Nditɔ Iren ye Iban Abasi
Nnyin imenim ke akpanikɔ ke kpukpru nnyin idi nnen-nnen nditɔ Abasi, ndien ke ntak oro, nnyin iminyene ukeme nditie nte Enye.
Mfin Nyema nditiŋ mbaŋa kiet ke otu ɔnɔ-idara, odot-ukpono, ye okop-odudu akpanikɔ gospel emi Abasi akayarare. Ke ukem ini oro, enye ke usuŋ efen edikiet kabaŋa ŋkpɔ emi nnyin iditiŋde idiɔk mbaŋa. Ifiok-uwem kiet emi nkenyenede mme isua ekebede ɔnɔ mi ata ntɔtuŋɔ ifiɔk abaŋade gospel emi.
Nte isuŋ ufɔk-Abasi, ema ekot mi ini kiet ndibuana ke mboho edu-ukpono emi ekesiande ette ɔtɔŋɔde ke ini oro ka-iso eyenyime ndida kpukpru uduɔkmmɔŋ enamde ke mme ufɔk-Abasi Christian efen, edieke ekedade mmɔŋ enam ye ke enyiŋ Ete ye Eyen ye Edisana Spirit. Ekekem ema enam anwaŋa ndutim oro ikisineke uduɔk-mmɔŋ emi ekenamde ke UfɔkAbasi Jesus Christ eke Ndisana Owo Ukperedem Usen.
Mbono oro ama ekekure, mma ndiduŋɔde nyom ntak edisio-mfep oro nto adausuŋ emi ekesede abaŋa etop oro. Nnyin ima inyene edinem ye ɔnɔ-ifiɔk nneme.
Ke ibio, enye ɔkɔdɔhɔ ke edisio-mfep oro oto ata usuŋ-ukpono nnyin kiet emi abaŋade Uyɔhɔ Abasi, emi ndusuk christian emade ndikot abasi-ita ita ke-kiet. Ami mma ŋkɔm enye ke enye ndida ini nnam usuŋ-ukpono ye ndutim ufɔk-Abasi esie anwaŋa mi. Ke akpatre nneme nnyin, ima ifad idem nnyin inyuŋ ikɔm unyɔŋɔ.
Nte nketiede nkere mbaŋa nneme nnyin, se adausuŋ emi eketiŋde abaŋa Ndisana Owo Ukperedem Usen mme idiɔŋɔke ibaŋa “ndibe-ŋkpɔ abasi ita-ke-kiet” ama afina mi ke esit. Nso ke enye eketiŋ abaŋa? Ama asaŋa okotuk se nnyin idiɔŋɔde ibaŋa uduot Abasi. Nnyin imenim ke Abasi “edi ata edikoŋ owo” ye odot- ukpono “ikpɔk-idem enyenede obuk ye ɔkpɔ emi ekutde nte eke owo; [ye] Eyen nko.” Ntem, kpukpru ini nnyin itiŋde ibaŋa uduot Abasi, ke ndusuk ndaha, isitiŋ ibaŋa uduot nnyin nko.
Emi edi akpanikɔ idihe koro ekenamde kpukpru nnyin “ke mbiet [Esie], etienede idem [Esie],” edi nko koro, nte andiwed Psalm ewetde, Abasi ɔkɔdɔhɔ ete, “Mbufo edi abasi; kpukpru mbufo enyuŋ edi nditɔ ata Edikoŋ.” Ata akpan ibet efiakde ekut emi asaŋade ye ntɔŋɔ Restoration, edi emi ɔnɔ nnyin. Ke ibio, idihe ŋkpɔ ndomokiet ikpon mme ikpri ikan se missionaries ekpepde nte akpa ukpep-ŋkpɔ, akpa ufaŋ, akpa udim: “Abasi edi Ete Heaven eke nnyin, ndien nnyin idi nditɔ Esie.”
Idahaemi, emekeme ndidɔhɔ, “Edi ediwak owo enim ke nnyin idi nditɔ Abasi.” Iŋ Edi ntre, edi ifiɔk mmɔ ekeme ndikpuhɔre esisit ɔkpɔŋ ŋkpɔ odude ke ifiɔk esie emi nnyin isɔŋɔde. Ke edu-ukpono Ndisana Owo Ukperedem Usen, ukpep-ŋkpɔ emi idihe nke. Edi, nnyin imenim ke akpanikɔ ke kpukpru nnyin idi nnen-nnen nditɔ Abasi. Enye edi “Ete spirit [nnyin],” ndien ke ntak oro, nnyin imenyene ukeme nditie nte Enye, emi etiede nte ikemeke nditibe nnɔ ndusuk owo.
Ɔyɔhɔ isua ebede 200 tɔŋɔde First Vision ekeberede usuŋ ɔnɔ Restoration. Ke ini oro, ekpri Joseph Smith okoyom ndausuŋ oto heaven ndidiɔŋɔ ewe ufɔk-Abasi enye okpodukde. Oto ke eriyarare emi enye ɔkɔbɔde usen oro, ye mme eriyarare efen ekenɔde enye, Prophet Joseph ama ɔbɔ ifiɔk abaŋa uduot Abasi ye ebuana nnyin ye Enye nte nditɔ Esie.
Ke ntak oro, nnyin imekpep anwa-anwa ke Ete Heaven nnyin ama ekpep ediye ibet emi tɔŋɔde ke ata ntɔŋɔ. Eyak mi nda mbuk-uwem iba ke scripture nda mmem nwut.
Mbufo eyeti mbet Abasi ɔkɔnɔde Moses nte ewetde ke Pearl of Great Price.
Nnyin imokot ete “Abasi etiŋ ikɔ ɔnɔ Moses, ette: Sese, Ami ndi Ɔbɔŋ Abasi Andikponkan, ndien Anana-utit edi enyiŋ mi.” Ke ikɔ efen, Moses, nyom fi ɔfiɔk owo eke Ami ndide. Ndien enye adian, “Ndien sese, afo edi eyen mi.” Ibihike enye ɔdɔhɔ, “Ami mmenyene utom ndinɔ fi, Moses, eyen mi; afo edi ke mbiet Ikpɔŋ Eyenmi.” Ke akpatre, Enye etre ye, “Ndien idahaemi, sese, ŋkpɔ kiet emi ke ndiwut fi, Moses, eyen mi
Osuk etie nte Abasi ama ebiere ndikpep Moses ŋkpɔ kiet: “Afo edi eyen mi,”emi Enye eketiŋde utim ike ita. Enye ikikotke enyiŋ Moses ke midianke ke usɔp ke enye edi eyen imɔ.
Nte ededi, ke ini ekekpɔŋde Moses ikpɔŋ, enye ama okop mmem-idem koro enye ikoduhe aba ke iso Abasi. Oro edi ini Satan ekedide ndidomo enye. Afo amekeme ndikut ndaha mi? Akpa ŋkpɔ ɔkɔdɔhɔde ekedi, “Moses, eyen owo, tuak ibuot nnɔ mi.”
Ke utɔ usuŋ emi, ebeŋe Satan ndituak ibuot nnɔ enye ekedi nditimede. Akamba idomo ke nkaŋ Moses ekpedi ndifep enyin ke ini mmem-idem oro nnyuŋ nnim ke imɔ idi “eyen owo” kpɔt, ndutuk ke idi eyen Abasi.
“Ndien edikem Moses emenere enyin ese Satan onyuŋ ɔdɔhɔ: Afo edi anie? Koro sese, ami ndi eyen Abasi, ke mbiet Ikpɔŋ Eyen Esie.” Ke mfɔn-iso, Moses ikifepke enyin, ikinyuŋ iyakke etimede enye. Enye ama ɔbɔ ukpep-ŋkpɔ abaŋa owo emi enye ekedide.
Edikut mbuk efen ke Matthew 4. Nta-ifiɔk nwed ekot enye “idomo ita ekedomode Jesus,” nte ekedomo Ɔbɔŋ nnyin utim ikata kpɔt, emi ke akpanikɔ midihe ntre.
Ekama mme abaŋ mmɔŋ-nwed ikie eda enam anwaŋa se ɔkɔwɔrɔde ye se ɔkɔdɔŋɔde ke mme idomo oro. Nte nnyin idiɔŋɔde, ibuot nwed ɔtɔŋɔ ndinam anwaŋa ke Jesus akaka desert, “ndien enye ikadiaha ŋkpɔ uwemeyo aba ye okoneyo aba, ndien oro ama ekebe, enye okop biɔŋ.”
Akpa idomo Satan enyene ŋkpɔ ndinam ye ndiyuhɔ unana obuk-idem Ɔbɔŋ. “Nnɔ uyo ete mme itiat emi ekabare edi uyo,” enye ɔdɔhɔ Andinyaŋa.
Anam etabi iba ekedi ndidomo Abasi: “Sio Idem fo duɔk ke isɔŋ; koro ema ewet ete, Enye eyenɔ mme angei Esie uyo abaŋa Fi.”
Ke akpatre, idomo Satan anam ita akabaŋa udɔŋ ye ubɔŋ ererimbot. Ke ema ekewut Jesus “kpukpru mme obio ubɔŋ eke ererimbot, … [Satan] ɔdɔhɔ enye ete, Nyenɔ fi kpukpru ŋkpɔ emi, edieke ɔduɔde ke isɔŋ atuak ibuot ɔnɔ Mi.”
Ke akpanikɔ, akpatre idomo Satan ekeme ndikpinyene ekpri ŋkpɔ otukde ata iyaresit ita oro ye akamba ŋkpɔ ndinam otukde ndidomo Jesus Christ man oyom ndidiɔŋɔ edisana udot Esie. Ke ŋkpri ŋkaha ikaba, Satan ɔkɔtɔŋɔ utabi ye ɔkpɔsɔŋ ndori-uyo “edieke afo edIde Eyen Abasi”—edieke afo enehede enim ke akpanikɔ, nam emi mme oko.
Mbɔk ti se ikitibede esisit ini mbemiso Jesus asaŋa aka desert man eketre udia onyuŋ mbɔŋ akam: Nnyin imokut mbuk eke uduɔk mmɔŋ Christ. Ndien ke ini Enye ɔkɔwɔrɔde ke mmɔŋ edi, “uyo oto ke enyɔŋ, ɔdɔhɔ ete, Emi edi edima Eyen Mi, emi esit enemde Mi eti-eti ye Enye.”
Ndi nnyin imokut nte esaŋade? Nnyin imikeme ndikut mbiet mi?
Ikpaha owo idem nte ke kpukpru ini ekpepde nnyin ebaŋa edisana uduot nnyin ye akpatre ebiet-iduŋ, asua kpukpru nti ŋkpɔ eyedomo nnyin ke ndibiɔŋɔ.
Uduak nnyin edikpuhɔ didie edieke ikpɔdiɔŋɔde owo emi nnyin inehede idi.
Nnyin iduŋ ke ererimbot mfina, ererimbot emi idiɔk ŋkpɔ awakde, emi mme ɔdiɔŋɔ idem owo enwanade ndiyire ntiŋ mbaŋa uku uduot owo, ke ini nnyin idude ke ufɔk-Abasi inyuŋ iwaŋade gospel emi edibede enyin-ndise nnyin onyuŋ okotde nnyin esin ke ŋkpɔ enyɔŋ.
Ukpep-ŋkpɔ Jesus ke ndidi “mfɔn-mma kpa nte Ete [nnyin] ke heaven ɔfɔnde ama ” edi anwa-anwa ndise owutde akamba idorenyin Esie ye nsinsi ukeme nnyin. Idahaemi, ndomokiet ke otu emi iditibeke ke okoneyo kiet. Ke ikɔ President Jeffrey R. Holland, editibe ke “mbuat” Edi enwɔŋɔ edi ke edieke “itiene Christ” nnyin “iyefɔn-ima ke enye.” Oro oyom ediwak utom—Idihe utom ekededi, edi edi edisana utom. Utom Esie!
Idahaemi, eti mbuk edi Ke edi Ete nnyin ke heaven ke Idemesie ɔkɔdɔhɔ, “Ndien emi edi utom mi ye ubɔŋ mi—ndinam unana-mkpa ye nsinsi uwem edu.”
Ikot President Nelson “ndikere celestial” ɔwɔrɔ eti editi edisana uduot nnyin, ntɔŋɔ, ye ata ebiet inyɔŋde ika. Nnyin idibɔ celestial otode ke uwa uduɔk-iyip Christ.
Ekeme ndidi ntak edi oro Satan akatabide Jesus ye ukem idomo oro tɔŋɔde ke ntɔŋɔ tutu ata akpatre utit utom Esie ke isɔŋ. Matthew ewet ete ke adaŋante Jesus ɔkɔkɔŋde ke cross, mbon “ekesaŋade ebe esuene enye, … ete, … Edieke afo edide Eyen Abasi, suhɔre ke cross.” Ubɔŋ enyene Abasi nte Enye mikikopke edi asiak usuŋ ɔnɔ nnyin man ikpɔbɔ kpukpru edidiɔŋ celestial.
Yak isiti kpukpru ini ke ema ekpe akwa utip enɔ inemesit nnyin.
Mmɔnɔ ikɔ ntiense ye nte Apostle Paul nte ke “Spirit ke idemesie etiene spirit nnyin edi ntiense ete, nnyin idi nditɔ Abasi: edi edieke idide nditɔ, imonyuŋ inyene udeme ke se enimde enɔ nditɔ; imenyene udeme ke se Abasi onimde, imesaŋa ye Christ inyene udeme; koro ana nte nnyin ima ikut ndutuhɔ ye Enye, iyenyuŋ ida ubɔŋ ye Enye.” Ke enyiŋ Jesus Christ, amen.