Глава 13

Условия финансовой стабильности

Когда мы избегаем долгов и платим нашу десятину и пожертвования, Господь благословляет нас материально и духовно и дает нам возможность участвовать в созидании Его Царства.

События из жизни Хибера Дж. Гранта

Экономический кризис 1893 года, охвативший огромную территорию Соединенных Штатов Америки, разорил сотни банков, железных дорог, рудников и других предприятий. Этот кризис, названный “Паникой 1893 года”, застал старейшину Гранта, как и многих других предпринимателей, врасплох. В результате старейшина Грант, в то время член Кворума Двенадцати Апостолов, оказался в долгах, которые ему пришлось выплачивать не один год. В одном из выступлений того времени он сказал: “Я хочу признаться вам, что как и многие другие люди, я поступил неправильно. Почему? Потому что, стремясь получить прибыль, мы залезли в долги и не можем быстро их погасить… Впервые в жизни я оказался в ситуации, когда люди приходят ко мне и просят возвратить долги, которые я у них брал, и мне приходится просить этих людей об отсрочке. Если только Господь простит меня за сделанное, я никогда больше не позволю себе быть в долгах. Я занимал деньги с восемнадцати лет; но если я смогу расплатиться с нынешними долгами, то, думаю, с радостью приму любые благословения Господа, даже самые малые”¹.

Как Президент Церкви, Хибер Дж. Грант давал Святым наставления по вопросам финансовой безопасности, опираясь на собственный опыт и пример своего предшественника, Президента Джозефа Ф. Смита. Президент Грант фокусировал внимание на двух основных принципах: на ощущении мира и спокойствия, которое приходит к нам, когда мы свободны от долгов, а также на материальных и духовных благословениях, которые мы получаем, когда мы платим десятину и пожертвования. В апреле 1932 года он разъяснял эти принципы на Генеральной конференции Общества милосердия. В то время население Соединенных Штатов Америки было охвачено тревогой вследствие Великой депрессии – широкомасштабного финансового кризиса, проявлявшегося в спаде экономической деятельности и высоком уровне безработицы. Президент Грант упрекал тех Святых, которые не прислушались к совету Президента Смита:

“Если бы люди, известные как Святые последних дней, последовали совету моего предшественника, который выступал с этой же самой трибуны и, вдохновленный Господом, призывал и убеждал Святых последних дней не залезать в долги, то эта Великая депрессия очень и очень мало отразилась бы на их благосостоянии… На мой взгляд, главная причина экономического спада в США заключается в долговом рабстве и в необдуманном риске людей, поддавшихся влиянию духа алчности”.

Продолжая свое выступление, Президент Грант подчеркивал важность того, чтобы оставаться свободным от долгов. Он также убеждал своих слушателей платить десятину и пожертвования, даже во времена финансовых трудностей. Он упомянул случай из далекого прошлого, когда он взял деньги в долг, чтобы купить акции театра в Солт-Лейк-Сити, надеясь спасти здание от сноса:

“Я хочу, чтобы все, кто меня слышат, извлекли урок из моего опыта этой покупки акций театра. На протяжении тридцати двух лет моей жизни… каждый заработанный мною доллар был потерян прежде, чем попадал в мои руки. Это было тяжелое бремя, образно выражаясь, носить на своих плечах мертвую лошадь целых тридцать два года, прежде чем получить возможность похоронить ее в земле. Это ужасное состояние, и все из-за долга. С тех пор я всегда жил по средствам…

“Если есть на Земле человек, имеющий право обращаться к людям с призывом ‘Избегайте долгов!’, то его имя – Хибер Дж. Грант. Благодарю Господа, что мне удалось выплатить [весь свой долг], не прося ни у кого из кредиторов ни доллара скидки. Не верю, что смог бы сделать это, если бы не был абсолютно честен перед Господом. Получив свою первую зарплату, первый долг, который я выплатил, был долг Господу, и я абсолютно убежден, что если бы Святые последних дней, как народ, последовали наставлению Пророка Господа и были прилежными плательщиками десятины, они не оказались бы в той ситуации, какую мы наблюдаем сегодня. Если бы они были честными и добросовестными в оплате [пожертвований от поста], то мы смогли бы позаботиться о каждом нуждающемся человеке в этой Церкви”².

Президент Грант жил по принципам, которым учил других, и в конечном счете смог добиться успеха в финансовых вопросах как в семье, так и в Церкви. Однако он всегда с осторожностью замечал, что истинный успех не заключается в способности “делать деньги”. Он говорил: “Не тот, кто в погоне за богатством заглушает естественные чувства своего сердца и изгоняет оттуда любовь к своим товарищам, может считаться по-настоящему успешным человеком, но тот, кого сильнее всего любят те, кто лучше его знают; и кого любит Бог, знающий не только его дела, но также и сокровенные чувства его сердца. Только о таком человеке, даже если ему суждено умереть в бедности, будут говорить: ‘Он достоин быть увенчанным лавровым венком успеха’”³.

Учения Хибера Дж. Гранта

Живя так, чтобы наши расходы не превышали доходов, мы избегаем долгового рабства.

Если и существует что-нибудь такое, что может принести чувство покоя и удовлетворенности как сердцу отдельного человека, так и сердцам его домашних, так это жизнь по средствам. И нет ничего такого, что так бы расстраивало, угнетало и приводило в отчаяние, как долги и обязательства, по которым вы не в состоянии расплатиться⁴.

Мужья и жены должны вместе планировать и исполнять семейный бюджет. Президент Хибер Дж. Грант сказал: ''Если и существует что-нибудь такое, что может принести чувство покоя и удовлетворенности как сердцу отдельного человека, так и сердцам его домашних, так это жизнь по средствам".

Позвольте мне предупредить Святых последних дней и посоветовать им покупать автомобили и другие вещи, которыми мы обычно пользуемся в жизни, когда у нас достаточно денег для этого, а не влезать в долги, рискуя своим будущим… Я хочу сказать вам, что те, кто пренебрегают своим будущим и берут деньги в долг ради обретения обычных вещей или предметов роскоши, возлагают на себя бремя, которое со временем будет все тяжелее и тяжелее и принесет им серьезные проблемы и унижение⁵.

Когда человек полностью владеет тем, что у него есть, не выплачивая процентов и не позволяя своим расходам превышать средства, которыми он располагает, то большинство таких людей живут в достаточно комфортных условиях… Мы влезаем в долги и закладываем наше будущее, не принимая во внимание возможные осложнения – болезни, операции и тому подобное⁶.

Мы не можем предсказать все, что может случиться в будущем. Но одно мы можем сказать наверняка: если в наших руках достаточно денег, чтобы купить радио, автомобиль или что-нибудь другое и мы покупаем это, то независимо от того, как много эта вещь потеряет в цене, она целиком наша⁷.

Я полагаю, что почти все трудности у большинства людей исчезли бы, если бы они были готовы отказаться от привычки одеваться в шелка и бархат, если можно так выразиться, и вернулись к обычной и скромной одежде; если бы они не пытались подражать тому, что видят в девяти из десяти кинокартин, на которые ходят, и возвратились на путь бережливости и экономии⁸.

Честная уплата десятины и пожертвований приносит материальные и духовные благословения.

Я хочу повторить Святым последних дней мое твердое мнение относительно того, что наш Бог, Небесный Отец, помогает добиться успеха, благословляет и дает мудрость тем мужчинам и женщинам, которые абсолютно честны перед Ним в уплате десятины. Я уверен, что когда человек испытывает финансовые трудности, лучший способ выхода из такой ситуации (и я говорю исходя из личного опыта, потому что не раз увязал в финансовой трясине так глубоко, что глубже, наверное, некуда) – это быть абсолютно честными перед Господом и никогда не позволять деньгам попадать к нам в руки, не отдав Господу десять процентов от этой суммы.

Господь не нуждается в ваших деньгах или в моих. Соблюдение закона десятины, как и пожертвования на нужды приходов, кольев, школ, на храмовую и миссионерскую работу и на многое другое, – все это нам во благо. Все это нечто иное, как уроки, усваивая которые мы ведем более Богоподобную жизнь и готовимся к возвращению в присутствие нашего Небесного Отца. Уроки финансовой дисциплины, которые нам даются, – такие же уроки, какие проходят в школе мальчики и девочки; они полезны и для мальчиков, и для девочек; благодаря урокам люди развиваются, обретают радость и счастье в жизни грядущей. Учитывая ту информацию и те знания, что мы получаем, и наше совершенствование, мы понимаем, что все это – для нашего же блага.

Бог, Отец наш Небесный, установил законы, чтобы Его народ стал богаче материально, духовно и интеллектуально, и один из величайших законов во всем мире, помогающий Святым последних дней стать лучше, – это закон десятины. Многие люди верят в Евангелие и, вероятно, могли бы принять его, если бы не были похожи на того молодого человека, который, как мы читаем в Священном Писании, сказал Спасителю: “Все это я делаю”, – и которому в ответ Иисус повелел продать все имение и раздать бедным (см. от Матфея 19:16–22). Многие люди не могут хранить верность Евангелию из-за финансовых обязательств, налагаемых на них, и позволяют вещам этого мира, с которыми они накрепко себя связали, отнять у них самый великий из всех даров Божьих, а именно – жизнь вечную. Я призываю Святых последних дней соблюдать закон десятины⁹.

Условие финансового процветания Святых последних дней, вступивших в завет с Богом, заключается в том, что они должны честно платить десятину и ни в коем случае не обкрадывать Господа в десятине и пожертвованиях (см. Малахия 3:8). Процветание приходит к тем, кто соблюдает закон десятины. Когда я говорю о процветании, я подразумеваю не только доллары и центы… То, что я считаю настоящим процветанием, крайне важным для любого живущего на Земле человека, – это возрастание и в познании Бога, и в свидетельстве, и в силе жить по Евангелию, и во вдохновении наших семей на то же самое. В этом заключается истинное процветание¹⁰.

Я твердый сторонник принципа, провозглашающего, что вера без дел мертва, и я уверен, что Господь говорил конкретно и прямо, когда обещал нам открыть отверстия небесные и излить на нас благословения, если только мы будем платить нашу десятину (см. Малахия 3:10)¹¹.

Я верю, что люди получают благословения пропорционально своей щедрости. Я не говорю, что они всегда зарабатывают больше денег, чем другие. Но в том, что касается веры, знаний и свидетельства о Божественности нашей работы, люди, которые честны перед Господом в уплате своей десятины, укрепляются и возрастают так, как никогда не смогут укрепляться и возрастать нечестные люди. У меня нет относительно этого никаких сомнений. Кроме того, я просто глупо верю, что Господь возвеличивает тех, кто платит свою десятину, и что такие люди, как правило, более преуспевают, чем те, кто ее не платит. Я также верю, что щедрым [в своих пожертвованиях] людям Господь вкладывает в голову хорошие мысли, и такие люди растут в своих способностях и возможностях гораздо быстрее тех, кто скуп и прижимист. Эта вера живет во мне с тех пор, когда я был еще мальчишкой¹².

Если мы даем пропорционально средствам, которыми мы располагаем, если платим десятину независимо от того, каким скромным может быть наш доход,.. то Бог, наш Небесный Отец, умножит наш остаток, будь то девять долларов из десяти или сорок пять центов из пятидесяти, и у нас будет достаточнo мудрости, чтобы использовать их себе во благо, и мы ничего не потеряем из-за своей честности¹³.

В мире одним из основных критериев успеха человека считается его способность “делать деньги”. Но вам, Святые последних дней, я хочу сказать, что это не настоящий успех. По мере того, как человек становится богаче и накапливает мирскую собственность, ему надо быть особенно осторожным, иначе он потеряет Дух Господний и устремит сердце к мирским вещам. А если он потеряет Дух Господний, перестанет быть честным перед Богом и не будет платить Ему десятину так же строго и добросовестно, как платил бы долги деловому партнеру, то у такого человека уменьшится сила, уменьшится власть, а в душе ослабеет свидетельство о Духе Божьем. В этом у меня нет никаких сомнений.

Мы должны быть честными в отношениях с Богом. Очень печально, что так много людей, накапливая мирское состояние, сосредотачиваются сердцем на бренных вещах и теряют Дух Господа. Поэтому то, что мир считает успехом, на самом деле – неудача; ведь если человек ставит перед собой цель и, потратив почти целую жизнь, не может ее достигнуть, то, конечно, его жизнь была неудачной. Я знаю многих, кто, зарабатывая небольшие деньги, были абсолютно честны перед Господом и отдавали Ему десятую часть. Но стоило их доходам возрасти, как они вместо десяти процентов начинали платить один, два или три процента. В чем причина? Действительно, если люди забывают об осторожности, их пристрастие к деньгам быстро увеличивается и усиливается, примерно так же, как усиливается пристрастие к виски. Человек становится одержим богатством; он любит деньги вместо того, чтобы любить то доброе, что можно сделать с их помощью. Он теряет способность правильно оценивать вещи¹⁴.

Десятина – это закон Бога, и уплата десятины приносит душевный покой и радость Святым последних дней, которые делают это. Чувство глубокого удовлетворения приходит в сердце человека, который абсолютно честен перед Господом и вкладывает средства в созидание Церкви Христа. Это чувство приходит в сердце каждого, кто честно и полностью платит десятину. Каждое из благословений, что мы с вами получаем, приходит от Бога. Мы обязаны Ему за каждый наш вздох в этом мире, и все, что мы имеем, мы получили от Него. В знак выражения нашей благодарности и признания Его милости Он просит нас возвращать Церкви десятую часть того, что мы получаем, – а все это мы получаем от Него – на нужды Церкви и на распространение Евангелия в своей стране и за ее пределами.

Снова я говорю, что в моем понимании не укладывается, как человек, абсолютно честный в своих отношениях с товарищами и деловыми партнерами и не помышляющий о том, чтобы оставить неоплаченными счета из магазина, когда есть возможность расплатиться, позволяет себе нарушать взятые на себя обязательства перед Богом…

Я призываю Святых последних дней быть честными в отношениях с Господом и обещаю им, что мир, процветание и финансовое благополучие придут к тем, кто будет честен перед нашим Небесным Отцом, исполняя закон и обязательство. Он благословит их за это. И быть абсолютно честными с Господом – наилучший способ учить детей вере в Евангелие Иисуса Христа… Когда мы сосредотачиваем наши сердца на мирских вещах и утрачиваем способность быть честными перед Господом, мы не растем в свете и силе Евангелия, как могли бы расти¹⁵.

Я благодарю Бога за привилегию платить десятину. Я рад возможности показывать мою благодарность Небесному Отцу за все Его милости, данные мне¹⁶.

Нам следует щедро использовать свои материальные благословения, чтобы помогать созиданию Царства Божьего на Земле.

Еще одна важная черта, которую нам надлежит воспитать в себе, как Святым последних дней – и мне пришлось много над этим работать, – это быть скромными в своих потребностях и не увлекаться роскошью и расточительными привычками. Если у нас есть излишек средств, используйте его так, как хотел бы этого Бог, – для продвижения вперед Его Царства и распространения Евангелия…

Что касается нашей собственности и финансовых накоплений, то они не принесут нам никакой пользы, если только мы не будем готовы использовать их для укрепления и продвижения Царства Божьего. У нас есть обязанность – обеспечить свои семьи; но нет такой обязанности – жить расточительно. У нас нет обязанности трудиться и зарабатывать ради того, чтобы шикарно одеваться…

Всякий раз, когда мы приучаем себя использовать предоставляемые нам Богом средства для созидания Его Царства, Святые последних дней не будут испытывать сколько-нибудь серьезных финансовых трудностей; Господь даст им обильные благословения. Что нам следует делать, так это стремиться обрести свет и вдохновение Его Духа, чтобы Он всегда руководил нами, и тогда Бог обеспечит нас всем остальным, что нам необходимо¹⁷.

Господь любит дающего щедро. Ни один живущий на Земле человек не может вносить пожертвования для помощи нуждающимся и на строительство молитвенных домов и храмов… не может на свои средства посылать сыновей и дочерей проповедовать это Евангелие, если не удалит эгоизм из своей души, независимо от того, насколько эгоистичен он был прежде. Это одна из самых прекрасных возможностей для любого человека – достигнуть того состояния, когда их естество будет излечено от эгоизма. Когда в них не остается следов этого порока, они радуются, и вместо того, чтобы беспокоиться о личной выгоде, они думают о других и ищут возможность делать добро с помощью тех средств, что предоставил им Господь¹⁸.

Деньги сами по себе – не благословения от Бога. Только если мы благословлены интеллектом, мудростью и Духом Божьим, чтобы использовать их мудро и правильно, помогая продвижению Царства Божьего на Земле, деньги становятся благословением. Если дарованное нам изобилие мирских вещей ослепляет нас,.. то вместо того, чтобы приходить как благословение от Бога, оно [приходит] совсем от другого источника – от искусителя¹⁹.

Для человека, как я часто говорил, естественно быть эгоистичным, порочным и алчным; думать только о себе и искать во всем личную выгоду. Но все учения Евангелия воспитывают прямо противоположные качества. Мы видим, что требования, согласно которым мы должны платить десятину, вносить пожертвования… и уделять из своих средств для проповедования Евангелия народам Земли, – эти требования изгоняют из сердца человека все эгоистичные и порочные стремления. Вместо того, чтобы быть эгоистичными, преданные Святые последних дней исполнены любви к Евангелию и желания уделять время и средства для созидания и укрепления Царства Божьего. Если мы выполняем требования Евангелия, относящиеся к материальной стороне жизни, то из эгоистичного, низменного в своих стремлениях человека Евангелие делает щедрую, благородную, великодушную личность… Евангелие наполняет нас желанием оставить мирские вещи, если понадобится, и идти в самые отдаленные уголки Земли – не ради денег, но ради блага и спасения наших ближних²⁰.