總會會長的教訓
第10章:尋求真理


第10章

尋求真理

「身為本教會的成員,我們應該要熟悉主所啟示的話語,才不會誤入歧途。……我們如果不認識真理,怎麼能在真理中行走呢?」

約瑟‧斐亭‧斯密的生平

約瑟‧斐亭‧斯密八歲的時候,父親給了他一本摩爾門經,要他閱讀。他後來回憶道:「我心懷感激地收下這部尼腓人的紀錄,並努力完成指派給我的任務。」他對這部經文的熱愛,促使他快速地做完家務,有時甚至提前離開棒球賽,以便找個安靜的地方閱讀。收到父親這份禮物後不到兩年的時間,他就把摩爾門經讀了兩遍。後來在談到自己早年研讀經文時,他說:「有些章節已經烙印在腦海裡,永難忘懷。」1他也閱讀其他的書籍。他說:「我經常閱讀那些早期為初級會和主日學的兒童所準備的書籍,我在家經常手不釋卷。……後來,我閱讀記載在千禧星的教會史,也閱讀聖經、摩爾門經、無價珍珠、教義和聖約,以及能拿到的其他文學作品。」2

斯密會長終其一生都保有學習福音知識的熱誠。他在學到福音真理後,會與人分享,並在必要時,挺身捍衛。他被按立為使徒三年後,獲得一項聖職祝福,其中包含以下的忠告:「你比許多同胞蒙福,有得天獨厚的能力去了解、分析和捍衛各項真理原則,有朝一日,你所累積的證據將成為一道防護牆,抵擋那些處心積慮的人,他們企圖摧毀先知約瑟神聖使命的證據;你在捍衛這些事時,一點也不會驚惶,聖靈之光會照亮你的心,如同從天而降的露珠那般輕柔,向你揭示關於此事工的許多真理。」3這項預言在他身上應驗了。身為福音學者、教師和作者,他孜孜不倦地闡釋並努力捍衛救恩的教義。禧伯‧郭會長曾稱他是所有總會持有權柄人員中「最佳的經文代言人」。4

斯密會長在晚年,常常回想自己因研讀福音而蒙受到的祝福:

「我一生都在研讀及沉思福音的原則,並努力奉行主的律法。我的心因而對主及祂的事工產生莫大的敬愛,也深愛那些努力在世上促成主事工的人。」5

「我終生研讀經文,並尋求主的靈的指引,以便了解經文的真正意義。主一直以仁慈待我,讓我因祂賜給我的知識而喜悅,並一直以能夠教導祂救恩的原則為榮。」6

圖像
Vintage portrait of father and son - Joseph F. Smith and Joseph Fielding Smith

十二使徒定額組約瑟‧斐亭‧斯密長老與約瑟F.‧斯密會長,1914年

約瑟‧斐亭‧斯密的教訓

1

我們應當追求許多領域裡的真理,但最重要的知識是福音知識。

我們相信教育的重要。身為後期聖徒,我們一直追求各個領域的知識,教會也投入龐大的資金,付出極大的犧牲,提供教會成員接受教育的機會。尤其是在當今這個注重科學研究和發展的時代。我們認為,在合理明智的範圍內,教會的年輕人應盡可能地多接受教育和技術上的訓練。

然而我們認為這種屬世知識的追求,還應當具備追求屬靈方面的領悟。認識神及其律法,好使我們能從事帶來救恩的事,這遠比我們所能得到的一切屬世知識還更重要千百倍以上。7

圖像
Jesus Christ sitting on a rock on the shores of the sea of Galilee. Numerous people are gathered around Him. The people are listening to Christ preach. (Mark 4:1) (Luke 5:1)

「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由」(約翰福音8:32)。

每個人每天都應該學習一些新的東西。你們都有好奇心,並且不斷在追求許多領域裡的真理。我誠摯希望你們最重要的研究是靈性事物的領域,因為那能使我們獲得救恩、有所成長,進而使我們在父的國度中得到永生。

福音知識是世上最重要的知識,是與神及其律法有關的知識,也是與人們必須在主前戰兢恐懼去做以獲得救恩有關的知識〔見腓立比書2:12摩爾門書9:27〕。8

並不是所有的真理都一樣重要、具有同樣的價值,有些真理比其他真理更重要。我們可以在耶穌基督福音的基本原則中找到最偉大、最重要的真理。第一,耶穌基督是神的兒子,是世界的救贖主,祂來到世上犧牲性命,好使世人能活著。我們應當知道這項真理;知道耶穌基督是我們的救贖主,祂賜給我們永生的原則,遠比明白世俗教育中所能得到的一切知識更重要。9

就屬世的哲理和智慧而言,若非符合神所啟示的話語,便不具任何意義。任何學說,不管是打著宗教、科學、哲學或任何其他名義,只要與主所啟示的話語有所牴觸,就一定會失敗。這些學說可能看起來很可信,用吸引人的言詞呈現在你面前,令人無話可答;也可能看起來證據充分,令人無法反駁,而你需要做的就是等待時間來證明。時間會證明一切。你會發現每一種學說,每一項原則,無論多麼普遍受人相信,只要不符合主對祂僕人所啟示的神聖話語,就必滅絕。我們也不必枉費心機,試著扭曲神的話語,來牽就這些理論和教導。主的話語絕對不會落空,錯誤的學說和虛妄的理論卻都將失敗。真理,唯有真理,將永遠常存,其他所有的一切都將滅絕。10

2

主命令我們要查考經文。

主命令今日教會的成員要藉由祈禱、信心和研讀來尋求祂。我們受到命令要研讀祂在教義和聖約、摩爾門經及所有經文中賜給我們的一切誡命,而祂也應許:「我們在今生達到的任何智能水平,會在復活時與我們一起復活。如果一個人由於他的勤奮和服從,而在今生獲得比別人多的知識和智能,他在來生也會有同樣多的優勢。」〔教約130:18-19〕……救主曾對猶太人說:「查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。」〔約翰福音5:39〕然而教會有多少成員雖然這樣,但是卻沒有藉由研讀和信心來準備自己呢?11

在我看來,教會成員若不藉由信心和研讀教會的標準經典來獲得福音知識,就無法得到安息與慰藉,也不會有無虧的良心。這些紀錄是無價之寶。世人對之嗤之以鼻;但透過這些教導,我們得以更接近神,更了解天父和祂的兒子耶穌基督,更認識祂們,也更明白祂們所賜給我們及世人的奇妙救恩計畫。12

古代的先知看到了我們這個時代,他們所說的話不僅是為了當時人們的益處,更是為了生活在所預言的那些時代的人們的益處。13

弟兄姊妹們,我要告訴各位,你們若不知道主的誡命是什麼,就無法遵守祂的誡命或行走在正義中。主命令我們要查考經文,因為其中包含真理,且必應驗〔見教約1:37〕。……要查考經文,熟悉主所啟示關乎你們救恩、你們家人的救恩和世人救恩的事。14

3

我們肩負重責大任,要聆聽主現在啟示給祂僕人的真理信息。

如果我們聽從主的話語,查考經文,並從摩爾門經、聖經、教義和聖約、無價珍珠,和不時從教會持有權柄人員所給予的指示中汲取知識,同時尋求遵行主的旨意,在祂面前牢記我們的祈禱和所立的聖約,就不會誤入歧途。15

信條第九條載明:「我們信神已經啟示的一切,及祂現在啟示的一切,我們也信祂仍要啟示許多有關神國度的偉大而重要的事。」既然這是真的,我們就必須了解祂所啟示的一切,以及正在啟示的一切,否則就無法與祂的事工契合,也無法知道祂對我們的旨意,因為我們不能了解。16

後期聖徒應當信賴他們的領袖,並遵循總會持有權柄人員的教導,因為他們是用預言和啟示的聲音對他們說話。主在教義和聖約第一篇開宗明義地說,祂所說的無論是藉著祂自己的聲音,或是祂僕人們的聲音,都是一樣的〔見教約1:38〕。因此,我們負有同樣的重責大任及義務,要聽從主教導人們的聲音,也要聽從把真理的信息帶給人們的以色列長老的聲音,〔就如同〕我們聽從主差遣天使或祂親自來對我們宣布這些事一樣。17

4

我們可以藉由研讀、信心、服從及聖靈的指引來認識福音真理。

我們若遵循主給我們的這項忠告,就會一切順利,祂說:「凡珍藏我話語的,不會被迷惑。」〔約瑟‧斯密──馬太1:37〕珍藏祂的話語,並非僅是閱讀祂的話而已;珍藏祂話語的人,不但會閱讀和研究,還會以謙卑和服從的心去遵守所賜的誡命,並且會獲得聖靈賜予的靈感。18

我們有時會聽到這樣的抱怨:「我沒時間。」然而我們每個人都有時間去閱讀和研究,這是我們的神聖職責。難道我們每天安排不出至少15分鐘來有系統地專心閱讀和沉思嗎?15分鐘只是很短的時間,但一星期下來就累積了一小時又45分鐘;一個月30天就有7個小時又30分鐘,一年就有91小時又15分鐘。 …

……我們當中只有極少數人讀得太多,大多數人都讀得太少。主曾說:「既然不是所有的人都有信心,你們就要勤奮尋求並互相教導智慧的言語;是的,你們要從最好的書中尋求智慧的言語,藉著研讀也藉著信心尋求學識。」〔教約88:118109:7。〕19

神期望我們能透過研究和分析來研讀和學習一切,但在理解和研究的領域上,我們的學習能力有所限制。屬神的事唯有透過神的靈才能理解。我們必須憑信心來獲得知識。20

人們當然可以查考、研究和學習許許多多的事;他們可以累積大量的知識,但卻永遠無法領悟全部的真理……除非他們受真理之靈,也就是聖靈的指引,並遵守神的誡命。21

真正的信心伴隨著謙卑的態度,會引領人認識真理。世界各地的人沒理由不能知道會讓人得以自由的真理,也沒有理由會找不到真理之光,無法知道主在這後期時代是否再度對人們說話。保羅說人應當「尋求神,或者可以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠。」〔使徒行傳17:27〕即使在世上瀰漫著靈性黑暗和缺乏信心的時刻,主的膀臂並沒有縮短,祂會聆聽真誠尋求真理者的懇切呼求,沒有人需要生活在沒有神聖真理的知識,和不知道在哪裡可以找到耶穌基督的教會的情況下。人需要的只是謙卑的信心和痛悔的靈以及下定決心走在光中,那麼主就會向他啟示真理。22

我們大家都可以認識真理,我們並不是無依無靠,主已經讓每一個人都能藉著遵守〔祂〕的律法,並藉著祂的聖靈的指引來認識真理;因為聖靈是特地被差來在我們遵從律法時教導我們,使我們能認識那使我們得以自由的真理〔見約翰福音8:32〕。23

5

我們的生活與真理和諧時,主就會增強我們的光和理解力。

身為本教會的成員,我們應該要熟悉主所啟示的話語,才不會誤入歧途。……我們如果不認識真理,怎麼能在真理中行走呢?24

就救恩的真理而言,我們唯一的目標應該是明白主啟示了什麼,然後相信,並據以採取行動。25

如果我們願意跟隨光明之靈,也就是真理之靈,或主的啟示中所闡釋的靈;如果我們願意藉著禱告和謙卑之靈,祈求聖靈的指引,主就會增強我們的光和理解力,使我們能享有辨識之靈,能夠了解真理,能夠看出虛假的事物,我們必不會受騙。

在這個教會中誰會受騙呢?不是那些忠信盡職的人;不是熟悉主話語的人;也不是遵守這些啟示所賜予的誡命的人;而是那些不了解真理,陷於靈性黑暗,不明白、也不理解福音原則的人。這樣的人會受騙,而當這些虛假的靈來到我們之間,他可能不了解,也無法分辨光明與黑暗。

但是如果我們願意依照主所啟示的光過生活,如果我們願意聽從那些蒙神賦予能力來給予指示的教會議會領袖的忠告,我們就不會走入歧途。26

讓我們查考經文,讓我們了解主所賜予的啟示,讓我們使自己的生活與祂的真理和諧一致,這樣我們就不會受騙,反而有力量抗拒邪惡和誘惑。我們的頭腦會被強化而能領會真理,並能分辨真理與錯誤。27

圖像
PEF Man from Santiago, Chile reading scriptures on the stairs

「讓我們查閱經文,讓我們了解主所賜予的啟示,讓我們使自己的生活與祂的真理和諧一致。」

關於教會所教導的教義或原則,我們若有任何不明白的地方,就讓我們屈膝跪下,讓我們懷著祈禱和謙卑的精神來到主前,祈求祂啟迪我們的心使我們得以理解。28

「凡屬神的就是光;那接受光又繼續在神裡面的」──這是得到這項應許的關鍵──「接受更多的光;那光越來越亮,直到完全的日子。」〔教約50:24。〕

由此可知,凡尋求神,並被真理之靈即保惠師指引的人,若繼續不斷在神裡面,就會在知識、光和真理等方面成長,直到最後獲得光與真理、臻於完美的日子來到。

我們在今生無法完全達到那樣的境地,人要在塵世短暫的一生中達成那項目標是不可能的。但是我們在今生所學到關乎永恆的事,那由真理之靈所啟發的事,將超越墳墓與我們繼續同在,而我們若繼續在神裡面成長,我們會繼續獲得光與真理,直到最後變得完美的日子來到。29

所有那些願意接受真理之光,並藉著研讀和服從來使自己認識福音的人,神已應許他們會律上加律,令上加令,這裡一點,那裡一點地得到,直到他們獲得全部的真理,甚至國度中隱藏的奧祕也要讓他們知道:「因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」〔馬太福音7:8尼腓三書14:8;亦見以賽亞書28:10教約76:1-1098:11-12。〕這些人都是救恩的繼承者,會被冠以榮耀、不朽和永生的冠冕,成為神的子女,在神的高榮國度中獲得超升。30

研讀與教導的建議

問題

  • 在你閱讀斯密會長為學習福音所付出的努力時(見「約瑟‧斐亭‧斯密的生平」),省思一下自己所付出的努力。你曾經因為學習經文及其他福音教導而獲得什麼樣的祝福?

  • 關於在屬靈和屬世的學習上取得平衡,我們可以從第1部分學到什麼?我們要如何幫助家人及別人在追求教育目標時,優先追求屬靈的知識?

  • 經文如何幫助了你「更認識」天父和耶穌基督?(見第2部分)。在經文研讀方面,想想你可以做什麼來加以改善。

  • 讀完第3部分後,想一想你因遵從教會領袖的忠告而得到了哪些祝福。我們要如何與家人及其他人分享世上先知的教導?

  • 珍藏主的話語對你而言是什麼意思?(相關參考意見,見第4部分)若「每天安排至少15分鐘有系統地專心閱讀和沉思」,對我們的生活會有什麼影響?

  • 思考如何將第5部分的忠告應用在生活中。謬誤的資訊越來越泛濫且容易取得,我們要如何「分辨光明與黑暗」?我們可以做什麼來幫助兒童和青少年?

相關經文

詩篇119:105約翰福音7:17提摩太後書3:15–17尼腓二書4:1532:3希拉曼書3:29–30教約19:2384:8588:77–80

教學輔助說明

「就算你同時要教導許多人,你還是可以顧及每一個人。舉例來說,你在課程開始前親切地和每個人打招呼,就是顧及每個人。……當你把參與課程變得引人入勝且沒有顧慮時,你就是在顧及他人」(教導,沒有更偉大的召喚〔1999〕,第35頁)。

註:

  1. See Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, (1972), 57.

  2. The Life of Joseph Fielding Smith, v.

  3. In The Life of Joseph Fielding Smith, 195.

  4. Heber J. Grant, in Richard O. Cowan, “Advice from a Prophet: Take Time Out,” Brigham Young University Studies, spring 1976, 416.

  5. 參閱「我知道我的救贖主是活著的」,1972年5月,聖徒之聲,第3頁。

  6. In Conference Report, Oct. 1970, 5.

  7. 1971年1月10日在猶他州洛干福音研究所講詞,1-2,教會歷史圖書館;未出刊手稿。

  8. 參閱「最重要的知識」,1971年9月,聖徒之聲,第1頁。

  9. In Conference Report, Apr. 1955, 51.

  10. In Conference Report, Oct. 1952, 60.

  11. Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. (1957–66), 1:xiv; italics in original.

  12. In Conference Report, Oct. 1961, 18.

  13. In Conference Report, Oct. 1927, 142.

  14. In Conference Report, Oct. 1920, 58–59.

  15. In Conference Report, Oct. 1918, 56–57.

  16. “Search the Scriptures,” Young Woman’s Journal, Nov. 1917, 592.

  17. In Conference Report, Oct. 1916, 73.

  18. “The Resurrection,” Improvement Era, Dec. 1942, 780;亦見救恩的教義,布司‧麥康基編纂,共3卷,(1977),1:301。

  19. “How and What to Read,” Improvement Era, Aug. 1913, 1004–5;亦見救恩的教義,3:176-177。

  20. “Pres. Smith Stresses Value of Education,” Church News, June 12, 1971, 3.

  21. “And the Truth Shall Make You Free,” Deseret News, Mar. 30, 1940, Church section, 4;亦見救恩的教義1:296。

  22. The Restoration of All Things, (1945), 195.

  23. “Evidences of Eternal Life,” Deseret News, June 3, 1933, Church section, 5;亦見救恩的教義,1:284。

  24. In Conference Report, Oct. 1934, 65;亦見救恩的教義,,1:290。

  25. 參閱「脫離黑暗」,1971年10月,聖徒之聲,第1頁。

  26. In Conference Report, Apr. 1931, 71;亦見救恩的教義,1:275。

  27. “The New and Everlasting Covenant,” Deseret News, May 6, 1939, Church section, 8;亦見救恩的教義,1:290。

  28. In Conference Report, Oct. 1959, 20.

  29. “And the Truth Shall Make You Free,” 4; punctuation and capitalization standardized.

  30. “Search the Scriptures,” 591–92;亦見救恩的教義,1:291。

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