19 pamoka

Amžinosios santuokos ir šeimos doktrina

Įvadas

Jėzaus Kristaus Evangelijoje akcentuojama doktrina, kad santuoką ir šeimą paskyrė Dievas. Pranašas Džozefas Smitas mokė, kad susituokusios poros po prikėlimo gali išlikti kaip vyras ir žmona. Viešpaties apreiškime paaiškinama, kad „naujoji ir nesibaigiančioji santuokos sandora“ (DS 131:2) yra būtina norint gauti išaukštinimą. Šios pamokos metu mokiniams taps aišku, kad norint amžinybę trunkančios santuokos, pora privalo būti užantspauduota turinčio kunigystės raktus ir tuomet dorai gyventi.

Pagalbiniai skaitiniai

Raselas M. Nelsonas, „Celestialinė santuoka“, 2008 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga .
David A. Bednar, „Marriage Is Essential to His Eternal Plan,“ Ensign, June 2006, 82–87.
Joshua J. Perkey, „Why Temple Marriage?“ New Era, Aug. 2013, 30–32.

Pasiūlymai, kaip mokyti

Doktrinos ir Sandorų 49:15–17; 131:1–4

„Naujoji ir nesibaigiančioji santuokos sandora“

Pastaba. Mokydami turėkite omenyje, kad kai kurie jūsų mokiniai gali būti patyrę sunkumų namuose arba širdgėlą ir skausmą dėl santuokos ar vaikų. Ruošdamiesi šiai pamokai ir mokydami, atkreipkite dėmesį į šių mokinių poreikius.

Papasakokite mokiniams, kad 1831 m. Kirtlande, Ohajo valstijoje, prie Bažnyčios prisijungė Lymanas Koplis. Iki tol jis priklausė Jungtinei Tikinčiųjų Antruoju Kristaus Pasirodymu Bendrijai, kuri dar vadinama šeikeriais (angl. Shakers) dėl garbinimo būdo, kuris pasireikšdavo kūno kratymu dainuojant, šokant ir pagal muziką plojant rankomis. Nors Lymanas Koplis tikėjo Evangelija, bet jis taip pat tikėjo ir kai kuriais šeikerių mokymais. Jis apsilankė pas Džozefą Smitą ir dėl šio vizito 1831 m. gegužės 1 d. Viešpats Džozefui Smitui davė apreiškimą, dabar užrašytą Doktrinos ir Sandorų 49 skyriuje. (Ankstesnių Doktrinos ir Sandorų leidimų įvade nurodytas 1831 m. kovas. Neseniai istorikai nustatė, kad tikslesnė data būtų 1831 m. gegužės 7 d.)

Šeikeriai atmetė santuoką ir tikėjo, kad reikia laikytis visiško celibato (gyventi susilaikant nuo lytinių santykių). Viešpats apreiškimu pataisė šią klaidingą doktriną ir taip pat įsakė Lymanui Kopliui bei kitiems eiti skelbti Evangeliją šeikeriams.

Pakvieskite mokinius perskaityti Doktrinos ir Sandorų 49:15–17 ir surasti, ką Viešpats sakė apie santuokos ir šeimos svarbą. Paklauskite:

Ko, pagal šias eilutes, Viešpats moko apie santuoką? (Mokiniai turėtų atpažinti šią doktriną: Santuoką tarp vyro ir moters paskyrė Dievas.)
Ką, jūsų manymu, reiškia tai, jog santuoką paskyrė Dievas, „kad žemė įvykdytų savo sukūrimo paskirtį“? (Mokiniai atsakydami gali paminėti šias tiesas: Vyrams ir žmonoms įsakyta turėti vaikų. Žemė buvo sukurta, kad būtų suteikta vieta, kur Dievo vaikai galėtų gyventi šeimomis.)
Kaip, suprasdami šiose eilutėse mokomas tiesas, galėsime paaiškinti Bažnyčios mokymą apie santuoką?

Paaiškinkite, kad, metams bėgant, šventųjų supratimas apie amžinosios santuokos ir šeimos svarbą gerokai išaugo. 1843 m. gegužės 16 d. Džozefas Smitas nuvyko į Reimasą, Ilinojaus valstijoje. Pranašas apsistojo pas Benjaminą ir Melisą Džonsonus ir mokė juos apie amžinąją santuoką. Kai kurie Reimase minėti Pranašo nurodymai yra užrašyti Doktrinos ir Sandorų 131 skyriuje. Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 131:1–4 ir paklauskite:

Ką turime daryti, kad pasiektume aukščiausią celestialinės karalystės laipsnį? (Mokiniai turėtų atpažinti šią doktriną: Kad pasiektume išaukštinimą, aukščiausią celestialinės karalystės laipsnį, turime sudaryti naująją ir nesibaigiančiąją santuokos sandorą. Paaiškinkite, kad žodis naujoji šioje situacijoje reiškia, kad ši sandora buvo neseniai sugrąžinta šiuo Evangelijos laikotarpiu. Terminas nesibaigiančioji reiškia, kad ši sandora visuomet egzistavo ir išliks per amžinybę. Galite pasiūlyti mokiniams užsirašyti šiuos apibrėžimus savo Raštų egzemplioriaus paraštėje.)
Kaip vyras ir moteris sudaro šią „naująją ir nesibaigiančiąją santuokos sandorą“ mūsų dienomis?

Atkreipkite dėmesį, kad vyrai ir moterys šią naująją ir nesibaigiančiąją santuokos sandorą gali sudaryti tik šventyklose. Pavyzdžiui, tie, kurie tuokiasi ne šventykloje, santuokos įžaduose gali rasti žodžius „susituokę laikui ir amžinybei“, tačiau Dievas tokios santuokos nepripažins amžinybėje.

Pasidalinkite toliau pateiktu vyresniojo Raselo M. Nelsono iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginiu ir pakvieskite vieną mokinį jį garsiai perskaityti. Paraginkite mokinius surasti, kodėl, pasak vyresniojo Nelsono, amžinoji santuoka yra tokia svarbi:

„Santuokos tema diskutuojama visame pasaulyje, kuriame egzistuoja įvairiausi bendro gyvenimo modeliai. Kalbėdamas šia tema kaip Viešpaties Apaštalas noriu pareikšti, kad santuoka tarp vyro ir moters yra šventa – ją paskyrė Dievas. Taip pat noriu įrodyti šventyklos santuokos privalumą. Tai yra pati aukščiausia ir tvirčiausia santuokos rūšis, kurią mūsų Kūrėjas gali pasiūlyti Savo vaikams.

Jei išgelbėjimas yra asmeninis reikalas, tai išaukštinimas yra šeimos reikalas. […]

Kad būtume verti amžinojo gyvenimo, turime sudaryti amžiną ir nesibaigiančią sandorą su Dangiškuoju Tėvu [žr. DS 132:19]. Tai reiškia, kad šventyklos santuoka yra ne tik tarp vyro ir žmonos; ji apima ir partnerystę su Dievu [žr. Mato 19:6]“ („Celestialinė santuoka“, 2008 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga ).

Ką, jūsų manymu, reiškia šis sakinys: „Jei išgelbėjimas yra asmeninis reikalas, tai išaukštinimas yra šeimos reikalas“?
Ką amžinojoje santuokoje reiškia „partnerystė su Dievu“? Kodėl, jūsų manymu, santuokoje svarbu būti partneriais su Dievu? (Tik sudarydamas santuoką žmogus sudaro sandorą su kitu asmeniu ir su Dievu. Visos kitos Evangelijos sandoros sudaromos tarp to žmogaus ir Dievo.)
Kaip sugrąžinta amžinosios santuokos ir šeimos doktrina veikia asmens troškimą kurti meilės kupiną ir amžiną santuoką?

Vyresnysis Parlis P. Pratas (1807–1857) iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo paaiškino, kaip šios sugrąžintos doktrinos pažinimas paveikė jį. Pakvieskite kurį nors mokinį perskaityti šią ištrauką:

„Būtent iš [Džozefo Smito] sužinojau, kad mano širdelė, mano žmona, gali būti sujungta su manimi laikui ir visai amžinybei. […] Būtent iš jo sužinojau, kad šiuos meilės jausmus galime ugdyti ir auginti bei stiprinti visą amžinybę; tuo tarpu mūsų nesibaigiančios sąjungos rezultatas būtų ainija, gausi kaip dangaus žvaigždynai ar kaip pajūrio smiltys. […] Aš mylėjau ir anksčiau, tačiau nežinojau, kodėl. Tačiau dabar aš myliu – visiškai tyrai – tai toks stiprus, iškilus ir išaukštinantis jausmas“ (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–98).

Galbūt, prieš toliau tęsiant pamoką, vertėtų trumpai aptarti šią ištrauką:

„Kai kurie Bažnyčios nariai, nors ir norėtų susituokti, pasilieka vieniši ne dėl savo kaltės. Jeigu jūs esate tokioje situacijoje, būkite tikri, kad „viskas išeina į gera mylintiems Dievą“ (Romiečiams 8:28). Jei išliekate verti, ateis diena, šiame gyvenime ar kitame, kai jums bus suteikti visi amžinosios šeimos palaiminimai“ (Ištikimi tikėjimui. Evangelijos žinynas [2005], 143–144).

Doktrinos ir Sandorų 132:1–21

Celestialinė santuoka yra būtina išaukštinimui

Paaiškinkite, kad praėjus beveik dviems mėnesiams po Doktrinos ir Sandorų 131 skyriuje užrašytų Džozefo Smito nurodymų, buvo užrašytas dar vienas apreiškimas, dabar esantis Doktrinos ir Sandorų 132 skyriuje. Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 132 skyriaus įvadą. Paaiškinkite, kad daugpatystės praktikavimas bus aptariamas kitoje pamokoje. Pakvieskite kurį nors kitą mokinį garsiai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 132:3–6. Kitiems pasiūlykite sekti skaitomą tekstą ir rasti žodžius ir frazes apie tai, kaip svarbu sudaryti amžiną ir nesibaigiančią santuokos sandorą. Aptarkite šiuos klausimus:

Kurie šių eilučių žodžiai ir frazės paaiškina amžinosios santuokos svarbą?
Kokios yra šios doktrinos atmetimo pasekmės? (Gali tekti paaiškinti, kad žodis pasmerktas reiškia, kad to žmogaus amžinas tobulėjimas bus sustabdytas.)

Pastaba. Skirkite kelias minutes atkreipti mokinių dėmesį į svarbų Raštų studijavimo įgūdį – pastebėti žodžius ir frazes; šį įgūdį jie pritaikė studijuodami Doktrinos ir Sandorų 132:3–6. Studijuojant Raštus svarbu pastebėti žodžius bei frazes. 3–6 eilutėse svarbu suprasti šias frazes: „priimti ir paklusti“, „privalo jam paklusti“, „jei nesilaikysite šios sandoros, jūs pasmerkti“, „nė vienas negali atmesti“, „privalo laikytis“. Kai kurios minėtos frazės taip pat sieja Raštų idėjas. Sąsajos rodo idėjų giminystę ar ryšį. Pavyzdžiui, 3 eilutėje matome sąsajas tarp pasiruošimo, gavimo ir paklusnumo.

Paprašykite mokinių tyliai perskaityti Doktrinos ir Sandorų 132:7–8 ir surasti, kokias sąlygas nurodo Viešpats, kad vyras ir žmona galėtų būti susituokusia pora po šio gyvenimo.

Kas, pagal šias eilutes, yra būtina, kad santuoka išliktų amžina? (Mokiniams atsakinėjant, lentoje užrašykite šią tiesą: Kai sandora yra sudaroma tinkamu kunigystės įgaliojimu ir užantspauduojama Pažado Šventąja Dvasia, ji yra amžina.)

Pasidalinkite šiuo Pažado Šventosios Dvasios paaiškinimu: „Šventoji Dvasia yra Pažado Šventoji Dvasia (Apaštalų darbų 2:33). Ji patvirtina Dievui priimtinus teisius žmonių darbus, teisias jų apeigas ir sandoras. Šventoji Pažado Dvasia liudija Tėvui, kad išgelbėjimo apeigos buvo atliktos tinkamai ir kad laikomasi su jomis susijusių sandorų“ (Guide to the Scriptures, „Holy Spirit of Promise,“ scriptures.lds.org).

Norėdami padėti mokiniams geriau suprasti šį principą, pasidalinkite šiuo vyresniojo Briuso R. Makonkio (1915–1985) iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginiu:

„Užantspauduoti reiškia ratifikuoti, patvirtinti arba pripažinti. Todėl Pažado Šventąja Dvasia užantspauduotą veiksmą ratifikuoja Šventoji Dvasia; būtent jį pripažįsta Dievas; įsipareigojimą priėmusiam asmeniui Šventąja Dvasia yra patvirtinama tai, ką jis atliko. Veiksmas yra ratifikuojamas pripažinimo antspaudu tik tuomet, jeigu sudarantieji sutartį yra asmeniškai teisūs ir verti gauti dievišką aprobaciją“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 361–62).

Doktrinos ir Sandorų 132:19–21 Viešpats nurodė, kas dar yra būtina norint turėti amžinąją santuoką ir su ja susijusius palaiminimus. Paskirkite mokinius analizuojant šią ištrauką dirbti poromis. Paprašykite, kad poros sudarytų du sąrašus: 1) amžinajai santuokai būtinos sąlygos; 2) palaiminimai, kuriuos gauname patenkinę šias sąlygas. Užbaigtuose sąrašuose galimi tokie atsakymai:

Amžinajai santuokai būtinos sąlygos

Santuoka turi būti atlikta pagal Viešpaties įsakymą bei „naują ir nesibaigiančią sandorą“.
Santuoka turi būti „užantspauduo[ta] Pažado Šventąja Dvasia“.
Santuoką turi atlikti tas, kuris turi kunigystės raktus.
Sutuoktinių pora turi laikytis sandoros su Dievu.

Gaunami palaiminimai

Sutuoktinių pora išeis per pirmąjį prisikėlimą.
Sutuoktinių pora paveldės sostus, karalystes, kunigaikštystes, galias, viešpatystes ir visas aukštybes bei gilybes.
Santuoka galios lygiai taip pat ir po kūniškosios mirties.
Sutuoktinių pora praeis pro angelus.
Sutuoktinių pora bus išaukštinta ir visame kame turės šlovę.
Sutuoktinių pora turės sėklų tąsą per amžius (jų šeima ir ainija tęsis per amžinybę; jie turės amžiną prieaugį).
Sutuoktinių pora bus dievai ir bus be pabaigos.
Sutuoktinių pora bus virš visko, kadangi viskas jiems pajungta.

Norėdami padėti mokiniams giliau suprasti amžinajai santuokai būtinas sąlygas ir amžinosios santuokos palaiminimus, aptarkite šiuos klausimus:

Kaip manote, ką reiškia „pasilikti“ santuokos sandoroje? (Galite paaiškinti, kad viena iš žodžio pasilikti reikšmių yra išbūti arba kažką atkakliai daryti. Tai taip pat reiškia gyventi pagal sandorą.)
Kodėl tam, kad pasiektume amžinąją santuoką, nepakanka vien užantspaudavimo šventykloje?
Kokios mintys ir kokie jausmai jums kyla mąstant apie tai, ką Dangiškasis Tėvas jums pažada?

Perskaitykite šį vyresniojo Raselo M. Nelsono iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį:

„Celestialinė santuoka yra pagrindinė pasiruošimo amžinajam gyvenimui dalis. Reikia, kad asmuo būtų susituokęs su tinkamu žmogumi, tinkamoje vietoje, tinkamu įgaliojimu ir ištikimai laikytųsi šios šventos sandoros. Tada tas asmuo gali būti tikras dėl išaukštinimo Dievo celestialinėje karalystėje“ („Celestialinė santuoka“, 2008 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga).

Kaip paaiškintumėte ne Bažnyčios nariui, kodėl yra svarbu susituokti „tinkamoje vietoje, tinkamu įgaliojimu“?
Žinodami amžinosios santuokos ir šeimos doktrinos svarbą, ką galite daryti jau dabar, kad pasiruoštumėte amžinajai santuokai ir stiprių santykių kūrimui?

Pakvieskite mokinius pagalvoti, ką jiems derėtų pakeisti, kad geriau pasiruoštų užantspaudavimui šventykloje arba laikytųsi su užantspaudavimu susijusių sandorų. Pasidalinkite savo liudijimu apie tai, kad, siekiant amžinosios santuokos, yra verta aukotis ir stengtis.

Mokiniams skirti skaitiniai

Doktrinos ir Sandorų 49:15–17; 131:1–4; 132:1–24.
Raselas M. Nelsonas, „Celestialinė santuoka“, 2008 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga .