Вы можете также поделиться с детьми личными чувствами, которые возникли у вас, когда вы вместе преклонили колени у священного алтаря и заключили заветы, которые дали им возможность быть запечатанными к вам навеки24.

Young men and women walking away from the Oquirrh Mountain Utah Temple.

«Боже, благослови нас учить наших детей и наших внуков тому, какие великие благословения ждут их, когда они придут в храм».

Как замечательно, когда матери и отцы указывают на храм и говорят своим детям: «Здесь мы заключили брак на вечность». Благодаря этому идеал храмового брака закладывается в разум и сердце ваших детей, когда они еще совсем маленькие25.

Чтобы помочь своим близким получить спасительные таинства, нам нужно делиться с ними своей любовью к предкам и своей благодарностью, как это делали мои родители со мной. И тогда в наших семьях будут укрепляться прочные узы признательности и любви26.

Я полагаю, что молодежь не только желает и способна выполнять генеалогические изыскания, но и может стать именно той силой, которая вдохнет жизнь в эту программу27.

«Боже, благослови нас учить наших детей и наших внуков тому, какие великие благословения ждут их, когда они придут в храм»28.

6

Чаще посещая храм, мы чаще получаем личные откровения.

Я взял себе за правило каждый раз, когда я провожу церемонию бракосочетания, предлагать молодоженам как можно скорее вернуться в храм и снова пройти таинства как муж и жена. Невозможно в полной мере постичь значение святого облечения и запечатывания, если побывал в храме всего один раз. Посещая храм снова и снова, они начинают лучше постигать красоту, значение и важность происходящего. За последнее время я получил несколько писем от этих молодых пар с признательностью за то, что я обратил их особое внимание на этот момент. С каждым посещением храма их любовь друг к другу словно возрастает, а брак укрепляется29.

Находясь в храме, мы получаем новые представления о сути вечного странствия человека. Мы видим прекрасный и впечатляющий символизм, связанный с важнейшими событиями: прошлыми, настоящими и грядущими, – указывающий на миссию человека по отношению к Богу. Нам напоминают о наших обязанностях по мере того, как мы вступаем в торжественные заветы, касающиеся послушания, посвящения, жертвования и преданного служения нашему Небесному Отцу30.

Я обещаю вам, что, чаще посещая храмы нашего Бога, вы получите возросшее количество личных откровений, которые благословят вашу жизнь в такой же мере, как вы благословляете умерших31.

В покое этих чудесных храмов мы иногда находим ответы на серьезные вопросы, которые ставит перед нами жизнь. Под влиянием Духа мы иногда получаем истинное знание. Храмы – это место получения личного откровения. Находясь под гнетом проблем или трудностей, я отправляюсь за ответами в дом Господа с молитвой в сердце о получении ответа. И ответы приходят ясно и несомненно32.

Возвращаемся ли мы в храм часто для того, чтобы получить личные благословения, приходящие благодаря регулярному поклонению в храме? Молитвы обретают ответ, дается откровение и наставление Духом – и все это происходит в святых храмах Господа33.

Давайте же сделаем храм священным домом, пусть и отдаленным от нашего вечного дома34.

Рекомендации для изучения и преподавания

Вопросы

  • По словам Президента Бенсона, храм – это «символ того, что дорого нашему сердцу». Он называет некоторые истины, которые символизирует храм (см. раздел 1). А что храм символизирует лично для вас?

  • Каким образом учения Президента Бенсона о благословениях священства (раздел 2), касаются всех членов семьи? Изучая этот раздел, подумайте о данной вам привилегии – обязанности помочь своим близким подготовиться к возвращению в присутствие Божье.

  • Читая раздел 3, поразмышляйте над учениями Президента Бенсона о благословениях, которые мы получаем благодаря храмовым таинствам. Какие благословения вы получили и получаете благодаря храмовым таинствам? Если вы пока не совершили храмовые таинства, подумайте, как вы можете готовиться к их получению.

  • Президент Бенсон сказал: «Думая о генеалогии, я вижу людей – своих любимых» (раздел 4). Как это наблюдение отражается на вашем отношении к семейной истории? Что мы можем делать, чтобы помочь большему числу наших предков получить благословения Евангелия?

  • Назовите несколько способов помочь детям и молодежи подготовиться к храмовым таинствам и заветам. Каким образом молодежь может «вдохн[уть] жизнь в… программу» семейной истории? (См. раздел 5.)

  • Президент Бенсон призывал нас «сдела[ть] храм священным домом, пусть и отдаленным от нашего вечного дома» (раздел 6). Что означает это приглашение лично для вас? Поразмышляйте над благословениями, которые вы получаете, возвращаясь в храм.

Близкие по теме отрывки из Священных Писаний

Исаия 2:1–3; У. и З. 97:15–16; 109:8–23; 124:39–41; 138:32–34

В помощь учителю

«Часто в уроке содержится больше материала, чем вы можете охватить за время, которое вам дается. В подобных случаях вы должны отобрать материал, который принесет вашим ученикам наибольшую пользу» (Обучение – нет призвания выше [2000], стр. 98).

Литература

  1. «What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple», Ensign, Aug. 1985, 8.

  2. The Teachings of Ezra Taft Benson (1988), 260.

  3. The Teachings of Ezra Taft Benson, 256.

  4. «What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple», 6.

  5. The Teachings of Ezra Taft Benson, 252.

  6. The Teachings of Ezra Taft Benson, 256; высказывание Гарольда Б. Ли можно найти в Conference Report, Apr. 1942, 87.

  7. God, Family, Country: Our Three Great Loyalties (1974), 85.

  8. The Teachings of Ezra Taft Benson, 256.

  9. «What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple», 8–10.

  10. The Teachings of Ezra Taft Benson, 255.

  11. The Teachings of Ezra Taft Benson, 259.

  12. The Teachings of Ezra Taft Benson, 255–56.

  13. The Teachings of Ezra Taft Benson, 256.

  14. The Teachings of Ezra Taft Benson, 250.

  15. The Teachings of Ezra Taft Benson, 252; см. также ElRay L. Christiansen, in Conference Report, Apr. 1968, 134.

  16. The Teachings of Ezra Taft Benson, 252.

  17. The Teachings of Ezra Taft Benson, 248.

  18. The Teachings of Ezra Taft Benson, 248–49.

  19. The Teachings of Ezra Taft Benson, 164.

  20. Come unto Christ (1983), 126.

  21. The Teachings of Ezra Taft Benson, 253.

  22. The Teachings of Ezra Taft Benson, 162.

  23. «What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple», 8.

  24. The Teachings of Ezra Taft Benson, 258.

  25. «What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple», 6, 8.

  26. Come unto Christ through Temple Ordinances and Covenants (pamphlet, 1987), 2.

  27. The Teachings of Ezra Taft Benson, 163.

  28. «What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple», 10.

  29. God, Family, Country, 183.

  30. The Teachings of Ezra Taft Benson, 251.

  31. «The Book of Mormon and the Doctrine and Covenants», Ensign, May 1987, 85.

  32. «What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple», 8.

  33. «Come unto Christ, and Be Perfected in Him», Ensign, May 1988, 85.

  34. The Teachings of Ezra Taft Benson, 256.