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LEÇON 3: LA PREMIÈRE VISION

LEÇON 3
LA PREMIÈRE VISION

Themes

  1. Les Smith, comme les autres personnes qui vivent dans l’ouest de l’Etat de New York, sont touchés par la ferveur du renouveau religieux qui balaie la région.

  2. En réponse à la prière et à la supplication de Joseph Smith, Dieu le Père et Jésus-Christ lui apparaissent.

  3. La Première Vision ouvre la dispensation de la plénitude des temps.

MANUEL DE L’ETUDIANT ET SOURCES SCRIPTURAIRES

METHODE PROPOSEE

  • Utilisez le diafilm (51285) ou la cassette multividéo 1 (57130 140), La Première Vision (14 mn) pour remettre en mémoire l’essentiel de l’histoire et créer l’esprit en vue de la discussion qui va suivre concernant l’importance de la Première Vision dans le Rétablissement.

  • Lisez Actes 3:19-21 et mettez au tableau les éléments de la prophétie de Pierre. En utilisant Joseph Smith, Histoire, montrez comment la Première Vision a été le commencement de l’accomplissement de la prophétie de Pierre.

  • Utilisez une des citations suivantes pour lancer la discussion concernant l’importance doctrinale de la Première Vision.

    «En tant que facteur contribuant à augmenter la connaissance qu’a l’homme de ses rapports avec la Divinité et de sa place dans l’univers, entant que moyen de créer des rapports corrects entre les hommes individuellement et les groupes d’hommes sous forme de nations, en tant que révélation montrant le chemin du bonheur de l’homme et de la paix sur la terre aussi bien que dans les éternités à venir, l’apparition du Père et du Fils à Joseph Smith – avec, plus tard, le rétablissement de la prêtrise et la fondation de l’Eglise de Jésus-Christ dans sa plénitude– doit être reconnue comme un des plus grands événements de tous les temps» (David O. McKay, «Du pied d’une haute montagne», L’Etoile, mars 1969, p. 70).

    «La première vision de Joseph Smith, le prophète, se situe à la base de la théologie de l’Eglise. L’adversaire le sait et a attaqué la crédibilité de Joseph Smith dès l’instant où il a annoncé la visite du Père et du Fils. Vous devez toujours témoigner de la véracité de la Première Vision. Joseph Smith a véritablement vu le Père et le Fils. Ils ont conversé avec lui comme il l’a dit. Un dirigeant qui ne peut, sans la moindre réserve, proclamer son témoignage que Dieu et Jésus-Christ sont apparus à Joseph Smith, ne peut en aucune façon être un vrai dirigeant, un vrai berger. Si nous n’acceptons pas cette vérité, si nous n’avons pas reçu de témoignage concernant cette grande révélation, nous ne pouvons inspirer la foi chez ceux que nous dirigeons.

    «Certains de nos propres membres ont essayé d’interpréter les expériences de Joseph Smith et ses révélations. Ils disent qu’il n’est pas vraiment important de savoir si Joseph Smith a véritablement vu ou non Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ. Ce qui est important, affirment-ils,c’est qu’il l’a pensé. C’est ridicule!» (Ezra Taft Benson, The Teachings of Ezra Taft Benson,Salt Lake City, Bookcraft, 1988, p. 101).

    «Ainsi donc, à ce tournant de l’histoire, tandis que l’Esprit de Dieu planait sur les ténèbres du monde et que les esprits des hommes, encore à naître, attendaient le décret ‘que la lumière soit’, le jeune Joseph fut amené par Dieu à méditer les paroles qui inaugureraient la plus grande ère de lumière et de vérité qui régnerait jamais sur la terre …

    «Les voies de Satan sont telles que, lorsque le Dieu du ciel essaie d’envoyer la plus grande lumière des temps dans le monde, les forces du mal lui résistent avec les ténèbres et l’iniquité les plus profondes de leur royaume plongé dans la nuit. Lucifer, notre ennemi commun, lutta contre le rétablissement promis comme il lutte maintenant contre le rétablissement accompli» (Bruce R. McConkie, L’Etoile, avril 1976, p. 10).

    “Le plus grand événement qui se soit jamais produit dans le monde depuis la résurrection du Fils de Dieu et son ascension au ciel a été l’apparition du Père et du Fils à ce jeune Joseph Smith” (Joseph F. Smith, Doctrine de l’Evangile, p. 416).

    Les instructeurs doivent également être prêts à répondre brièvementaux questions qui pourraient surgir concernant l’historicité de la Première Vision.

SOURCES DU THEME

  • James E. Faust, L’Etoile,octobre 1984, pp. 135-141.

    Cite les grands enseignements et les résultats historiques de la Première Vision de Joseph et conclut que ce fut probablement l’événement le plus important à se produire sur la terre depuis la Résurrection.

  • Milton V. Backman, fils, «Témoignage corroborant la Première Vision», L’Etoile, février 1986, pp. 50-56.

    Les contemporains du prophète, notamment Orson Pratt, Orson Hyde et John Taylor, racontent ce que Joseph leur a dit concernant la Première Vision. Ces récits sont, dans tous les détails importants, en accord avec les déclarations écrites de Joseph.

  • Milton V. Backman, fils, «Récits par Joseph Smith de sa Première Vision», L’Etoile, décembre 1985, pp. 36-46.

    Analyse de quatre grands récits de la Première Vision faits par le prophète. L’auteur défend la thèse que les différences qui existent entre les récits sont dues au fait qu’ils ont été composés à des époques différentes pour des auditoires différents. Ils mettent par conséquent l’accent sur différents aspects de l’expérience.

SOURCES SUPPLEMENTAIRES

  • McKay,David O., «Du pied d’une haute montagne», L’Etoile, mars 1969, pp. 67-70.

    Affirme que s’il est vrai que de nombreuses inventions ont été profitables à l’humanité au cours des siècles, la Première Vision n’a pas son pareil parce qu’elle seule satisfait l’inspiration la plus intime de l’homme à connaître le Seigneur.