福音研究所
第19课:利伯地监狱和远西城的经验


「第19课:利伯地监狱和远西城的经验」,后期圣徒历史:1815-1846教师教材(2018)

「第19课」,后期圣徒历史:1815-1846教师教材

第19课

利伯地监狱和远西城的经验

导言和大事纪

1838年12月1日,先知约瑟·斯密、海仑·斯密、西德尼·雷格登、列曼·魏特、亚历山大·麦雷,以及迦勒·鲍顿等人都被转移到密苏里州利伯地的克雷郡监狱,后来称为利伯地监狱。先知和同伴们在狱中受苦时,由于包格州长下达的扑灭令,圣徒因此被迫离开密苏里州。1839年4月16日,这群遭囚禁的人被转往另一地点的途中,获得默许脱逃,于是他们回到伊利诺州与圣徒和家人团聚。先知脱逃两天后,百翰·杨和十二使徒定额组其他成员启程前往密苏里州远西城,遵守主的命令安放圣殿房角石(见教约115:11-12)。

1838年12月1日约瑟和其他五人被转往利伯地监狱。

1839年1-4月圣徒撤离密苏里州。

1839年4月16日约瑟·斯密和同伴们获得默许脱逃。

1839年4月26日使徒和教会其他成员为远西城圣殿安放东南方的房角石。

学生阅读

圣徒:耶稣基督的教会在后期时代的故事,第一册,真理的大旗,1815-1846(2018),第33章

教学建议

先知约瑟·斯密和其他五位弟兄在利伯地监狱受苦

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约瑟·斯密在利伯地监狱

展示这里所附约瑟·斯密在利伯地监狱的图,并将以下问题写在白板上:「神啊,您在哪里?」(教约121:1)。

  • 你在圣徒:第一册第33章读到,是什么情况导致先知约瑟·斯密问这个问题?(需要的话,提醒学生,约瑟·斯密和其他五位弟兄已与家人分离,并被囚禁在惨无人道的环境里,此时其他圣徒已被抢夺财物、逐出家园、饱受虐待,在某些情况下,则是遭到杀害。)

请一位学生读出以下十二使徒定额组杰佛瑞·贺伦长老的这段话:请全班仔细听,找出贺伦长老如何描述约瑟·斯密的问题。

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杰佛瑞·贺伦

「那是一个人内心深处痛苦的呼喊,是我们在生命里某个时刻都有可能感受到的灵性孤独」(Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 5, speeches.byu.edu)。

请学生想想自己或他们认识的人,在经历痛苦、灵性孤独或其他苦难的那些时刻。请学生在今天的课堂上,找出能在自己和所爱之人遭遇苦难时提供帮助的真理。

提醒学生,1838年10月31日,约瑟·斯密和其他几位弟兄被密苏里州民兵团囚禁在远西城。民兵团从远西城押着这些人前往独立城,后来又到密苏里州里奇蒙。在里奇蒙的时候,约瑟·斯密和其他弟兄被带到奥斯丁·金法官面前,他表示愿意释放那些「肯放弃〔他们的〕宗教和背叛先知」的人(Justin R.Bray, “Within the Walls of Liberty Jail,” in Revelations in Context, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], 257, or history.lds.org)。每一个人都拒绝了他开出的条件。在初步的听证会上,金法官决定将约瑟·斯密和其他弟兄(其中有几位是教会领袖)关入监狱,让他们等着接受叛国罪的审判。1838年12月1日,先知约瑟·斯密、海仑·斯密、迦勒·鲍顿、西德尼·雷格登、列曼·魏特和亚历山大·麦雷都被带到密苏里州利伯地的监狱。(See Bray, “Within the Walls of Liberty Jail,” 256–63, or history.lds.org)。

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利伯地监狱

展示这里所附利伯地监狱的照片,拍摄时间约为先知被囚禁于此之后四十年。向学生说明,这张照片与约瑟·斯密和其他五位弟兄被囚禁在此时的监狱外观很接近。

请一位学生读出以下杰佛瑞·贺伦长老针对利伯地监狱所说的话:

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杰佛瑞·贺伦

「这座监狱是该地区少数的监狱之一,而且戒备特别森严,一般认为囚犯在这里铁定是『插翅难飞』,也许确实如此。监狱有两层楼,上层即主楼层,只有一扇厚重小门通往户外。那层楼的中央有一道活板门,从这扇门可以让囚犯往下移动到底层的地牢。监狱的外墙由粗糙切割的石灰岩砌成,有两尺(60公分)厚,内墙则由直径12寸(30公分)的橡木筑成,两道墙间隔12寸(30公分),中间填满碎石子。这两道墙加起来形成了一道四尺(120公分)厚的铜墙铁壁,令人望而生畏」(Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 2, speeches.byu.edu)。

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利伯地监狱内部的模型

展示这里所附的图,向学生说明,这是利伯地监狱内部重建的相片,包括关囚犯的地牢区。

将学生分成两、三人一组,并且发给他们本课所附的讲义,「利伯地监狱中的情况」。请他们阅读讲义,并在组内讨论、回答讲义上的问题。

利伯地监狱中的情况

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杰佛瑞·贺伦

「我敢说,在〔约瑟·斯密〕五年半后殉教之前,利伯地监狱里这段残忍、违法和不合法理的监禁岁月,是他一生最为煎熬的一段时期。……

「囚犯吃的食物相当粗劣,有时还受到污染,由于伙食肮脏不堪,因此他们当中有人说,『要不是迫于饥饿,简直难以下咽』〔Alexander McRae, quoted in B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:521〕。其中有四次食物遭人下毒,致使他们大病一场,一连数日反覆出现呕吐和神智不清的现象,他们对自己是生是死已毫不在乎。在约瑟先知的信中,他说那监狱是『由众恶魔包围着的地狱,……我们在那里被迫听到的尽是亵渎神的咒骂,也被迫目睹一幕幕亵渎神、烂醉如泥、伪善虚假、狂欢放荡的景象』〔in The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 6: February 1838–August 1839, ed. Mark Ashurst-McGee and others (2017), 361〕。

「……约瑟写道:他身陷的『地狱般的敌意』是『笔墨、言语,或天使』,都难以描述的〔Letter to Emma Smith, 4 April 1839, in Personal Writings of Joseph Smith, rev. ed., comp. Dean C.Jessee (2002), 463, 464〕。而根据一些记载,所有这一切发生时,密苏里州正遭逢有史以来最寒冷的冬天」(Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 1–3, speeches.byu.edu)。

「这些囚犯在利伯地监狱拘禁四个月,对他们的身体而言是莫大的伤害。有两扇装了铁栏杆的小窗在高处,人无法望向窗外,阳光也几乎照不进来。这些人长期处在黑暗中,导致眼睛损伤。……虽然他们可以起个小火,但没有烟囱排烟,他们的眼睛更受刺激。他们的耳朵疼痛,他们胆战心惊,海仑·斯密有一次甚至还休克了。……

「或许最让其余的囚犯感到心灰意冷的是想到后期圣徒家庭,连他们自己的家庭在内,四散飘零、生活穷困,在密苏里州各地被驱赶。」(Justin R.Bray, “Within the Walls of Liberty Jail,” in Revelations in Context, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], 259, or history.lds.org)。

  • 如果你当时在利伯地监狱,这些情况如何在身体、情绪和灵性上影响你?

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「利伯地监狱中的情况」讲义

给学生充分的时间复习讲义后,展示以下杰佛瑞·贺伦长老的这段话,并请一位学生读出来:

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杰佛瑞·贺伦

「我们提到利伯地的这栋建筑时,多数人会说它是『监狱』或『监牢』——这一点儿也没错。但百翰·罗伯滋长老在撰写教会历史时,将这栋建筑形容成圣殿,更确切地说,是『狱中的圣殿』〔see B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, chapter 38 heading, 1:521〕」(Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 3, speeches.byu.edu)。

  • 思考约瑟·斯密和其他被囚禁者在利伯地监狱所经历的一切,你认为那座监狱在哪些方面可被比作圣殿?(那座监狱是先知约瑟·斯密与主接近和接受启示的地方。)

向学生说明,1839年3月,先知约瑟·斯密口述了两封信给圣徒,其中包含他获得的一些启示。这些书信的一部分收录于教义和圣约第121~123篇

请一位学生读出教义和圣约121:7-9;并请另一位学生读出教义和圣约122:7-9。请全班找出主向约瑟·斯密揭示哪些关于逆境的事。

  • 关于约瑟·斯密的苦难,我们可以从主给他的应许中找到什么原则?(学生可能指出好几项原则,其中包括:我们若在苦难中好好持守,我们所承受的一切就会给我们经验,对我们有益。将这项原则写在白板上。)

  • 你认为在苦难中好好持守是什么意思?

展示以下杰佛瑞·贺伦长老的这段话,并请一位学生读出来。请全班仔细听,找出关于我们若在苦难中好好持守,这些苦难如何能给我们经验又对我们有益,贺伦长老对此教导了哪些事。

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杰佛瑞·贺伦

「在任何情况下,你都可以从主获得神圣、启示性、具有深刻训示的经验。让我用更强烈一点的语气再说一次:在你人生最悲惨的经验里,你也可以从主获得神圣、启示性、具有深刻训示意义的经验——也就是在那些最坏的情况下,在忍受最痛苦的不公不义时,在你面临最艰巨的困厄和逆境时。

「……人的绝境正是神要人渐入佳境的时候,只要我们愿意谦卑、忠信,只要我们愿意相信、不会因困难而诅咒神,祂能将我们生命中不公平、不人道、使人软弱的牢狱转变成圣殿——或至少变成一个能带来安慰和启示、有神陪伴和平安的环境。……

「……其实,我们受苦的时候,可能比过去生命里的所有时刻都更接近神。这样的认知可以将每一次的痛苦转变成圣殿般的经验」(Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 3–4, 6, speeches.byu.edu)。

  • 在贺伦长老的这段话中,什么地方吸引你的注意力?

  • 选择成为谦卑、忠信和相信的人,如何帮助我们的心准备好,在任何情况下都接受主的启示?

  • 你曾在何时感觉到某次苦难给了你有用的经验并对自己有益?(提醒学生,不要分享太过神圣或个人的事情。你也可以分享一个经验。)

请学生想想他们可能正在经历的苦难。给予充分的时间后,请他们写下一个计划,描述他们会做些什么,来帮助他们在苦难中好好持守。

向学生说明,1839年4月,先知约瑟·斯密一行人被押往密苏里州布恩郡的路途中,获得默许脱逃。他们前往伊利诺州昆西,与家人团聚。

使徒返回远西城,履行主的诫命

请学生翻到圣徒:第一册第33章。请几位学生轮流读,从第286页「就在约瑟向主诉苦的时候」那段开始,一直到第287页的「他希望在昆西的使徒」那段结束。

  • 如果你必须在是否返回远西城之间抉择,你觉得你会怎么选?为什么?

请一位学生读出以下惠福·伍会长(1807-1898)的这段话:请全班仔细听,找出使徒如何回应主的诫命:

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惠福·伍

「十二使徒经由启示蒙召,要去远西城……安置圣殿的根基房角石。……密苏里州人以永恒诸神的名起誓,纵使透过约瑟·斯密获得的其他所有启示都实现了,这项启示也必不会实现。……就我所知,教会成员一般觉得,在这样的情况下,要完成这项事工是不可能的;觉得主会接纳我们的心意,忽略行为的不足。……当杨会长问十二使徒这个问题:『弟兄们,这件事你们会怎么做?』他们回答:『主早已吩咐,我们理当遵行。』我们认为主神已经赐给……这条诫命,我们有信心前往履行诫命,无论途中是生是死,我们都知道这是祂的伟业」(Wilford Woodruff, “Discourse,” Deseret News, Dec. 22, 1869, 543)。

  • 我们可以从这些使徒的榜样学到哪些原则?(学生可能指出好几项原则,其中包括:无论情况为何,我们都可以选择遵守主的诫命。当我们信赖主时,就能完成祂命令的事。

向学生说明,在指定的1839年4月26日这天清晨,百翰·杨和其他四位使徒在几位教会成员的陪同下,走向远西城的圣殿建地。即将成为圣殿首席工匠的亚勒腓·卡勒,将一块大石头推到圣殿位置的东南方角落。这一小群人唱着圣诗,并且祈祷。此外,惠福·伍和乔治A.·斯密被按立为使徒,填补十二使徒定额组的空缺。当这一小群圣徒准备离开远西城时,施罗德·塔利经过老友以撒·罗素的家;以撒已经叛离教会,并且留在远西城。他很惊讶施罗德和十二使徒的成员出现在远西城,并且主透过约瑟·斯密赐给的预言已经实现(see Manuscript History of the Church, vol. C-1, addenda, 26 April 1839, second of two entries, p. 14)。

结束时,为你们在本课中讨论的真理作见证,并鼓励学生按照那些真理采取行动。

请学生阅读圣徒:第一册第34~35章,为下一课作准备。

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「利伯地监狱中的情况」讲义

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