第26章
為主的來臨作準備
「預備主的道，修直祂的路，因為祂來臨的時辰近了」（教約133：17）。
約瑟‧斐亭‧斯密的生平
約瑟‧斐亭‧斯密會長曾經告訴一群後期聖徒，他「祈求世界末日快點到來」。他說：「如果明天是世界末日，我會很高興。」有位婦女聽到他這番話，用每一個人都聽得到的音量說道：「喔，最好不要吧！」
過了一段時間，斯密會長分享這個經驗，他教導：
「你不希望世界末日趕快來嗎？
「大部分的人都誤解了世界末日的意思。……
「……基督來的時候，就是世界末日。……沒有戰爭、騷動、忌妒、欺騙，沒有邪惡。屆時，世人會學習愛主並遵守祂的誡命，假如他們不願意，就不會留在這裡。那就是世界末日，那就是門徒去找救主的時候，祂所祈求的；門徒說：『求主教導我們禱告。』祂怎麼做呢？祂教導他們：『我們在天上的父，願人都尊您的名為聖。願您的國降臨；願您的旨意行在地上，如同行在天上。』〔見路加福音11：1-2。〕
「那正是我所求的。主祈求世界末日快點到來，我也是。」1
斯密會長在講道和寫作中經常引述經文中有關末日、約瑟‧斯密在預備主的道方面所扮演的角色，以及救主在榮耀中親臨大地的預言。他在猶他州奧格登聖殿的奉獻祈禱文中，表達了對這些預言的深刻感受：
「神啊，您知道我們所處的末世，各種時代的徵兆正陸續出現；您在這時代正加速推動您的事工；我們已經聽到曠野中有一個人呼喊著說：『預備主的道，修直祂的路』〔見馬太福音3：3〕。……
「哦，我們的父，我們期盼和平之君到來之日，大地將安息，正義能再度在世上出現；這是我們發自內心謙卑及痛悔的祈禱，願我們能持守到祂來的日子，能被認為配稱與祂同住；您已任命祂為萬王之王，萬主之主，願榮耀、尊貴、能力和力量從今直到永遠都歸於祂。」2
「我們期盼和平之君到來之日。」
約瑟‧斐亭‧斯密的教訓
1
主的來臨近了。
我們正迅速接近主的大日子，在那「安舒」的日子，主將踏著天上的雲彩而來，向罪人報復，把大地準備好，迎接祂和平統治所有願意遵守祂律法的人〔見使徒行傳3：19-20〕。3
已經發生的許多事情……讓忠信的教會成員記起主的來臨近了這項事實。福音已復興，教會已完備地組織起來，聖職已授予世人，從太初起的各個福音期都已揭露，他們的權鑰和權柄都已賜給本教會。以色列已開始前往錫安地聚集，猶太人正陸續回到耶路撒冷。福音正在全世界傳揚開來，向各國作見證。聖殿正在不斷興建，為死者和為活人執行的教儀工作都在聖殿內進行。兒女的心已經轉向父親，子孫正在找尋他們已逝的祖先。主答應在末後的日子與以色列所立的聖約已經揭示出來，成千上萬已經聚集的以色列人都已立下聖約。因此，主的事工正在向前邁進，這一切都是主的來臨已經近了的徵兆。……
眾先知所說的話正快速應驗，只不過這些事是以自然的法則在進行，所以我們大部分的人都沒有注意到。
約珥曾應許，主會將祂的靈澆灌凡有血氣的：兒女們要說預言，老年人要做異夢，少年人要見異象〔見約珥書2：28-29〕。……
末日的一個徵兆就是知識的增長。但以理奉命要「……隱藏這話，封閉這〔有關他預言的〕書，直到末時。〔那日〕必有多人來往奔跑，知識就必增長。」（但以理書12：4。）有史以來，今日人們不是超乎以往地「往來奔跑」嗎？……
……知識不是增長了嗎？有史以來，哪個時代會像現在這樣，有那麼多知識澆灌在世人身上？不過，很遺憾的是，保羅說的沒錯──人們「常常學習，終久不能明白真道。」（提摩太後書3：7。）……
我們不是聽到許多戰爭的風聲嗎？〔見教約45：26。〕我們不是經歷過許多這世界前所未見的戰爭嗎？今天各國不是都有騷動，統治者沒有一個不憂心忡忡的嗎？許多王國不是被推翻，各國不是有許多大變動嗎？整個大地都陷入騷動中。每天都有報導，許多地方發生地震〔見教約45：33〕。……
但這舊有的世界依然我行我素，很少有人去注意主所說的一切以及神所賜予的一切徵兆和跡象。人們硬起心來說：「……基督把祂的來臨延遲到大地的末日。」（教約45：26。）4
不久前，有人問我是否可以講講主何時來臨。我回答說：「可以」；現在，我仍要回答說，「可以」。我知道祂什麼時候來臨，祂明天就來。我們有祂的話為證，讓我讀給各位聽：
「看啊，現在一直到人之子來臨的時候稱為今日，實在這是犧牲的日子，是我人民繳納什一奉獻的日子；因為繳納什一奉獻的人，在祂來臨時將不被焚燒。」
這段話充分談到什一奉獻。
「因為過了今日，焚燒就來到──這是按照主的方式說的──因為我實在說，明天所有驕傲和作惡的，都會像碎稭那樣；我要將他們燒光，因為我是萬軍之主；我絕不寬容任何留在巴比倫的人。」〔教約64：23-24。〕
所以我說，主明天就要來了，我們要作好準備。5
「我們正迅速接近主的大日子，在那『安舒』的日子，主將踏著天上的雲彩而來。」
2
基督來臨時，會有審判。
主教導關於麥子和稗子的比喻，指的是末日的情景。故事是這麼說的，有一個撒種的人在田裡灑了好種，他睡覺的時候，有仇敵來，在田裡灑了稗子。等幼苗長出來的時候，僕人們想要去把稗子拔出來，但是主告訴他們讓麥子和稗子一起生長，直到收割的時候，免得清理稗子時，也拔起了幼嫩的麥苗。收割快要結束時，他們前去收集麥子，並把稗子捆起來燒掉。主在解釋這則比喻時，對門徒說：「收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。」〔見馬太福音13：24-30，36-43；教約第86章。〕6
稗子和麥子一起生長，而且這些年來都在同一塊田地裡生長，但日子已近在眼前，麥子會被收集起來，稗子也同樣會被收集起來，不過要拿去燒掉，義人與惡人會有所區分。我們每個人都應當遵守主的誡命，只要我們心中覺得需要悔改，那麼就要悔改我們的罪，歸向正義。7
要建立和鞏固教會成員對神的信心；我們真的需要這麼做。有很多影響力正在教會成員之間將我們分開，在不久的將來，有一天麥子和稗子會被區分開來，我們不是麥子就是稗子，我們不是在這一邊，就是在那一邊。8
我們不會再有這個世界的日子終必來臨。這世界會被改變，我們會得到一個更好的世界，我們會得到一個正義的世界，因為基督來臨時，必會滌淨大地。
要閱讀經文中的記載。要閱讀祂親口說的話。祂來臨時，將滌淨這大地所有的邪惡，祂在談到本教會時說，祂會派遣天使把所有惡行從祂國度中，即這教會中挑出來〔見馬太福音13：41〕。9
那大而可畏的日子不是別的日子，正是耶穌基督來臨，用大能在世上的義人中建立祂的國度，並滌淨大地所有罪惡的日子。那不是讓義人心中害怕畏懼的日子，而是叫罪人害怕恐懼的一個大日子。我們是從救主教導門徒時，親口說的話得知這一點〔見馬太福音，第24章；約瑟‧斯密──馬太，第1章〕。10
基督來臨時，一定會有審判。我們都被告知，案卷將展開，死人將按照書中所記載的受審判，其中一卷就是生命冊〔見啟示錄20：12〕。我們會看到這本書的篇頁。我們不論是否進入神的國度，……獲得這些榮耀的祝福，或是被禁止得到這些祝福，我們都會看到自己真正的樣子，並且憑著正義的理解而明白那對我們所作審判是公正且真實的。11
我懇請後期聖徒要保持堅定，忠信履行每項職責，遵守主的誡命，敬重聖職，使我們在主來臨時，能站立得住──不論我們是生是死，都無關緊要──成為這榮耀的領受者。12
3
為了準備主的來臨，我們需要警醒、祈禱並整頓我們的家。
今日世上發生的許多事情都指明主的大日子已經近了，救贖主將再度顯現，在正義中建立祂的國度，為千禧年的統治作準備。同時，教會成員有責任尋求知識，並藉著研讀也藉著信心準備好自己，迎接那偉大而榮耀的日子。13
我們不需要擔心基督來臨的時間和季節，不過我們真的需要警醒、祈禱並作好準備。14
有時候，聽到教會裡有些長老說當我們都變得夠正義來迎接祂時，主就會來臨，我覺得不舒服。主不會等到我們變得正義；祂準備好要來的時候就來了──在惡貫滿盈的時候──到時候，如果我們不正義，我們就糟糕了，因為我們會被算在罪人之中，會像碎稭一樣，從地面上被掃除，因為主說邪惡無法承受主的日子。15
我們要對主所給予的一切警告無動於衷或漠不關心嗎？我對你們說：「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。
「家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24：42-44。）
願我們都會留意主所給予的這項警告，並且整頓我們的家，為主的來臨作好準備。16
4
後期聖徒能成為主手中的工具，為主的來臨準備好一群人民。
假如主將來臨，開始和平統治，向惡人報復，滌淨大地的罪，卻不差使者來預備道路，那不是非常奇怪的事嗎？我們會期待主要來審判世人，卻不先提出警告，為所有悔改的人預備逃避的方法嗎？
挪亞被差來警告世人會有大洪水，假如當時的人聆聽他的話語，就能逃過一劫了。摩西被差來帶領以色列民進入應許地，應驗神對亞伯拉罕所作的應許。施洗約翰被差來為基督的來臨預備道路。以上每一種情況，召喚都透過諸天開啟而來。以賽亞、耶利米和其他先知被差來，在以色列和猶大遭受驅逐和俘虜之前警告他們。他們要是留意的話，寫下的將是不同的一頁歷史。他們曾經有機會去聽；他們得到警告，有逃避的方法，但是他們拒絕了。
主應許在祂第二次來臨前，還是會同樣關心世人。17
約瑟‧斯密被差來，藉著宣講圓滿的福音，賜給所有的人脫離罪惡和違誡的方法，為這第二次來臨預備道路。18
天使摩羅乃造訪少年約瑟‧斯密時，預言了救主的第二次來臨（見約瑟‧斯密──歷史，1：36-41）。
約翰在拔摩島上看見末日的異象：「有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」〔啟示錄14：6。〕
在約瑟‧斯密宣告說，本大陸的一位古代先知、現在已經復活了的摩羅乃教導他福音，又給他有關基督來臨前復興萬事的相關指示時，這項應許應驗了。主說：「看啊，主神已派天使從天空中呼喊，說：你們要預備主的道，修直祂的路，因為祂來臨的時辰近了。」〔教約133：17。〕
後期聖徒接受這件事的真實性，相信與諸天溝通的管道已在現代建立了，並且「天國的福音」如今已傳播出去，在基督來臨前對世人作見證〔見馬太福音24：14〕。19
後期聖徒或許是因為相信他們被召喚來應驗這節經文〔馬太福音24：14〕，而被認為是怪異和獨特的，不過他們完全相信主已經這樣說了，所以非常認真地派傳教士到世界各地去。再者，當所有的國家都聽到在這些末後日子中所啟示的這項信息後，我們就可以盼望我們的主及救主耶穌基督的來臨，因為在那日，所有的國家都已經聽到依照主的應許而被差遣到他們那裡的使者所提出的警告。20
福音是給所有人的，這教會將在人子第二次來臨前於各國各地建立，甚至到世界的盡頭。……
……祂已第二次著手要把以色列民聚集到這教會，這一次，祂將在各國興起祂的聖徒。21
猶他州奧格登聖殿的奉獻祈禱文中寫道：
父啊，求您讓正義盛行的日子盡快來臨；那時各國的統治者將開放疆界讓福音傳播；那時救恩之門將向誠實、正直和良善的人民敞開。
我們祈求真理得以傳揚；我們為傳道的偉業祈求；我們祈求能有力量、人員和方法向您在各國、各族、各方更多的兒女宣揚您永恆的真理。……
……我們渴望成為您手中的工具，為您子的來臨準備好一群人民。22
5
千禧年將是一段和平的時期，一段為主的事工勞動的時期。
義人在祂來臨時必然歡欣，因為屆時平安將臨到大地，正義遍及人民，曾經在這塊大陸上盛行兩百年的同一種和平、喜悅和幸福的精神〔見尼腓四書1：1-22〕會再度建立於人民當中，並且終將遍及全世界，基督將以萬主之主和萬王之王的身分統治一千年。我們期待那日子的到來。23
這段快樂和平的時期將持續一千年，在適當的時刻，大地所有的居民都會被帶進教會的羊圈裡。24
在千禧年間，福音會以更密集、更有力的方式來教導，直到大地所有的居民都接受為止。25
千禧年不是休息的日子，而是所有的人都要勞動的日子。人們之中看不到懶惰，會採用更好的方法，花在追求日常事物的時間會大大減少，會花更多時間投入國度的事務。聖徒們會在世界各地所興建的聖殿裡忙碌著。事實上，他們會忙到讓聖殿經常擠滿了人。26
在這一千年間，世上還是會有凡人，因為那為死者救恩的偉大事工必須完成。在那一千年和平的日子裡，主偉大的事工將在聖殿中進行，人們會進入聖殿，為已逝者做事工，他們正等待還活在世上的人為他們執行關乎救恩的教儀。27
我們有責任去拯救死者，那事工將在千禧年間持續進行，直到凡是有資格獲得這項祝福的人都接受了恩道門和印證。28
凡死在基督裡的人在祂來臨時都要從死亡中出來，千禧年間，基督在世上的時候，他們也將住在大地上。在這一千年當中，他們不會一直待在這裡，但是他們會跟還在世上生活的人往來。這些復活的聖徒和救主本人會來給予指示和指引；向我們透露我們應該知道的事；提供我們關於主聖殿事工的資訊，讓我們能為配稱者的救恩從事重要的工作。29
主透過他的僕人說，在千禧年間，已經過世且復活的人將親自向那些還活在世上的人透露所有必要的資訊，以完成這些已逝者的事工。然後，死者將有特權讓人們知道他們渴望且有資格獲得的事情。藉此方式，沒有任何靈魂會被忽略，主的事工也將圓滿完成。30
我每一天都祈求主會加速祂的事工。……我祈求世界末日快點到來，因為我想要一個更好的世界。我希望基督來臨。我希望有和平的統治。我希望每個人生活平安，每個人懷有信心、謙卑和祈禱之靈的日子來到。31
研讀與教導的建議
問題
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「約瑟‧斐亭‧斯密的生平」裡所講的故事，如何影響你對世界末日的感覺？
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在第1部分提到的預言如何幫助我們為主的來臨作準備？
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複習第2部分中斯密會長對麥子和稗子的比喻所作的教導。我們可以做什麼來成為「麥子」？我們可以做什麼來幫助家人和其他人？
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我們為主的來臨作準備時，你覺得「警醒和祈禱」是什麼意思？你覺得「整頓我們的家」是什麼意思？（見第3部分）
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斯密會長祈求「我們渴望成為您手中的工具，為您子的來臨準備好一群人民」（第4部分）。我們可以在哪些方面幫助其他人為主的來臨作準備？
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複習第5部分。現在就知道千禧年間會發生的事情，對我們有什麼益處？
相關經文
教學輔助說明
「當一位受到啟發的教師說：『我藉著聖靈的力量，藉著聖靈對我靈魂的啟示，知道我所教導的教義是真實的』，福音教導所具有的那種說服人心、使人歸信的最高力量即顯明無疑」（布司‧麥康基，引述自教導，沒有更偉大的召喚〔1999〕，第43頁）。