Oppiaihe 2

Ensimmäinen näky

Johdanto

Kallisarvoisessa helmessä oleva kertomus Joseph Smithin ensimmäisestä näystä on kirjoitettu oikaisemaan vääriä käsityksiä kirkosta. Profeetta Joseph Smith esitti elämänsä aikana useita kertomuksia ensimmäisestä näystä. Nämä kertomukset voivat lisätä ymmärrystämme tästä kokemuksesta ja vahvistaa uskoamme evankeliumin palautukseen. Tämän oppiaiheen tarkoituksena on auttaa oppilaita ymmärtämään, kuinka tärkeää on saada todistus tästä ainutlaatuisen tärkeästä tapahtumasta.

Taustalukemista

Gordon B. Hinckley, ”Uskomme ihmeellinen perustus”, Liahona, marraskuu 2002, s. 78–81.
”First Vision Accounts”, Gospel Topics, lds.org/topics.

Opetusehdotuksia

Joseph Smith – historia 1:1–2

Profeetta kirjoitti ensimmäisestä näystä oikaistakseen vääriä käsityksiä

Selitä, että Joseph Smith alkoi kirjoittaa virallista historiaansa vuonna 1838. Kallisarvoisessa helmessä oleva osio, joka tunnetaan nimellä Joseph Smith – historia, on peräisin tästä paljon pidemmästä historiasta.

Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen JS–H 1–2. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille syitä, joita Joseph Smith esitti oman historiansa kirjoittamiselle.

Mitä jakeen 1 mukaan oli liikkeellä ihmisten keskuudessa kirkon alkuaikoina?
Mitä nämä kirkon vastaisia huhuja tuottaneet ihmiset halusivat?
Mitä yhtäläisyyksiä on tällä tilanteella ja nykypäivällä?

Selitä, että vielä nykyäänkin on ihmisiä ja ryhmiä, jotka levittävät kirkkoa koskevia vääriä tai harhaanjohtavia tietoja tarkoituksenaan hävittää usko.

Mitä syitä Joseph esitti sille, että hän kirjoitti historiansa? (”[Oikaistakseen] yleisen mielipiteen vääriä käsityksiä ja [saattaakseen] kaikkien totuutta etsivien tietoon tosiasiat, sellaisina kuin ne ovat tapahtuneet” [JS–H 1].)
Miksi on tärkeää, että ne, jotka etsivät totuutta palautuksesta, luottavat Joseph Smithin itsensä kirjoittamaan kertomukseen? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että kaikki ymmärtävät, että profeetan kertomukseen luottaminen voi auttaa ihmisiä välttämään joutumasta väärien tai harhaanjohtavien tietojen pettämiksi.)

Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Neil L. Andersenin seuraava neuvo ja pyydä oppilaita lukemaan se itsekseen:

”Aina on ollut muutamia, jotka haluavat häpäistä kirkon ja hävittää uskon. Nykyään he käyttävät internetiä.

Osa kirkkoa koskevasta tiedosta, olipa se kuinka vakuuttavaa hyvänsä, ei kerta kaikkiaan ole totta.” (”Uskonne koettelemus”, Liahona, marraskuu 2012, s. 41.)

Mitä lähteitä meidän tulisi etsiä ja mihin meidän tulisi luottaa henkilökohtaisessa pyrkimyksessämme tietää totuus ensimmäisestä näystä, evankeliumin palautuksesta ja muista tapahtumista kirkon historiassa? Miksi? (Auta oppilaita ymmärtämään seuraava periaate: Välttääkseen väärän tai harhaanjohtavan tiedon ansan niiden, jotka etsivät totuutta, tulee etsiä tietoa kirkosta ja sen historiasta luotettavista lähteistä eikä vain hyväksyä mitä tahansa kuulemaansa tai lukemaansa, mukaan lukien internethaun tuloksena saatu tieto.)

Selitä, että kirkon arvostelijat kiistävät ensimmäisen näyn todellisuuden väittämällä, ettei Joseph Smith kirjoittanut muistiin kokemustaan näystä ennen kuin siitä oli kulunut useita vuosia. Selitä, että 14-vuotias Joseph Smith oli haluton puhumaan näystään, mikä johtui niiden ihmisten suhtautumisesta, joille hän oli alun perin kertonut tapahtuneesta (ks. JS–H 21–26). Hän kirjoitti kokemuksen muistiin silloin, kun hänestä tuntui, että oli oikea hetki tehdä se. Vapahtaja varoitti Pietaria, Jaakobia ja Johannesta puhumasta kokemuksestaan Kirkastusvuorella ennen kuin vasta Hänen ylösnousemuksensa jälkeen (ks. Matt. 17:9). Selvästikin joistakin pyhistä kokemuksista tulisi kertoa vasta, kun Henki siihen kehottaa.

Kertomuksia ensimmäisestä näystä

Huom. Opettaessasi oppiaiheen tätä osiota varaa tarpeeksi aikaa viimeisen osion opettamiseen. Viimeinen osio kattaa jakeet JS–H 8–20.

Selitä oppilaille, että Joseph Smith kirjoitti – joko henkilökohtaisesti tai kirjurien välityksellä – ainakin neljä eri kertomusta ensimmäisestä näystä. Lisäksi Joseph Smithin aikalaiset kirjoittivat muistiin useita kertomuksia tästä näystä. Kukin kertomus tähdentää Josephin kokemuksen eri puolia, mutta niissä kaikissa on samat olennaiset perusasiat siitä, mitä Joseph näki ja kuuli. Sen selittämiseksi, miksi eri kertomuksissa on eroavuuksia, pyydä oppilaita miettimään seuraavaa:

Ajatelkaa jotakin tärkeää tai merkityksellistä kokemusta, joka teillä on ollut elämässänne. Millä tavalla kertomuksenne tuosta kokemuksesta vaihtelisi kuulijoista riippuen? Millä tavalla se saattaisi muuttua riippuen siitä, milloin tai miksi kerrotte kokemuksestanne?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraavat sanat ja pyydä oppilaita kuuntelemaan, mitä historioitsijat odottavat moneen kertaan kerrotuilta kokemuksilta.

”Nämä eri kertomukset ensimmäisestä näystä esittävät johdonmukaisen kertomuksen, vaikka niiden tähdentämät asiat ja yksityiskohdat eroavatkin luonnollisesti toisistaan. Historioitsijat odottavat, että kun henkilö kertoo kokemuksestaan yhä uudelleen useammassa tilanteessa erilaisille kuulijoille monien vuosien aikana, kukin kertomus painottaa kokemuksen eri puolia ja sisältää ainutlaatuisia yksityiskohtia. Sen tyyppisiä eroja, joita on ensimmäisen näyn kertomuksissa, on tosiaankin myös useissa pyhien kirjoitusten kertomuksissa Paavalin näystä, joka tapahtui hänen matkallaan Damaskokseen, sekä apostolien kokemuksesta Kirkastusvuorella [Ap. t. 9:3–9; 22:6–21; 26:12–18; Matt. 17:1–13; Mark. 9:2–13; Luuk. 9:28–36]. Näistä eroista huolimatta kaikki kertomukset ensimmäisestä näystä ovat kuitenkin yleisesti ottaen johdonmukaisia. Jotkut väittävät erheellisesti, että kaikenlainen vaihtelu kertomusta uudelleen kerrottaessa on merkki valheellisuudesta. Päin vastoin, runsaat historialliset aikakirjat antavat meille tästä merkittävästä tapahtumasta enemmän tietoa kuin mitä meillä voisi olla, jos siitä olisi vähemmän merkintöjä.” (”First Vision Accounts”, Gospel Topics, lds.org/topics.)

Esimerkkinä kertomuksissa olevista eroista voit kertoa oppilaille, että ”siinä missä vuoden 1832 kertomuksessa painottuu henkilökohtaisempi kertomus Joseph Smithistä nuorena miehenä, joka tavoittelee anteeksiantoa, vuoden 1838 kertomuksessa keskitytään itse näkyyn alkuna ’kirkon nousulle ja etenemiselle’” (”First Vision Accounts”, Gospel Topics, lds.org/topics). Muistuta oppilaita, että heidän lukutehtäviinsä kuuluu Gospel Topics -sivun artikkeli ”First Vision Accounts”, joka tarjoaa yksityiskohtaisemman erittelyn jokaisesta ensimmäistä näkyä kuvaavasta kertomuksesta. Kehota oppilaita tutkimaan artikkelia oppitunnin jälkeen, jotta he ymmärtäisivät paremmin, kuinka kukin kertomus lisää tietoamme ensimmäisestä näystä. (Huom. Muistuta oppilaita, kuinka tärkeää on lukea ennen oppituntia osiossa ”Oppilaan lukutehtävät” annetut tehtävät. Niiden lukeminen auttaa heitä osallistumaan luokkakeskusteluihin.)

Millä tavoin useampi kertomus ensimmäisestä näystä tukee tämän pyhän tapahtuman paikkansapitävyyttä ja syventää meidän ymmärrystämme siitä? (Auta oppilaita ymmärtämään, että useampi kertomus Joseph Smithin ensimmäisestä näystä antaa meille mahdollisuuden saada tästä pyhästä kokemuksesta enemmän tietoa kuin mitä meillä voisi olla, jos siitä olisi vähemmän merkintöjä.)

Laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn (1910–2008) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen:

”Minua ei huoleta se, että profeetta Joseph Smith esitti ensimmäisestä näystä useita versioita, enempää kuin minua huolestuttaa se, että Uudessa testamentissa on neljä eri evankeliumien kirjoittajaa, joista jokainen esittää omia havaintojaan oman senhetkisen kirjoitustarkoituksensa mukaan” (”Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä”, Valkeus, helmikuu 1985, s. 24).

Lausu todistuksesi siitä, että ensimmäinen näky ja evankeliumin palauttaminen profeetta Joseph Smithin kautta ovat totta.

Joseph Smith – historia 8–20

Kirkon totuus on ensimmäisen näyn todenperäisyyden varassa

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet JS–H 8–15.

Mitä Joseph Smith teki löytääkseen vastaukset kysymyksiinsä?
Mistähän syystä Saatana pyrki estämään Joseph Smithiä rukoilemasta?

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet JS–H 16–19.

Mitä tärkeitä totuuksia opimme jakeista 16–17? (Kun oppilaat vastaavat, tähdennä sitä, että iankaikkiset totuudet palautettiin maan päälle, kun taivaallinen Isä ja Jeesus Kristus ilmestyivät Joseph Smithille.)

Laita näkyville ja lue ääneen vanhin Tad R. Callisterin, joka palveli seitsemänkymmenen johtokunnassa, seuraavat sanat. Kun luet nämä sanat, voit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät pyhiin kirjoituksiinsa totuudet, joita veli Callister tähdensi. Voit myös ehdottaa, että he kirjoittavat Josephin selville saamat totuudet marginaaliin kohdan JS–H 16–19 viereen. (Huom. Se, että oppii merkitsemään pyhien kirjoitusten kohtia ja lisäämään selventäviä huomautuksia, on tärkeä pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito, jossa voit auttaa oppilaitasi kehittymään [ks. Evankeliumin opettaminen ja oppiminen – käsikirja seminaarien ja uskontoinstituuttien opettajille ja johtohenkilöille, 2012, s. 21].)

”Joseph Smith oli Herran voideltu, jonka tehtävänä oli palauttaa Kristuksen kirkko maan päälle. Kun hän tuli metsiköstä, hän oppi lopulta neljä perustotuutta, joita silloisen kristikunnan enemmistö ei opettanut.

Ensiksi, hän sai tietää, että Isä Jumala ja Hänen Poikansa Jeesus Kristus ovat kaksi erillistä olentoa. – –

Toinen suuri Joseph Smithin havaitsema totuus oli se, että Isällä ja Pojalla on kirkastettu ruumis lihaa ja luita. – –

Kolmas totuus, jonka Joseph Smith oppi, oli se, että Jumala puhuu yhä ihmiselle tänä aikana – että taivaat eivät ole kiinni. – –

Neljäs totuus, jonka Joseph Smith oppi, oli se, että maan päällä ei ollut täydellistä ja kokonaista Jeesuksen Kristuksen kirkkoa.” (”Joseph Smith – palautuksen profeetta”, Liahona, marraskuu 2009, s. 35–36.)

Miksi on mielestänne välttämätöntä tietää ja ymmärtää nämä totuudet taivaallisesta Isästä ja Jeesuksesta Kristuksesta?
Millä tavoin näiden totuuksien tarve osaltaan selittää, miksi Saatana pyrki estämään nuorta Joseph Smithiä rukoilemasta?

Tähdentääksesi Joseph Smithin ensimmäisen näyn tärkeyttä laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen:

”Koko vahvuutemme perustuu tuon näyn paikkansapitävyyteen. Se joko tapahtui tai sitten ei. Jos sitä ei tapahtunut, niin silloin tämä työ on petosta. Jos se tapahtui, niin silloin tämä on tärkein ja suurenmoisin työ taivaiden alla. – –

Vuonna 1820 tapahtui tuo loistava ilmestyminen vastauksena pojan rukoukseen. Hän oli lukenut perheraamatustaan Jaakobin sanat: ’Jos kuitenkin joltakulta teistä puuttuu viisautta, pyytäköön sitä Jumalalta. Hän on saava pyytämänsä, sillä Jumala antaa auliisti kaikille, ketään soimaamatta.’ (Jaak. 1:5.)

Tämän kirkon totuus perustuu tälle vertaansa vailla olevalle ihmeelliselle kokemukselle.” (”Uskomme ihmeellinen perustus”, Liahona, marraskuu 2002, s. 80.)

Millä tavalla se, että kirkko on totta, liittyy Joseph Smithin ensimmäiseen näkyyn?
Miksi on tärkeää saada todistus siitä, että Joseph Smith näki Isän Jumalan ja Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen? (Oppilaat saattavat antaa monenlaisia vastauksia, mutta varmista, että he ymmärtävät seuraavan periaatteen: Kun saamme todistuksen siitä, että Joseph Smith näki Isän Jumalan ja Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, voimme myös tulla tietämään evankeliumin palautuksen todenperäisyyden.)

Tähdennä päättäessäsi oppiaihetta, kuinka tärkeää on saada henkilökohtainen todistus ensimmäisen näyn totuudesta. Tämä henkilökohtainen todistus, jonka perustana on ilmoituksen kallio, auttaa meitä pysymään vahvoina uskossamme, kun eteemme tulee väärää tietoa profeetta Joseph Smithistä ja kirkosta. Todista, että se tapa, jolla Joseph Smith sai tietää totuuden, toimii meidänkin kohdallamme. Me voimme etsiä totuutta, lukea pyhiä kirjoituksia, pohtia ja lopulta kysyä Jumalalta, niin Hän vastaa meille (ks. Jaak. 1:5). Kehota oppilaita pohtimaan, kuinka he ovat saaneet todistuksen siitä, että Isä ja Poika ilmestyivät Joseph Smithille. Anna yhden tai kahden oppilaan kertoa, kuinka he ovat saaneet todistuksen ensimmäisestä näystä.

Oppilaan lukutehtävät

JS–H 1–26.
Gordon B. Hinckley, ”Uskomme ihmeellinen perustus”, Liahona, marraskuu 2002, s. 78–81.