2013
Leai ni Atua Ese
Novema 2013


Leai Ni Atua Ese

Pe o tatou auauna ea i mea ua faamuamua po o atua ese nai lo le Atua ua tatou tautino atu e tapuai i ai?

O Poloaiga e Sefulu o se vaega taua o faatuatuaga faaKerisiano ma faaIutaia. Na tuuina atu e le Atua i le fanauga a Isaraelu e ala i le perofeta o Mose, o tulafono muamua e lua e taitaia ai la tatou tapuaiga ma mea tatou te faamuamua. I le poloaiga muamua, ua poloai mai le Alii, “Aua nei e fai mo oe ni atua ese i ou luma” (Esoto 20:3). I seneturi mulimuli ane, ina ua fesiligia Iesu, “O le fea poloaiga o i le tulafono ua sili?” Na Ia fetalai mai, “E te alofa atu i le Alii lou Atua ma lou loto atoa, ma lou agaga atoa, ma lou manatu atoa” (Mataio 22:36–37).

O le lona lua o Poloaiga e Sefulu o loo auiliili mai ai le faatonuga ina ia aua nei i ai ni atua ese ma faailoa mai le mea e sili ona taua e tatau ona faamuamua i o tatou olaga i le avea ai ma fanau a le Atua. “Aua e te fai mo oe se tupua ua ta, po o se faatusa lava” i le lagi po o le lalolagi (Esoto 20:4). Ona toe faaopoopo mai lea i le poloaiga, “Aua e te ifo i ai, aua foi e te auauna i ai” (Esoto 20:5). O se tulaga e sili atu nai lo le na o le faasaina o tupua faaletino, ua tau mai ai e lenei mea le tatau ai ona faamuamua i taimi uma. Ua faamalamalama mai e Ieova, “Aua o au o Ieova lou Atua, o le Atua fua, … ou te alofa i … e alofa mai ia te au, ma tausi mai i au poloaiga” (Esoto 20:5–6). O le uiga o le fua ua manino. O lona uiga autu faaEperu “o le i ai o ni lagona maaleale ma loloto” (Esoto 20:5, vaefaamatalaga e). Tatou te faatiga i le Atua pe a tatou “ifo” pe “auauna” i atua ese—pe a i ai foi nisi mea tatou te faamuamuaina.1

I.

O a nisi mea o loo faamuamua e tagata o loo “ifo i ai” pe o “auauna i ai” ua sili atu i lo le Atua—e oo lava i tagata faalelotu—i o tatou aso? Mafaufau i filifiliga nei, e tutusa uma lava i lo tatou lalolagi:

  • Tu ma aga faaleaganuu ma faaleaiga

  • Faasaoga faaupufai

  • Siitaga i galuega

  • Meatotino faalelalolagi

  • Sailiga o mea faafiafia

  • Pule, tautaua, ma le mamalu

Afai e e leai ma se tasi o nei faataitaiga e foliga mai e faatatau i soo se tasi o i tatou, masalo e mafai ona tatou fautuaina mai nisi o faataitaiga e faatatau ia i tatou. E sili atu le taua o le mataupu faavae nai lo faataitaiga a tagata taitoatasi. O le mataupu faavae e le o faapea mai pe ua i ai nisi mea ua tatou faamuamuaina. O le fesili o loo tuuina mai e le poloaiga lona lua o le “O le a se mea silisili o tatou faamuamuaina?” Pe o tatou auauna ea i mea ua faamuamua po o atua ese nai lo le Atua ua tatou tautino atu e tapuai i ai? Pe ua tatou faagaloina ea le Faaola o le na aoao mai afai tatou te alolofa ia te Ia, o le a tatou tausi i Ana poloaiga? (tagai Ioane 14:15). Afai o lea, o lona uiga ua sese mea ua tatou faamuamua ona ua leai so tatou popole mo le faaleagaga, faapea ai ma manaoga le taupulea ia ua taatele i lo tatou vaitaimi.

II.

Mo le Au Paia o Aso e Gata Ai, o poloaiga a le Atua e faavae ma e le mavavaeeseina mai le fuafuaga a le Atua mo Lana fanau—o le ata sili o le faaolataga. O lenei fuafuaga, e ta’ua i nisi taimi o le “fuafuaga sili o le fiafia” (Alema 42:8), ma o loo faamatalaina ai lo tatou tupuaga ma le taunuuga o ni fanau a le Atua—le mea sa tatou o mai ai, aisea ua tatou i ai iinei, ma po o fea o loo tatou o i ai. O loo faamalamalama ai le faamoemoega o le foafoaga ma tulaga o le olaga faaletino, e aofia ai ia poloaiga a le Atua, le manaomia o se Faaola, ma le matafaioi taua o aiga faaletino ma aiga e faavavau. Afai o tatou o le Au Paia o Aso e Gata Ai, o e ua tuuina mai i ai lenei malamalama, ae tatou te le faatulagaina a tatou mea e faamuamua e tusa ai ma lenei fuafuaga, ua lamatia la i tatou i le auauna atu i atua ese.

O le malamalama i le fuafuaga a le Atua mo Ana fanau ua maua ai e le Au Paia o Aso e Gata Ai se vaaiga tulagaese e uiga i le faaipoipoga ma le aiga. Ua iloa lelei i tatou o se ekalesia e faamuamua le aiga. O la tatou mataupu faalelotu e amata i matua faalelagi, ma o lo tatou faamoemoega sili o le mauaina o le atoaga o le faaeaga e faavavau, lea ua tatou iloa ua na o le sootaga po o mafutaga faaleaiga lava ua mafai ai. Ua tatou iloa o le faaipoipoga o se alii ma se tamaitai e manaomia mo le faataunuuina o le fuafuaga a le Atua. Ua na o le pau lenei o le ituaiga faaipoipoga e maua ai se faatulagaga faatagaina mo le fanau mai faaletino ma le sauniaina o tagata o le aiga mo le ola e faavavau. Tatou te vaavaai atu i le faaipoipoga ma le fanauina ma le tausiaina o fanau o se vaega o le fuafuaga a le Atua ma o se tiute paia a i latou o e ua tuuina atu i ai le avanoa e faia ai. Ua tatou talitonu o oa silisili o le lalolagi ma le lagi o a tatou fanau ma e tutupu mai ia i tatou i le lumanai.

III.

Ona o mea ua tatou malamalama i ai e uiga i le matafaioi tonu e faavavau o le aiga, ua tatou faanoanoa ai i le televave o le faaitiitia o pepe e fananau mai ma faaipoipoga i le tele o atunuu i Sisifo o a latou aganuu faasolopito e faaKerisiano ma faaIutaia. O ni lipoti nei mai ni puna faamoemoeina:

  • O le Iunaite Setete i le taimi nei ua sili atu le maualalo o le aofaiga o pepe fananau mai i lona talafaasolopito,2 ma i le tele o malo o le Iuni a Europa ma isi malo mautu o le aofai o pepe fananau mai ua i lalo ifo o le tulaga e tatau ai ina ia faatumauina ai pea lo latou faitau aofai o tagata.3 O lenei tulaga ua lamatia ai le saogalemu o aganuu e oo lava i malo.

  • I Amerika, o le pasene o talavou matutua mai le vaitausaga o le 18 i le 29 o e ua faaipoipo ua pau mai le 59 pasene i le 1960 i le 20 pasene i le 2010.4 O le vaitausaga masani lea ua i ai nei mo tagata faatoa faaipoipo ma o se tulaga sili ona maualuga i le talafaasolopito: o le 26 mo tamaitai ma le lata i le 29 mo alii.5

  • I le tele o atunuu ma aganuu (1) o se aiga masani e i ai se tina ma se tama ua faaipoipo faatasi ma le fanau ua avea ma se tuusaunoaga nai lo le tulafono, (2) o le sailia o se galuega nai lo le faaipoipoga ma le fanauina o se fanau o se filifiliga ua faateleina a le toatele o tamaitai talavou, ma le (3) o le tuuitiitia o le matafaioi ma le manaomia moni o tama.

I le lotolotoi o nei faiga ua faapopoleina ai i tatou, ua tatou malamalama i le fuafuaga a le Atua e mo Ana fanau uma ma e alofa le Atua i Ana fanau uma, i soo se mea.6 Ua tautino mai i le mataupu muamua o le Tusi a Mamona e faapea “o [le] mana [o le Atua], ma [lona] agalelei, ma [lona] alofa mutimutivale ua i ai i luga o e uma o nonofo i le lalolagi” (1 Nifae 1:14). Na toe tautino mai i se isi mataupu e faapea “ua foaifua mai e ia lana olataga mo tagata uma” ma o “tagata uma o le tasi e pei o le tasi, ma ua leai se tasi ua faasaina” (2 Nifae 26:27–28). O le mea lea, ua aoao mai ai tusitusiga paia e tatau ona tatou agaalofa ma agalelei atu i tagata uma (tagai 1 Tesalonia 3:12; 1 Ioane 3:17; MF&F 121:45).

IV.

Tatou te faaaloalo foi i talitonuga faalelotu a tagata uma e oo lava ia i latou ua faateleina le faitau aofai o e ua tautino mai e le talitonu i le Atua. Ua tatou iloa e ala i le mana o le filifiliga ua tuuina mai e le Atua, e toatele o le a i ai ni talitonuga e ese mai ia i tatou, ae tatou te faamoemoe o le a latou tuuina mai lea lava faaaloalo e tasi ia tatou talitonuga faalelotu ma ia malamalama o o tatou talitonuga e manaomia ai lo tatou faia o nisi o filifiliga ma amioga e ese mai ia i latou. Mo se faataitaiga, tatou te talitonu, o se vaega taua o Lana ata o le faaolataga, ua faatulaga ai e le Atua se tulaga faatonuina e faavavau e faapea o le sootaga faalefeusuaiga ua na o le va lava o se alii ma se tamaitai ua uma ona faaipoipo e tatau ona faatino ai.

O le mana e foafoa ai le ola faaletino o se mana sili lea ona faaeaina na tuuina mai e le Atua i Ana fanau. O lona faaaogaina o loo faatonu mai i le poloaiga muamua a le Atua ia Atamu ma Eva (tagai Kenese 1:28), ae o isi poloaiga taua na tuuina mai e faasa ai lona faaaogaina sese (tagai Esoto 20:14; 1 Tesalonia 4:3). O le faamamafa ua tatou tuuina i le tulafono o le legavia ua faamalamalama mai e ala i lo tatou malamalamaaga i le faamoemoega o o tatou mana foafoa i le faataunuuina o le fuafuaga a le Atua. O le faaaogaina o o tatou mana foafoa i fafo atu o noataga o le faaipoipoga i le va o se alii ma se tamaitai, o se agasala ma o le tetee lea i le fuafuaga a le Atua mo le faaeaga o Ana fanau.

O le faamamafa lea tatou te faapipii atu i le tulafono o le legavia ua faamatala ai lo tatou tautinoga i le mamanu o le faaipoipoga lea na amatalia e Atamu ma Eva ma o loo faaauau pea i le talafaasolopito e avea ma mamanu a le Atua mo le sootaga o mana foafoa i le va o Ona atalii ma afafine ma mo le faafaileleina o Ana fanau. O le mea e lelei ai, o le toatele o tagata e fesootai ma isi tapuaiga po o faalapotopotoga latou te ioe faatasi ma i tatou i le natura ma le taua o le faaipoipoga, o nisi e ioe i le faavae o aoaoga faalelotu ae o isi o faavae o mea latou te manatu ua sili ona lelei mo nuu ma malo.

O lo tatou malamalama i le fuafuaga a le Atua mo Ana fanau7 ua faamatalaina ai le mafuaaga ua tatou atuatuvale ai i le faateleina o le aofai o tamaiti o loo fananau mai i fafo atu o le faaipoipoga—i le taimi nei o le 41 pasene o pepe uma o loo fananau i totonu o le Iunaite Setete8—ma o le aofai o ulugalii o loo nonofo faatasi e lei faaipoipo ua matua faateleina i le afa seneturi ua mavae. O le 50 tausaga ua mavae, sa na o sina pasene itiiti lava o ulugalii na muamua nonofo faapouliuli ona faaipoipo mulimuli ai lea. I le taimi nei e 60 pasene ua sili ai ulugalii faapouliuli i lo ulugalii faaipoipo.9 Ma ua faateleina le taliaina o lenei mea, aemaise lava i talavou. Na maua i ni faamaumauga o ni sailiiliga lata mai pe a ma le 50 pasene o talavou na ta’ua e faapea o le fanauina o pepe ae lei faaipoipo o se “ituaiga olaga talafeagai.”10

V.

E tele ia faafitauli faaupufai ma faaagafesootai mo suiga faaletulafono ma aiaiga faavae e faatulagaina ai ni amioga e feteenai ma tulafono a le Atua e uiga i amioga feusuai ma le natura ma faamoemoega e faavavau o le faaipoipoga ma le fanauina o fanau. O nei faafitauli ua leva ona faatagaina ai ia faaipoipoga i le va o itupa e tasi i le tele o setete ma malo. O isi faafitauli o le a faafenumiaia ai itupa pe suia ai na eseesega ina ia tutusa i le va o alii ma tamaitai ia e taua i le faataunuuina o le fuafuaga sili o le fiafia a le Atua.

O lo tatou malamalamaaga i le fuafuaga a le Atua ma Lana aoaoga faavae ua aumaia ai ia i tatou se vaaiga e faavavau e le faataga ai i tatou ia laaloa le vaai i ia ituaiga amioga po o le saili o ni faamaoniga mai tulafono e faataga ai na amioga. Ma, e ese mai la i isi faalapotopotoga lea e mafai ona suia a latou aiaiga faavae ma e oo lava ia latou aoaoga faavae, o a tatou aiaiga faavae e fuafuaina i upumoni a le Atua ua folafola mai e le masuia.

O la tatou mataupu faavae o le faatuatua e sefululua o loo ta’ua ai lo tatou talitonuga i le usiusitai i pulega o malo ma le “usiusitai, faamamaluina, ma le lagolagoina o le tulafono.” Ae e le mafai e tulafono faaletagata ona taumamaina ni amioga ia ua tautino mai e le Atua e le mama. O le tuuto atu i le mea e aupito sili ona faamuamua—ia alofa ma auauna atu i le Atua—e manaomia ai lo tatou faalagolago atu i Lana tulafono mo lo tatou tulaga faatonuina o le amio. Mo se faataitaiga, ua tatou tumau i lalo o le poloaiga paia e aua le mulilua pe faitaaga e tusa lava po o na amioga ua le o toe avea ma se solitulafono i lalo o tulafono a setete po o atunuu o loo tatou aumau ai. E faapena foi i tulafono ua faatagaina ai le “faaipoipoga o itupa e tasi” e le suia ai lava le tulafono a le Atua o le faaipoipoga po o Ana poloaiga ma a tatou tulaga faatonuina e faatatau i ai. Tatou te tumau pea i lalo o le feagaiga ia alolofa i le Atua ma tausi Ana poloaiga ma ia aloese mai le ifo pe auauna atu i atua ese ma isi mea e faamuamua—e oo lava i mea ia ua amata ona lauiloa i o tatou vaitaimi ma nofoaga patino.

I lenei naunautaiga, atonu o loo malamalama sese ai [nisi] ia i tatou, ma e ono oo mai ai ia i tatou ni tuuaiga o le manatu faapito, mafatia ai i le faailogalanu, po o le onosaia o le aiaina o lo tatou saolotoga e tapuai ai faalelotu. Afai o lea, ou te manatu e tatau ona tatou manatua ia mea tatou te faamuamua—ia auauna atu i le Atua—ma, faapei o tatou augatama paionia, ia onosaia o tatou tofotofoga patino i le malosi lava e tasi sa latou faaalia.

E i ai se aoaoga a Peresitene Thomas S. Monson e faatatau i le tulaga lenei. I lenei konafesi i le 27 tausaga ua mavae, sa ia tautino mai ma le lototoa: “Ia tatou maua le lototoa e tetee atu ai i taaiga, le lototoa e tutu ai mo mataupu faavae. O le lototoa, ae le o le palaai, e aumai ai le fiafia i le faamaoniga a le Atua. E avea le lototoa ma uiga mama olaola ma faatosina pe a manatu i ai e le gata o le loto ia oti ma le mamalu, ae o le naunautaiga foi ia ola faamamaluina. O le tagata palaai o le tagata lea e fefe e fai le mea ua ia iloa e sao ona o le a le fiafia pe talie i ai isi tagata. Ia manatua e tofu lava tagata uma ma mea e fefefe i ai, ae o i latou e faafeagai ma mea e fefefe ai ma le mamalu ua ia i latou foi le lototoa.”11

Ou te tatalo ina ia aua nei o tatou tuu atu i luitau le tumau o le olaga faaletino mafua ai ona tatou faagaloina poloaiga sili ma mea e faamuamua ua tuuina mai e lo tatou Foafoa ma lo tatou Faaola. E le tatau ona pupu o tatou loto i mea o le lalolagi ma saili i viiga a tagata (tagai MF&F 121:35) nei o tatou le iloa atu lo tatou taunuuga e faavavau. Ua tatou iloa le fuafuaga a le Atua mo Ana fanau—o i tatou ua uma ona osifeagaiga i lea fuafuaga—ua i ai se tiutetauave manino. E le tatau lava ona galo ia i tatou lo tatou faanaunautaiga silisili, o le ausia lea o le ola e faavavau.12 E le tatau ona tatou tuuitiitia mea tatou te faamuamuaina—ia aua nei i ai ni atua ese ma aua nei auauna i nisi mea e faamuamua nai lo le Atua le Tama ma Lona Alo, lo tatou Faaola, o Iesu Keriso.

Tau ina ia fesoasoani mai le Atua ia i tatou ina ia malamalama i lenei mea e faamuamua ma ia malamalama foi i ai isi a o tatou saili atu e tulitulimatagauina i se auala atamai ma le alofa, ou te tatalo ai i le suafa o Iesu Keriso, amene.

Faamatalaga

  1. Tagai, mo se faataitaiga, Mataupu Faavae ma Feagaiga 124:84.

  2. Tagai Joyce A. Martin ma isi, “Births: Final Data for 2011,” National Vital Statistics Reports, vol. 62, no. 1 (June 28, 2013), 4; Gloria Goodale, “Behind a Looming Baby Bust,” Christian Science Monitor Weekly, Feb. 4, 2013, 21, 23.

  3. Tagai Population Reference Bureau, “2012 World Population Data Sheet,” www.prb.org/Publications/Datasheets/2012/world-population-data-sheet/data-sheet.aspx.

  4. Tagai D’Vera Cohn and others, “Barely Half of U.S. Adults Are Married—a Record Low,” Pew Research Center, Social and Demographic Trends, Dec. 14, 2011, available at www.pewsocialtrends.org/2011/12/14/barely-half-of-u-s-adults-are-married-a-record-low; “Rash Retreat from Marriage,” Christian Science Monitor, Jan. 2 and 9, 2012, 34.

  5. U.S. Census Bureau, “Estimated Median Age at First Marriage, by Sex: 1890 to the Present,” o loo maua i le www.census.gov/population/socdemo/hh-fam/ms2.xls.

  6. Tagai Dallin H. Oaks, “O Tagata Uma i Nofoaga Uma,” Liahona, Me 2006, 77–80.

  7. Tagai Dallin H. Oaks, “O Le Fuafuaga o le Fiafia,” Liahona, Ian. 1994, 95–97.

  8. Tagai Martin, “Births: Final Data for 2011,” 4.

  9. Tagai The State of Our Unions: Marriage in America, 2012 (2012), 76.

  10. Tagai The State of Our Unions, 101, 102.

  11. Thomas S. Monson, “Courage Counts,” Ensign, Nov. 1986, 41.

  12. Tagai Dallin H. Oaks, “Manao,” Liahona, Me 2011, 42–45.