Apocalipse 5–7

O Livro com Sete Selos

Esse livro contém “a vontade, os mistérios e as obras de Deus revelados”. (D&C 77:6) João viu o trono de Deus; viu também que Deus segurava um livro que estava selado com sete selos. (Ver Apocalipse 5:1.) Jesus Cristo era a única pessoa digna de abrir o livro, e abriu-o, abrindo um selo por vez. À medida em que Ele ia abrindo os selos, João tinha uma visão do que aquela parte do livro continha. Apocalipse 6:1–11 trata da abertura dos cinco primeiros selos. O relato da abertura do sexto e do sétimo selo começa em Apocalipse 6:12 e prossegue até o fim do capítulo 7. Doutrina e Convênios 77:6–7 ensina que cada um dos sete selos simboliza mil anos de história; o primeiro selo representa os primeiros mil anos após a Queda, o segundo, representa o segundo período de mil anos, e assim por diante.

Compreensão das Escrituras

Apocalipse 5

O Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi (v. 5)Jesus Cristo (Ver Gênesis 49:9 e Isaías 11:10.)

Salvas (v. 8)Bandeja, vasilha

Apocalipse 5:1, 5 (Ver também Apocalipse 1:4; 2:1; 8:2.)—Qual É o Significado do Número Sete?

O número sete aparece em todo o livro de Apocalipse. Por exemplo, João escreveu aos sete ramos da Igreja. (Ver Apocalipse 2–3.) Viu um livro com sete selos (ver Apocalipse 5), sete trombetas anunciarem os sete castigos que recairiam sobre a Terra (ver Apocalipse 8–9; 11) e as sete taças da ira serem derramadas sobre a Terra. (Ver Apocalipse 16.) A palavra hebraica sheva designa o número sete e encerra a idéia de plenitude ou perfeição. Ela poderia ser um dos símbolos encontrados na descrição da visão de João. Escrevendo às sete igrejas, ele poderia estar simbolicamente escrevendo à toda a Igreja.

Apocalipse 5:1–2, 5 (Ver também Apocalipse 6:1, 3, 5, 7, 9, 12)—Os Selos

Na antiguidade, os documentos, pergaminhos e registros oficiais eram lacrados com um selo de cera em que normalmente se imprimia a marca da pessoa que os selara. Os documentos que levassem esse tipo de selo só podiam ser abertos por quem tivesse autoridade e na presença de testemunhas. Dessa forma, a “vontade, os mistérios e as obras de Deus” (D&C 77:6) estavam registrados no livro que João viu. Somente Cristo tinha a autoridade para abri-lo e era digno de fazê-lo. O mesmo é verdadeiro no que se refere à vida eterna. “Ele era o único que poderia abrir a porta do céu para que entrássemos.” (“There Is a Green Hill Far Away”, Hymns, nº 194; grifo do autor.)

Apocalipse 6

Vingar o nosso sangue (v. 10)Fazer justiça pela morte dos mártires

Saco de cilício (v. 12)Na antiga Israel, quando alguém se arrependia, ou queria mostrar que se arrependera, vestia-se com cilício, que era o pelo (ou pele) de um bode preto.

Servo (v. 15)Escravo

Ira (vv. 16–17)Raiva

Apocalipse 6:1, 3, 5, 7 (Ver também Apocalipse 4:6–9) —Os Quatro Animais

Os quatro animais eram vistos como os principais, ou os mais fortes de sua classe: dos animais selvagens, o leão; dos animais úteis ao homem, o boi (ou bezerro); das aves, a águia e de todos os seres vivos, o homem. Em Doutrina e Convênios 77:2–4, encontra-se uma explicação inspirada a respeito dos quatro animais.

Apocalipse 6–7—A Simbologia dos Seis Selos

As revelações modernas ensinam que cada selo representa um milênio na história. (Ver a introdução a Apocalipse 5–7, acima.)

Depois que o primeiro foi aberto, João viu um homem com uma coroa, montado em um cavalo branco, saindo-se vitorioso. O Élder Bruce R. McConkie disse que isso representa Enoque, que ajudou o seu povo a vencer os inimigos, inclusive Satanás, e que ergueu uma cidade pura e justa, que é simbolizada pelo cavalo branco. (Ver Doctrinal New Testament Commentary, 3:476–78.) A abertura do segundo selo mostra a violência, morte e destruição que aconteceria na época de Noé e do dilúvio.

A abertura do terceiro selo representa uma época em que o povo do Senhor passou por períodos de fome. Abraão mudou-se de onde morava devido à fome, e a história da família de Israel (Jacó) foi bastante marcada pela fome. A abertura do quarto selo é para lembrar-nos de que o período entre o ano 1000 a. C. e o nascimento de Cristo foi uma época de guerras para o povo da aliança, que foi vencido, levado em cativeiro e espalhado pelo mundo por estrangeiros. O quinto selo revelou o que os santos fiéis da época de João estavam enfrentando: morriam devido ao testemunho que tinham.

Os acontecimentos escritos por ocasião da abertura do sexto selo são mais detalhados; fazem parte da dispensação da preparação para a Segunda Vinda do Salvador.

Apocalipse 6:6—Qual É o Significado do Preço do Trigo e da Cevada?

Uma medida de trigo era o suficiente para alimentar um homem por um dia. Naquela época, um dinheiro era o salário de um dia de trabalho. Isso mostra que a comida estava cara devido à escassez de alimentos. A cevada era mais barata, mas era inferior e os homens só a utilizavam em épocas de extrema escassez. A imagem do homem carregando a balança, em Apocalipse 6:5, sugere que a quantidade do alimento recebido era medida com exatidão, indicando novamente um período de escassez de alimentos.

Apocalipse 7

Tribulação (v. 14)Provações e perseguições

Apocalipse 7:3–8—Os Servos de Deus São Assinalados na Testa

Na época de João era comum que as pessoas que adorassem deuses falsos marcassem a testa (ou, às vezes, as mãos) com o mesmo símbolo de seu deus. As pessoas que acreditavam nos ensinamentos do Salvador não faziam marcas em si mesmas. Em Apocalipse 3:12 e 22:1–5 aprendemos que os justos recebem o nome de Deus. Isso quer dizer que são semelhantes a Deus e que passam a ter “sua imagem em [seu] semblante”. (Alma 5:14) A marca poderia ser um símbolo de que tinham os pensamentos sempre voltados a Deus, que “sempre se lembram dele”. (Ver D&C 20:77, 79.)

Em Doutrina e Convênios 77:9–11 há uma explicação profética de qual seria o significado de haver 144.000 pessoas marcadas.

Estudo das Escrituras

Faça no mínimo três das cinco atividades (A–E) ao estudar Apocalipse 5–7.

1. Explique uma Doutrina Importante

   Qual é a resposta à pergunta que o anjo fez em Apocalipse 5:2?

2. Como É Possível que Ele Seja os Dois?

   1. Quais são os nomes pelos quais Jesus é chamado em Apocalipse 5:5–6 e que sejam símbolos opostos?

   2. Explique como esses nomes representam Jesus e como é possível que Ele seja as duas coisas.

3. Honrar o Salvador

   1. O que Apocalipse 5 conta que as pessoas que estavam no céu fizeram para louvar e honrar Jesus? Em sua opinião, por que elas continuam a honrá-Lo no céu?

   2. Cite pelo menos duas coisas que você poderia fazer para honrar Jesus aqui na Terra. Inclua uma coisa que não tenha sido citada em Apocalipse 5 e diga por que você acha que O estaria honrando ao fazer isso.

4. Prescreva um Remédio

   1. Qual era no nome do cavaleiro que havia na visão que João teve do quarto selo? Quem o seguia de perto?

   2. Com a ajuda de 2 Néfi 9:6–14, diga como essas duas coisas podem ser sobrepujadas.

5. Proteção Espiritual nos Últimos Dias

   1. Os acontecimentos que João viu por ocasião da abertura do sexto selo, que antecede a Segunda Vinda de Cristo, são bastante significativos para os membros da Igreja em nossos dias. Ele disse que seria uma época de ira e perguntou quem conseguiria suportá-la. (Ver Apocalipse 6:17.) Em Apocalipse 7, das coisas que João viu, qual delas queria dizer que os justos seriam preservados no dia do julgamento?

   2. Além dos 144.000 que receberam essa bênção, quantos outros a receberiam? (Ver Apocalipse 7:9.)

   3. De acordo com o que diz Apocalipse 7:13–17, por que essas pessoas foram poupadas? Você desejaria estar entre elas? Por quê? (Pense também na definição de “assinalar” dada na seção “Compreensão das Escrituras” de Apocalipse 7:3–8.)

   4. Em sua opinião, quais são os dois símbolos ou imagens mais impressionantes de Apocalipse 7 que você poderia utilizar em um discurso a respeito da proteção espiritual nos últimos dias? Explique como você os utilizaria.