「第15课：首次前往大不列颠传教」，后期圣徒历史：1815-1846教师教材（2018）
「第15课」，后期圣徒历史：1815-1846教师教材
第15课
首次前往大不列颠传教
导言和大事纪
1837年6月初，先知约瑟·斯密按照启示行事，召唤十二使徒定额组禧伯·甘长老前往英国传教。使徒同工奥申·海德和其他五位传教士与禧伯一同前往，并在7月中抵达英国利物浦。传教士寻求主的指引之后，觉得应该前往英国普雷斯顿，而他们在那里的传道也十分成功。传教士在英国的首次洗礼前不久，遭到魔鬼的势力攻击。他们也遭到其他教派的领袖反对。然而，借着灵的协助与力量，传教士帮助了一千五百至两千人归信，并在普雷斯顿及邻近的小镇、村庄中，成立教会的分会。
-
1837年6月初主透过赐给约瑟·斯密的启示，召唤禧伯·甘前往英国传教。
-
1837年7月19日或20日禧伯·甘、奥申·海德和其他五位传教士抵达英国利物浦。
-
1837年7月30日英国的第一批归信者受洗。
-
1837年8月6日教会在英国的第一个分会于普雷斯顿成立。
-
1838年5月22日禧伯·甘从英国传道返乡，回到俄亥俄州嘉德兰。
学生阅读
圣徒：耶稣基督的教会在后期时代的故事，第一册，真理的大旗，1815-1846（2018），第24～25章
教学建议
主召唤禧伯·甘前往英国宣讲福音
展示这里所附嘉德兰圣殿的外观和内部的图。
请一位学生读出以下总会会长团禧伯·甘会长（1801-1868）的这几段话；他当时是十二使徒定额组的一员：
「〔1837年6月初〕，我坐在……〔嘉德兰圣殿〕讲坛前，就在圣餐桌上方。……先知约瑟走向我，轻声对我说：『禧伯弟兄，主的灵对我低语说：「让我的仆人禧伯到英国传播我的福音，以打开那国家的救恩之门」』」（Heber C.Kimball, in Orson F.Whitney, Life of Heber C.Kimball [1888], 116）。
「想到被指派的职位和使命有多重要，几乎让我无法承受；我感受到自己的弱点和不配称，几乎要被这份重责大任压倒，……让我不得不大声呼喊：主啊，我说话结巴，绝对无法胜任这样的事工。我要如何去到那片在基督教世界中以〔学问〕、知识和敬神著称的土地传道呢？」（Journal of Heber C.Kimball, ed. R. B. Thompson [1840], 10）。
-
为什么禧伯自觉「无法胜任」在英国以传教士身份宣讲福音的工作？
-
我们有时候为什么会觉得无法胜任主和祂的仆人给我们的召唤或指派？
向学生说明，禧伯除了觉得无法胜任以外，他收到传道召唤时，嘉德兰正逢诸多挑战，可能也让他很难离开那里，出国宣讲福音。
-
根据你在圣徒：第一册第24～25章读到的内容，以及我们在第14课的讨论，1837年俄亥俄州嘉德兰的哪些情况可能让禧伯在那时出国传教难上加难？（需要的话，提醒学生，当时有金融危机，影响了嘉德兰的圣徒；还有许多教会成员叛教，包括一些公然反对约瑟·斯密领导的教会领袖。）
请一位学生读出以下先知约瑟·斯密（1805-1844）的这段话：
「在这状况下，神向我启示：为了祂教会的救恩，必须采取一项新措施」（参阅总会会长的教训：约瑟·斯密〔2007〕，第327页）。
向学生说明，神的启示是：约瑟·斯密必须派遣传教士前往英国传播福音。
-
你认为在这个困难时期派遣传教士前往英国，如何能帮助主的教会得到救恩？（需要的话，向学生说明，宾塞·甘会长教导说，传道事工是教会的血脉：「如果没有归信者，教会必萎缩而死亡」〔「福音何时遍满全地」，1984年9月，圣徒之声，第2页〕。）
展示以下禧伯·甘会长的这段话，并请一位学生读出来。请全班跟着仔细看，找出是何事帮助禧伯有信心接受传道召唤。
「我感受到自己的弱点，也不能胜任这份事工，因此我向主大声祈求智慧，并祈求我极需要的安慰和支持。……
「……我努力信赖神，相信祂会协助我传扬真理，让我放声说话，并在我有需要的时候援助我」（Journal of Heber C.Kimball, ed. R. B. Thompson [1840], 15）。
-
什么事情帮助禧伯在恐惧、觉得无法胜任的情况下，还有信心去传教？
-
我们可以从禧伯的信心和榜样中学到哪些原则？（学生可能指出好几项原则，但要确定他们指出类似以下的原则：即使我们有恐惧和无法胜任之处，但我们若信赖主，祂就会以祂的大能支持我们，让我们有资格做祂的事工。将这项原则写在白板上。）
请学生在本课其余的部分找出神在禧伯传道时支持、协助他的证据。
向学生说明，禧伯接到传道召唤后不到两个星期，便出发前往英国。他的友人罗伯特·汤普森描述他在禧伯出发的那天，在甘家看到的情况。请一位学生读出以下这段记事：
「我不知不觉地走进〔甘〕家，因为门是半开的。一走进去，眼前的景象让我愣住。我本想转身离去，觉得不应这样闯进来，但却感觉双脚被钉住了。〔禧伯〕……正在倾注他的灵魂，〔祈求神〕……在他不在家的期间供给妻小所需。然后，他……把手放在他们的头上，一个一个地赐给〔他们〕父亲的祝福，将他们托付给神照顾、保护，让他能去远方宣讲福音。他做这件事的时候，身边的人止不住的啜泣声，几乎淹没了他的声音。……一颗颗大泪珠开始滚落他的脸庞，使他不得不偶尔停顿下来。……我抑制不住自己的情绪，……哭了起来，与他们泪眼相对。我同时也很庆幸能有殊荣目睹这一幕。我心想，没有任何事物能让这个人和……他心爱的妻子儿女分开——除了他对神负有的责任感和爱，以及对事工的承诺以外」（Robert B.Thompson, in Journal of Heber C.Kimball, ed. R. B. Thompson [1840], v–vi）。
请学生想象自己是禧伯、他的妻子维蕾特或是他们的孩子之一，然后问：
-
到英国传教可能会为你和家人带来什么样的挑战？
传教士在英国普雷斯顿及邻近城镇传播福音并建立教会
展示本课所附的地图。向学生说明，禧伯和同行的奥申·海德、威拉·理查、约瑟·斐亭、约翰·古德生、以撒·罗素及约翰·史耐德搭船从纽约前往英国利物浦，在1837年7月中抵达。
将学生分成两、三人一组。给各组一份本课所附的讲义，「祈求主的指引」，请他们读完后，在小组内讨论要如何回答讲义上的问题。
「祈求主的指引」
阅读以下总会会长团禧伯·甘会长（1801-1868）在担任十二使徒定额组一员时的这段话，然后讨论接下来的问题。
「我们在利物浦时开会商议并祈求主的指引，让我们得以被引导到最能有效传播福音、建立并传扬祂国度的地方；这时，主的灵、神的大能与我们同在，我们觉得大获能力，所有人都展现出决心，要不论生死、不计荣辱地向前。……
「我们感受到主的灵要我们去普雷斯顿，……便启程前往该地」（Journal of Heber C.Kimball, ed. R. B. Thompson [1840], 15–16）。
-
这个记事如何显示出「即使我们有恐惧和无法胜任之处，但我们若信赖主，祂就会支持我们，让我们有资格做祂的事工」这个原则？
-
这些传教士寻求主指引的努力，还可以让我们学到哪些其他原则？
请几位学生向全班报告他们小组的答案。采用学生对讲义上第二个问题的回答，归纳出类似以下的原则，并写在白板上：我们若寻求主的指引，祂就会透过灵引导我们，使我们知道要如何完成祂的事工。
请学生翻到圣徒：第一册的第24章。请几位学生轮流读，从第209页「到英国的传教士」那段开始，一直到第210页「讲道是雅各营生的方式」那段结束。请全班跟着仔细看，找出主准备普雷斯顿接受福音的方式之一。
向学生说明，传教士在佛贺教堂站在斐亭牧师的讲坛上讲道后，斐亭牧师的会众中有许多成员乐意地接受了传教士的信息。
展示以下禧伯·甘会长的这段话，并请一位学生读出来：
「好心邀请我们在他的教堂讲道的〔牧师〕斐亭先生，知道他的会众中有好些人相信我们的见证，还有些人希望受洗后，就关起门来，不准我们再到他的教堂讲道。……
「……不过，他的会众没有起而效尤，他们已经祈祷我们的到来好一阵子了，所以……他们已经充分准备好接受福音。……没有公开场合可以传道后，我们就开始在私人的住所讲道，而且到处都有人家敞开大门欢迎我们」（Journal of Heber C.Kimball, ed. R. B. Thompson [1840], 17, 18）。
-
这则记事如何显示出主启发传教士前往普雷斯顿？
向学生说明，传教士抵达普雷斯顿约一个星期之后，便准备要为已经接受复兴福音的好几个人施洗。要举行英国首批洗礼的那天一大早，传教士和魔鬼的势力有次可怕的交手经验。
请一位学生读出以下禧伯·甘会长的这段话：
「天要亮的时候，罗素弟兄……叫我们〔禧伯·甘和奥申·海德〕起来为他祈祷，因为……他被恶灵攻击。……我们立刻起来，把手放在他头上，祈求主怜悯祂的仆人，并斥责魔鬼；正当这样做时，我被一股看不见的强大力量击打，倒在地上不省人事。……〔异象在我们脑海中展开，我们〕可以清楚看到口吐白沫、咬牙切齿的恶灵在攻击我们。……我拼命流汗，衣服湿得好像我刚从河里出来一样。……我经由〔这个经验〕领教到魔鬼的力量，〔也〕体会到他对神仆人的敌意，更稍微了解了那看不见的世界。不过，主从愤怒的灵性敌人手中将我们拯救出来，并在那天丰盛地祝福我们，让我有幸……为九个人施洗」（Journal of Heber C.Kimball, ed. R. B. Thompson [1840], 19）。
-
你认为魔鬼和他的徒众为什么要在这个特别的时候显现？
请一位学生读出以下禧伯·甘和先知约瑟·斯密讨论他与魔鬼交手的记事。请学生仔细听，找出先知教导禧伯的一项原则。
「几年后，禧伯向先知约瑟描述那天早晨的可怕经验，他请教先知这件事的意义，还有他是不是做错了什么事，才会有这样的经验。
「『不是这样的，禧伯弟兄，』他回答：『当时你与主很接近；你与祂之间仅隔着一道幔子，可是你看不到祂。我一听你这么说，我心里非常高兴，因为我知道神的事工已在那块土地上生根。这正是造成撒但处心积虑阻碍你的原因。』
「约瑟接着提到他自己的一些经验，他与邪恶者的多次对峙，然后说：『一个人越接近主，敌人就越施展力量来阻碍他完成主的计划』」（Orson F.Whitney, Life of Heber C.Kimball [1888], 145–46）。
-
先知提出哪个原因，解释魔鬼的势力为什么要阻碍英国的传教士？
-
我们可以从传教士与魔鬼的交手及先知对这件事的教导，找出什么原则？（学生应该要找出一项类似以下的原则：我们努力想要接近主、执行主的旨意时，魔鬼会极力阻挠我们。）
为了帮助学生进一步了解这项原则，请一位学生读出以下十二使徒定额组杰佛瑞·贺伦长老的这段话：
「在重要的时刻以前，尤其是在重要的灵性时刻以前，都会有一些考验、对立和晦暗的事情发生。我们的生活不免会有这样的时刻，而且有时候事情正好就在我们要作重要抉择或迈向人生一个重要阶段之前发生」（杰佛瑞·贺伦，「你们不可丢弃勇敢的心」，2000年6月，利阿贺拿，第33页）。
-
我们的人生中有哪些灵性时刻、重要抉择和重要阶段的例子，可能是遭遇魔鬼阻挠的时刻？
-
在这些时刻，记得魔鬼会阻挠我们接近主、执行主的旨意，会如何帮助我们？
-
主已经给了我们哪些指引和忠告，帮助我们对抗或克服这样的阻挠？（需要的话，请学生参考教义和圣约10：5；尼腓一书15：24；和尼腓三书18：18。）
向学生说明，传教士在普雷斯顿才一个星期多，就受到启发也去拜访附近地区。威拉·理查和约翰·古德生在贝德福宣讲福音有所斩获，而以撒·罗素和约翰·史耐德则是在阿斯顿传道。约瑟·斐亭、奥申·海德和禧伯·甘在普雷斯顿城内和附近工作。传教士虽然遭到好几位牧师的反对，但还是借着灵的指引，找到那些准备好接受真理的人家。
请一位学生读出以下禧伯·甘会长的记事：
「我听从活神先知的话去传教，离开嘉德兰十一个月又两天。……在这段期间当中，借着威拉·理查、奥申·海德和约瑟·斐亭〔等〕长老的协助，大约有两千个灵魂加入教会和神的国度。……
「神赐我无比祝福，助我昌盛。……我是个贫困、软弱的人，对于后期时代的事工所知甚少：我的知识与我的经验相等。但同时，我知道的却已足够，能借着圣灵的帮助叫有智慧的羞愧，让世上愚昧的事物归为无有。神用了像我这样软弱的工具，来促成祂的伟大目的」（Heber C.Kimball, “Sermon,” Deseret News, Dec. 2, 1857）。
指出你写在白板上的第一项原则。请学生想一想，主曾在何时因他们信赖祂，而以祂的大能支持他们，让他们有资格做祂的事工。请几位学生和全班分享他们的经验。不妨分享你自己的一个经验。
鼓励学生信赖主、寻求祂的指引，并相信祂会支持他们、指引他们完成祂的事工。请学生在研读日记中写下自己要做什么，来更信赖主、更努力寻求祂的指引。
请学生阅读圣徒：第一册的第26～28章，为下一课作准备。
注解及背景资料
约瑟·斯密和芬妮·艾杰
如果学生对约瑟·斯密和芬妮·艾杰的婚姻有疑问，不妨分享以下资料：
「当神要求一项困难的任务时，有时会派出更多的使者来鼓励人民服从。同样地，约瑟曾告诉友人，于1834到1842年间，当他迟疑不前时，有位天使向他显现三次，吩咐他要实施多重婚姻。在第三次也是最后一次显现时，那位天使带着出鞘的剑，威胁约瑟若不完全服从这项诫命，就要毁灭他。
「零星的证据表示，约瑟·斯密依照天使的第一次命令，在1830年代中期于俄亥俄州嘉德兰娶了芬妮·艾杰。有些曾住在嘉德兰的后期圣徒于数十年后表示，艾杰当时住在斯密家并在那里工作，约瑟·斯密在得到她和她父母同意后才与她结婚」（「在嘉德兰及纳府的多重婚姻」，福音主题，topics.lds.org）。
向学生说明，奥利佛·考德里对主的这项诫命有什么样的了解和想法，我们不得而知。不过，他从某个时候开始针对先知约瑟·斯密和芬妮·艾杰的关系，提出不实的指控。第21和24课将针对多重婚姻这个主题进行更详尽的探讨。