Урок 24

Молодые взрослые члены Церкви, не состоящие в браке

Введение

Евангелие Иисуса Христа сосредоточено на вечных благословениях, обретаемых с помощью брака и семейных отношений. Тем не менее, многие члены Церкви оказываются в ситуации, при которой в настоящий момент не имеют возможности заключить брак и создать семью. На этом уроке подчеркивается, что члены Церкви, не состоящие в браке, вносят весомый вклад в Царство Господа. Хотя благословения брака и семьи иногда задерживаются, в них никогда не бывает отказано тем, кто праведно чтит свои заветы с Богом.

Вспомогательные материалы

Gordon B. Hinckley, “A Conversation with Single Adults,” Ensign, Mar. 1997, 58–63.
Спенсер Дж. Конди, «Заявите права на великие и драгоценные обетования», Ensign или Лиахона, ноябрь 2007 г., стр. 16–18.

Методические указания

1-е Коринфянам 12:12–20, 25–27

Члены ориентированной на семью Церкви, не состоящие в браке

Предложите студентам поделиться тем, какие трудности могут испытывать не состоящие в браке члены Церкви, участвуя в мероприятиях прихода, где много супружеских пар с детьми. (Не состоящие в браке члены Церкви могут чувствовать уныние, отчужденность и одиночество на уроках, где преподается учение о браке и семье.)

Как, по-вашему, другие члены Церкви могут помогать не состоящим в браке прихожанам чувствовать себя нужными и ценными на церковных собраниях и мероприятиях?

Покажите следующее высказывание Президента Говарда У. Хантера (1907–1995 гг.) и попросите одного из студентов прочитать его вслух:

«Церковь создана для всех прихожан… Все мы, состоящие в браке и нет, имеем личные черты и потребности, среди которых и желание, чтобы на нас смотрели, как на ценную личность – Божье чадо …

Это Церковь Иисуса Христа, а не церковь женатых, не женатых или еще какой-то группы людей» (“The Church Is for All People,” Ensign, June 1989, 76).

Объясните, что Апостол Павел сравнивал Церковь с человеческим телом, а отдельных ее членов – с частями этого тела. Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух 1-е Коринфянам 12:12–20, а остальным – найти, как Павел сравнивал части физического тела с членами Церкви.

С какими трудностями мы могли бы столкнуться, не имея одной или нескольких частей нашего тела?
Какому принципу нас учит аналогия Павла в отношении Церкви и ее членов? (Студенты могут выявить несколько важных принципов. Убедитесь, что был отмечен следующий принцип: Каждый прихожанин имеет значение и может внести весомый вклад в Церковь.)
Какой вклад, по вашим наблюдениям, прихожане, не состоящие в браке, вносят в Церковь?

Попросите одного из студентов прочитать 1-е Коринфянам 12:25–27. Предложите классу найти, что могут делать члены Церкви, чтобы стать едиными.

Что могут делать все члены Церкви, состоящие и не состоящие в браке, чтобы помогать друг другу ощущать единство с другими прихожанами?

Покажите и прочитайте следующее высказывание старейшины Роберта Д. Хейлза, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

«Мы все принадлежим к сообществу Святых, мы нужны друг другу, и мы все трудимся над достижением одной цели. Каждый из нас мог бы отделиться от [приходской] семьи из-за наших различий. Но нам не следует лишать себя возможностей из-за различий с другими людьми, которые мы наблюдаем. Давайте, вместо этого, делиться своими дарами и талантами с другими людьми, принося им свет надежды и радости, и, делая так, самим подниматься духом» (“Belonging to a Ward Family,” Ensign, Mar. 1996, 16).

Как ваши старания принять призвание и участвовать в жизни прихода, помогают вам ощущать большее единство с другими прихожанами?

К Евреям 11:1, 6, 8–13, 16

В ожидании обещанных благословений

Покажите следующее высказывание старейшины Даллина Х. Оукса, члена Кворума Двенадцати Апостолов, и попросите одного из студентов прочитать его вслух:

«Те, кто не состоит в браке, должны испытывать желание вступить в храмовый брак и ставить усилия по достижению этого на первое место. Молодежь и молодые взрослые, не состоящие в браке, должны сопротивляться политически корректному, но извечно ложному понятию, дискредитирующему важное значение создания семьи и рождения детей» («Желание», Ensign или Лиахона, май 2011 г., стр. 45).

Как вы думаете, почему некоторые одинокие члены Церкви могут ощущать разочарование, размышляя над учением, что «брак мужчины и женщины предначертан Богом и в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье отведено центральное место»? («Семья. Воззвание к миру», Ensign или Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 129).

Объясните, что, хотя брак и семья – это идеал, многие молодые не состоящие в браке взрослые члены Церкви не уверены в том, что когда-то вступят в брак. Разведенные или овдовевшие могут задаваться вопросом, вступят ли они еще когда-нибудь в брак.

Прочитайте вслух следующее высказывание старейшины Д. Тодда Кристоферсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов, и попросите студентов обратить внимание на то, что сделал Спаситель, чтобы тем, кто не имеет благословений брака и семьи, были доступны вечные благословения:

«Возвещать фундаментальные истины о браке и семье – не значит не замечать или принижать жертвы и успехи тех, для кого этот идеал сейчас не представляется возможным. Некоторые из вас лишены благословения брака по причинам, включающим отсутствие достойных перспектив, влечение к представителям своего пола, физические недостатки или умственные расстройства или просто страх потерпеть неудачу, который, по крайней мере в данный момент, порой затмевает веру. Или, возможно, вы вступили в брак, который затем распался, и вам приходится в одиночку справляться с тем, что едва ли по силам и двоим. Некоторые из вас, кто состоят в браке, не могут иметь детей, несмотря на огромное желание, мольбы и молитвы…

Мы с уверенностью свидетельствуем, что Искупление Иисуса Христа ожидалось и ожидается, и в конце концов оно компенсирует все лишения и потери для тех, кто обращается к Нему. Никому не суждено получить меньше, чем все, что есть у Отца для Его детей» («Зачем нужен брак, зачем нужна семья», Ensign или Лиахона, май 2015 г., стр. 52).

Что старейшина Кристоферсон говорил о тех, кто получит Божьи величайшие благословения? (Напишите на доске следующее учение: Благодаря Искуплению Иисуса Христа каждый из нас сможет в конечном итоге получить все обещанные нашим Небесным Отцом благословения.)
Что должен делать человек, чтобы обрести надежду, описанную в этом учении?

Покажите следующее заверение, данное Президентом Спенсером В. Кимбаллом (1895–1985 гг.) и попросите одного из студентов прочитать его вслух:

«Мы обещаем вам, и это касается вашего вечного бытия, что ни одна душа не будет лишена щедрых, высоких и вечных благословений по причине, которая не зависит от этого человека; что Господь всегда исполняет Свои обещания, и в конечном счете каждый праведный человек получит все, на что имеет право, если он этого не лишен из-за собственных ошибок» (“The Importance of Celestial Marriage,” Ensign, Oct. 1979, 5).

Свидетельствуйте о том, что, хотя Божьи благословения иногда откладываются, в вечности в них не будет отказано тем, кто избирают праведность.

Попросите студентов подумать о примерах Авраама и Сарры. Они получили обещания от Бога относительно их семьи, но выполнение этих обещаний было отложено на время после их жизни на Земле (см. Бытие 13:14–17; 15:4–7; 17:1–8, 15–16). Напомните студентам, что как и у Авраама и Сарры, наша вера будет иногда испытываться обещаниями, исполнение которых откладывается или задерживается в земной жизни.

Попросите одного из студентов прочитать вслух к Евреям 11:1, 6, а класс – найти определение слова вера.

Что в этих стихах говорится о значении веры? (Напомните студентам сравнить к Евреям 11:1 в Библии и в переводе Джозефа Смита, из чего будет понятно, что под словом осуществление понимается уверенность. Не забывайте помогать студентам в развитии личных навыков изучения Священных Писаний, обращаясь к вспомогательным материалам.)
Что подразумевается под выражением «уверенность в невидимом»? (Вера – это уверенность или свидетельство о незримой реальности. Эта уверенность в том, на что мы надеемся, и убежденность в невидимом приходят только тогда, когда мы следуем и повинуемся принципам Евангелия – особенно, когда делать это трудно. Вера – это акт послушания, результатом которого является духовный дар свидетельства. Она подразумевает под собой, что мы верим и доверяем Господу достаточно, чтобы повиноваться Ему, не видя в начале конечного результата.

Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух к Евреям 11:8–13, 16, а остальным – найти, как Авраам и Сарра проявляли веру в трудных обстоятельствах. Предложите классу подчеркивать слова и выражения, показывающие, как Авраам и Сарра проявляли веру.

В стихе 13 говорится, что хотя Авраам, Сарра и многие другие умерли, «не получив обетований», они их видели «издали» и имели веру в способность Бога исполнить эти обетования. Как пример этих древних Святых может помочь современным Святым, вера которых ставится под сомнение, когда они не получают обещанных благословений в земной жизни? (Нам всем нужно научиться проявлять веру и повиноваться Господним заповедям даже тогда, когда благословения, на которые мы надеемся, кажется, не приходят в желаемое нами время.)
Как вы думаете, что значит, что эти древние Святые жили, как «странники и пришельцы на Земле»? (Они знали, что земная жизнь – временна, и что этот мир не всегда будет их домом.)

Покажите следующее высказывание старейшины Джеффри Р. Холланда, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

«Одни благословения приходят скоро, другие позже, некоторые придут лишь на Небесах, но к тем, кто принимает Евангелие Иисуса Христа, они приходят. Об этом я лично свидетельствую» («Первосвященник будущих благ», Ensign, ноябрь 1999 г., стр. 38, или Лиахона, январь 2000 г., стр. 38).

Как знание о том, что ни в одном из благословений верным не будет отказано, помогает членам Церкви, ощущающим уныние или безысходность от того, что они не состоят в браке или не имеют детей?
Можете ли вы вспомнить момент, когда вы ощущали разочарование, но принимали решение действовать с верой и, несмотря ни на что, продвигаться по жизни?

Если позволяет время, поделитесь следующим наставлением старейшины Даллина Х. Оукса, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

«Если вы просто тянете время, ожидая возможности выйти замуж, перестаньте ждать. Вам может никогда не представиться возможности хорошо заключить брак в этой жизни, поэтому перестаньте ждать и начните двигаться. Готовьтесь к жизни – пусть и одинокой, – получая образование и опыт и планируя ее. Не ожидайте, что счастье придет само. Ищите его, служа и обучаясь. Стройте свою собственную жизнь. И доверяйте Господу» (“Dating versus Hanging Out,” Ensign, June 2006, 14).

Призовите студентов поразмышлять о том, что они могут делать, чтобы возвеличить свою веру в Иисуса Христа и довериться Его способности осуществить обещанные благословения.

Избранное чтение

1-е Коринфянам 12:12–20, 25–27; к Евреям 11:1, 6, 8–13, 16.
Gordon B. Hinckley, “A Conversation with Single Adults,” Ensign, Mar. 1997, 58–63.