Odrešenikovo nesebično in sveto žrtvovanje
predsednik Boyd K. Packer
predsednik zbora dvanajstih apostolov
Iz govora na duhovnih minutah Truths Most Worth Knowing, ki ga je imel na Univerzi Brighama Younga 6. nov. 2011. Celotno besedilo je v angleščini na voljo na speeches.byu.edu.
Gospod je vedno tu. Trpel je in plačal kazen, če ste ga le pripravljeni sprejeti za svojega Odkupitelja.
Vsi živimo na račun duhovnega posojila. Tako ali drugače se račun veča in veča. Če ga plačujete sproti, vam ni treba kaj dosti skrbeti. Kmalu se naučite samoobvladovanja in veste, da je pred vami dan obračuna. Naučite se, da je vaš duhovni račun poplačan v rednih razmikih, namesto da bi dopuščali, da prihajajo obresti in kazni.
Ker ste na preizkušnji, se pričakuje, da boste naredili nekaj napak. Predpostavljam, da ste v življenju naredili kaj, kar obžalujete, kaj, za kar se ne morete niti opravičiti, kaj šele popraviti; zatorej nosite breme. Sedaj je čas, da uporabimo besedo krivda, ki lahko napravi madež, kakor trdovratno črnilo, in ga ni moč zlahka izmiti. Pastorek krivde je razočaranje, obžalovanje izgubljenih blagoslovov in priložnosti.
Če se borite s krivdo, ste prav kakor ljudje iz Mormonove knjige, o katerih je prerok dejal: »Zavoljo njihove krivičnosti je cerkev začela omahovati; in prenehali so verovati v duha preroštva in v duha razodetja; in Božje sodbe so jim zrle v obraz.« (He 4:23)
Pogosto poskušamo problem krivde razrešiti tako, da drug drugemu in sebi govorimo, da ni pomembno. Toda globoko v sebi tega nekako ne verjamemo. Če to pravimo, sebi niti ne verjamemo. Sami vemo bolje. Ni pomembno!
Preroki so vselej učili o kesanju. Alma je rekel: »Glejte, pride odkupit tiste, ki se bodo krstili v kesanje po veri v njegovo ime.« (Al 9:27)
Alma je svojemu kljubovalnemu sinu odkrito povedal: »Ljudje bi se torej ne mogli kesati, če bi ne bilo kazni, ki je bila prav tako večna, kakor bi moralo biti življenje duše, pripisana v nasprotju z načrtom sreče.« (Al 42:16)
V tem življenju sta dva osnovna namena. Prvi je, da prejmemo telo, ki je lahko, če bomo hoteli, prečiščeno in povzdignjeno in živi večno. Drugi namen je, da smo preizkušeni. Ko bomo preizkušani, bomo vsi zagotovo delali napake. Toda če jih bomo, se bomo iz napak lahko učili. »Če rečemo, da nismo grešili, ga delamo za lažnivca in njegove besede ni v nas.« (1 Jn 1:10)
Morda se čutite manjvredne v umu in telesu in ste zaskrbljeni ter obremenjeni s težo nekega duhovnega računa, ki je označen s »prekoračen«. Ko ste se na štiri oči soočili s takšnimi trenutki tihega premišljevanja (ki se mu številni od nas poskušamo izogniti), ali so še kakšne nerešene stvari, ki vas težijo? Ali imate kaj na vesti? Ali ste do neke mere še vedno krivi česa malega ali velikega?
Vse prepogosto prejmemo pisma tistih, ki so napravili tragične napake in so obremenjeni. Moledujejo: »Ali mi je lahko odpuščeno? Ali se lahko kdaj spremenim?« Odgovor je da!
Pavel je Korinčane učil: »Saj vas je zagrabila le skušnjava, ki ne presega človeških moči. Bog pa je zvest in ne bo dopustil, da bi bili skušani preko vaših moči, ampak bo ob skušnjavi tudi pomagal, da jo boste premagali.« (1 Kor 10:13)
Evangelij nas uči, da s kesanjem lahko prejmemo olajšanje pred notranjim trpljenjem in krivdo. Z nekaj redkimi izjemami – le nekaj redkimi - ki zapadejo v pogubo, potem ko so poznali polnost, ni navade, ne zasvojenosti, ne upora, ne prestopka, ne žalitve male ali velike, za katero ne bi veljala obljuba o popolnem odpuščanju. Ne glede na to, kaj se vam je v življenju zgodilo, je Gospod za vas pripravil način, da se vrnete, če boste prisluhnili navdihu Svetega Duha.
Nekateri čutijo priganjajočo nujo, skušnjavo, ki se jim v umu ponavlja in nemara postane navada, nato zasvojenost. Dovzetni smo za nekatere prestopke in grehe in tudi za razumsko opravičevanje, da krivde nimamo, ker smo se takšni rodili. Postanemo ujeti in od tod izvira bolečina in notranje trpljenje, ki ju lahko ozdravi le Odrešenik. Imate moč, da s tem prenehate in da ste odrešeni.
Satan napada družino
Predsednik Marion G. Romney (1897 - 1988) mi je nekoč rekel: »Ne povejte jim le tako, da lahko razumejo, povejte jim tako, da ne morejo razumeti napak.«
Nefi je dejal: »Kajti moja duša se radosti jasnosti; kajti tako dela Gospod Bog med človeškimi otroki. Kajti ljudem govori v njihovem jeziku, da razumejo.« (2 Ne 31:3)
Zatorej prisluhnite! Govoril bom jasno kot nekdo, ki je poklican in dolžan tako storiti.
Veste, da nasprotnik obstaja. Sveti spisi ga opredelijo takole: »Tista stara kača, ki je hudič, […] oče vseh laži.« (2 Ne 2:18) Bil je izvržen na začetku (gl. NaZ 29:36–38) in odrečeno mu je bilo telo smrtnika. In sedaj se je zaklel, da bo pokončal »veliki načrt sreče« (Al 42:8) in postal sovražnik vse pravičnosti. Svoje napade osredotoča na družino.
Živite v dneh, ko bič pornografije pometa po vsem svetu. Težko mu je uiti. Pornografija se osredotoča na tisti del vaše narave, s katerim imate moč spočeti življenje.
Gledanje pornografije vodi v težave, ločitev, bolezen, ducat drugih vrst težav. Niti en sam njen del ni nedolžen. Če jo odpirate, gledate ali nosite naokrog v kateri koli obliki, je, kakor če bi v nahrbtniku nosili klopotačo. Izpostavlja vas neizogibni duhovni vzporednici kačjega ugriza s smrtonosnim strupom. Človek zlahka razume, ker je svet tak, kakršen je, da ste ji lahko skoraj nedolžno izpostavljeni, jo berete ali gledate, ne da bi se zavedati njenih strašnih posledic. Če to opisuje vas, vas svarim, da prenehate. Prenehajte zdaj!
Mormonova knjiga uči, da so »ljudje zadostno poučeni, da prepoznajo dobro od zla« (2 Ne 2:5). To vključuje vas. Veste, kaj je prav in kaj je narobe. Bodite zelo pazljivi, da te meje ne boste prestopili.
Čeprav večino napak Gospodu lahko priznamo zasebno, je nekaj prestopkov, za katere je potrebno več kot to, da prejmemo odpuščanje. Če so vaše napake hude, pojdite do škofa. Sicer bo navadna spoved, tiha in osebna, zadosti. Toda zapomnite si, da krasno jutro odpuščanja morda ne bo prišlo naenkrat. Če se boste sprva opotekali, se ne vdajte. Premagovanje malodušja je del preizkušnje. Ne obupajte. In kakor sem svetoval prej, potem ko boste svoje grehe priznali in jih opustili, se ne ozirajte nazaj.
Odrešenik je trpel za naše grehe
Gospod je vedno tu. Trpel je in plačal kazen, če ste ga le pripravljeni sprejeti za svojega Odkupitelja.
Kot smrtniki morda ne bomo, v resnici ne moremo, v celoti razumeti, kako je Odrešenik dovršil odkupno žrtvovanje. Toda za zdaj kako njegovega trpljenja ni tako pomemben kot zakaj. Zakaj je to naredil za nas, zame, za vse človeštvo? To je naredil zaradi ljubezni do Boga Očeta in vsega človeštva. »Nihče nima večje ljubezni, kakor je ta, da dá življenje za svoje prijatelje.« (Jn 15:13)
Kristus je v Getsemaniju šel stran od apostolov, da bi molil. Kar se je dogajalo potem, presega našo moč razumevanja! Vemo pa, da je odkupno daritev dovršil. Pripravljen je bil prevzeti napake, greh in krivdo, dvome in strahove vsega sveta. Za nas je trpel, da ne bi bilo treba trpeti nam. Veliko smrtnikov je trpelo notranje muke in umrlo boleče, strašne smrti. Toda njegov smrtni boj je bil hujši od vseh.
Pri svojih letih sem spoznal, kaj je telesna bolečina, in ni zabavno! V tem življenju nihče ne more uiti temu, da vsaj nekoliko spozna trpljenje. Toda notranje trpljenje, ki ga ne morem prenesti, je, ko spoznam, da sem trpljenje povzročil drugemu. Takrat za trenutek zagledam smrtni boj, ki ga je Odrešenik doživljal v vrtu Getsemani.
Njegovo trpljenje je bilo drugačno od vsega drugega trpljenja do takrat ali kasneje, ker je prevzel vse kazni, ki so bile kdaj izrečene človeški družini. Zamislite si! Ni imel dolga, ki bi ga moral plačati. Ničesar ni zakrivil. Vseeno je izkusil vse – vso krivdo, gorje in žalost, bolečino in ponižanje, vse umsko, čustveno in telesno trpljenje, ki ga pozna človek. Samo Eden je bil v zapisih človeške zgodovine, ki je bil docela brez greha, ki je izpolnjeval pogoje, da je odgovarjal za grehe in prestopke vsega človeštva in preživel bolečino, ki je spremljala plačilo zanje.
Predstavil je svoje življenje in v bistvu rekel: »Kajti jaz sem ta, ki nase prevzema grehe sveta.« (Moz 26:23) Bil je križan; umrl je. Življenja mu niso mogli vzeti. V smrt je privolil.
Popolno odpuščanje je možno
Če ste se spotaknili ali bili nekaj časa celo izgubljeni, če čutite, da vas ima nasprotnik sedaj ujete, lahko nadaljujete v veri in nič več ne tavate semkaj in tjakaj v svetu. So takšni, ki so pripravljeni, da vas vodijo nazaj v mir in varnost. Celo Božja milost, kakor je obljubljeno v svetih spisih, pride »po vsem, kar lahko storimo« (2 Ne 25:23). Možnost tega, po mojem, je resnica, ki jo je najbolj vredno poznati.
Obljubim, da krasno jutro odpuščanja lahko napoči. Nato bo v vaše življenje ponovno prišel »Božji mir, ki presega vsak um« (Flp 4:7), podobno kot sončni vzhod, in vi in Bog se »[vašega] greha ne [bosta] več [spominjala]« (Jer 31:34). Kako boste vedeli? Vedeli boste! (Gl. Moz 4:1–3.)
To sem prišel učit vas, ki ste v težavah. Prišel bo in rešil problem, ki ga vi ne morete rešiti, toda plačati morate ceno. Brez slednjega se to ne zgodi. Je zelo prijazen vladar v tem smislu, da je plačal ceno, ki je bila potrebna, toda hoče, da naredite, kar morate, četudi je boleče.
Rad imam Gospoda in rad imam Očeta, ki ga je poslal. Naša bremena razočaranj, greha in krivde so lahko položena predenj in pod njegovimi radodarnimi pogoji je vsaka postavka na računu lahko označena »plačano v celoti«.
»Če so vaši grehi rdeči kakor škrlat, bodo beli kakor sneg, če so rdeči kakor bagrenina, bodo beli kakor volna.« Kar pomeni, kakor je v nadaljevanju dejal Izaija: »Če me boste radi poslušali.« (Iz 1:18–19)
Pridite k Bogu
Besede iz svetih spisov »v mladosti [se] uči modrosti; da, v mladosti se nauči spolnjevati Božje zapovedi« (Al 37:35) so povabilo, ki ga spremlja obljuba miru in zaščite pred nasprotnikom. »Nihče naj te ne prezira zaradi tvoje mladosti. Bodi pa vernikom zgled v besedi, vedenju, ljubezni, v veri in čistosti.« (1 Tim 4:12)
Ne pričakujte, da bo vse v življenju šlo gladko. Celo pri tistih, ki živijo, tako kot bi morali, je včasih prav nasprotno. Z vsakim življenjskim izzivom se soočite z optimizmom in gotovostjo in imeli boste mir in vero, ki vas bosta podpirala sedaj in v prihodnosti.
Glede tistih, ki še nimate vseh blagoslovov, ki bi jih radi ali jih potrebujete, trdno verjamem, da nobena izkušnja oziroma priložnost, ki je bistvena za odkupitev in odrešenje, ne bo odrečena vam, ki živite zvesto. Ostanite zvesti; imejte upaje, bodite potrpežljivi in molite. Stvari se bodo zgodile. Dar Svetega Duha vas bo vodil in usmerjal vaša dejanja.
Če ste med tistimi, ki se borijo s krivdo, razočaranjem ali potrtostjo zaradi napak, ki ste jih naredili, ali blagoslovov, ki še niso prišli, preberite tolažilne nauke, ki jih lahko najdete v hvalnici »Pridite k Jezusu«:
Pridite k Jezusu, ki ste obremenjeni,
zaskrbljeni, omagani, z grehom obteženi.
Varno vas bo vodil v pristan,
kjer počijejo vsi, ki zaupajo vanj.
Pridite k Jezusu: vselej poslušal vas bo,
čeprav ste v temi zašli.
Njegova ljubezen našla in vodila vas bo;
iz najtemnejše noči v dan boste prišli.
Pridite k Jezusu: zagotovo vas slišal bo,
če za njegovo ljubezen krotko prosite.
O, kaj ne veste, da angeli z vami so;
sem iz svetlih bivališč spustijo se?1
Trdim, da sem skupaj z brati apostoli posebna priča o Gospodu Jezusu Kristusu. Ta priča je potrjena vsakič, ko v sebi ali drugih začutim očiščujoče učinke njegovega svetega žrtvovanja. Moje pričevanje, in to mojih bratov, je resnično. Poznamo Gospoda. Za preroke, vidce in razodevalce ni tujec.
Razumem, da niste popolni, toda hodite naprej po tej poti. Bodite pogumni. Vedite, da ima vsak, ki ima telo, moč nad tistim, ki ga nima.2 Satanu je bilo telo odrečeno; kadar se boste torej soočili s skušnjavami, vedite, da imate nad vsemi tistimi skušnjavami premoč, če boste udejanjali svobodno voljo, ki je bila dana Adamu in Evi v vrtu ter predajana prav do tega rodu.
Če se boste naprej ozirali z vero in željo, da bi delali to, kar bi od vas želel Gospod – je to vse, kar se pričakuje.