« E te Fatu, o vau anei ? »
Na te peresideni Dieter F. Uchtdorf
Tauturu Piti i roto i te Peresideniraa Matamua
Titauhia ia tuu i to tatou teʻoteʻo i te hiti, ia hi‘o i ô atu i to tatou papavaha, e ia ui ma te haehaa, « E te Fatu, o vau anei ? »
O te po hopea teie no te Faaora i te tahuti nei, te po hou To’na pûpûraa Ia’na ei hoo no te taata atoa nei. Te vahi ra Oia i te faraoa e Ta’na mau pĭpĭ, e ua parau a‘era Oia i te hoê mea, papû roa tei faaî i to ratou aau i te ahuehueraa rahi e te oto hohonu. « E haavare mai te hoê o outou na ia’u », ua parau Oia ia ratou.
Aita te mau pĭpĭ i ui haere i te parau mau o Ta’na parau. Aita atoa i hi‘o ati a‘e ia ratou ma te toro i te rima i ni‘a i te tahi e ma te ani, « O oia anei ? »
Ua « taiâ [maoti] roa’tura ratou, e ua tata‘itahi maite maira ratou atoa i te na o raa mai ia’na, E te Fatu, o vau anei ? ».1
Te ui nei au e aha ta tatou tata‘itahi e rave ahani ua anihia mai ia tatou te reira uiraa e te Faaora. E riro anei tatou i te hi‘o ati a‘e ia tatou ma te parau i roto i to tatou aau, « Te parau ra paha Oia no te taea‘e Johnson. Ua mana‘o ihoa vau ia’na », e aore râ « Auaʻe tei onei te taea‘e Brown. E faaroo ïa oia tei parauhia mai » ? E aore râ e riro anei tatou, mai te mau pĭpĭ i tahito ra, tei hi‘o i roto ia ratou e ua puta mai teie uiraa : « O vau anei ? ».
Tei roto i teie mau parau ohie, « E te Fatu, o vau anei ? » te haamataraa no te paari e no te eʻa i to tatou iho faafariuraa e i to tatou tauiraa vai maoro.
Te hoê parabole no te aihere « pissenlit »
Te vai ra te hoê taata, e mea au na’na i te hahaere rii na rapae i te ahiahi. Ta’na i au roa, o te haereraa ïa na te fare i piha‘i iho noa i to’na. E mea tapu-nehenehe-maitai-hia te aihere, e mea ʻuʻa noa te mau tiare, e mea tupu maitai te mau tumu raau e e mea marumaru. Ohie roa ia ite e, e mea faaitoito papû tera taata ia vai nehenehe noa to’na ʻaua.
I te hoê râ mahana, te haere ra teie taata na tera fare, e ua ite atura oia i ropu i teie ʻaua nehenehe te hoê aihere, hoê noa aihere « pissenlit » iti rahi.
E mea haʻiriiri mau te reira, ua maere roa oia. No te aha pai aita teie taata i huti i te reira ? Eita anei ta’na e nehenehe e hi‘o maitai ? Aita paha oia i ite e, e aere noa te huero aihere « pissenlit », e ahuru ma piti rahiraa te nehenehe e tupu faahou mai ?
Ua fifi roa teie taata i teie noa hoê aihere « pissenlit » e aita e faaauraa, e ua hinaaro roa oia ia rave i te tahi ohipa. E haere anei oia e huti i te reira ? Aita ana‘e e pîpî atu i te raau ? E haere tahuna mai paha oia i te po no te huti huna i te reira.
Ua faaapiapi noa teie mau mana‘o i to’na feruriraa a hoʻi ai oia i to’na iho fare. E ua tomo a‘era i roto i to’na fare ma te ore e hi‘o i to’na iho ʻaua—tei tapoʻihia i e hanere e hanere aihere « pissenlit ».
Te mau raau rahi e te mau papaa iti
Aita anei teie aamu e faahaamanaʻo ra ia tatou i te mau parau a te Faaora ?
« Eaha oe i hi‘o ai i te papaa iti i roto i te mata o to taea‘e ra, e aore oe i ite i te raau rahi i roto i to oe iho mata ?
« … E mata na i te iriti i te raau rahi i roto i to oe iho mata ; ei reira oe e ite maitai ai ia iriti i te papaa iti i roto i te mata o to taea‘e ».2
E au roa teie ohipa no ni‘a i te mau raau rahi e te mau papaa iti i to tatou aravihi ore ia ite papû ia tatou iho. Aita vau e taa ra, no te aha e mea aravihi roa tatou no te hi‘opoʻa e no te parau i te raau e tano no vetahi ê, e pinepine tatou i te tafifi i te hi‘oraa ia tatou iho nei.
E rave rahi matahiti i ma‘iri a‘enei, ua faati‘ahia mai te aamu o te hoê taata tei ti‘aturi e, ia faarari oia i to’na hoho‘a mata i te pape taporo, eita oia e itehia e te mau « caméra ». E no reira, ua tuu oia i te pape taporo i ni‘a i to’na hoho‘a mata, ua haere i rapae i to’na fare e ua ʻeia e piti fare moni. Aita i maoro roa i muri iho, ua haruhia teie taata e ua haapurorohia to’na hoho‘a i roto i te mau veʻa. E i te faa‘iteraa te mau mutoʻi i te hoho‘a o te mau « caméra » paruru, ua hitimahuta roa teie taata. E mârô a‘enei, « E pape taporo hoʻi i ni‘a i to’u hoho‘a mata ! ».3
I te faarooraa te hoê aivanaa no te fare haapiiraa tuatoru Cornell University i teie aamu, ua maere roa oia i teie taata aita roa’tu i ite i to’na maʻua. E no te hi‘o e, e fifi rahi anei te reira i roto i te huiraatira, ua titau e piti aivanaa i te mau piahi no te tuatoru ia haere mai no te tahi mau hi‘opo‘araa no ni‘a i te mau aravihi e au i roto i te oraraa ma te ani ia ratou ia numera ia ratou iho. Te mau piahi e ere i te mea aravihi roa, o ratou tei ore numera maitai i to ratou aravihi—e vetahi, ua tataʻi pae roa to ratou hi‘oraa i to ratou iho aravihi.4
Ua rave-faahou-hia teie tuatapaparaa i te tahi atu mau vahi e ua rau te huru, e ua haapapû faahou e faahou â teie ohipa i matara mai : e rave rahi o tatou o te tafifi nei i te hi‘o ia tatou iho i to tatou faito mau, e na reira atoa te mau taata manuia, i to ratou hi‘oraa, ua hau roa te tauturu ta ratou i horo‘a’tu e ua iti te tauturu ta vetahi ê i horo‘a mai.5
E ere paha ïa i te fifi rahi roa ia hi‘o faarahi tatou i to tatou maitai i roto i te faahororaa pereoo e aore râ i roto i te hui-atea-raa i te popo. Ia haamata râ tatou i te ti‘aturi e, ua rahi roa ta tatou tautururaa i te fare, i te ohipa e i te ekalesia, e aita nei hoʻi, te tapo ra ïa tatou i to tatou mata i mua i te mau haamaitairaa e te mau rave‘a no te haamaitai ia tatou na roto i te tahi rave‘a papû e te hohonu.
Te mau vahi taporaa mata pae varua
Te vai ra te hoê hoa no’u tei ora i roto i te hoê paroisa e na ratou te mau numera teitei roa a‘e i roto i te Ekalesia—te haereraa i te pureraa, te hahaeraa utuafare, e mea parahi afaro noa te mau tamarii o te Paraimere, e maa maitai noa ta ratou i ta ratou mau tamaaraa, e varavara roa te mau melo i te haamarua i te maa na raro i te fare pureraa, e i to’u mana‘o, aita atoa paha e maniania i roto i te mau tataʻuraa popo.
Ua piihia’tura to’u hoa e ta’na vahine ia haere i te misioni. I to raua hoʻiraa mai e toru matahiti i muri iho, ua maere roa teie na hoa faaipoipo i teie parau apî e, i te roaraa o ta raua taviniraa, e 11 faaipoiporaa tei taa.
Noa’tu te hoho‘a rapae o teie paroisa no to ratou haapa‘o-maitai-raa e to ratou puai, te tupu ra râ te hoê mea ino i roto i te aau e te oraraa o te mau melo. E te vahi fifi, e ere paha i roto noa i teie paroisa. Te tupu nei teie mau mea riʻariʻa e te faufaa ore i te taime a otohe ai te mau melo o te Ekalesia mai te mau parau tumu o te evanelia. To ratou hoho‘a rapae, e mau pĭpĭ na Iesu Mesia, i roto râ i to ratou aau, ua faataa ê ratou ia ratou i te Faaora e Ta’na mau haapiiraa. Ua marû noa ratou i te fariu-ê-raa i te mau mea o te Varua ma te haere atu i te mau mea o teie nei ao.
Ua haamata atura te feia i mau i te autahu‘araa ma te ti‘amâ i te parau ia ratou iho, e ohipa maitai te Ekalesia na te mau vahine e te mau tamarii, eiaha râ na ratou. E aore râ, ua papû roa i te tahi mau puʻeraa e, no ta ratou tarena apiapi e aore râ to ratou oraraa huru taa ê, aita i titauhia te mau ohipa haamoriraa e taviniraa i te mau mahana atoa, o te reira iho hoʻi te riro i te haafatata noa ia ratou i te Varua. I roto i teie nei anotau no te faa-parau-ti‘a-raa ia’na iho e te hi‘o-au-raa ia’na iho, e mea ohie ia hamani i te mau paruru no te oreraa e haafatata i te Atua na roto i te pure, ia faataime i te tuatapaparaa papa‘iraa mo‘a, ia ape i te mau pureraa a te Ekalesia e te mau pureraa pô utuafare e te aufauraa i te tufaa ahuru ti‘a e te mau ô.
To’u mau taea‘e, e hi‘opoʻa na outou i to outou aau ma te ui i teie uiraa ohie : « E te Fatu, o vau anei ? »
Ua otohe anei outou—noa’tu te iti—« i te evanelia hanahana o te Atua no’na te ao i tuu mai ia [outou na] » ?6 Ua vaiiho anei outou i « te atua o teie nei ao ra » ia haapoiri i to outou feruriraa i mua i « te maramarama o te evanelia hanahana o te Mesia » ?7
E au mau hoa, e au mau taea‘e, a ui ia outou iho, « Tei hea ta’u tao‘a ? »
Tei roto anei to outou aau i te mau mea au o teie nei ao, e aore râ te faatumu nei anei te reira i ni‘a i te mau haapiiraa a Iesu Mesia, te haapa‘o maitai ? « Te vahi hoʻi i vai ai ta outou tao‘a, tei reira’toa ïa to outou aau ».8
Te parahi nei anei te Varua o te Atua i roto i to outou aau ? Ua « aahia e ua tumuhia » anei outou i roto i te here o te Atua e i to outou taata tupu ? Te faataa nei anei outou i te taime tano e te mana rohi tano no te faataeraa i te oaoa i roto i to outou faaipoiporaa e to outou utuafare ? Te horo‘a nei anei outou i to outou ito no te fa hope o te haroʻaroʻaraa e te oraraa « i te aano, e te maoro, e te hohonu, e te teitei »9 o te evanelia a Iesu Mesia tei faaho‘i-faahou-hia mai ?
E au mau taea‘e, mai te peu o te reira to outou hinaaro rahi ia faaapu i te mau hiro‘a no te « faaroo, te viivii ore, te ite, te hitahita ore, te faaoromai, te aroha taea‘e, te huru paieti, te aau aroha, te haehaa i te aau, [e te taviniraa] »,10 e faariro te Metua i te Ao ra ia outou ei mauihaa i roto i To’na rima e ora’i te taata e rave rahi.11
Te oraraa hiʻopoʻahia
E au mau taea‘e, aita hoê a‘e o tatou e au i te faʻi mai ua opae tatou i to tatou eʻa. Pinepine tatou i te tamata eiaha e hi‘o hohonu roa i roto ia tatou no te faaruru i to tatou mau paruparu, mau otiʻa e mau riʻariʻa. Ei faahopearaa, ia hi‘opo‘a tatou i to tatou oraraa, e hi‘o tatou na roto i te titiʻa o te faahapa atea, te mana‘o paruru e te mau aamu ta tatou iho e parau ia tatou no te faati‘a i te mau mana‘o e te mau ohipa parau ti‘a ore.
Tera râ, e mea faufaa rahi te ite-papû-raa ia tatou iho no to tatou tupuraa pae varua e to tatou maitai. Mai te peu e vai huna noa to tatou mau paruparu e mau hapehape i raro a‘e i te marumaru, eita ïa te mana faaora o te Faaora e nehenehe e rapaau ia tatou ma te faariro i te reira ei mea puai.12 Te vahi oto i reira, na to tatou vai-matapo-raa i mua i to tatou mau paruparu e haamatapo atoa ia tatou i mua i te faito puai hanahana i roto ia tatou tata‘itahi, o ta to tatou Metua hoʻi e hiaai nei ia faaamu.
No reira, nahea e ti‘a ai ia tatou ia anaana i te maramarama teatea o te parau mau a te Atua i roto i to tatou varua e nahea ia hi‘o ia tatou mai Ta’na e hi‘o nei ?
Teie to’u mana‘o, ua riro te mau papa‘iraa mo‘a e te mau aʻoraa i horo‘ahia i roto i te amuiraa rahi ei hi‘o tano maitai ta tatou e nehenehe e tuu i mua ia tatou no te hi‘opo‘a ia tatou.
Ia faaroo e ia tai‘o outou i te mau parau a te mau peropheta tahito e ratou i to tatou nei anotau, a faaea i te feruri nahea teie mau parau e tano ai ia vetahi ê, e a ani i teie uiraa ohie : « E te Fatu, o vau anei ? »
Titauhia ia tatou ia haafatata i to tatou Metua Mure Ora ma te aau tatarahapa e ma te feruriraa tei nehenehe e haapii. Titauhia ia vai te hinaaro ia haapii e ia taui. E inaha hoʻi, auê te apî rahi ia fafau atu tatou ia tatou iho ia ora i te huru oraraa ta te Metua i te Ao ra e tia‘i nei ia tatou ia ora.
Te taata aita tera hinaaro ia haapii e ia taui, eita ïa oia e na reira e e riro paha oia i te haamata i te ui haere e, e maitai anei ta te Ekalesia e nehenehe e horo‘a mai.
Te taata râ e hinaaro ia haamaitai e ia haere i mua, te taata e haapii mai no ni‘a i te Faaora e o te hinaaro ia riro mai Ia’na ra te huru, te taata e faahaehaa ia’na iho mai te hoê tamariirii e o te imi ia faatuʻati i to’na mau mana‘o e ta’na mau ohipa i ni‘a i to tatou Metua i te Raʻi—e ite mai ïa oia i te semeio no te Taraehara a te Faaora. Papû roa e putapu oia i te Varua nehenehe o te Atua. E riro oia i te tamata i te oaoa aita e ti‘a ia faataa’tu, oia hoʻi te hotu no te aau marû e te haehaa. E haamaitaihia ratou i te hinaaro e te auraroraa ia riro mai ei pĭpĭ mau na Iesu Mesia.
Te mana o te Atua
I roto i to’u oraraa, ua fana‘o vau i te ti‘a i piha‘i iho i te tahi o te mau tane e te mau vahine aravihi roa a‘e e maramarama roa a‘e tei itehia i roto i teie nei ao. I to’u taure‘are‘araa, ua faahiahia roa vau i te feia ite rahi, tei rave faaoti i ta ratou ohipa, tei manuia maitai e tei popohia e to teie nei ao. Na roto râ i te mau matahiti, ua tae to’u mana‘o i ni‘a i te feruriraa e, e mea faahiahia a‘e no’u te mau varua rahi haamaitaihia, te mau varua maitai mau e te haavare ore hoʻi.
E ere anei te reira te tumu o te evanelia e te mea ta’na e rave nei no tatou ? O te parau apî maitai hoʻi, e te tauturu nei te reira ia tatou ia haamaitai ia tatou.
Ua tano te mau parau a te aposetolo Iakobo ia tatou nei i teie mahana :
« E pato‘i mai te Atua i te feia teʻoteʻo, e horo‘a mai râ i te maitai i te feia haahaa…
« A faahaahaa na outou i mua i te aro o te Atua, e na’na outou e faateitei ».13
E au mau taea‘e, titauhia ia tuu i to tatou teʻoteʻo i te hiti, ia hi‘o i ô atu i to tatou papavaha, e ia ui ma te haehaa, « E te Fatu, o vau anei ? »
E ia riro noa’tu te pahonoraa a te Fatu i te « E, e ta’u tamaiti, te vai nei te mau mea e ti‘a ia oe ia haamaitai, te mau mea Ta’u e nehenehe e tauturu ia oe ia upootiʻa », te pure nei au ia apo mai tatou i teie pahonoraa, ma te faʻi atoa ma te haehaa i ta tatou mau hara e mau hape, ei reira e taui atu ai i to ta tatou mau raveraa ia riro mai tatou ei tane maitai a‘e, ei metua tane maitai a‘e e ei tamaiti maitai a‘e. Ia imi tatou mai teie taime atu ma to tatou puai atoa ia haere aueue ore i ni‘a i te eʻa haamaitai a te Faaora—inaha hoʻi, o te ite-papû-maitai-raa ia tatou iho te haamataraa o te paari.
A rave ai tatou i te reira, e riro to tatou Atua rahi i te arata‘i mai ia tatou ma te rima ; e « faarirohia [tatou] ei mea puai, e ia haamaitaihia hoʻi no ni‘a maira ».14
E au mau hoa here, te taahiraa matamua i ni‘a i teie eʻa maere e te haapoupou o te ti‘araa pĭpĭ mau, e haamata ïa na roto i te uiraa i teie uiraa ohie :
« E te Fatu, o vau anei ? »
O to’u ïa iteraa papû e te vaiiho nei au i ta’u haamaitairaa ia outou na roto i te i‘oa o Iesu Mesia, amene.