บทที่ 20: การแต่งภรรยาหลายคน

บทที่ 20

การแต่งภรรยาหลายคน

คำนำ

การแต่งงานระหว่างชายหนึ่งคนกับหญิงหนึ่งคนเป็นกฎของพระเจ้าเว้นแต่พระองค์ทรงบัญชาให้เป็นอื่น (ดู เจคอบ 2:27–30) ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธได้รับบัญชาให้ฟื้นฟูการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนซึ่งปฏิบัติในศาสนจักรมากว่าครึ่งศตวรรษจนกระทั่งพระเจ้าทรงดลใจประธานวิลฟอร์ด วูดรัฟฟ์ให้ยุติการปฏิบัติดังกล่าว การแต่งภรรยาหลายคนเป็นการทดสอบศรัทธาครั้งใหญ่สำหรับโจเซฟ สมิธและคนส่วนใหญ่ที่ปฏิบัติเช่นนั้น เมื่อนักเรียนใช้ศรัทธา พวกเขาจะรู้ว่าการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในยุคสุดท้ายเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูสิ่งทั้งปวง

ความรู้พื้นฐานที่ควรอ่าน

“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,” Gospel Topics, lds.org/topics
“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” Gospel Topics, lds.org/topics
“Plural Marriage and Families in Early Utah,” Gospel Topics, lds.org/topics
“The Manifesto and the End of Plural Marriage,” Gospel Topics, lds.org/topics

หมายเหตุ: ข้อเขียนเกี่ยวกับหัวข้อพระกิตติคุณเหล่านี้จะให้เนื้อหามากเกินกว่าท่านจะสอนได้ในเวลาที่จัดให้ โปรดนึกถึงประเด็นนี้ขณะเตรียมและสอนบทเรียนของท่าน

ข้อเสนอแนะสำหรับการสอน

เจคอบ 2:27–30; หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:1–2, 34–48, 54, 63

พระเจ้าทรงเปิดเผยการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน

อธิบายว่าในปี 1831 ขณะที่โจเซฟ สมิธกำลังทำงานแปลพันธสัญญาเดิมด้วยการดลใจ เป็นที่ทราบกันว่าเป็นงานแปลของโจเซฟสมิธ ท่านอ่านพบว่าศาสดาพยากรณ์สมัยโบราณบางท่านปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน (หรือเรียกว่าพหุสมรส) ศาสดาพยากรณ์เหล่านี้ได้แก่ อับราฮัม ยาโคบ โมเสส และดาวิด โจเซฟ สมิธศึกษาและไตร่ตรองพระคัมภีร์เพื่อจะรู้ว่าศาสดาพยากรณ์เหล่านี้มีเหตุผลอะไรในการปฏิบัติดังกล่าว (ดู คพ. 132:1–2) พระเจ้าทรงเปิดเผยคำตอบของคำถามนั้นในการเปิดเผยที่เวลานี้รู้กันว่าเป็น หลักคำสอนและพันธสัญญา 132 ถึงแม้วันเดือนปีของการเปิดเผยนี้คือ 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1843 แต่อาจเป็นไปได้ว่าโจเซฟ สมิธได้รับการเปิดเผยเกี่ยวกับหลักธรรมที่บันทึกไว้ในภาคนี้ตั้งแต่ต้นปี 1831

เชิญนักเรียนสองสามคนผลัดกันอ่านออกเสียง หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:34–36 ขอให้นักเรียนที่เหลือดูตาม โดยมองหาว่าเหตุใดอับราฮัมกับซาราห์จึงเริ่มปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน

ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 34 เหตุใดซาราห์จึงให้อับราฮัมมีภรรยาอีกคนหนึ่ง เรื่องนี้สอนอะไรเราเกี่ยวกับการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน (ขณะที่นักเรียนตอบ ให้เขียนหลักธรรมต่อไปนี้บนกระดาน: การแต่งภรรยาหลายคนเป็นการปฏิบัติที่ยอมรับได้ก็ต่อเมื่อพระเจ้าทรงบัญชา)

เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง เจคอบ 2:27, 30 เน้นหลักธรรมต่อไปนี้ การแต่งงานระหว่างชายหนึ่งคนกับหญิงหนึ่งคนเป็นมาตรฐานของพระผู้เป็นเจ้าเว้นแต่พระองค์ทรงบัญชาเป็นอื่น ชี้ให้เห็นว่าข้อเหล่านี้มีเหตุผลหนึ่งที่พระเจ้าประทานให้เช่นกันสำหรับการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน— “เลี้ยงพงศ์พันธุ์ให้ [พระเจ้า]” โดยเพิ่มจำนวนบุตรธิดาอันเกิดจากบิดามารดาที่ชอบธรรม (ดู คพ. 132:63ด้วย)

อธิบายว่าพระเจ้าทรงเปิดเผยต่อโจเซฟ สมิธ ดังบันทึกไว้ใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:37–43 ว่าเมื่อผู้คนของพระองค์ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนเพราะพระองค์ทรงบัญชาพวกเขาให้ทำเช่นนั้น พวกเขาย่อมไม่มีความผิดบาปฐานล่วงประเวณี อย่างไรก็ดี ใครก็ตามที่ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนโดยไม่ได้รับพระบัญชาจากพระเจ้าผ่านศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ ถือว่าคนนั้นทำผิดฐานล่วงประเวณี ชี้ให้นักเรียนเห็นว่าคำ ถูกทำลาย ใน ข้อ 41 และ 54 หมายความว่าคนที่ละเมิดพันธสัญญาศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา รวมถึงพันธสัญญาการแต่งงาน จะถูกแยกจากพระผู้เป็นเจ้าและจากผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระองค์ (ดู กิจการของอัครทูต 3:22–23; 1 นีไฟ 22:20 ด้วย)

เชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:40 ในใจและระบุอีกเหตุผลหนึ่งที่พระเจ้าประทานไว้สำหรับการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน

ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 40 พระเจ้าทรงกำลังทำอะไรในสมัยการประทานสุดท้าย (“ฟื้นฟูสิ่งทั้งปวง”)

อธิบายว่าคำ “สิ่งทั้งปวง” หมายถึงกฎและศาสนพิธีของพระกิตติคุณที่เคยเปิดเผยในสมัยการประทานก่อนๆ เขียนความจริงต่อไปนี้ไว้บนกระดาน: พระบัญชาให้ดำเนินชีวิตตามกฎของการแต่งภรรยาหลายคนในยุคสุดท้ายนี้เป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูสิ่งทั้งปวง (ดู กิจการของอัครทูต 3:20–21)

เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:45, 48 ขอให้นักเรียนที่เหลือดูตามโดยมองหาสิ่งที่อาจทำให้โจเซฟสมิธมีส่วนในการทำให้เกิดการฟื้นฟูสิ่งทั้งปวง ช่วยให้นักเรียนเข้าใจหลักธรรมต่อไปนี้: การแต่งภรรยาหลายคนจะได้รับอนุญาตผ่านกุญแจฐานะปุโรหิตที่ประทานแก่ประธานศาสนจักรเท่านั้น

แจกสำเนา เอกสารแจก ที่อยู่ท้ายบทให้นักเรียนแต่ละคน เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียงหัวข้อแรกเรื่อง “การแต่งภรรยาหลายคน”

เอกสารแจก เข้าใจเรื่องการแต่งภรรยาหลายคน

การรู้ว่าการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนที่ประทานผ่านการเปิดเผยต่อศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธจะช่วยให้ท่านเข้าใจการปฏิบัติดังกล่าวในสมัยเริ่มแรกของศาสนจักรได้อย่างไร

การปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนเป็นการทดสอบศรัทธา

เชิญนักเรียนครึ่งชั้นอ่านเอกสารแจกในใจหัวข้อเรื่อง “พระบัญญัติที่ยาก” ให้อีกครึ่งชั้นอ่านหัวข้อเรื่อง “การทดสอบศรัทธา” จากนั้นให้สนทนาคำถามต่อไปนี้

มีเหตุผลอะไรบ้างที่ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธและคนอื่นๆอาจลังเลไม่กล้าปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน
โจเซฟ สมิธ, ลูซี วอล์คเกอร์ และคนอื่นๆ ประสบอะไรที่สุดท้ายแล้วช่วยให้พวกท่านเอาชนะความยุ่งยากมากมายจนสามารถยอมรับและดำเนินชีวิตตามกฎของการแต่งภรรยาหลายคนได้

ขอให้นักเรียนหลายๆ คนผลัดกันอ่านออกเสียงเอกสารแจกหัวข้อเรื่อง “โจเซฟ สมิธและการแต่งภรรยาหลายคน”

อธิบายให้นักเรียนฟังว่ามีมากมายที่เราไม่รู้เกี่ยวกับการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในศาสนจักรสมัยเริ่มแรก ตัวอย่างเช่น ความเข้าใจปัจจุบันของเราในเรื่อง การผนึก ไม่เหมือนกับความเข้าใจเรื่องนี้ในทศวรรษ 1840 เมื่อการปฏิบัติการผนึกยังใหม่และยังไม่เข้าใจแง่มุมบางอย่างของการปฏิบัตินี้อย่างถ่องแท้ เมื่อเราได้ยินคำว่า การผนึก เราจะนึกถึง การแต่งงาน โดยอัตโนมัติแต่สำหรับโจเซฟ สมิธและวิสุทธิชนสมัยเริ่มแรกแล้ว การผนึก ไม่ได้หมายถึง การแต่งงาน อันหมายถึงการดำเนินชีวิตด้วยกันฉันสามีภรรยาเสมอไป รายละเอียดมากมายของการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนถูกเก็บไว้เป็นความล้บ และบันทึกทางประวัติศาสตร์ไม่ตอบคำถามทั้งหมดของเรา กระตุ้นให้นักเรียนศึกษาสิ่งที่นักเรียนควรอ่านที่อยู่ท้ายบทเพื่อหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน

ท่านอาจต้องการเตือนนักเรียนว่าขณะพวกเขาศึกษาเรื่องการแต่งภรรยาหลายคน พวกเขาควรจดจำรูปแบบที่ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธทำตามในการเรียนพระกิตติคุณของเขา เขาศึกษา ไตร่ตรอง และสวดอ้อนวอนขอให้ได้ความรู้ นักเรียนควรจดจำเช่นกันว่าข้อมูลที่ไม่น่าเชื่อถือมากมายเกี่ยวกับการแต่งภรรยาหลายคนมีอยู่ในอินเทอร์เน็ตและในสิ่งพิมพ์สารพัด นักเขียนบางคนที่เขียนเกี่ยวกับศาสนจักรและประวัติศาสนจักรนำเสนอข้อมูลเข้าข้างตัวเอง หรือไม่ก็เขียนความจริงบางส่วนที่สามารถชักนำให้เข้าใจผิดได้ เจตนาของงานเขียนบางอย่างเหล่านี้คือเพื่อทำลายศรัทธา

ข้อประกาศอย่างเป็นทางการ 1

พระเจ้าทรงเปิดเผยว่าวิสุทธิชนยุคสุดท้ายควรเลิกปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน

อธิบายว่าการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนขยายวงกว้างหลังจากวิสุทธิชนมาถึงเขตยูทาห์และยุติหลังจากนั้นตามการเปิดเผย ขอให้นักเรียนผลัดกันอ่านออกเสียงเอกสารแจกหัวข้อเรื่อง “การต่อต้านการแต่งภรรยาหลายคน” และ “คำแถลงนโยบายฉบับที่สอง”

วิสุทธิชนยุคสุดท้ายประสบผลลัพธ์อะไรบ้างเพราะเชื่อฟังพระบัญชาของพระเจ้าให้ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน

เชิญนักเรียนสองสามคนผลัดกันอ่านออกเสียงจากสองย่อหน้าสุดท้ายของ ข้อประกาศอย่างเป็นทางการ 1 ในหลักคำสอนและพันธสัญญาและย่อหน้าแรกกับย่อหน้าที่เจ็ดของ “ข้อความที่คัดลอกมาจากสุนทรพจน์สามเรื่องโดยประธานวิลฟอร์ด วูดรัฟฟ์เกี่ยวข้องกับคำแถลงนโยบาย” ซึ่งอยู่ต่อจาก ข้อประกาศอย่างเป็นทางการ 1 จากนั้นให้ถามว่า

ประธานวูดรัฟฟ์สอนอะไรวิสุทธิชน (หลักธรรมบางข้อที่ท่านสอนได้แก่: พระเจ้าจะไม่ทรงอนุญาตให้ประธานศาสนจักรนำศาสนจักรออกนอกลู่นอกทาง พระเจ้าทรงกำกับดูแลศาสนจักรผ่านการเปิดเผยต่อประธานศาสนจักร)

ข้อความต่อไปนี้อาจจะช่วยอธิบายเพิ่มเติมเรื่องการตัดสินใจยุติการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน

“ประธานจอร์จ คิว. แคนนอนพูดถึงขั้นตอนการเปิดเผยที่ทำให้เกิดคำแถลงนโยบายว่า ‘ฝ่ายประธานศาสนจักรต้องใช้ชีวิตแบบเดียวกับท่าน’ ท่านกล่าว ‘ฝ่ายประธานต้องก้าวหน้าแบบเดียวกับท่าน พวกท่านต้องพึ่งการเปิดเผยของพระผู้เป็นเจ้าเมื่อการเปิดเผยมาถึง พวกท่านไม่สามารถเห็นจุดสิ้นสุดจากจุดเริ่มต้น เฉกเช่นพระเจ้าทรงเห็น ‘ทั้งหมดที่เราทำได้’ แคนนอนกล่าวขณะพูดถึงฝ่ายประธานสูงสุด ‘คือแสวงหาพระดำริและพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า และเมื่อมาถึงเรา ถึงแม้จะขัดกับความรู้สึกทุกอย่างที่เราเคยรู้สึก แต่เราไม่มีทางเลือกนอกจากก้าวไปตามที่พระผู้เป็นทรงชี้ให้เห็น และวางใจพระองค์’” (“The Manifesto and the End of Plural Marriage,” Gospel Topics, lds.org/topics)

สรุปบทเรียนโดยถามนักเรียนว่า

จากสิ่งที่ท่านเรียนรู้ ท่านจะตอบอย่างไรถ้ามีคนถามท่านว่าวิสุทธิชนยุคสุดท้ายปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนหรือไม่

ท่านอาจแบ่งปันคำกล่าวต่อไปนี้ของประธานกอร์ดอน บี. ฮิงค์ลีย์ (1910-2008)

“หากพบสมาชิกคนใดของเราปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน พวกเขาจะถูกปัพพาชนียกรรม ซึ่งเป็นบทลงโทษรุนแรงที่สุดที่ศาสนจักรสามารถทำได้ … กว่าหนึ่งศตวรรษมาแล้ว พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยอย่างชัดเจนต่อวิลฟอร์ด วูดรัฟฟ์ ศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ให้ยุติการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน ซึ่งหมายความว่าเวลานี้การกระทำเช่นนั้นขัดกับกฎของพระผู้เป็นเจ้า แม้ในประเทศที่กฎหมายบ้านเมืองหรือข้อบัญญัติทางศาสนาอนุญาตเรื่องพหุสมรส แต่ศาสนจักรสอนว่าการแต่งงานจะต้องเป็นระบบผัวเดียวเมียเดียวและไม่ยอมรับผู้กระทำการแต่งภรรยาหลายคนเข้ามาเป็นสมาชิก” (ดู “ผู้คนกำลังถามอะไรเกี่ยวกับเรา” เลียโฮนา, ม.ค. 1999, 83–84)

ย่อหน้าต่อไปนี้อาจจะเป็นประโยชน์เช่นกันขณะท่านสนทนาเรื่องการปฏิบัติในปัจจุบันของศาสนจักร

“ตามคำสอนของโจเซฟ สมิธ ศาสนจักรอนุญาตให้ชายที่ภรรยาสิ้นชีวิตผนึกกับหญิงอีกคนเมื่อเขาแต่งงานใหม่ นอกจากนี้สมาชิกยังได้รับอนุญาตให้ปฏิบัติศาสนพิธีแทนชายหญิงที่ล่วงลับผู้แต่งงานมากกว่าหนึ่งครั้งบนแผ่นดินโลกโดยผนึกพวกเขากับคู่ครองทุกคนที่พวกเขาแต่งงานอย่างถูกต้องตามกฎหมาย ลักษณะความสัมพันธ์เหล่านี้ในชีวิตหน้าไม่มีใครทราบแน่ชัด และความสัมพันธ์ฉันครอบครัวมากมายจะได้รับการแก้ไขในชีวิตที่จะมาถึง เราขอให้วิสุทธิชนยุคสุดท้ายวางใจในพระบิดาบนสวรรค์ผู้ทรงปรีชาญาณ ผู้ทรงรักบุตรธิดาของพระองค์และทรงทำทุกอย่างเพื่อความเจริญก้าวหน้าและความรอดของพวกเขา” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” Gospel Topics, lds.org/topics)

ก่อนสรุปบทเรียน เป็นการดีที่ท่านจะบอกนักเรียนว่ามีบางคนที่ละทิ้งความเชื่อจากศาสนจักรกำลังปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนอยู่ในขณะนี้ คนเหล่านั้นขอให้คนอื่นสวดอ้อนวอนและไตร่ตรองว่าการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนเวลานี้ถูกต้องหรือไม่ เราไม่ควรพยายามให้ได้รับการเปิดเผยตรงข้ามกับสิ่งที่พระเจ้าทรงเปิดเผยผ่านศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ พระเจ้าทรงเปิดเผยผ่านศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ว่าการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนยุติแล้วในศาสนจักร ใครก็ตามที่สนับสนุนการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในขณะนี้ไม่ใช่ผู้รับใช้ของพระเจ้า

แบ่งปันประจักษ์พยานของท่านเกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธ ท่านอาจต้องการเป็นพยานว่าโจเซฟ สมิธได้รับและเชื่อฟังการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้า เฉกเช่นศาสดาพยากรณ์สมัยโบราณอย่างอับราฮัม อิสอัค และยาโคบได้รับและเชื่อฟัง (ดู คพ. 132:37)

สิ่งที่นักเรียนควรอ่าน

เจคอบ 2:27–30; หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:1–3, 34–48, 54, 63; ข้อประกาศอย่างเป็นทางการ 1.
“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,” Gospel Topics, lds.org/topics

เข้าใจเรื่องการแต่งภรรยาหลายคน

รากฐานของการฟื้นฟู—บทที่ 20

การแต่งภรรยาหลายคน

“วิสุทธิชนยุคสุดท้ายเชื่อว่าการแต่งงานระหว่างชายหนึ่งคนกับหญิงหนึ่งคนเป็นกฎถาวรของพระเจ้าเกี่ยวกับการแต่งงาน ในสมัยพระคัมภีร์ไบเบิล พระเจ้าทรงบัญชาบางคนให้ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน—การแต่งงานของชายหนึ่งคนกับหญิงมากกว่าหนึ่งคน โดยการเปิดเผย พระเจ้าทรงบัญชาให้โจเซฟ สมิธเริ่มการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในหมู่สมาชิกศาสนจักรเมื่อต้นทศวรรษ 1840 เป็นเวลานานกว่าครึ่งศตวรรษที่วิสุทธิชนยุคสุดท้ายบางคนปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนภายใต้การกำกับดูแลของประธานศาสนจักร” (“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,” Gospel Topics, lds.org/topics)

พระบัญญัติที่ยาก

อิไลซา อาร์. สโนว์ (1804–1887) ประธานสมาคมสงเคราะห์สามัญคนที่สองได้รับการผนึกกับศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธ เธอบันทึกประสบการณ์ต่อไปนี้ซึ่งศาสดาพยากรณ์โจเซฟสอนหลักธรรมเรื่องการแต่งภรรยาหลายคนให้ลอเรนโซ สโนว์น้องชายของเธอ

“ศาสดาพยากรณ์โจเซฟเปิดใจ [พูดกับลอเรนโซ สโนว์] และพูดถึงการทดสอบแสนสาหัสทางใจที่ท่านประสบขณะเอาชนะความรู้สึกฝืนใจ อันเป็นผลตามธรรมชาติของอิทธิพลด้านการศึกษาและจารีตประเพณี เกี่ยวกับการริเริ่มการแต่งภรรยาหลายคน ท่านรู้จักสุรเสียงของพระผู้เป็นเจ้า—ท่านรู้ว่าพระบัญชาของพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์คือให้ท่านดำเนินต่อไป—เป็นแบบอย่าง และสถาปนาการแต่งภรรยาหลายคนแบบซีเลสเชียล ท่านรู้ว่าท่านไม่เพียงต้องต่อสู้และเอาชนะอคติและความเข้าใจเดิมๆ ของตัวท่านเองเท่านั้นแต่ของคนในโลกคริสต์ศาสนาทั้งหมดที่จ้องหน้าท่านด้วย แต่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอยู่เหนือคนทั้งปวงได้ประทานพระบัญชานั้น และท่านต้องเชื่อฟังพระองค์ ทว่าท่านศาสดาพยากรณ์ก็ยังลังเลและถ่วงเวลาหลายต่อหลายครั้ง จนเทพของพระผู้เป็นเจ้ามายืนข้างท่านพร้อมดาบที่ชักออกจากฝักและบอกท่านว่า หากท่านไม่เดินหน้าและเริ่มการแต่งภรรยาหลายคน จะเอาฐานะปุโรหิตของท่านไปจากท่านและท่านจะถูกทำลาย! ท่านไม่เพียงแสดงประจักษ์พยานนี้ต่อน้องชายดิฉันเท่านั้น แต่ต่อคนอื่นๆ ด้วย—ประจักษ์พยานที่ไม่สามารถปฏิเสธ [คัดค้าน] ได้” (Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 69–70)

การทดสอบศรัทธา

หลายคนที่มีปัญหากับหลักธรรมเรื่องการแต่งภรรยาหลายคนได้รับพรด้วยพยานทางวิญญาณยืนยันถึงความจริงของหลักธรรมดังกล่าว

“ตามคำกล่าวของเฮเลน มาร์ คิมบัลล์ โจเซฟ สมิธกล่าวว่า ‘การปฏิบัติหลักธรรมนี้จะเป็นการทดลองยากสุดที่วิสุทธิชนเคยมีเพื่อทดสอบศรัทธาของพวกเขา’ ถึงแม้จะเป็นการทดลอง ‘สาหัสที่สุด’ อย่างหนึ่งของชีวิต แต่เธอเป็นพยานว่านั่นเป็น ‘พรประเสริฐสุดประการหนึ่ง’ เช่นกัน …

“ลูซี วอล์คเกอร์จำความว้าวุ่นใจของเธอได้เมื่อโจเซฟ สมิธเชิญชวนเธอเป็นภรรยาของท่าน ‘ทุกความรู้สึกของจิตวิญญาณดิฉันต่อต้านคำเชิญชวนนี้’ เธอเขียน ทว่าหลังจากคุกเข่าสวดอ้อนวอนด้วยความกระวนกระวายใจอยู่หลายคืน เธอพบความโล่งใจเมื่อห้องของเธอ ‘เต็มไปด้วยอิทธิพลศักดิ์สิทธิ์’ คล้ายกับ ‘แสงอาทิตย์เจิดจ้า’ เธอกล่าวว่า ‘จิตวิญญาณของดิฉันเปี่ยมด้วยสันติสุขอันหอมหวานเงียบสงบที่ดิฉันไม่เคยรู้จักมาก่อน’ และ ‘ความสุขสูงสุดครอบครองดิฉันทั้งร่าง’” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” Gospel Topics, lds.org/topics)

โจเซฟ สมิธและการแต่งภรรยาหลายคน

สตรีจำนวนมากได้รับการผนึกกับโจเซฟ สมิธ แต่ไม่ทราบจำนวนแน่ชัด

“ในช่วงปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน วิสุทธิชนยุคสุดท้ายแยกแยะระหว่างการผนึกเพื่อกาลเวลาและนิรันดรกับการผนึกเพื่อนิรันดรเท่านั้น การผนึกเพื่อกาลเวลาและนิรันดรรวมเอาคำมั่นสัญาและความสัมพันธ์ในช่วงชีวิตนี้ไว้ด้วย ซึ่งโดยทั่วไปรวมถึงความเป็นไปได้ของการมีเพศสัมพันธ์ การผนึกเฉพาะนิรันดรเท่านั้นที่บ่งบอกความสัมพันธ์ในชีวิตหน้า

“… สตรีบางคนที่ได้รับการผนึกกับโจเซฟ สมิธเป็นพยานในเวลาต่อมาว่าการแต่งงานของพวกเธอเป็นไปเพื่อกาลเวลาและนิรันดร ส่วนอีกหลายคนเป็นพยานว่าความสัมพันธ์ของพวกเธอเป็นไปเพื่อนิรันดรเท่านั้น

“คนส่วนใหญ่ที่รับการผนึกกับโจเซฟ สมิธ อายุระหว่าง 20 ถึง 40 ปีตอนที่ผนึกกับท่าน แฟนนี ยังก์อายุมากที่สุด คือ 56 ปี อายุน้อยที่สุดคือเฮเลน มาร์ คิมบัลล์ … เธอได้รับการผนึกกับโจเซฟ สมิธหลายเดือนก่อนวันเกิดปีที่ 15 ของเธอ การแต่งงานเมื่ออายุเท่านี้ไม่เหมาะกับมาตรฐานปัจจุบัน แต่ถูกกฎหมายในยุคนั้น และสตรีบางคนแต่งงานในช่วงวัยรุ่นตอนกลาง เฮเลน มาร์ คิมบัลล์พูดถึงการผนึกกับโจเซฟว่าเป็นไป ‘เพื่อนิรันดรเท่านั้น’ โดยบอกว่าความสัมพันธ์ไม่เกี่ยวข้องกับการมีเพศสัมพันธ์ …

“… โจเซฟ สมิธรับการผนึกกับสตรีจำนวนหนึ่งที่แต่งงานแล้ว ทั้งสตรีเหล่านี้และโจเซฟไม่ได้อธิบายมากนักเกี่ยวกับการผนึกเหล่านี้ ถึงแม้สตรีหลายคนพูดว่าพวกเธอผนึกเพื่อนิรันดรอย่างเดียว สตรีอีกหลายคนไม่มีบันทึก จึงไม่ทราบว่าการผนึกของพวกเธอเพื่อกาลเวลาและนิรันดรหรือเพื่อนิรันดรอย่างเดียว

“มีคำอธิบายที่เป็นไปได้มากมายสำหรับการปฏิบัตินี้ การผนึกเหล่านี้อาจเตรียมทางให้สร้างความสัมพันธ์หรือการเชื่อมโยงนิรันดร์ระหว่างครอบครัวของโจเซฟกับครอบครัวอื่นภายในศาสนจักร สายสัมพันธ์เหล่านี้ขยายในแนวตั้ง จากพ่อแม่ไปสู่ลูก และแนวนอน จากครอบครัวหนึ่งไปอีกครอบครัวหนึ่ง ปัจจุบันความสัมพันธ์นิรันดร์เช่นนั้นบรรลุได้โดยผ่านการแต่งงานในพระวิหารของคนที่ได้รับการผนึกกับครอบครัวแต่กำเนิดของตนโดยใช้วิธีนี้เชื่อมโยงครอบครัวเข้าด้วยกัน” (“Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo,” Gospel Topics, lds.org/topics)

หลังจากมรณกรรมของท่านศาสดาพยากรณ์ สตรีจำนวนมากที่ไม่มีความสัมพันธ์ในความเป็นมรรตัยกับท่านก็ได้รับการผนึกกับท่าน

การต่อต้านการแต่งภรรยาหลายคน

ผู้นำทางศาสนาและการเมืองหลายคนในสหรัฐต่อต้านระบบการแต่งภรรยาหลายคน ซึ่งพวกเขาถือว่าผิดศีลธรรมและไร้อารยธรรม วิสุทธิชนยุคสุดท้ายถูกเย้ยหยันในสุนทรพจน์ต่อสาธารณชน หนังสือ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ สภาคองเกรสสหรัฐผ่านร่างกฎหมายที่จำกัดเสรีภาพของสมาชิกศาสนจักรและทำให้ศาสนจักรเสียหายทางเศรษฐกิจโดยจำกัดจำนวนทรัพย์สินที่ศาสนจักรจะเป็นเจ้าของ “ในที่สุดการออกกฎหมายครั้งนี้เป็นเหตุให้เจ้าหน้าที่จับกุมคุมขังชายที่มีภรรยามากกว่าหนึ่งคนและไม่ยอมให้พวกเขามีสิทธิ์ออกเสียงเลือกตั้ง ไม่มีสิทธิส่วนบุคคลในบ้านของพวกเขา และไม่ได้รับอิสรภาพด้านอื่นในฐานะพลเรือน” (ดู มรดกของเรา: ประวัติย่อของศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งสิทธิชนยุคสุดท้าย [1996], 112) ราวปี 1890 วิสุทธิชนยุคสุดท้ายที่ซื่อสัตย์หลายร้อยคนถูกคุมขังในเรือนจำ หลายคนไปหลบซ่อนเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุมและถูกคุมขัง ในสภาพเหล่านี้ หลายครอบครัวทนทุกข์จากความเครียด ความเศร้าโศก ความยากไร้ และความหิว

ถึงแม้ชาวโลกจะเย้ยหยันพวกเขาเพราะปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน แต่วิสุทธิชนยุคสุดท้ายที่ซื่อสัตย์จำนวนมากปกป้องการปฏิบัตินี้และเป็นพยานว่าพวกเขารู้ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยการปฏิบัติดังกล่าวผ่านศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธ

สภาวการณ์ยุ่งยากเหล่านี้ชักนำประธานวิลฟอร์ด วูดรัฟฟ์ให้แสวงหาการนำทางจากพระเจ้าร่วมกับการสวดอ้อนวอนเกี่ยวกับการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนของวิสุทธิชน ปี 1889 ประธานวูดรัฟฟ์บอกผู้นำศาสนจักรให้เลิกสอนหลักธรรมเรื่องการแต่งภรรยาหลายคน ราวปี 1890 มีการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนไม่มากนัก และการทำเช่นนี้ถือว่าขัดต่อคำแนะนำของประธานวูดรัฟฟ์ อย่างไรก็ตาม บางคนลงข่าวรายงานว่าศาสนจักรยังคงส่งเสริมการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคน รายงานเหล่านี้ทำให้เกิดการต่อต้านศาสนจักรมากยิ่งขึ้น ในเดือนกันยายน ปี 1890 ประธานวูดรัฟฟ์ออกคำแถลงนโยบายซึ่งเวลานี้รู้กันว่าเป็น ข้อประกาศอย่างเป็นทางการ 1 ในพระคัมภีร์หลักคำสอนและพันธสัญญา

คำแถลงนโยบายฉบับที่สอง

“คำแถลงนโยบาย [ข้อประกาศอย่างเป็นทางการ 1] ประกาศเจตนารมณ์ของประธาน [วิลฟอร์ด] วูดรัฟฟ์ว่าจะทำตามกฎหมายของสหรัฐ แต่ไม่ได้พูดอะไรเลยเกี่ยวกับกฎหมายของประเทศอื่น นับตั้งแต่เปิดอาณานิคมในเม็กซิโกและแคนาดา ผู้นำศาสนจักรได้ปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในประเทศเหล่านี้ และหลังเดือนตุลาคม ปี 1890 ยังคงมีการปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนอย่างเงียบๆ ที่นั่น … ภายใต้สภาวการณ์พิเศษจำเพาะ การปฏิบัติการแต่งภรรยาหลายคนในสหรัฐระหว่าง ปี 1890 ถึง 1904 มีน้อยลง ถึงแม้การอนุญาตให้ปฏิบัติการแต่งงานดังกล่าวภายในรัฐต่างๆ นั้นจะยังไม่ชัดเจนก็ตาม” (“The Manifesto and the End of Plural Marriage,” Gospel Topics, lds.org/topics)

“ที่การประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน ปี 1904 ประธาน [โจเซฟ เอฟ.] สมิธออกถ้อยแถลงที่รู้กันในชื่อว่าคำแถลงนโยบายฉบับที่สอง โดยจะลงโทษคนใหม่ที่แต่งภรรยาหลายคนด้วยการปัพพาชนียกรรม” (“Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,” Gospel Topics, lds.org/topics)