Melkisedeki Preesterlus

“Kirikus on kaks preesterlust, nimelt Melkisedeki ja Aaroni” (vt ÕL 107:1). Nende seas on suurem Melkisedeki Preesterlus, mis on “Jumala Poja Korra Järgi” (vt ÕL 107:3). See “hoiab juhtimiseõigust ja tal on võim ja volitus kõikide kiriku ametite üle” (vt ÕL 107:8). See hoiab ka “kiriku kõikide vaimsete õnnistuste võtmeid” (vt ÕL 107:18). See sai oma nime ühe suurepärase ülempreestri järgi, kes elas prohvet Aabrahami ajal (vt ÕL 107:2–4; vt ka Alma 13:14–19).

Melkisedeki Preesterluse volituse kaudu juhivad Kiriku juhid Kirikut ja juhatavad evangeeliumi jutlustamist kõikjal maailmas. Melkisedeki Preesterluse talitustes “avaldub … jumalikkuse vägi” (vt ÕL 84:20).

See suurem preesterlus anti Aadamale ja see on olnud maa peal alati, kui Issand on oma evangeeliumi ilmutanud. See võeti maa pealt suure usust taganemise ajal, kuid taastati 1829. aasta mais, mil apostlid Peetrus, Jakoobus ja Johannes andsid selle Joseph Smithile ja Oliver Cowderyle.

Melkisedeki Preesterluse ametid on apostel, seitsekümmend, patriarh, ülempreester ja vanem. Ülempreesterluse juht on Kiriku president (vt ÕL 107:64–66).

Selleks, et Kiriku mehed võiksid saada Templi Anni ja olla kogu igavikuks oma perega pitseeritud, peavad nad olema väärilised Melkisedeki Preesterluse hoidjad. Neil on volitus võida ja õnnistada haigeid ning anda pereliikmetele ja teistele erilisi õnnistusi. Juhtivate preesterluse hoidjate volitusel võivad nad anda Püha Vaimu andi ning asetada teisi väärilisi mehi Aaroni ja Melkisedeki Preesterluse ametitesse.

Kui mees saab Melkisedeki Preesterluse, sõlmib ta preesterluse vande ja lepingu. Ta lubab lepingu alusel olla ustav, suurendada oma kutset, “pöörata usinasti tähelepanu igavese elu sõnadele” ja “elada igast sõnast, mis Jumala suust lähtub”. Need, kes sellest lepingust kinni peavad, pühitsetakse Vaimu poolt ja nad saavad “kõik, mis on … Isal” (vt ÕL 84:33–44).

Vt ka Aaroni Preesterlus; Preesterlus