Приходи, следуй за Мною
ЖЕРТВА, плод праведности
Старейшина Адейинка А. Ожедиран
Член Кворума Семидесяти
Пример Авраама преподносит нам урок: если мы ставим Господа на первое место, то получаем благословения.
АВРААМ И ИСААК, С КАРТИНЫ ГАРОЛЬДА КОППИНГА, © LOOK AND LEARN / BRIDGEMAN IMAGES; ЗОЛОТАЯ КРОМКА GETTY IMAGES.
Когда я служил президентом небольшого прихода в Нигерии, одна молодая сестра из числа новообращенных выразила желание служить на миссии. Ее отец не был членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и был категорически против ее планов. Мы обсудили эту ситуацию на совете небольшого прихода. Мы решили, что президентству нашего небольшого прихода было бы целесообразно встретиться с ее отцом.
С самого начала наша встреча не была успешной, пока я не ощутил вдохновение поделиться с ее отцом историей о готовности Авраама принести в жертву своего сына, Исаака, которая записана в Книге Бытие, глава 22. Авраам служит примером веры и доверия к Богу. Хотя Исаак был единственным сыном Авраама и Сарры, рожденный на склоне их лет, Авраам с готовностью повиновался, когда Господь велел принести его в жертву.
Когда Авраам был готов пожертвовать своим сыном, Ангел остановил его. «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Бытие 22:12). Слово боишься в этом стихе означает «ощущение благоговения и трепета перед [Богом], побуждающее повиноваться Его заповедям»1.
Сердце смягчилось
Отца тронуло это напоминание о послушании Авраама. Он сказал, что никогда не ожидал, что его попросят сделать нечто подобное, пусть и не в таком же масштабе. Он согласился отпустить дочь на миссию и поддерживать ее финансово в течение полутора лет.
Сестра отслужила с честью. Вернувшись, она вышла замуж за мужчину из ее небольшого прихода. Они и сейчас преданно служат в Церкви, и у них уже трое детей. Все ее родные братья и сестры стали членами Церкви. Ее брат тоже служил на миссии. А ее младшая сестра вышла замуж за моего младшего брата.
Вспоминая о решении этого отца, я испытываю очень сильные чувства. Он позволил своему первому ребенку, новообращенному в веру, отличающуюся от его убеждений, служить на миссии. Я также вспоминаю о благословениях, которые получила эта семья, по мере того как другие дети присоединялись к Церкви. Сейчас все они состоят в счастливых браках с достойными супругами и преданно живут по законам Евангелия Иисуса Христа. Хотя отец так и не присоединился к Церкви, его жертва, как и вера Авраама в Бога, безусловно, «вмени[тся] ему… в праведность (Бытие 15:6).
Подобие
НЕ МОЯ ВОЛЯ, НО ТВОЯ ДА БУДЕТ, с картины Гарри Андерсона, публикуется с любезного разрешения Pacific Press Publishing Association, Inc., копирование запрещено.
Готовность Авраама принести в жертву собственного сына – это «подобие Бога и Его Единородного Сына» (Иаков 4:5). В этой таблице приводятся некоторые сходные черты
|
Иисус Христос, Сын Бога |
Исаак, сын Авраама |
|
Бог называет Иисуса Христа Своим Возлюбленным Сыном (см. от Матфея 3:17; Джозеф Смит – История 1:17). |
Бог называет Исаака сыном Авраама, которого тот любит (см. Бытие 22:2). |
|
Спаситель – Агнец Божий, взявший на себя грехи мира (см. от Иоанна 1:29; 1 Нефий 11:21, 33; Мосия 14:7; Алма 7:14). |
Исаак – агнец, которого Авраам должен был принести в жертву (см. Бытие 22:7–8). |
|
Бог отдал Своего Сына из любви к нам (см. от Иоанна 3:16). |
Авраам был готов отдать своего сына из любви к Богу (см. Бытие 22:12). |
|
Спаситель – наследник престола Отца (см. к Римлянам 8:17; к Евреям 1:2). |
Исаак – наследник Авраама (см. Бытие 15:4). |
|
Через Христа мы становимся наследниками Царства (см. к Римлянам 8:17; к Галатам 3:29). |
Через Исаака (или через заветы) мы сопричислены к семени Авраама (см. Бытие 21:12–13). |
|
Жертва Господа была необходима для Искупления. Через преданность, таинства и заветы мы можем стать подобными Ему. |
Благодаря обещанию, данному Аврааму и Исааку, мы можем стать детьми завета, избранными Божьими. |
Если мы с готовностью повинуемся заповедям Господа, мы тем самым жертвуем ради Него. Поступая так, мы сильнее ощущаем Его действенную силу, которая позволяет нам получить жизнь вечную после того, как сами приложим для этого все силы (см. 2 Нефий 25:23; Мороний 7:25). Если мы принимаем Искупление Спасителя, наша любовь к Нему возрастает. Мы чувствуем себя ближе к Нему. Благодаря этому мы можем делать все, что Он требует от нас.
Добровольная жертва
В Священных Писаниях есть множество примеров тех, кто с готовностью жертвовал и затем был наделен силой.
Например, отец Легий оставил все, чтобы уйти в землю обетованную. Затем Бог помог сыновьям Легия получить медные листы Лавана, дал Лиахону, чтобы направлять их в пустыне, показал Нефию, как строить корабль, и защитил его семью, когда они пересекали океан (см. 1 Нефий 2–18).
Алма-младший пожертвовал местом верховного судьи, чтобы полностью посвятить себя более святому призванию первосвященника (см. Алма 4:11–20). Затем он установил «порядок Церкви» (Алма 6:4), трудился вместе с Амулеком, обучая многие души, и освободился из темницы силой Господа (см. Алма 8–16).
Жертва Алмы, когда он отказался от одного дела, чтобы сосредоточиться на другом, напоминает мне случай из моей жизни, когда меня призвали стать региональным представителем Кворума Семидесяти. Вскоре после моего призвания компания, в которой я работал, предложила мне заключить четырехлетний контракт на работу в Европе. Это предполагало переезд в другую страну, поэтому я отказался. Тем, кто был удивлен моим решением, я объяснил, что Господь не призвал бы меня служить в Западной Африке в апреле только лишь для того, чтобы я отказался от призвания и уехал в Европу в мае. Мне вспомнилась история об Ионе из Ветхого Завета (см. Иона 1–3). Я знал, что Господь призвал меня, и не собирался оставлять свое призвание.
Сущность Евангелия
Жертва – это плод праведности. Она требует преодолеть в себе плотского человека, уступив побуждениям Святого Духа (см. Мосия 3:19). Ниже перечислены некоторые из жертв, которые мы приносим, будучи членами Церкви.
Соблюдать закон десятины. «Вот, днём сегодняшним называется время до пришествия Сына Человеческого, и воистину это день жертвования и день для уплаты Моим народом десятины, ибо тот, кто отдал десятину, не будет сожжён при пришествии Его» (Учение и Заветы 64:23). Представьте, что Господь говорит вам: «Ныне Я знаю, что ты почитаешь Бога, ибо ты не удержал десятины своей».
Чтить день субботний Мы жертвуем своими удовольствиями, чтобы сделать день субботний отрадой для Господа, и Он обещает великие благословения тем, кто чтит день субботний (см. Исаия 58:13–14). «Ныне Я знаю, что ты почитаешь Бога, ибо ты чтишь день субботний».
Миссионерское служение. Может ли подрастающее поколение «тотчас остави[ть] сети» (от Матфея 4:20) или то, что удерживает их, и последовать за Господом, служа на миссии? «Ныне Я знаю, что ты почитаешь Бога, ибо ты не отказался от служения на миссии».
Принимать и преданно возвышать призвания. Если мы с готовностью принимаем призвания и служим Господу, то ищем Его руководства, чтобы делать все, что в наших силах. «Ныне Я знаю, что ты почитаешь Бога, ибо ты делал все, что требовалось, и даже больше».
Служить другим людям. Если мы жертвуем свое время и ресурсы, чтобы заботливо служить, навещать, поддерживать и вдохновлять людей, это помогает нам стать истинными учениками Христа. Семейно-историческая работа и служение в храме предоставляют служение ушедшим за завесу. «Ныне Я знаю, что ты почитаешь Бога, ибо ты служил Его детям».
Проявление Божьей любви
Президент М. Рассел Баллад, исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: «Жертва – это проявление чистой любви. О степени нашей любви к Господу, Евангелию и ближним можно судить по тому, чем мы готовы пожертвовать ради них»2.
Если мы всеми силами соблюдаем заповеди Господа, то становимся больше похожими на Него и становимся Израилем, как учил Президент Рассел М. Нельсон. Он задает вопрос: «Желаете ли вы позволить Богу восторжествовать в своей жизни? Желаете ли вы позволить делам, которых Он ожидает от вас, возобладать над всеми прочими устремлениями? Желаете ли вы сделать так, чтобы ваша воля была поглощена Его волей?»3
Если мы позволяем Богу восторжествовать в нашей жизни, мы считаем свое приношение Ему выражением благодарности за Его любовь. Мы относимся к служению в Его Царстве как к привилегии, а не бремени. Если мы согреваемся в лучах искупительной любви Господа, нам становится легко жертвовать благодаря нашей вере в Него.