Institut
LEÇON 34: UNE ÈRE DE RÉCONCILIATION

LEÇON 34: UNE ÈRE DE RÉCONCILIATION

Themes

  1. Acause des persécutions, l’Eglise se trouve à une période critique de sonexistence temporelle lorsque Wilford Woodruff devient président.

  2. Le président Woodruff reçoit le Manifeste par révélation, ce qui assure le salut temporel de l’Eglise.

  3. Après la publication du Manifeste, les dirigeants de l’Eglise s’attellent à la tâche de faire de l’Utah un Etat.

  4. Après quarante ans de construction, le temple de Salt Lake City est consacré le 6 avril 1893.

MANUEL DE L’ETUDIANT ET SOURCES SCRIPTURAIRES

METHODE PROPOSEE

  • Demandez aux étudiants de lire la déclaration officielle n° 1, le Manifeste,concernant le mariage plural, qui se trouve à la fin des Doctrine et Alliances.

  • Le Seigneur inspira Truman O. Angell, architecte du temple, et Brigham Young, le prophète, à mettre certains symboles sur le temple de Salt Lake City. Ces symboles nous rappellent des vérités grandes et éternelles. Demandez aux étudiants de vous dire ce que chacun des symboles suivants, taillés dans les murs du temple de Salt Lake City, représentent.

Pierre de terre Symbolise le royaume téleste.

Pierre de lune Symbolise le royaume terrestre de gloire (voir D&A 76:71, 78).

Pierre de soleil Symbole du royaume céleste de gloire (voir D&A 76:70).

Pierre de nuage Comme les rayons du soleil jaillissent d’un nuage d’orage, le temple est un lieu de révélation (voir D&A 121:33).

Poignée de mains Symbolise la fraternité qui existe entre nous (voir Ephésiens 2:19). Le président David O. McKay a dit: «Il n’est pas de meilleure manière de montrer notre amour pour Dieu que de faire preuve d’un amour désintéressé pour nos semblables» (Gospel Ideals,Salt Lake City, Deseret Book Co., 1953, p. 129).

L’oeil qui voit tout Les yeux de Dieu sont «sur tous les hommes» (D&A 1:1, 67:2).

L’ange Moroni L’ange qui a «l’Evangile éternel, pour l’annoncer» (Apocalypse 14:6-7).

La Grande Ourse Les marins ont utilisé les étoiles des cieux pour traverser sains et saufs les mers. La Grande Ourse indique immanquablement l’étoile polaire, l’étoile centrale de notre univers. C’est la Première Présidence et le Collège des douze apôtres qui tracent le chemin que les membres de l’Eglise doivent suivre pour retourner à leur Père céleste.

Le temple entier illuminé le soir Boyd K. Packer a dit: «Si vous avez vu un des temples le soir, complètement illuminé, vous savez à quel point cela peut être impressionnant. La maison du Seigneur, baignée de lumière, se détachant sur l’obscurité, symbolise la puissance et l’inspiration de l’Evangile de Jésus-Christ, fanal dans un monde qui plonge de plus en plus dans l’obscurité spirituelle» (TheHoly Temple,Salt Lake City, Bookcraft, 1980, pp. 42-43).

  • Parlez de l’importance de tenir des annales. Wilford Woodruff a fait un grand apport à l’histoire de l’Eglise à cause des annales qu’il a tenues. Elles conservent pour les générations futures le récit des travaux et des souffrances des premiers anciens et saints de notre dispensation, afin que les générations qui les suivent, témoins de la foi de leurs pères, suivent le chemin de la justice. Le président Woodruff a écrit:

    «Depuis le jour de ma naissance jusqu’à présent, le diable a essayé de m’ôter la vie, bien plus encore qu’aux autres hommes. Il me semble que je suis une victime désignée de l’Adversaire. Je ne peux trouver qu’une raison à cela: le diable savait que si j’entrais dans l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, j’écrirais l’histoire de cette Eglise et laisserais par écrit les oeuvres et les enseignements des prophètes, des apôtres et des anciens. J’ai écrit presque tous les sermons et enseignements que j’ai jamais entendus du prophète Joseph, j’ai dans mon journal beaucoup de sermons du président Brigham Young et d’hommes tels que Orson Hyde, Parley P. Pratt et d’autres. Une autre raison pour laquelle j’ai été poussé à écrire dans les premiers jours est que presque tous les historiens désignés à l’époque ont apostasié et emmené les journaux qu’ils avaient tenus» (Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff - History of His Life and Labors, Salt Lake City, Bookcraft, 1964, p. 477).