Talafaasolopito o le Ekalesia
Mataupu 20: Auala Ofoofogia ma le Matagofie

Mataupu 20

Auala Ofoofogia ma le Matagofie

o se vaega toaitiiti o loo nonofo i luga o le fola e faataitai le yoga

I le lima tausaga talu ona avea o ia ma peresitene, sa lagona ai e Spencer W. Kimball aafiaga o lona matua. Na atoa lona valusefulu-fa tausaga ia Mati 1979. Sa fautuaina o ia e lana fomai ina ia maua se malologa tele ina ia faasaoina ai lona malosi, ae sa faaauau pea ona la faia ma lona faletua o Camilla se faasologa pisi o femalagaaiga. Ina ia faia mea uma sa ia manao e fai, sa ala vave o ia ma tuai ona moe, ma sa na o sina moe puupuu pe a uma le taumafataga o le aoauli.

“Ou te le manao ia faasaoina a’u i lenei lalolagi,” sa ia fai atu ai i lana fomai. “Ou te manao ia faaeaina a’u i le lalolagi a sau.”

Na maua atu o ia e lona matua i le taumafanafana. Na maua e foma‘i le faaputuga o le toto o loo i lalo ifo o lona atigipoo, ma na vave ona latou auina atu o ia i se taotoga e faaitiitia ai le mamafa i lona fai’ai. Sa manuia le taotoga, ma i le masina e tasi mulimuli ane, na toe malaga ai Peresitene ma Sister Kimball—o le taimi lea i Ierusalema.

Sa asiasi atu le perofeta i le Nuu Paia e faapaia le Orson Hyde Memorial Garden, o se paka matagofie e lima eka na fausia talu ai nei e le Ekalesia i luga o le Mauga o Olive. Na fausiaina e ala i le valaaulia a le pulenuu o Ierusalema o Teddy Kollek ma faatupeina e le tolusefulu afe o tagata foai patino, o le paka na faaigoaina mo le aposetolo o aso e gata ai o lē na alu atu i le aai i le 1841 e faapaia le laueleele mo le faapotopotoina o tagata o Iuta ma o se laueleele o le folafolaga mo e tupuga mai ia Aperaamo. Sa manao le pulenuu o Kollek e fausia nisi nofoaga lanumeamata faataamilo i Ierusalema, ma sa la galulue faatasi ma Elder Howard W. Hunter e faataunuu le fausiaina o le paka.

O le asiasiga a le perofeta i Ierusalema, e pei o le togalaau faamanatu, na atagia mai ai le manao o le Ekalesia e faaopoopo atu i le malamalama ma le upumoni lea e faapelepele i ai tagata i le lalolagi atoa. Sa matuai faaaloalo lava Peresitene Kimball i tu ma aga faalelotu o loo maua i le Nuu Paia ma isi nofoaga. Sa ia aoao mai o le faaolataga ma le fiafia tumau e na o Iesu Keriso lava e oo mai ai. Peita‘i, na ia faamautinoa mai, o le malamalama o le Atua na musuia ia Muhammad, Confucius, le ’au Porotesano, ma isi ta‘ita’i lotu. Sa talitonu foi o ia o Socrates, Palato, ma isi tagata mafaufau maoae na faamalamalamaina e le Atua.

“O la tatou savali,” na tautino talu ai nei e le Au Peresitene Sili, “o se savali o le alofa faapitoa ma le popole mo le manuia e faavavau o alii ma tamaitai uma, e tusa lava po o a talitonuga faalelotu, ituaiga, po o atunuu.”

I le aso 24 o Oketopa, 1979, le atoaga o le tausaga o le tatalo o le faapaiaga a Elder Hyde, na uulima ai Peresitene Kimball ma le Pulenuu o Kollek a o la mulimuli atu i se ala matagia i lalo i le faatoaga. Sa savali le perofeta ma le faigata, ae sa manaia le lagona o le i ai i le paka. Mai le faatoaga, sa mafai ona ia vaaia le tele o nofoaga sa savali ma aoao atu ai le Faaola.

I le pito i lalo o le mauga, sa faatulaga ai se tulaga mo le faapaiaga. Na tatalaina e Elder Hunter le sauniga, ma sa usuina e se aufaipese a le toeitiiti tolu selau o le Au Paia, e aofia ai tamaiti aoga BYU o loo aooga i le aai, le pese “Ua Tafa Ata.” Ona tulai lea o le pulenuu o Kollek ma talanoa e uiga i le talafaasolopito umi o Ierusalema.

“Ou te moomoo ia outou faaauau pea i le tele o augatupulaga e pei ona tatou faia,” na ia fai atu ai i le Au Paia, “ma o lenei sootaga lelei i le va o outou ma i matou e tatau ona tumau pea i nei seneturi uma o le a oo mai.”

Ina ua oo i le taimi o Peresitene Kimball e lauga ai, sa maofa o ia i le talafaasolopito paia ua siomia ai o ia. “Sa sopoia e Iesu Keriso lenei mauga i ni nai taimi,“ na ia saunoa ai. “I se faatoaga e ta‘ua o Ketesemane, i lalo ifo o i tatou, na Ia faataunuuina ai lena vaega o Lana Togiola lea e mafai ai ona tatou toe foi atu i lo tatou Tama Faalelagi.”

Sa punou lona ulu, ma faia se tatalo e faapaiaina ai le faatoaga i le Atua ma Lona mamalu. “Ia avea ma sulufaiga,” na ia tautino mai ai, “e mafai ai e i latou uma o e o mai ona mafaufau loloto i le mamalu na e faasusulu i luga o Ierusalema i vaitausaga ua mavae, ma le mamalu sili atu o le a i ai.”

Na faaiuina e David Galbraith, le peresitene o le itu o le Ekalesia i Isaraelu, le fonotaga i se tatalo faaiu. “Ia avea lenei faatoaga faaleagaga, faatasi ai ma lona vaaiga matagofie, ma se punavai o musumusuga ma se nofoaga e mafaufau loloto ai mo tagata Mosalemi, Kerisiano, ma Iutaia,” sa ia tatalo ai. “Ia aoga le tuufaatasia o i tatou uma i noataga o le usoga ma le filemu.”

A o le‘i tuua e le ’au Kimball le aai, na faaali atu e David iā i laua se fanua e latalata i le faato‘aga. Mo ni nai tausaga, sa manao le Ekalesia e fausia se lotoa i Ierusalema e nonofo ai tamaiti aoga o le BYU mai atunuu mamao, maua ai se falelotu mo le paranesi a le Au Paia i le lotoifale, ma avea o se nofoaga autu faafeiloai mo tagata asiasi. O lenei nofoaga sa i ai se vaaiga mataina i le mauga o le malumalu, ae o tulafono maoti faatulagaina o le nofoaga na faafaigata ai i faalapotopotoga tuma’oti ona fausia i luga o le fanua. Ae, sa manatu lava Peresitene Kimball o le nofoaga sili lea ona lelei ua ia vaaia mo le nofoaga autu.

Na toe foi atu le au Kimball i le Aai o Sate Leki i le aso 26 o Oketopa, ua vaivai ae na fiafia. E lei leva mulimuli ane, a o sauni Peresitene Kimball e auai i konafesi faale-eria i Ausetalia ma Niu Sila, sa ia matauina ai ua pe lona lima agavale. Sa alu atu o ia i le falemai, ma sa maua e ana fomai le tele o le toto o loo i lalo ifo o lona atigipoo.

O le taeao na sosoo ai, na toe foi atu ai le perofeta i le potu e fai ai taotoga.

I le taimi lava lea e tasi, na siitia atu ai Silvia Allred e tolusefulu-lima tausaga ma lona aiga mai Costa Rica i Kuatemala. O se tagata liliu mai El Salvador, sa auauna atu Silvia i se misiona i Kuatemala i le sefululima tausaga na muamua atu, ma sa naunau o ia e toe foi atu ma lona toalua o Jeff, ma le la fanau laiti e toaono.

O Jeff o le faatonu o le Ekalesia mo mataupu faaletino i Amerika Tutotonu. O lenei tofiga—ma isi fo’i faapena i le lalolagi atoa—na fatuina i le 1979 e fesoasoani ai i le Ofisa o le Au Epikopo Pulefaamalumalu i galuega e pei o le tufatufaina atu o tusi mo mataupu aoaoina a le Ekalesia, tausiaina o meatotino a le Ekalesia, ma le faatauina mai o nofoaga mo falelotu fou.

Na taunuu le au Allred i le Aai o Kuatemala i le amataga o le tausaga aoga. Sa lesitala le la fanau i se aoga faa-Igilisi faatasi ai ma tamaiti aoga i le lotoifale ma mai atunuu mamao. I Aso Sa, sa auai le aiga i se uarota tele e tautatala faaSipaniolo i le aai.

A o avea Silvia ma se faifeautalai i le vaitau o le 1960, sa tusa ma le sefulutasi afe tagata o le Ekalesia ma sa leai ni siteki i Amerika Tutotonu. Sa ia faaaluina le tele o lona taimi e auauna atu ai i paranesi laiti, ma vaivai lea sa tuuina atu ai e faifeautalai le tele o le taitaiga. E ui lava sa tautatala tagata Kuatemala i le tele o gagana ma vaega o gagana, ae sa aoao atu atoa o ia ma isi faifeautalai i le faaSipaniolo.

Talu mai lena taimi, ua matua faatoateleina le auai i le Ekalesia i Amerika Latina. E oo atu i le 1980, ua na o Kuatemala lava ia ua i ai ni siteki se lima, pe tusa ma le sefuluvalu afe tagata o le Ekalesia, ma ni taitai malolosi i le lotoifale. O atunuu tuaoi o El Salvador, Costa Rica, Honduras, ma Panama sa i ai foi a latou lava siteki. Ma toeitiiti atoa le afe o tamaitai ma alii mai Amerika Tutotonu ua auauna atu nei i misiona talai.

Ae o lenei tuputupu ae na oo mai ai le manaomia o ni suiga. Sa faateleina le toatele o tagatanuu na auai i le Ekalesia i Amerika Tutotonu, ma o le toatele o i latou sa le tautatala faaSipaniolo. Sa manaomia foi e isi tagata liliu mai le fesoasoani i le aoaoina ma le malamalama i aoaoga o le talalelei toefuataiina.

Ina ia faafetaiaia nei manaoga, sa faamaonia ai e le Ekalesia le faaliliuga o vaega o le Tusi a Mamona i gagana a tagata o le lotoifale—K‘iche’, Q‘eqchi’, Kaqchikel, ma le Mam. E mafai foi e tagata fou liliu mai ona suesue i Mataupu Faavae o le Talalelei, o se tusi lesona faigofie, ma faigofie ona faitauina o le Aoga Sa na gaosia talu ai nei e le Ekalesia e aoao atu ai upumoni autu i tagata o le ekalesia i soo se mea.

O le tuputupu ae sili atu sa manaomia ai foi ni fetuunaiga i le auala na feiloai faatasi ai le Au Paia o Aso e Gata Ai i le lalolagi atoa i vaiaso taitasi. Mo le afa seneturi, sa faia ai e le Ekalesia ia sauniga o le Aoga Sa, perisitua, ma le faamanatuga i taimi eseese i le Sapati, faatasi ai ma sauniga a le Peraimeri, Aualofa, ma le autalavou i aso o le vaiaso. Ae o le Au Paia o e sa nonofo mamao mai o latou falelotu ma sa leai ni taavale po o le mauaina o femalagaaiga lautele sa masani ona latou iloaina le faigata o lenei faatulagaga.

Talu ai nei lava, na sau ai le aposetolo o Boyd K. Packer i Kuatemala ma faapaiaina ni falelotu laiti se iva i mauga maualuluga o le atunuu. O nei falelotu na matuai faaitiitia ai le taimi e malaga ai le toatele o tagata o le Ekalesia, ma sa fautuaina e Jeff le fausiaina o nisi o na falelotu i nuu maotua o Amerika Tutotonu. Sa faatinoina foi e taitai misiona i mauga maualuluga o Kuatemala se faatulagaga o sauniga lea e na o le faatasi ona auai ai le Au Paia i nuu maotua i le aluga o le vaiaso. I lalo o le fuafuaga fou, sa potopoto faatasi ai tamaiti Peraimeri a o faia e alii ma tamaitai a latou lava fonotaga. Ona potopoto faatasi lea o le Au Paia o vaitausaga uma mo le sauniga faamanatuga.

Sa mulimuli le uarota a Silvia ma Jeff i le Aai o Kuatemala i le faatulagaga masani o sauniga. Ae i le 1980, a o nonofo le au Allred i lo latou fale fou, sa faasilasila atu ai e le Au Peresitene Sili se faatulagaga o sauniga a le Ekalesia atoa e pei lava o le faatulagaga sa faaaogaina i nuu maotua o Kuatemala. Nai lo le faia o sauniga i taimi eseese i le aluga o le vaiaso, o le a feiloai nei uarota ma paranesi uma i Aso Sa mo se poloka sauniga e tolu itula.

I faapotopotoga sa faataitaia ai lenei faatulagaga, sa faaleleia le auai i le Ekalesia, ma sa tele atu le taimi na maua e le Au Paia e aoao atu ai ma suesue ai i le talalelei i le aiga. Sa faamoemoe taitai o le Ekalesia o le a tupu foi lea lava mea i le taimi nei i le lalolagi atoa. Sa latou uunaia aiga e faaalu faatasi le aso Sapati ma avea o latou aiga o se nofoaga e mafai ai e tagata uma ona maua le alofa, faamalosiauga, lagolago, ma le talisapaia. Faatasi ai ma le tau o le suauu ua faatupulaia i le lalolagi atoa, sa faamoemoe foi taitai o le Ekalesia o le faatulagaga fou o le a mafai ai e le Au Paia ona faasaoina le suauu ma sefe ai le tau o femalagaaiga.

Sa mafai ona iloa e Silvia le atamai o le faia o se faatulagaga o sauniga e aoga mo le Au Paia i soo se mea i le lalolagi. O le a mafai e ona afafine ona auai i vasega a Tamaitai Talavou i le Aso Sa pe a avea ma talavou, ma e le tatau ona ala vave Jeff ma o la atalii e auai i sauniga perisitua i le taeao.

Ae, o le faasologa fou o le a alu ai sina taimi e faamasani ai.

I le aso 6 o Aperila, 1980, na ala ae ai le aposetolo o Gordon B. Hinckley i se taeao matagofie o le Eseta. O le 150 tausaga lea o le Ekalesia. Sa o mai i laua ma Peresitene Spencer W. Kimball i Feiete, Niu Ioka, e faasalalau atu se vaega o le konafesi aoao mai le faatoaga a Peteru ma Maria Uitimera, lea na faia ai e le Au Paia la latou uluai sauniga i le 1830.

Sa tele mea e faamanatu e le Ekalesia i lona selau tausaga. O le talalelei toefuataiina a Iesu Keriso ua salalau atu i atunuu e valusefulu-tasi—toeitiiti lava atoa le afa o atunuu o le lalolagi—ua aumaia ai le faamoemoega, faamoemoe, ma le faamalologa i tagata o e ua leva ona moomoo mo lana savali. Sa faatupulaia le aofai o malumalu, faatasi ai ma maota fou o le Alii na faasilasila mai pe o loo fausiaina i Atenitina, Ausetalia, Chile, Iapani, Mekisiko, Samoa, Tahiti, Toga, ma le Iunaite Setete. Ma faafetai i le totogiina faamaoni o sefuluai, faatasi ai ma teugaoa atamai tautupe, na fausia ai e le Ekalesia le faitau selau o falelotu fou i tausaga taitasi. E ui lava sa faaauau pea ona totogi e le Au Paia i le lotoifale sina pasene itiiti mo nei fale, ae sa le toe valaauina e le Ekalesia ia faifeautalai faigaluega e faatino le fausiaina.

Ae na iloa e Elder Hinckley o loo feagai pea le Ekalesia ma tetee tetele. I le tele o nofoaga i le salafa o le lalolagi, sa tauivi faapotopotoga e faatumauina tagata fou, ma sa fuafuaina e Elder Hinckley e faapea, o le afa o le 4.5 miliona tagata o le Ekalesia sa le‘i ola i lo latou faatuatuaga. Sa i ai foi tagata sa vaai i le televave o le tuputupu ae o le Ekalesia i le lalolagi atoa, saogalemu tautupe, ma aoaoga tulaga ese o ni taufaamata’u i le faa-Kerisiano masani, ma taitai atu ai le au faitio e gaosia tamaitusi, tusi, ma ata tifaga e osofaia ai le Au Paia o Aso e Gata Ai.’

Sa tetee isi tagata ina ua saunoa le Au Peresitene Sili i mataupu faaupufai o loo i ai nei, ma fai mai e le talafeagai mo le Ekalesia ona faia faalauaitele. I le tali atu i faitioga i le tetee o le Ekalesia i le Toeiloiloga o Aia Tatau Tutusa, sa tusia talu ai nei e Elder Hinckley se faamatalaga taua a le Ekalesia e uiga i le mataupu. Na lolomiina ia Fepuari 1980, o le faamatalaga na faaalia ai le lagolago mo aia tatau tutusa a tamaitai, toe taua ai popolega o le Au Peresitene Sili e uiga i le ERA, ma faamautu ai le aia tatau a le Ekalesia e tautala ai i mataupu tau amioga lelei.

I le suesueina o le talafaasolopito o le Ekalesia, na iloa ai e Elder Hinckley na oo le Au Paia i taamilosaga o taimi lelei ma taimi leaga. I na mea uma, sa faatupulaia le malosi o le Ekalesia. “O le a faapena foi i le lumanai,” sa ia faamanatu talu ai nei i ona uso a aposetolo. “O le a tuputupu ae ma manuia le Ekalesia ma faalauteleina i se auala ofoofogia ma le matagofie.”

E lei faasalalauina muamua lava e le Ekalesia se konafesi aoao mai nofoaga e lua muamua, o lea na vave taunuu ai Elder Hinckley i le faatoaga a Whitmer i le lua itula ina ia mautinoa ai ua faatulaga lelei mea uma.

I lalo o lana taitaiga, sa fausia talu ai nei e le Ekalesia se fale e fai i laau ma se falelotu faaonapo nei i le fanua o Whitmer. Sa la fuafua ma Peresitene Kimball e lauga atu i le Au Paia mai totonu o le fale. Afai e galue mea uma e pei ona fuafuaina, o le a auina atu e se ipu satelite tele i luga o le nofoaga ia taualumaga i le taimi sa’o i le Tapeneko o Sate Leki ma falesa i le salafa o le lalolagi.

Ina ua uma ona asiasia le fale, sa faataitai e Elder Hinckley ma Peresitene Kimball a laua lauga. I le iloaina o loo faasolosolo manuia pea le perofeta mai ana taotoga talu ai nei, sa mafaufau ai Elder Hinckley pe na ia maua le malosi e tuuina atu ai lana saunoaga. O le aso na muamua atu, sa foliga ma vaivai le siufofoga o Peresitene Kimball a o ia tatalaina le konafesi i le Tapeneko. O lenei, a o ia faataitaia lana lauga, sa faaauau pea ona faigata ona tautala.

Sa tigā ia Elder Hinckley le vaai atu i le tauiviga a le perofeta. Talu ai nei lava, na faatino ai e le Ekalesia se tulafono fou lea na litaea ai sui matutua o le Korama Muamua a Fitugafulu mai o latou tiute o loo i ai. Peitai, sa faaauau pea ona auauna atu peresitene o le Ekalesia ma aposetolo seia oo i le iuga o o latou olaga, ma o nisi taimi sa latou oo ai i faafitauli tau i le soifua maloloina lea na faigata ai ona i ai faatasi ma le Au Paia. I taimi faapena, e masani lava ona faia e fesoasoani i le Au Peresitene Sili ni mea se tele e fesoasoani ai i le peresitene. O le mea e faanoanoa ai, o fesoasoani a Peresitene Kimball, o N. Eldon Tanner ma Marion G. Romney, sa le lelei foi o la’ua soifua maloloina, ma sa le mafai ona la’ua tuuina atu i taimi uma i le perofeta le lagolago uma sa ia manaomia.

Na amata le faasalalauga i le aoauli. I totonu o le fale o le au Whitmer, sa matamata ai Elder Hinckley ma Peresitene Kimball i se faasalalauga i le televise a Peresitene Tanner o tatalaina le sauniga o le konafesi i le Tapeneko. Ina ua maea se tatalo ma viiga a le aufaipese, sa tula’i Peresitene Kimball, ma sa sui le faasologa o le ata i se ata o ia i totonu o le fale laau, o loo faafeiloai le Au Paia.

“O le tutu ai iinei i le asō,” na ia saunoa ai, “ua tatou toe iloiloina i o tatou mafaufau le faatuatua maoae ma galuega a i latou o e, mai lenei amataga faatauvaa, na tuuina mai le tele o mea e fesoasoani e siitia ai le Ekalesia i lona tulaga ofoofogia ua i ai i le taimi nei; ma o le mea e sili ona taua, tatou te vaaia e ala i le mata o le faatuatua se vaaiga mamao i lona lumanai mautinoa ma le mamalu.”

A o matamata atu Elder Hinckley, sa ia lagonaina e pei ua ia vaai i se vavega. Sa saunoa Peresitene Kimball e aunoa ma se faigata!

Ina ua faamaea e le perofeta lana lauga, sa tuuina atu e Elder Hinckley se folafolaga faapitoa mai le Au Peresitene Sili ma le Korama a Aposetolo e Toasefululua.

“O le misiona a le Ekalesia i aso nei, e pei ona sa i ai mai le amataga, o le aoao atu lea o le talalelei a Keriso i le lalolagi atoa,” na ia tautino mai ai. “O le mea lea, o la tatou matafaioi, le aoao atu o le faatuatua i le Alii o Iesu Keriso, ia augani atu i tagata o le lalolagi mo le salamo o le tagata lava ia, ia faatautaia sauniga paia o le papatisoga e ala i le faatofuina mo le faamagaloina o agasala ma le faaee atu o lima mo le meaalofa o le Agaga Paia.”

Sa lagonaina ma le malosi e Elder Hinckley le Agaga a o ia faitauina le folafolaga. “Matou te mafaufau ma le lotomaualalo ma le agaga faafetai i osigataulaga a i latou na muamua atu ia i tatou,” na ia saunoa ai. “Ua tatou naunau e fausia i luga o lena tofi mo le faamanuiaina ma le manuia o i latou o e mulimuli mai.”

E lei leva ona faatagaina e le Ekalesia le faatulagaga o fonotaga tuufaatasi, ae talosaga atu le epikopo o Silvia Allred i le Aai o Kuatemala e feiloai ma ia. “O loo faigata tele i tuafafine i le Peraimeri ona faatino le polokalama fou,” o lana tala lea.

Talu ai ua faia nei le Peraimeri i le taimi lava e tasi ma vasega a tagata matutua, sa manaomia ai e faiaoga o le Peraimeri ona misia le Aoga Sa, Aualofa, ma sauniga perisitua ua leva ona latou fiafia i ai. Ua faaluaina nei le umi o le Peraimeri nai lo le taimi muamua, ma o le puleaina o tamaiti aumalolosi mo lena taimi umi e ono tigaina.

“E le iloa e tuafafine le mea e fai i le lua itula o le Peraimeri,” na faamatala mai ai e le epikopo, “o lea la ua na ona latou aveina o tamaiti i le togalaau e taaalo ai.” Sa manao le epikopo i taitai o le Peraimeri e mulimuli tonu lava i le polokalama fou. “E mafai ona e fesoasoani mai ia i matou e faia lenei mea,” na ia fai atu ai ia Silvia.

I le Peraimeri, na maua ai e Silvia le luitau sili o le “taimi e fefaasoaai ai,” ina ua potopoto faatasi tamaiti uma e aoao atili e uiga i le ola ai i le talalelei a Iesu Keriso. Sa galulue Silvia ma taitai o le Peraimeri e faaaofia ai musika, fesoasoaniga vaaia, ma le faatinoina o a latou lesona. Ma e lei umi, ae fiafia tamaiti e auai. I se tasi o gaoioiga e faaautu i le talalelei, sa latou tuufaatasia ai se paso tele. I le isi, sa latou pepese leotetele pe leolemu i soo se taimi lava e tuutuu ai i luga pe tuutuu ifo e se taitai le vevela i se fua vevela faafoliga. Sa faatinoina foi e tamaiti tala o tusitusiga paia, e pei o le faataoto a Iesu i le Samaria agalelei.

Ae peitai, sa le‘i umi se taimi o Silvia i le Peraimeri. A o asiasi atu i le Aai o Sate Leki ia Aperila 1980, sa la iloaina ma Jeff o loo fuafua le Au Peresitene Sili e siitia ese le laumua i Amerika Tutotonu o le ofisa o mataupu faaletino ma Kuatemala. Ua silia ma le lua sefulu tausaga, o aafia le atunuu i taua faalemalo, ma na amata ona malolosi vaega fouvale.

E ui lava sa mafaufau Silvia ma Jeff i le feteenaiga talu ona siitia atu i Kuatemala, ae sa faia e lo la aiga se faiga masani, auai i le lotu ma le aoga, faatauga, ma o i tafaoga faaleaiga e aunoa ma le popole tele.

Ae, i le tasi le masina talu ona toe foi mai le au Allred mai Iuta, na siitia atu ai e le Ekalesia le ofisa o mataupu faaletino i San José, Costa Rica. O le siitia atu o le a le talafeagai mo Jeff, o ana galuega faatino sa tele lava i Kuatemala ma El Salvador. Ma sa le mautonu lagona o Silvia e uiga i le toe siitia atu i Costa Rica. E lei atoa se tausaga talu ona nonofo o ia ma lona aiga i Kuatemala, ma sa fiafia Silvia e avea ma se vaega o le tuputupu ae tele o le Ekalesia i le atunuu. Sa faapitoa lava lona fiafia i le vaavaai atu i alii ma tamaitai talavou Kuatemala o teuina tupe mo misiona ma tuputupu ae faaleagaga i a latou vasega talavou ma seminare.

Ia Iulai 1980, a o lei siitia ese atu le aiga, sa faia ai e le latou uarota se pati faamavae laitiiti. E ui ina sa feagai tagata o Kuatemala ma tofotofoga faifai pea, ae sa iloa e le au Allred o le a faaauau pea ona olaola le Au Paia iina. Sa le‘i faalavelave le taua faalemalo i sauniga a le Ekalesia, ma sa leai ni taitai misiona po o ni faifeautalai na aveesea mai le atunuu.

E ui lava i lo latou faanoanoa, ae sa naunau lava le au Allred e o i le mea na faatonuina ai e le Alii, ma e tusa lava po o fea sa latou i ai, sa latou fiafia lava e fesoasoani e fausia Lona malo.

I le taimi na siitia atu ai le au Allred i Costa Rica, sa aoga ai Olga Kovářová e luasefulu tausaga i se iunivesite i Brno, Siekisolovakia. I se tasi o ana vasega, sa ia aoao ai e uiga i le yoga ma ona aogā i le mafaufau ma le tino. I lona fiafia, sa manao ai o ia e aoao atili.

I se tasi aso, sa faamatala atu ai e se tamaitiiti o le vasega ia te ia e uiga i se faiaoga yoga i le lotoifale, o Otakar Vojksvka. Sa malie Olga e o ma ia e feiloai i ai.

O Otakar o se toeaina tino laitiiti, ma sa ataata o ia a o ia tatalaina le faitotoa. Sa vave ona lagona e Olga se sootaga ma ia. I le taimi o le asiasiga, sa ia fesili atu ai ia te ia ma lana uo pe o la fiafia.

“Ma te le iloa,” sa la tali faamaoni atu ai.

Sa ta‘u atu e Otakar ia i la’ua e uiga i tofotofoga sa feagai ma ia i le olaga. I le vaitau o le 1940, sa ia faatautaia ai se falegaosi oloa faamanuiaina. Ae ina ua uma ona maua e se malo na uunaia e le Soviet Union le pule i Siekisolovakia, sa ave e le setete le falegaosi oloa ma auina atu Otakar i se falepuipui, ma tuua ai lona faletua o Terezie Vojkuvková, e tausia na o ia le la fanau e toalua mo se taimi. Ua maliu Terezie, ma ua nonofo nei Otakar ma lona atalii o Gád, ma lona aiga.

A o faalogologo Olga i le tala a Otakar, sa ofo o ia. O le toatele o tagata sa ia iloaina i lona atunuu sa le fiafia ma faatauemu. Sa ia mafaufau pe na faapefea ona fiafia Otakar i le uma ona oo i le tele o mea faigata.

E lei umi ae toe asiasi atu Olga ia Otakar. O le taimi lea sa i ai foi Gád iina. “O lea,” na ia fai mai ai, “e te fiafia i le yoga?”

“Ou te le iloa se mea e uiga i le yoga,” o le tala lea a Olga, “ae ou te fia aoao aua e foliga mai ua outou fiafia uma lava. Ou te manatu ai ona o le yoga.”

Sa amata ona latou talanoaina le faaleagaga ma le faamoemoega o le olaga. “Na auina mai i tatou e le Atua i le lalolagi e lūlū le olioli, ola, ma le alofa i agaga,” na fai atu ai Otakar ia te ia.

A o ola a‘e Olga i se sosaiete e lē talitonu i le Atua, e le’i mafaufauina lava e Olga le Atua po o le faamoemoega o le olaga. Ae peita‘i, o ona tuaa o ni Porotesano, ma o lea ua ia iloa ai e tele ni ana fesili e uiga i lotu. E le pei o ana polofesa ma tamaiti aoga, o e na faavaivaia le fiafia i tapuaiga, ae sa manatu mamafa Otakar i ana fesili ma tuuina atu ana tusi e uiga i le mataupu.

A o su‘esu’e Olga, sa ia moomoo ina ia maua se isi faamoemoega o le olaga. Sa faaauau pea ona feiloai o ia ma Otakar, ma sa faatupulaia lona fiafia a o ia aoaoina o ia e uiga i ona talitonuga. Sa ia talanoa atili e uiga i lona faatuatua Fkerisiano ma lona tuuto atu i le Atua. Ma o le tele o mea na aoaoina e Olga, o le tele foi lena o lona moomoo mo se nuu faaleagaga.

I se tasi aso, sa fautuaina ai o ia e Otakar e faitau se tusi a Elder John A. Widtsoe e uiga i Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai. Ina ua uma lana faitauga, sa ia ta‘u atu ia Otakar sa matu’ai fiafia o ia i le Au Paia. “E mafai ona e tuuina mai ia te au le tuatusi o se Mamona Siekisolovakia?” sa ia fesili ai.

“E lē manaomia se tuatusi,” o le tala lea a Otakar. “O loo e i ai i le aiga o se tasi o i latou.”

Sa papatisoina Otakar a o lei leva ona oo i le Taua Lona Lua a le Lalolagi ma o se tasi o uluai tagata o le Ekalesia i Siekisolovakia. I le 1950, ina ua faamalosia e le malo o Siekisolovakia ia faifeautalai uma o le Au Paia o Aso e Gata Ai mai fafo e tuua le atunuu, sa faaauau pea ona faatinoina e ia ma le tusa o le 245 tagata o le Ekalesia lo latou faatuatuaga, tapuai faatasi i fale patino i Prague, Plzeň, ma Brno.

A o aoao atili ia Olga, sa ia nonoina mai se Tusi a Mamona mai ia Otakar. Ina ua ia faitauina upu a Liae, “Ua i ai tagata, ina ia latou maua le olioli,” sa ia lagonaina e pei ua ia mauaina se upumoni na leiloa. Na foliga mai na lolovaia sela uma o lona tino i le alofa ma le malamalama. Sa ia iloa, e aunoa ma se masalosalo, o loo soifua le Tama Faalelagi ma Iesu Keriso. Sa ia lagonaina lo La’ua alolofa mo ia ma tagata uma i soo se mea.

O le taimi muamua lea i lona olaga, na tootuli ai o ia i le tatalo ma sasaa atu lona agaga faafetai i le Atua. Ma i le taeao, sa alu o ia i le fale mautotogi o Otakar ma fesili atu, “E i ai se auala e mafai ona amata ai lo‘u olaga e pei o se tagata fou?”

“Ioe, o loo i ai,” o lana tala lea. Sa ia tatalaina lana Tusi Paia ma faaali atu ia te ia aoaoga a Iesu e uiga i le papatisoga.

“O le a le uiga o le ulufale atu i le malo o le Atua?” sa ia fesili ai.

“Ina ia avea ma soo o Keriso,” o lana tala lea. Ona ia faamatala atu lea e manaomia ona papatisoina o ia ma tausia poloaiga a le Atua. Sa ia ta‘u atu ia te ia nisi o lesona e manaomia ona ia maua muamua ma valaaulia o ia e asiasi i lona fale i le Aso Sa na sosoo ai mo se faatasiga a le Au Paia. Sa talia ma le fiafia e Olga.

Sa latou feiloai i se potu i le fogafale pito i luga o le fale mautotogi o Otakar. Sa i ai ni nai sofa na ofoina atu ai nofoa mo le vaega toalaiti, ma sa toso i lalo pupuni ina ia taofia ai tuaoi o e sa popole i mea tau lotu mai le vaavaai atu i totonu. I le tilotilo solo, sa faateia ai Olga i le iloaina o tagata e toafitu o le ekalesia e tupulaga ma ona matua ma matua matutua.

“Pe mo na o tagata matutua ea lenei Ekalesia?” sa ia tomanatu ai. “O le a la’u mea o fai iinei?”

  1. Faatalanoga, Wilkinson, 2–3; Spencer W. Kimball, Journal, Feb. 9, 1979; Apr. 20, 1979; May 6, 1979; June 11 ma le 23, 1979; Aug. 23, 1979.

  2. Faatalanoaga, Wilkinson, 2; Spencer W. Kimball, Journal, Sept. 6–7, 1979; Camilla Kimball, Journal, Sept. 6 and Oct. 13, 1979. Autu: Spencer W. Kimball

  3. Howard W. Hunter, “Jerusalem Center,” Oct. 1983, [1]–[2], Budget Office, Jerusalem Center Records, CHL; Dell Van Orden, “Orson Hyde Garden Is on Vantage Seat of Biblical History,” Church News, Nov. 3, 1979, 3; Galbraith, “Orson Hyde Memorial Garden Project,” 7–9; Galbraith, Oral History Interview, 34–35; Saints, volume 1, chapter 36; Orson Hyde, “Interesting News from Alexandria and Jerusalem,” Millennial Star, Jan. 1842, 133–34. Autu: Faapaiaina o le Laueleele Paia

  4. Dell Van Orden, “Orson Hyde Garden Is on Vantage Seat of Biblical History,” Church News, Nov. 3, 1979, 3; Galbraith, “Orson Hyde Memorial Garden Project,” 7–9; Galbraith, Oral History Interview, 34–35; Kollek, “Jerusalem,” 713; Hunter, Journal, Oct. 19 and 21, 1975; Nov. 19, 1975; May 21, 1976; Mar. 3, 1977; Apr. 7, 1977; Sept. 7, 1977; Oct. 20 and 22, 1978; July 31, 1979. Autu: Howard W. Hunter

  5. George Albert Smith, i le“Gospel of Eternal Father Being Preached to World; Truth Proclaimed in Spirit of Love and Helpfulness,” Deseret News, Aug. 20, 1921, section 4, 7; George Albert Smith, in One Hundred Sixteenth Semi-annual Conference, 168; First Presidency, Statement, Feb. 15, 1978, First Presidency, Circular Letters, CHL; see also James A. Toronto, “A Latter-day Saint Perspective on Muhammad,” Ensign, Aug. 2000, 53. Autu: Au Peresitene Sili

  6. Hunter, Journal, Oct. 24, 1979; Camilla Kimball, Journal, Oct. 23–24, 1979; Galbraith, “Orson Hyde Memorial Garden Project,” 9, 15; Galbraith, Oral History Interview, 50; Spencer W. Kimball, in Orson Hyde Memorial Garden Dedication Service, 18.

  7. Galbraith, “Orson Hyde Memorial Garden Project,” 16; Hunter, Journal, Oct. 24, 1979; Baldridge, Grafting In, 51–52; Tanner, Journal, Oct. 24, 1979; Teddy Kollek, in Orson Hyde Memorial Garden Dedication Service, 3–4; Abraham Rabinovich, “Mormons Dedicate Park on Mount of Olives,” Jerusalem Post, Oct. 25, 1979, 3.

  8. Spencer W. Kimball, i le Orson Hyde Memorial Garden Dedication Service, 18–22; Galbraith, “Orson Hyde Memorial Garden Project,” 18–20.

  9. Hunter, Journal, Oct. 24, 1979; “Campus Is Land of Bible,” Church News, Nov. 3, 1979, 7; Galbraith, “Orson Hyde Memorial Garden Project,” 21. Autu: Sootaga Faavaotapuaiga

  10. Galbraith, Oral History Interview, 54–55; Hunter, Journal, May 23, 1978; Feb. 8, 1979; Apr. 6, 1979; Aug. 3, 1979; Oct. 24, 1979; Camilla Kimball, Journal, Oct. 24, 1979; Howard W. Hunter to First Presidency, Jan. 6, 1976, First Presidency, General Correspondence, CHL; “Jerusalem Center for Near Eastern Studies of the Brigham Young University, USA,” i le Brent Harker to Richard Lindsay, Aug. 2, 1985, Brigham Young University, Jerusalem Center File, CHL; Galbraith, “Lead-Up to the Dedication of the Jerusalem Center,” 51–52.

  11. Camilla Kimball, Journal, Nov. 16–17, 1979; Edward Kimball, Journal, Nov. 16–17, 1979; “Pres. Kimball Has Surgery,” Deseret News, Nov. 17, 1979, A1–A2.

  12. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 1–2; Allred, Oral History Interview [2014], 1–3, 8, 27; First Presidency to Stake Presidents and others in the Central America Area, Aug. 10, 1979, First Presidency, Circular Letters, CHL; Peterson, Journal, Mar. 7, 1979, and May 19–22, 1980; Ezra Taft Benson, in One Hundred Forty-Ninth Annual Conference, 121; Jeff Allred, “Central America Area: 1980 Year End Report,” Presiding Bishopric, International Offices Files, CHL.

  13. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 1, 6–7; Allred, Oral History Interview [Sept. 2022], 37; Allred and Allred, Email Interview [Apr. 2023]; Allred and Allred, Email Interview [May 2023].

  14. Missionary Department, Full-Time Mission Monthly Progress Reports, Jan. 1963; “2nd Area Conference Set in Mexico City,” Church News, Mar. 25, 1972, 3; Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 1–2; Allred, Oral History Interview [Feb. 2012], 11–12; Allred and Allred, Email Interview [Apr. 2023].

  15. Deseret News 1987 Church Almanac, 173, 182–85, 187, 189, 203; Missionary Department, Annual Reports, 1979, 10, 12; Allred and Allred, Email Interview [Apr. 2023]. Autu: Church Growth; Costa Rica; El Salvador; Honduras; Panama

  16. O’Donnal, Pioneer in Guatemala, 147–50; Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 3, 13; Allred and Allred, Email Interview [Apr. 2023]; O’Donnal and O’Donnal, Oral History Interview, 99, 103–4.

  17. Missionary Department, Annual Reports, 1979, 22; Missionary Executive Committee to Council of the Twelve, June 14, 1977, First Presidency, General Correspondence, CHL; Carr, “History of Translation and Distribution,” 222–34; O’Donnal, Pioneer in Guatemala, 147–50, 387; O’Donnal and O’Donnal, Oral History Interview, 63; Ronald K. Esplin, “A Church for All Lands—Guatemala,” Church News, Jan. 13, 1979, 16.

  18. Davis, Oral History Interview, 3–5; “New Manuals Are Available,” Church News, June 10, 1978, 11; “New Books for LDS Readers,” Church News, Dec. 9, 1978, 14; Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 15. Autu: Kuatemala; Aoga Sa

  19. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 1, 13–15; Allred and Allred, Oral History Interview, 4; Allred and Allred, Email Interview [Apr. 2023]; Allred and Allred, Email Interview [May 2023]; General Handbook of Instructions [1976], 21–24; William B. Smart, “Sabbath Day,” in Ludlow, Encyclopedia of Mormonism, 3:1242; O’Donnal and O’Donnal, Oral History Interview, 96–97, 103–4.

  20. Allred and Allred, Email Interview [Apr. 2023]; O’Donnal and O’Donnal, Oral History Interview, 92–96, 112–13; O’Donnal, Pioneer in Guatemala, 241–71; “Converts Fill 10 New Chapels,” Church News, June 23, 1979, 3–4; Presiding Bishopric International Office, Meetinghouse Sizing Charts, in Richard G. Scott, Mexico-Central America Files, CHL. Autu: Polokalama o le [Fauga o Fale]; Sauniga Faamanatuga

  21. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 3–4; First Presidency to All General Authorities and others, Feb. 1, 1980, First Presidency, Circular Letters, CHL; Hunter, Journal, Apr. 26, 1979; June 12, 1979; Nov. 18, 1979; Jan. 16–17 and 31, 1980; Presidency of the First Quorum of the Seventy, Memorandum, Nov. 14, 1979; Presidency of the First Quorum of the Seventy, Memorandum, Jan. 15, 1980, Gordon B. Hinckley, Miscellaneous Stake and Mission Correspondence, CHL; “Church Consolidates Meeting Schedules,” Ensign, Mar. 1980, 73.

  22. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 14–15; Allred and Allred, Email Interview [May 2023]; “Panel on Consolidated Schedule at the Regional Representatives Seminar,” Apr. 4, 1980, 3–4, 6–7, Quorum of the Twelve Apostles, Regional Representatives Seminar Addresses, CHL; William B. Smart, “Sabbath Day,” i le Ludlow, Encyclopedia of Mormonism, 3:1242.

  23. Hinckley, Journal, Apr. 5–6, 1980; Dew, Go Forward with Faith, 367–68. Autu: Konafesi Aoao; Fonotaga Faavae o le Ekalesia a Keriso

  24. Francis M. Gibbons, “Statistical Report 1979,” Ensign, May 1980, 20; John L. Hart, “Seven New Temples to Be Erected,” Church News, Apr. 5, 1980, 3; “Temple to Be Built in Tokyo,” Ensign, Oct. 1975, 86–87; “Plans Announced for Temple in Mexico,” Ensign, May 1976, 138; “Mexico City Temple Visited by 120,000,” Church News, Dec. 4, 1983, 3. Autu: Fausiaina o Malumalu

  25. Hunter, Journal, Dec. 7, 1979; Turner, “Church in Business,” 52–53, 55; “Presiding Bishopric International Offices 1980 Year End Report,” 1; Presidency of the First Quorum of the Seventy, “Presentation on Cost Reduction,” Jan. 16, 1981, Presiding Bishopric, Committee for Reducing Financial Demands on Church Members Files, CHL; James B. Allen and Richard O. Cowan, “History of the Church,” in Ludlow, Encyclopedia of Mormonism, 2:644; Perry, Brown, and Blease, If the Walls Had Ears, 213; “1979 Year End Report: Argentina-Paraguay-Uruguay Area,” 5, Presiding Bishopric, International Offices Files, CHL. Autu: Mea Tautupe a le Ekalesia; Tuputupu Ae o le Ekalesia

  26. Haws, Mormon Image in the American Mind, 99–125; Gordon B. Hinckley to Ezra Taft Benson, Jan. 2, 1979, Gordon B. Hinckley, Miscellaneous Stake and Mission Correspondence, CHL; Deseret News 1982 Church Almanac, 218.

  27. Hinckley, Journal, Jan. 15, 22, 24, and 26–28, 1980; Feb. 1 and 8, 1980; The Church and the Proposed Equal Rights Amendment: A Moral Issue ([Salt Lake City]: Ensign Magazine, 1980); William R. Bradford to Ezra Taft Benson, Feb. 20, 1980, Spencer W. Kimball, Headquarters Correspondence and Subject Files, CHL; Tullis, “Some Observations from Latin America,” 67–70. Autu: Suiga o Aia Tatau Tutusa; O Le Le Faaituau i Faiga Faapolokiki

  28. Hinckley, Journal, Feb. 7, 1980; Dew, Go Forward with Faith, 369. Ua faasa’oina upusii mo le manino; o le “it” i le uluai faapoga na suia i le “o le Ekalesia.”

  29. Hinckley, Journal, May 13, 1976; Sept. 20, 1978; Jan. 10 and 12, 1979; Apr. 6, 1980; Public Communications Department, General Authority Advisers Minutes, Jan. 11 and Feb. 1, 1977; Dew, Go Forward with Faith, 367–68. Autu: Broadcast Media; Church Historic Sites

  30. Hinckley, Journal, Apr. 5–6, 1980; Dew, Go Forward with Faith, 366; Kimball, “No Unhallowed Hand Can Stop the Work.”

  31. Hinckley, Journal, Jan. 24 and Feb. 14, 1980; “Seven Church Leaders Get ‘Emeritus’ Status,” Church News, Oct. 7, 1978, 5. Autu: Au Peresitene Sili; Korama a Fitugafulu

  32. Hinckley, Journal, Apr. 6, 1980; Spencer W. Kimball, “Introduction to the Proclamation,” Ensign, May 1980, 51; “Proclamation,” Ensign, May 1980, 52–53.

  33. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 3–4, 14–15; General Instructions for Stake Presidencies and Bishoprics, 3–4, 6–7; Primary Association, General Board Minutes, Sept. 20, 1979; Jan. 24, 1980; May 27, 1980; Primary Association, Annual History Reports, 1980–88, 1–3; Primary Handbook, 32–33. Ua faasa’oina upusii mo le faigofie ona faitauina; “o le polokalama fou a le peraimeri” i le uluai suiga i le “o le polokalama fou.”

  34. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 4, 17; Allred, Oral History Interview [Sept. 2022], 34. Autu: Peraimeri

  35. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 15–16, 18; Allred, Oral History Interview [2014], 27; William R. Bradford to Ezra Taft Benson, Feb. 20, 1980, Spencer W. Kimball, Headquarters Correspondence and Subject Files, CHL; National Foreign Assessment Center, Guatemala, iii–v; Jack Davis to the Director and Deputy Director of Central Intelligence, Memorandum, Mar. 24, 1980, 2, General CIA Records, Freedom of Information Act Electronic Reading Room.

  36. Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 5; Justice and Justice, Oral History Interview, [00:39:20]–[00:40:18].

  37. Allred and Allred, Email Interview [May 2023]; Allred, Oral History Interview [Aug. 2022], 13, 16–19; Allred, Oral History Interview [2014], 27–28; Allred, Oral History Interview [Feb. 2012], 17.

  38. Mehr, “Enduring Believers,” 152; Kovářová, Oral History Interview, [6]; Campora, Oral History Interview [2020], 4, 8, 30–32; Campora, Saint behind Enemy Lines, 40–43, 52–53; Campora, “Fruits of Faithfulness,” 141; Saints, volume 3, chapter 35.

  39. Kovářová, Oral History Interview, [1]–[2], [6]–[7]; Campora, “Fruits of Faithfulness,” 141–42; Campora, Saint behind Enemy Lines, 53–55; Vojkůvka, Statement, Oct. 3, 1990.

  40. Campora, Saint behind Enemy Lines, 58–67; Campora, Oral History Interview [2020], 28–29; John A. Widtsoe, Priesthood and Church Government: A Handbook and Study Course for the Quorums of the Melchizedek Priesthood of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Salt Lake City: Deseret Book, 1939).

  41. Vojkůvka, Oral History Interview, [00:06:49]–[00:10:12]; Ed Strobel, “Statistics of the Czechoslovakian Mission,” July 22, 1989, 1, Europe Area, Files relating to Church Activities in Eastern Europe, CHL; Mehr, “Enduring Believers,” 144–52; Vojkůvka, Statement, Oct. 3, 1990; Johann Wondra, “Meeting with President Jiri Snederfler,” Aug. 31–Sept. 1, 1985, Europe Area, Eastern Europe Files, CHL. Autu: Siekisolovakia

  42. Campora, “Fruits of Faithfulness,” 141–42; Campora, Saint behind Enemy Lines, 69–71; 2 Nifae 2:25.

  43. Campora, “Fruits of Faithfulness,” 142, 144; Campora, Saint behind Enemy Lines, 70–74; Kovářová, Oral History Interview, [12]. Ua faasa’oina upusii mo le faigofie ona faitauina; o le “lona soo” i le uluai tusiga ua suia i le “soo o Keriso,” ma le I am” i le uluai tusiga ua suia i le “am I.”