10 pamoka

Ieškokite tiesos

Įvadas

Dievo vaikai raginami „siek[ti] mokytumo, […] mokymusi ir taip pat tikėjimu“ (DS 88:118). Vadovavimasis tokiu modeliu mokymosi procese padeda būti vertiems Šventosios Dvasios pagalbos. Šiandien internete ir kituose šaltiniuose pateikta gausybė informacijos – viena informacija teisinga, kita melaginga, o dar kita klaidinanti – apie Bažnyčios doktrinas, istoriją ir užimamą poziciją tam tikrais socialiniais klausimais, dėl ko ypač svarbu, kad pasikliautume Šventąja Dvasia, padėsiančia mums atskirti tiesą nuo melo. Dalis šio proceso yra mokymasis atpažinti deramus informacijos šaltinius ir tų šaltinių naudojimas.

Pagalbiniai skaitiniai

Dieter F. Uchtdorf, “What Is Truth?” (2013 m. sausio 13 d., Bažnyčios švietimo sistemos dvasinė valandėlė), lds.org/broadcasts.
“Gospel Learning,” Gospel Topics, lds.org/topics.

Pasiūlymai, kaip mokyti

Doktrinos ir Sandorų 88:118, 121–126

Mokymosi modelis

Garsiai perskaitykite šį aprašymą apie Pranašų mokyklą Kirtlande, Ohajyje:

„1833 m. pranašas ir grupė Kirtlando šventųjų turėjo unikalią galimybę studijuoti Evangeliją. Tų metų sausį, pagal Viešpaties įsakymą (žr. DS 88:127–141), pranašas suorganizavo pranašų mokyklą, skirtą ruošti kunigystę turinčius asmenis jų tarnystės darbui ir Evangelijos skelbimui. Mokykla veikė Niuelo K. Vitnio krautuvės antrojo aukšto kambaryje, kur gyveno pranašas. Ją lankė maždaug 25 broliai, kai kurie atkeliavę šimtus kilometrų, kad studijuotų Evangeliją ne didesniame kaip 4 m ilgio ir 3 m pločio kambaryje. Daugelis šių vyrų vėliau tapo apaštalais, Septyniasdešimties nariais ir kitais Bažnyčios vadovais. Nors pranašas ir kiti broliai kartais mokėsi kalbos, pagrindinį dėmesį jie skyrė Evangelijos doktrinų studijavimui, stropiai mokydamiesi nuo ankstyvo ryto iki vėlyvos popietės. Ši mokykla tęsėsi keturis mėnesius. Vėliau Kirtlande ir Misūryje buvo surengtos panašios mokyklos, „kurias lankė šimtai žmonių“ (Bažnyčios prezidentų mokymai. Džozefas Smitas [2007], p. 251).

Paaiškinkite, kad Doktrinos ir Sandorų 88 skyriuje užrašyti Viešpaties nurodymai tiems, kurie lankys Pranašų mokyklą. Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 88:118 ir rasti Viešpaties nurodytą mokymosi modelį. Tada aptarkite šiuos klausimus:

Ką, jūsų manymu, reiškia „siekite mokytumo, […] mokymusi ir taip pat tikėjimu“?
Kaip tokio modelio laikymasis gali pagerinti jūsų gebėjimą mokytis? (Mokiniai gali pateikti įvairių atsakymų, tačiau įsitikinkite, jog aišku, kad į mokymosi procesą įtraukdami tikėjimą tampame verti Viešpaties pagalbos.)

Pakvieskite kelis mokinius pakaitomis garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 88:121–126 eilutes, kuriose užrašyti papildomi Viešpaties nurodymai Pranašų mokyklai. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomas eilutes ir surasti principus, kurie padeda mums suprasti, kaip mokytis tikėjimu. Galite pasiūlyti mokiniams pasižymėti tai, ką randa. Mokiniams atsakinėjant, jų įvardytus principus galite užrašyti lentoje. Taip pat galite pasiūlyti savo Raštų paraštėje, prie šių eilučių, užsirašyti tokią frazę: „principai, kurie moko, kaip mokytis tikėjimu“. (Pastaba. Žymėjimasis Raštų paraštėje gali padėti mokiniams lengviau rasti ir atsiminti svarbius principus.) Jei turite pakankamai laiko, galite mokinių paprašyti išstudijuoti Almos 32:28, 41–43 ir Jono 7:17 eilutes, kuriose ras papildomų principų.

Kaip gyvenimas pagal tose eilutėse mokytus principus gali padėti mums siekti mokytumo mokymusi ir tikėjimu? (Mokiniams atsakinėjant galite akcentuoti, kad jei seksime šiais principais, tai padės mums tapti vertiems Dvasios pagalbos.)
Kaip Dvasia įtakoja mūsų tiesos ieškojimus, kai būname verti Viešpaties Dvasios?

Doktrinos ir Sandorų 91:1–6

Kaip atskirti tiesą nuo melo

Pateikite šį prezidento Dyterio F. Uchtdorfo iš Pirmosios prezidentūros teiginį ir paprašykite kurio nors mokinio garsiai jį perskaityti:

„Visoje pasaulio istorijoje nebuvo taip lengva gauti informaciją, kaip tai yra dabar. Viena informacija būna teisinga, kita klaidinga, o didžioji jos dauguma teisinga tik iš dalies.

Dėl to visoje pasaulio istorijoje niekada nebuvo taip svarbu, kad išmoktume teisingai atskirti tiesą nuo melo“ (“What Is Truth?” [Church Educational System devotional, Jan. 13, 2013], 3, lds.org/broadcasts).

Kokios pasekmės mūsų laukia, jei neišmoksime atkirti tiesos nuo melo?

Lentoje užrašykite tokį klausimą:

Kaip galime teisingai atskirti tiesą nuo melo?

Paaiškinkite, kad Doktrinos ir Sandorų 91 skyriuje užrašytame apreiškime Džozefas Smitas mokomas atpažinti, ar tai, ką jis skaito apokrifuose, yra tiesa. Paprašykite kurio nors mokinio garsiai perskaityti 91 skyriaus antraštę, o likusiųjų – sekti skaitomą tekstą. Tada paprašykite mokinių apmąstyti lentoje užrašytą klausimą visiems drauge studijuojant Doktrinos ir Sandorų 91 skyrių.

Paaiškinkite, kad apokrifai yra žydų šventų knygų rinkinys. Pradžioje šios knygos nebuvo įtrauktos į hebrajišką Bibliją (Senąjį Testamentą), tačiau vėliau, prieš Kristaus gimimą, buvo įtrauktos į graikišką Biblijos vertimą. Kai pirmieji krisčionys, praėjus šimtmečiams, surinko Biblijos knygas, apokrifus jie įtraukė kaip priedą. Kai kurios krisčioniškos religijos apokrifus laiko šventu Raštu, tačiau kitos netiki, kad jie yra įkvėpti raštai. Džozefo Smito Biblija, kurią jis naudojo, kad įterptų savo įkvėptą vertimą, turėjo apokrifus. Džozefas pasiteiravo Viešpaties, ar jo Biblijos vertime derėtų įterpti šias knygas.

Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 91:1–3.

Ką Džozefas Smitas sužinojo apie apokrifus? (Gali būti pravartu paaiškinti, kad dalykai, prirašyti žmonių rankomis, – tai į rankraštį įterpti prierašai, kurie kartais pakeičia originalaus teksto reikšmę ir jį sugadina.)

Pakvieskite dar vieną mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 91:4–6.

Kaip 4–6 eilutėse esantis patarimas padeda mums atskirti tiesą nuo melo ir įvertinti to, ką skaitome, patikimumą? (Mokiniai gali atsakyti kitais žodžiais, tačiau įsitikinkite, kad jie atpažįsta tokią tiesą: Šventoji Dvasia gali padėti mums žinoti, ar tai, ką skaitome, yra tiesa.)

Paaiškinkite, kad dėl gausybės informacijos internete tapo būtina turėti dvasinę atpažinimo dovaną (žr. DS 46:23), padedančią žinoti, kaip teisingai atskirti tiesą nuo melo. (Daugiau informacijos apie tai, kodėl atpažinimo dovana tokia svarbi mūsų gyvenime, ieškokite vyresniojo Deivido A. Bednario straipsnyje “Quick to Observe,” Ensign arba Liahona, Dec. 2006, 31–36.)

Kiekvienam mokiniui duokite vyresniojo Styveno E. Snou iš Septyniasdešimties teiginio kopiją. Paprašykite mokinių išstudijuoti pirmas dvi pastraipas ir rasti vyresniojo Snou patarimą, kaip vertinti informaciją, kurią galime perskaityti apie Bažnyčios istoriją ir mokymus.

Studijuodami Bažnyčios istoriją stenkitės atrasti pusiausvyrą

Sugrąžinimo pamatas – 10 pamoka

Vyresnysis Styvenas E. Snou iš Septyniasdešimties sakė:

„Internetas visokiausią informaciją – gerą, blogą, teisingą, neteisingą, – įskaitant ir informaciją apie Bažnyčios istoriją, padarė pasiekiamą ranka. Apie mūsų istoriją galite daug prisiskaityti, tačiau svarbu, kad ją skaitydami suprastume tos istorijos kontekstą. Sunkumai su tam tikra informacija kyla dėl to, kad ji pateikiama be konteksto, tad jūs negalite susidaryti pilno vaizdo.

Informacija, kuria bandoma sugėdyti Bažnyčią, dažnai yra labai subjektyvi ir šališka. Informacijos turėtume ieškoti tokiuose šaltiniuose, kurie objektyviau aprašo mūsų įsitikinimus ir istoriją. Kai kurie tinklalapiai yra labai priešiškai nusiteikę ir savo informacijos pateikimu vaikosi sensacijų. Ieškokite šaltinių žinomų ir gerbiamų istorikų, nesvarbu, ar jie Bažnyčios nariai, ar ne.

Kai kurie jaunuoliai nustemba ir patiria šoką dėl antimormonų pateikiamos medžiagos internete. Taip nutinka todėl, kad tam nepasiruošė ir nestiprino savęs. Galbūt jie per mažai laiko skyrė dvasiniam savęs stiprinimui ir pasiruošimui ateičiai. Kai gyvenimo posūkiai išmuša žemę iš po kojų, svarbu, kad žmonės imtųsi daryti tuos pagrindinius, visuomet aptarinėjamus dalykus: nuolat studijuoti Raštus ir nuoširdžiai melstis Dangiškajam Tėvui. Šie esminiai dalykai paruošia žmones visokiausiems sunkumams, taip pat ir antimormonų straipsniams, kuriuos vieną dieną jie ras internete“ (“Balancing Church History,” New Era, June 2013, 21–22).

Kadangi būtina atidžiai pasverti informacijos šaltinių apie Bažnyčios istoriją ir mokymus patikimumą, kaip galite pasinaudoti vyresniojo Snou mokymu, kad galėtumėte įvertinti to, ką skaitote apie Bažnyčią, patikimumą?

Paprašykite mokinių tyliai perskaityti trečiąją vyresniojo Snou teiginio pastraipą. Tada aptarkite šį klausimą:

Kaip vyresniojo Snou patarimas padės jums radus informaciją, kuri gali paprieštarauti jūsų įsitikinimams?

Iškilus klausimams – išlikite ištikimi

Paaiškinkite, kad Bažnyčios nariams kartais kyla klausimų ar net dvejonių dėl Bažnyčios doktrinos ar tam tikros jos pozicijos socialiniais klausimais. Garsiai perskaitykite šį prezidento Dyterio F. Uchtdorfo iš Pirmosios Prezidentūros teiginį:

„Kelti klausimus yra natūralu – iš nuoširdaus klausimo sėklelės dažnai išauga ir subręsta didžiulis supratimo medis. Nedaug yra Bažnyčioje narių, kurie kada nors nebūtų sprendę rimtų ir delikačių klausimų. Vienas iš Bažnyčios tikslų yra puoselėti ir kultivuoti tikėjimo sėklą – net kartais smėlingoje abejonių ir netikrumo dirvoje“ („Ateik, junkis prie mūsų“, 2013 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga).

Kiekvienam mokiniui atspausdinkite medžiagą „Kaip atskirti tiesą nuo melo“, kur rasite Bažnyčios vadovų patarimą nuogąstaujantiems ar dvejojantiems. Paprašykite mokinių tyliai perskaityti atspausdintoje medžiagoje esančius teiginius ir surasti principus, padėsiančius nuogąstavimus ar dvejones imti spręsti naudojant tikėjimą. Skyrę pakankamai laiko, paprašykite mokinių paaiškinti, kaip tai, ką jie perskaitė, gali padėti dėl Bažnyčios doktrinos, istorijos ar užimamos pozicijos tam tikru socialiniu klausimu nuogąstaujančiam ir dvejojančiam žmogui.

padalomoji medžiaga, Kaip atskirti tiesą nuo melo

Baigdami pamoką akcentuokite, kad nors mūsų gyvenime ir gali kilti klausimų, į kuriuos negalime rasti atsakymų, į svarbiausius klausimus galime rasti atsakymus tik tada, jei paklusime įsakymams, studijuosime deramus informacijos šaltinius, – ypač gyvųjų pranašų žodžius, – per maldą ieškosime vedimo, naudosime tikėjimą ir būsime kantrūs.

Paprašykite mokinių papasakoti, kada jie jautė, kad Viešpats juos veda ir padeda rasti tiesą ir jiems rūpimų klausimų atsakymus.

Paraginkite mokinius peržvelgti išdalintoje medžiagoje esančius teiginius ir pakvieskite juos sekti pamokoje girdėtu patarimu mokytumo ieškoti mokymusi ir tikėjimu.

Mokiniams skirti skaitiniai

Doktrinos ir Sandorų 88:118–126; 91:1–6.
Dieter F. Uchtdorf, “What Is Truth?” (2013 m. sausio 13 d., Bažnyčios švietimo sistemos dvasinė valandėlė), lds.org/broadcasts.

Kaip atskirti tiesą nuo melo

Sugrąžinimo pamatas – 10 pamoka

Visuose Evangelijos laikotarpiuose blogio jėgos priešinosi Dievui ir Jo darbui. Tačiau Dievo darbas nebus sužlugdytas. Šiomis pastarosiomis dienomis akmuo, atkirstas nuo kalno, „risis, kol pripildys visą žemę“ (DS 65:2). Tačiau kadangi kiekvienas Bažnyčios narys gali būti suklaidintas, mums reikia „budėti ir melstis“ (3 Nefio 18:18).

„Šiame žinių amžiuje, kai yra sugrąžinta Evangelijos pilnatvė, ieškant tiesos nei jums, nei man nereikia plaukioti nežinomomis jūromis ar keliauti nepažymėtais keliais. Mylintis Dangiškasis Tėvas nurodė mums kursą ir davė nuolatinį vedlį – paklusnumą. Tiesą pažįstame ir atsakymus į svarbiausius klausimus gauname tada, kai esame paklusnūs Dievo įsakymams“ (Tomas S. Monsonas, „Paklusnumas atneša palaiminimus“, 2013 m. balandžio Visuotinės konferencijos medžiaga).

„Mano brangūs draugai, prašau, prieš suabejodami tikėjimu, pirma suabejokite savo abejonėmis. Niekada neturime leisti abejonei mūsų pavergti ir atskirti nuo Dievo meilės, ramybės ir dovanų, ateinančių per tikėjimą Viešpačiu Jėzumi Kristumi“ (Dyteris F. Uchtdorfas, „Ateik, junkis prie mūsų“, 2013 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga).

„Šėtonas yra didysis apgavikas, „[B]rolių kaltintojas“ [Apreiškimo 12:10], visų melų tėvas [žr. Jono 8:44], nuolat siekiantis apgauti, kad galėtų nugalėti mus [žr. DS 50:3]. […]

Tiems, kurie jau priima tiesą, pagrindinė jo taikoma strategija yra pasėti abejonės sėklą. Pavyzdžiui, jis privertė daug Bažnyčios narių suklupti, kai šie apie Bažnyčią rado informacijos, kuri, rodos, prieštarauja tam, ką jie žino.

Jei esate tai patyrę, atminkite, kad šiame informacijos amžiuje yra daug žmonių, kurie kursto dvejones apie viską ir bet ką, visuomet ir visur. […]

[…] Visuomet pravartu prisiminti, kad vien dėl to, kad kažkas išspausdinta ant popieriaus, pasirodo internete, dažnai kartojama arba turi daug šalininkų, nereiškia, kad tai tiesa.

Kartais melagingi tvirtinimai arba informacija pateikiama tokiu būdu, jog atrodo, kad jie gana patikimi. […]

Tai, kas dabar prieštaringa, gali tapti tobulai suprantama, jeigu tyrinėsime ir gausime patikimesnės informacijos“ (Dieter F. Uchtdorf, “What Is Truth?” [2013 m. sausio 13 d., Bažnyčios švietimo sistemos dvasinė valandėlė], lds.org/broadcasts).

„Kai pradedame lyginti tai, kas daroma ir siūloma šiuolaikiniame pasaulyje, su tuo, ką žinome iš Dievo plano ir prielaidų, duotų Dievo žodyje ir Jo gyvųjų pranašų mokymuose, […] žinome, kad amžinąja prasme tai mus apsaugos“ (Dallin H. Oaks, “As He Thinketh in His Heart” [2013 m. vasario 8 d., vakaras su vyresniuoju Dalinu H. Ouksu], lds.org/broadcasts).

„Baimės, abejonės ar sunkumų akimirkomis išlaikykite tikėjimą, kurį jau turite, nors tas tikėjimas ir ribotas. […] Kai tai ištiks ir pasireikš, o sprendimo nesimatys, tvirtai laikykitės to, ką jau žinote, tvirtai stovėkite, kol ateis papildomas pažinimas“ (Džefris R. Holandas, „Tikiu, Viešpatie“, 2013 m. balandžio Visuotinės konferencijos medžiaga).

„Tam nuoširdžiam besidominčiajam galime priminti, kad internetas neturi tiesos filtro. Kai kuri informacija, kad ir kokia įtikinama atrodytų, paprasčiausiai neteisinga“ (Nylas L. Andersenas, „Džozefas Smitas“, 2014 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga).

„Atsakymai į dvasinius klausimus duodami tiems žmonėms, kurie neužkietina savo širdžių; kurie prašo tikėdami, kad jiems bus duota; ir kurie stropiai laikosi įsakymų“ (Paul V. Johnson, “A Pattern for Learning Spiritual Things” [2012 m. rugpjūčio 7 d., Bažnyčios Švietimo Sistemos kreipimasis į religijos pedagogus], si.lds.org).

„Bažnyčios tyrinėjimas […] jos atsimetėlių akimis [prilygsta] pokalbiui su Judu norint pažinti Jėzų“ (Neal A. Maxwell, “All Hell Is Moved” [1977 m. lapkričio 8 d., Brigamo Jango universiteto dvasinė valandėlė], 3, speeches.byu.edu).