Romanos 11
O Evangelho É para Todos os Filhos de Deus
Muitas pessoas, devido a sua retidão na vida pré-mortal, receberam a bênção de nascer na casa de Israel. Mas se decidirem não viver o evangelho, perderão suas bênçãos. Os gentios, que não são originalmente da casa de Israel, podem receber a plenitude das bênçãos do evangelho por meio da realização e do cumprimento de convênios com o Senhor. (Ver 2 Néfi 30:2.) O Pai Celestial quer que todos os Seus filhos desfrutem as bênçãos proporcionadas pelo evangelho.
Compreensão das Escrituras
Romanos 11
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Emulação (v. 14)Seguir o exemplo de outra pessoa
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Reconciliação (v. 15)Restaurar a harmonia
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Não te glories contra os ramos (v. 18)Aprecia o valor de tua herança
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Ensoberbecer (v. 20)Ficar orgulhoso
Romanos 11:25—“A Plenitude dos Gentios”
O Élder Bruce R. McConkie ensinou o seguinte a respeito da “plenitude dos gentios”: “Durante os quase dois mil anos que se passaram entre Abraão e Cristo, os estatutos e julgamentos de Deus ficaram restritos quase que exclusivamente para a semente de Abraão e para a casa de Israel. Durante o ministério mortal de nosso Senhor, a mensagem limitava-se a Israel, aos judeus, e não era levada aos gentios. Depois da ressurreição de Jesus, Pedro abriu as portas para a pregação do evangelho aos gentios, e Paulo tornou-se seu principal defensor e mestre apostólico. Assim, houve um período de tempo designado para que os judeus ouvissem a palavra, depois um período de tempo para que os gentios tivessem precedência. A época dos gentios é o período de tempo no qual o evangelho será levado a eles de modo preferencial, e ele continuará até que tenham plena oportunidade de aceitar a verdade, ou em outras palavras, até a plenitude dos gentios. Então, a mensagem será novamente levada aos judeus, como nação e povo”. (Doctrinal New Testament Commentary, 2:290).
Romanos 11:1–5—A Eleição da Graça
O plano do Pai Celestial exige que todos os Seus filhos tenham oportunidade de aceitar ou rejeitar o evangelho. Para assegurar isso, foram escolhidos espíritos para virem à Terra por meio da linhagem de Abraão, com a responsabilidade de ensinar o evangelho a seus irmãos e irmãs. (Ver Abraão 2:9–11.) O Pai Celestial “elegeu” esses espíritos de acordo com Sua “presciência” deles na vida pré-mortal e deu-lhes treinamento para que fossem Seus ministros na mortalidade. (Ver D&C 138:55–56.) Essa “eleição da graça” confere aos membros da Igreja a designação de cumprirem essa responsabilidade em nossos dias.
Romanos 11:16–25—“Enxertado em Lugar Deles”
Quando os ramos de uma árvore frutífera começam a morrer, o jardineiro pode cortá-los e enxertar novos ramos de uma árvore sadia. Se isso for feito corretamente, os novos ramos irão crescer e tornar-se parte da velha árvore. Paulo usou o exemplo do enxerto para explicar como os gentios podem receber todas as bênçãos de Israel. Uma vez que o povo do convênio do Senhor da casa de Israel nem sempre é fiel, tal como os ramos mortos de uma árvore, o Senhor pode cortá-los e substituí-los por ramos novos de outra árvore. Paulo ensinou que os conversos gentios eram ramos novos “enxertados em lugar deles” na árvore de Israel. (Romanos 11:17)
Estudo das Escrituras
Complete as atividades A e B ao estudar Romanos 11.
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Escolhidos para Ensinar o Evangelho
Leia a respeito da eleição da graça na seção “Compreensão das Escrituras” referente a Romanos 11:1–5. Depois escreva um breve parágrafo a respeito do que essa doutrina significa para você pessoalmente.
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Parábola da Oliveira
Paulo ensinou que os ramos naturais da oliveira representam os judeus e os ramos silvestres representam os gentios. Faça duas colunas e escreva Ramos Naturais no alto de uma delas e Ramos Silvestres na outra. Ao ler Romanos 11:17–24, relacione na devida coluna o que você aprendeu a respeito de cada um deles. As seguintes perguntas podem ser úteis:
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Por que os ramos naturais se quebraram?
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Por que foi necessário enxertar ramos silvestres na oliveira?
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Que admoestação Paulo deixou com os ramos silvestres?
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O que você aprendeu sobre como o Senhor trata todos os Seus filhos?
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