2011
Manao
Me 2011


Manao

Ina ia ausia lo tatou taunuuga e faavavau o le a tatou mananao ma galulue mo uiga lelei e manaomia e avea ai ma se tagata e faavavau.

Elder Dallin H. Oaks

Ua ou filifili e talanoa atu e uiga i le taua o le manao. Ou te faamoemoe o le a vaili e i tatou taitoatasi o tatou loto e iloa ai pe o a tonu mea tatou te mananao ai ma pe faapefea foi ona tatou faatulagaina o tatou manaoga e sili ona taua.

E faaleoina e manao mea tatou te faamuamua, e fatuina e mea e faamuamua a tatou filifiliga, ma o filifiliga e iloa ai a tatou amioga. O manao tatou te faatinoina e iloa ai lo tatou suiga, o mea ua tatou ausia ma tagata e avea ai i tatou.

Muamua, ou te talanoa atu i nisi o manao ua taatele. I le avea ai ma tagata soifua, e i ai ni mea faaletino faavae tatou te manaomia. O o tatou manao e faamalie nei tulaga manaomia, e uunaia ai a tatou filifiliga ma fuafua ai a tatou taga e fai. E tolu ni faataitaiga o le a faailoa atu ai le auala i nisi taimi tatou te faasili ai le tasi manao i lo isi manao lea tatou te manatu ua sili atu ona taua.

Muamua, o meaai. E i ai so tatou manao faavae mo meaai, ae mo se taimi o lena manao e mafai ona solipala e se manao malosi atu ia anapogi.

Lona lua, malutaga. A o 12 ou tausaga sa ou teenaina ai se manao mo se malutaga ona o lou manao tele e ausia se mea manaomia a Tama Sikauti ina ia faaalu se po i se togavao. O au o se tasi o tamaiti na tuua le saogalemu o faleie ma maua se ala e fau ai se malutaga ma faia se moega faaanamua mai mea faalenatura na mafai ona matou maua.

Lona tolu, o le moe. E oo foi lava i lenei manao faavae e mafai lava ona solipala lē tumau e se manao e sili atu ona taua. A o avea ma se fitafita talavou i le Puipuiga Faalemalo i Utah, sa ou aoaoina ai se faataitaiga o lenei mea mai se taitai ua i ai le tomai masani i taua.

I uluai masina o le Taua i Korea, sa i ai se vaegaau faaauupegaina mai Richfield i le Puipuiga Faalemalo a Utah, na valaauina i le taua. O lenei vaegaau na taitaia e Kapeteni Ray Cox ma pe tusa ma le 40 alii Mamona sa i ai. Ina ua maea ni aoaoga faaopoopo ma faamalosiauga mai i soo se itu, sa auina atu loa i latou i Korea, lea na latou oo ai i nisi o fetauaiga matautia tele i lena taua. I le tasi o fetauaiga na tatau ai ona latou sosola ese mai se osofaiga tuusao a le faitau selau o le fili o fitafita, o le ituaiga o osofaiga e solipalaina ma faaumatiaina ai isi fanafanua faaauupegaina.

O le a la le mea a lenei taua e fai i le faatoilaloina o le manao e moe? I se tasi o po matautia lava, a o osofai mai pea le fili mai luma ma agai atu i tua i nofoaga o loo i ai ia fanafanua, na ta’i atu e le Kapeteni ia laina telefoni i lona faleie ma faatonuina ana leoleo tuaoi e telefoni patino atu ia te ia i itula uma o le po atoa. O le mea lena na ala ai pea le au leoleo, ae o lona uiga foi na fai ma faalavelave ia Kapeteni Cox i lana malologa. “Na mafai faapefea ona e faia lena mea?” Na ou fesili atu ai ia te ia. O lana tali na faaalia ai le mana o se manao na puleaina.

“Sa ou iloa afai e oo ona matou toe foi atu i le fale o le a ou feiloai atu i matua o na tamaiti i luga o le ala i si o matou taulaga laitiiti, ma ou te le manao e faafesagai ma i latou pe afai e lei toe foi atu i le fale o latou atalii ona o se mea na ou lē faia a o avea ma o latou taitai.”1

E maeu sea faataitaiga o le mana o se manao e pulea ai mea e faamuamua ma amioga! E maeu sea faataitaiga mamana mo i tatou uma o e nafa ma le manuia o isi, mo matua, matua o matua, ma taitai o le Ekalesia ma faiaoga!

I se faaiuga i lena faataitaiga, i le vaveao ina ua mae’a se po sa le maua ai se moe, na taitai ai e Kapeteni Cox ana fitafita i se fetauaiga ma le fili. Na latou avea faapagota le 800 o fitafita ma e na o le toalua na manunua. Na faamamaluina Cox mo le toa, ma na maua e lana autau fanafanua se Faailoga Faaleiunite a le Peresitene mo lo latou lototoa silisili. Ma e pei foi o le autau taulelea a Helamana (tagai Alema 57:25–26), na latou toe foi uma atu i le fale.2

O le Tusi a Mamona o loo i ai le tele o aoaoga e uiga i le taua o le manao.

Ina ua mae’a le tele o itula o augani atu i le Alii, na ta’u atu ai ia Enosa ua faamagaloina ana agasala. “Ua oo ina tupu [ia te ia] le manao” mo le manuia o ona uso (Enosa 1:9). Na ia tusia: “Ua … uma ona ou tatalo ma galue foi ma le filiga uma, ua fetalai mai le Atua ia te au: Ou te tuuina atu ia te oe e tusa ma ou manao ona o lou faatuatua” (fuaiupu 12). Ia matau mea taua e tolu lea e muamua atu i faamanuiaga folafolaina: manao, galue, ma le faatuatua.

I lenei lauga i le faatuatua, na aoao atu ai e Alema e mafai ona amata le faatuatua “i [se] manao i le fia [talitonu]” pe afai o le a tatou “tuu ia lenei manao e galue i totonu ia te [i tatou]” (Alema 32:27).

O le isi aoaoga maoae e uiga i le manao, aemaise lava i mea e tatau ona avea ma o tatou manao silisili, o loo tupu i le aafiaga o le tupu o sa Lamana lea na aoaoina e le faifeautalai, o Arona. Ina ua fiafia o ia i le aoaoga a Arona, na fesili atu le tupu, “Se a ea se mea ou te faia ina ia fanauina au i la le Atua” ma “maua ai lenei ola faavavau?” (Alema 22:15). Alema 42:15. Na tali atu Arona: “Afai foi ua e manao i lenei mea, … afai e te salamo i au agasala, ma faasifo atu i luma o le Atua, ma valaau atu i lona suafa ma le faatuatua, o loo talitonu o le a e maua ai, ona e maua lea o le mea ua e manao i ai” (fuaiupu 16).

Ona faia lea e le tupu, ma i le tatalo malosi na tautino mai ai, “Ou te lafoaiina au agasala uma ina ia ou iloa ai lau afio … ma ia faaolaina au i le aso gataaga” (fuaiupu 18). Faatasi ai ma lena tautinoga ma lena faailoaga o lona manao silisili, na taliina ai faavavega ana tatalo.

Na i ai i le perofeta o Alema se manao tele e alagaina le salamo i tagata uma, ae na ia malamalama e le tatau ona ia manao i le mana faamalosi o le a manaomiaina aua, na ia faaiu mai e faapea, “[o se] Atua amiotonu … ua tuuina mai e ia i tagata e tusa ma lo latou manao, pe oo i le oti, pe oo i le ola” (Alema 29:4). E faapena foi, i faaaliga o ona po nei na folafola mai ai e le Alii e faapea “o le a [Ia] faamasinoina tagata uma e tusa ma a latou galuega, e tusa ma manaoga o o latou loto” (MFF137:9).

Pe ua tatou saunia moni ea e tuu mai e lo tatou Faamasino e Faavavau le tulaga taua tele i mea tatou te mananao moni ai lava?

E tele mau o loo tautala i mea tatou te mananao ai e tusa ma mea tatou te sailia. “O le vave saili ia te au o le a maua au, ma e le tuulafoaiina” (MFF 88:83). “Ia matua saili atu i meaalofa sili” (MFF 46:8). “O le saili ma le filiga e iloa e ia” (1 Nifae 10:19). “Ia faalatalata mai ia te au ona ou faalatalata atu ai lea ia te outou; ia saili ia te au ma le filiga ona outou maua ai lea o au; ia ole mai ona outou maua ai lea; ia tu’itu’i mai, ona toina ai lea ia te outou” (MFF 88:63).

O le fetuunaia o o tatou manao ina ia tuu atu ai le faamuamua silisili i mea o le faavavau, e le faigofie. O loo faaosoosoina uma lava i tatou ia mananao i mea faalelalolagi e fa, o meatotino, mamalu, faamaualuga, ma le pule. E mafai ona tatou mananao i ai, ae e le tatau ona tatou faatumauina e fai ma mea e aupito sili ona tatou faamuamua.

O i latou e i ai le manao aupito sili ia maua ni meatotino ua pauu atu i mailei o mea faalelalolagi. Ua latou le fia faalogo i le lapataiga: “Aua le saili oloa po o mea le aoga a lenei lalolagi” (Alema 39:14; tagai foi Iakopo 2:18).

O i latou e mananao i le mamalu po o le pule e tatau ona mulimuli i le faataitaiga a le Taitai Au faamaoni o Moronae, o lē e lei auauna atu mo “le mamalu” po o “viiga a le lalolagi” (Alema 60:36).

E faapefea ona tatou atiina ae ia manaoga? E toaitiiti o le a i ai le ituaiga o mala lea na uunaia ai Aron Ralston,3 ae o lona aafiaga na maua ai se lesona taua e uiga i manao e tulai mai. A o savali sopo ia Ralston i se vanu tofe e mamao ese ma le aai i Iuta i Saute, na faafuasei ona see se papa e 800 pauna ma taomia ai lona lima taumatau. Na ia tauivi mo le lima aso na tuua toatasi ai o ia e faasaoloto ia lava. Ina ua toetoe lava a ia faavaivai ma talia le oti, na ia maua se vaaiga mamao o se tamaitiiti e 3 tausaga o tamoe atu ia te ia ma ia tago atu ma sii i lona lima agavale. I lona malamalama ai i lenei mea o se vaaiga mamao o lona atalii i le lumanai ma se faamautinoaga e mafai lava ona ia ola pea, na maua ai e Ralston le lototele ma faia ai se faatinoga ogaoga e laveai ai lona ola a o lei uma lona malosi. Na ia gauia ivi e lua o lona lima taumatau ua taomia ona ia faaaogaina lea o le agaese e tipi ese ai lona lima lena. Ona ia savali sopo lea i lona malosi o totoe mo le 5 maila (8 km) mo se fesoasoani4 E maeu sea faataitaiga o le mana o le manao ua lofituina! A i ai sa tatou vaaiga mamao o mea e mafai ona avea ai i tatou, ona matua faateleina lea o lo tatou manao ma lo tatou malosi e galue ai.

O le toatele o i tatou o le a le feagai ma sea mala matautia, ae o i tatou uma e feagai ma mailei e mafai ona taofia ai lo tatou alualu i luma i lo tatou taunuuga e faavavau. Afai e lava le malosi atoa o o tatou manaoga amiotonu, o le a latou uunaia i tatou e tipi ma vane ese i tatou ia saoloto mai vaisu ma isi faaosoosoga o le agasala ma mea o loo faamuamua, o loo taofia ai lo tatou alualu i luma e faavavau.

E tatau ona tatou manatua o manaoga amiotonu e le mafai ona faata’eta’ealuga, pe tupu faafuasei, pe le tumau foi. E tatau ona faamaoni a’ia’i, e le fetotoa’i, ma ia mausali. Ia matua faaosofia lava, o le a tatou sailia ai lena tulaga e pei ona faamatalaina e le Perofeta o Iosefa Samita, tatou te “faatoilaloina ai mealeaga [o o tatou olaga] ma galoma atu ai manaoga uma mo le agasala.”5 O se faaiuga patino tele lena. E pei ona saunoa mai Elder Neal A. Maxwell:

“Pe a faamatalaina tagata ua “leai so latou manao i le agasala,’ o i latou ia, ma ua na o i latou lava, ua filifili ma le loto i ai e lafoaia na manaoga sese e ala i le loto malie e ‘lafoaiina [a latou] agasala uma’ ina ia iloa ai le Atua.

“O lea, o le mea tatou te mananao pea lava pea i ai, o le mea lena o le a avea ai i tatou, ma o le mea foi lena o le a tatou maua i le faavavau.”6

E pei lava ona taua le lafoaia o manao uma i le agasala, e sili atu foi mea e manaomia e le ola e faavavau. Ina ia ausia lo tatou taunuuga e faavavau o le a tatou mananao ma galulue mo uiga lelei e manaomia e avea ai ma se tagata e faavavau. Mo se faataitaiga, o tagata e faavavau e faamagalo atu i tagata uma ua sese mai ia i latou. Latou te faamuamua le tulaga manuia o isi nai lo i latou lava. Latou te alolofa foi i fanau uma a le Atua. Afai e foliga mai e faigata tele lenei mea—ma e mautinoa lava e le faigofie mo soo se tasi o i tatou—ona tatau lea ona tatou amata i se manao mo sea uiga lelei, ma ole atu i lo tatou Tama Faalelagi alofa mo se fesoasoani i o tatou lagona. Ua aoao mai i tatou e le Tusi a Mamona e tatau ona tatou “tatalo atu ai i le Tama ma le malosi uma o le loto, ina ia faatumuina i [tatou] i lenei alofa, ua foaiina mai ia te i [tatou] uma o e ua fai ma soo faamaoni o lona Alo o Iesu Keriso” (Moronae 7:48).

Ou te faaiu atu i se faataitaiga mulimuli o se manao e tatau ona faasilisilia mo alii ma tamaitai uma—o i latou ua faaipoipo ma i latou o loo nofofua. E tatau ona mananao ma galulue ma le manatu mamafa i ai tagata uma ia faatumauina se faaipoipoga mo le faavavau. O i latou uma ua uma ona faaipoipo i le malumalu e tatau ona faia mea uma latou te mafaia e faasaoina ai. O i latou o loo nofofua e tatau ona mananao i se faaipoipoga i le malumalu ma faia ni taumafaiga o mea e faamuamua ina ia ausia ai. E tatau i le autalavou ma talavou nofofua ona tetee atu i manatu faavae e sa’o i faiga faapolokiki ae sese i le faavavau ia e ta’ufaatauvaaina le taua o le faaipoipoina ma le mauaina o fanau.7

Alii nofofua, faamolemole mafaufau i le luitau o i lenei tusi na tusia e se tuafafine nofofua. Na augani mai mo “afafine amiotonu o le Atua ia o loo saili atu ma le faamaoni mo se soa agavaa, ae foliga mai lava o loo faatauasoina alii ma lē mautonu pe o so latou tiutetauave ea pe leai le sailia o nei afafine filifilia ma le matagofie o lo tatou Tama Faalelagi ma faamalamalama atu ia i latou ma naunau e osia ma tausia feagaiga paia i le maota o le Alii.” Na ia faaiu mai: “E toatele alii nofofua o le AAG iinei o loo fiafia e o e tafafao ma fiafia, ma tafafaovale, ae e matua leai lava se manao e faia se ituaiga o tautinoga i se tamaitai.”8

Ou te mautinoa o nisi o alii talavou o loo saili ma le naunautai o le a mananao ou te faaopoopo atu e faapea, o loo i ai foi nisi o tamaitai talavou e matua maualalalo o latou manaoga mo se faaipoipoga agavaa ma ni fanau, nai o latou manaoga mo se matata faalegaluega po o isi tulaga iloga faaleolaga nei. E manaomia e alii ma tamaitai uma ni manaoga amiotonu ia o le a taitai atu ai i latou i le ola e faavavau.

Ia tatou manatua o o tatou manaoga e faaleoina mea tatou te faamuamua, e fatuina e mea e faamuamua a tatou filifiliga, ma o filifiliga e iloa ai a tatou amioga. E le gata i lea, o a tatou amioga ma o tatou manaoga e mafua ai ona avea i tatou ma se ituaiga o tagata, pe o se uo faamaoni, o se faiaoga faamanuiaina, po o se tasi ua agavaa mo le ola e faavavau.

Ou te molimau atu ia Iesu Keriso, le ona le alofa, o ana aoaoga ma lana Togiola ua mafai ai mea uma. Ou te tatalo o le a tatou mananao, e sili atu i lo isi mea uma, ia te Ia ina ia i ai se aso e mafai ai ona tatou toe foi atu i Lona afioaga e maua ai le atoaga o Lona olioli. I le suafa o Iesu Keriso, amene.

Faamatalaga

  1. Ray Cox, interview by author, Aug. 1, 1985, Mount Pleasant, Utah, confirming what he told me in Provo, Utah, circa 1953.

  2. Tagai Richard C. Roberts, Legacy: The History of the Utah National Guard (2003), 307–14; “Self-Propelled Task Force,” National Guardsman, May 1971, back cover; Miracle at Kapyong: The Story of the 213th (ata na gaosia e le Southern Utah University, 2002).

  3. Tagai Aron Ralston, Between a Rock and a Hard Place (2004).

  4. Ralston, Between a Rock and a Hard Place, 248.

  5. Tagai Aoaoga a Peresitene o le Ekalesia: Iosefa Samita [2007], 480.)

  6. Neal A. Maxwell, “E Tusa Ma O [Matou] Manao,” Liahona, Ian. 1997, 23–25.

  7. See Julie B. Beck, “Teaching the Doctrine of the Family,” Liahona, Mati 2011, 32–37.

  8. Tusi, 14 Sete. 2006.