Unidad 5: Día 1

1 Nefi 20–22

Introducción

En 1 Nefi 20–21, Nefi citó profecías del profeta Isaías, del Antiguo Testamento, cuyos escritos se encontraban en las planchas de bronce que Nefi y sus hermanos habían ido a obtener de Labán, en Jerusalén. Isaías enseñó que aun cuando el antiguo Israel no había guardado sus convenios, el Señor todavía los amaba y los invitaba a arrepentirse y a venir a Él. A medida que estudies estos capítulos, céntrate en lo que Isaías enseñó sobre Jesucristo y Su deseo de redimir a Su pueblo.

1 Nefi 20

El Señor reprende a Israel y los invita a regresar a Él

¿Puedes acordarte de alguna ocasión en que hayas hecho algo contrario a los convenios o a las normas de la Iglesia? ¿Cómo te sentiste con esa decisión? Lee 1 Nefi 20:1–2. ¿A quién le estaba hablando Isaías? ¿Quiénes conforman la“ casa de Jacob”?

En el Antiguo Testamento, Jacob era el hijo de Isaac y nieto de Abraham. El Señor le dio el nombre de Israel (véase Génesis 32:28). “La casa de Israel” se refiere a sus descendientes y, a veces, se le llama la “casa de Jacob”. También se emplea para designar a todos los verdaderos creyentes en Jesucristo. (Véase Guía para el Estudio de las Escrituras, “Israel”.) Tal como en tiempos antiguos, a quienes en la actualidad hacen convenios con Dios (como el bautismo) se les considera miembros de la casa de Israel.

Meditar

El presidente Henry B. Eyring, de la Primera Presidencia, enseñó: “Leer, estudiar y meditar no son la misma cosa. Al leer palabras quizás obtengamos ideas. Al estudiar, quizás descubramos modelos que se repiten y conexiones entre pasajes. Pero al meditar, invitamos a la revelación por medio del Espíritu. Meditar, para mí, es pensar y orar después de leer y estudiar las Escrituras con detenimiento” (“Presten servicio con el Espíritu”, Liahona, noviembre de 2010, pág. 60). Estudiar las Escrituras en un lugar tranquilo, donde puedas meditar en ellas, te ayudará a sentir la influencia del Espíritu Santo.

Escudriña 1 Nefi 20:3–4, 8, 18, y subraya las palabras y frases que indiquen que la casa de Israel no había sido fiel al Señor. La frase “nervio de hierro es tu cerviz, y tu frente de bronce” (1 Nefi 20:4) representa simbólicamente una condición que las Escrituras repetidamente llaman “duro de cerviz”. Una explicación posible de esta expresión es que animales como el buey y el burro endurecen sus cuellos para que sus dueños no puedan conducirlos. Otra explicación sería, que las personas que no están dispuestas a inclinar sus cabezas son obstinadas. De manera similar, la casa de Israel endurece su cerviz [o cuello] por causa del orgullo y la iniquidad y rehúsa a que el Señor los guíe.

Para comprender mejor estos versículos y aplicarlos a nuestra época, piensa en la forma en que estas representaciones de la casa de Israel describen las acciones de algunas personas hoy en día.

A medida que leas 1 Nefi 20:9–14, 16, medita en lo que enseñan estos versículos acerca del Señor y Su naturaleza.

1. Responde brevemente las siguientes preguntas en tu diario de estudio de las Escrituras:

   1. A pesar de que las personas en el pasado fueron rebeldes, ¿cómo las trató el Señor? ¿Por qué? (Véase 1 Nefi 20:9–11, 14.)

   2. ¿Qué quería el Señor que hiciera Su pueblo del convenio? (Véase 1 Nefi 20:12, 16.)

Aprendemos de estos versículos que el Señor invita a quienes han sido desobedientes a arrepentirse y volver a Él. A medida que leas la siguiente declaración del presidente Dieter F. Uchtdorf, de la Primera Presidencia, subraya una o más frases que confirmen esta verdad:

“Satanás… desea que creamos que ya estamos fuera del alcance del perdón (véase Apocalipsis 12:10). Satanás quiere que pensemos que al pecar hemos rebasado el ‘punto sin retorno’ y que ya es demasiado tarde para cambiar de rumbo…

Cristo vino para salvarnos. Si hemos tomado el camino equivocado, la expiación de Jesucristo nos brinda la seguridad de que el pecado no es un punto sin retorno. Si seguimos el plan de Dios para nuestra salvación, es posible lograr un retorno seguro” (Dieter F. Uchtdorf, “El punto de retorno seguro”, Liahona, mayo de 2007, pág. 99).

1 Nefi 21:1–17

Isaías profetiza que el Mesías no olvidará a Su pueblo del convenio

En 1 Nefi 21:1–13, Nefi registró una de las profecías de Isaías acerca de Jesucristo, quien sería el Mesías. Tanto Cristo (una palabra griega) como Mesías (una palabra hebrea) significan “el Ungido” o “el Escogido”. Jesucristo fue escogido para ser el Redentor de Israel y de los gentiles.

A medida que leas 1 Nefi 21:6–13, marca en tus Escrituras las frases que describan a Jesucristo y lo que Él haría como el Redentor de Israel.

A consecuencia de sus pecados, los hijos de Israel se han distanciado del Señor y se han sentido olvidados y abandonados por Él (véase 1 Nefi 21:14). Aunque ellos se sintieron abandonados por el Señor, busca evidencias en 1 Nefi 21:14–16 de que el Señor nos ama, y nunca se olvidará de nosotros. Quizás quieras marcar las frases de esos versículos que te sean significativas.

El élder Jeffrey R. Holland, del Quórum de los Doce Apóstoles, explicó que el Salvador conservó las heridas de Su crucifixión como evidencia de que nunca se olvidará de nosotros: “Cristo no se olvidará de los hijos que ha redimido ni del convenio que ha hecho con ellos para salvación en Sión. Los dolorosos recordatorios de [Su] atento cuidado y de Su convenio son las marcas de los clavos romanos grabadas en las palmas de Sus manos” (Christ and the New Covenant, 1997, pág. 84).

2. Responde brevemente las siguientes preguntas en tu diario de estudio de las Escrituras:

   1. ¿Por qué piensas que las personas a veces sienten que el Señor se ha olvidado de ellos?

   2. ¿Qué crees que signifique estar grabados en las palmas de las manos del Salvador? ¿De qué manera te ayuda esto a valorar los sufrimientos del Salvador en la cruz?

   3. ¿Qué experiencias te han ayudado a saber que el Señor no se ha olvidado de ti?

3. Imagínate que una de tus amistades dice que ya no se siente digno de asistir a la Iglesia por motivo de los pecados que ha cometido. En tu diario de estudio de las Escrituras, escribe una breve carta para dar ánimo a esa persona, utilizando lo que aprendiste en 1 Nefi 20–21 y la declaración del presidente Uchtdorf en la sección de estudio de 1 Nefi 20.

1 Nefi 21:18–22:22

Nefi explica la profecía de Isaías sobre el esparcimiento y el recogimiento de Israel

Nefi incluyó en su registro una de las profecías de Isaías sobre el recogimiento de Israel. Se encuentra en 1 Nefi 21:18–26. En 1 Nefi 22, Nefi ofreció su propia explicación o comentario sobre la profecía de Isaías. A medida que leas 1 Nefi 22:4–12, estudia la explicación de Nefi acerca de la manera en que Israel será congregado en los últimos días.

Es conveniente saber que en el Libro de Mormón el término “gentiles” suele referirse a las personas que no son descendientes de Judá. La frase “una obra maravillosa” se refiere a la Restauración del Evangelio en los últimos días. Fíjate también en la frecuente mención que hace Nefi de la palabra convenios; quizás quieras marcarla en tus Escrituras.

El Señor prometió restaurar el Evangelio y recoger a Israel en los últimos días. A medida que estudies 1 Nefi 22:17, 19–22, 25–28, marca en las Escrituras lo que pasará con Satanás debido a la rectitud de las personas.

4. Escribe lo siguiente en tu diario de estudio de las Escrituras, al final de las asignaciones de hoy:

   He estudiado 1 Nefi 20–22 y he terminado esta lección el (fecha).

   Otras preguntas, ideas y reflexiones que me gustaría compartir con mi maestro: