Kľúče a právomoc kňazstva

Starší Dallin H. Oaks

Kvórum dvanástich apoštolov

Kľúče kňazstva vedú ženy i mužov a obrady kňazstva a kňazská právomoc patria ženám i mužom.

I.

Na tejto konferencii sme videli ako boli uvoľnení verní bratia, a tiež sme vyjadrili podporu pri povolaní ďalších. Pri takomto striedaní – tak známom v tejto Cirkvi – nezostupujeme „nižšie“, keď sme uvoľnení, ani nevystupujeme „vyššie“, keď sme povolaní. V službe Pánovi neexistuje „vyššia či nižšia“ služba. Existuje iba „dopredu či dozadu“, a tento rozdiel závisí od toho, ako prijímame a konáme pri našom uvoľnení a pri našich povolaniach. Raz som predsedal pri uvoľnení mladého prezidenta kolu, ktorý deväť rokov dobre slúžil a teraz sa radoval pri svojom uvoľnení a z nového povolania, ktoré on a jeho manželka obdržali. Boli povolaní ako vedúci jaslí v ich zbore. Iba v tejto Cirkvi môžete toto vidieť ako rovnako úctyhodné!

II.

Na konferencii žien generálna prezidentka Združenia pomoci Linda K. Burtonová povedala: „Dúfame, že si všetky vštepíme väčšiu túžbu o lepšie porozumenie kňazstvu.“¹ To platí pre nás všetkých, a ja sa budem snažiť tomu napomôcť tým, že budem hovoriť o kľúčoch a právomoci kňazstva. Pretože o tieto veci sa rovnako zaujímajú muži i ženy, som rád, že sú tieto príhovory vysielané a publikované pre všetkých členov Cirkvi. Moc kňazstva požehnáva nás všetkých. Kľúče kňazstva vedú ženy i mužov a obrady kňazstva a kňazská právomoc patria ženám i mužom.

III.

Prezident Joseph F. Smith opísal kňazstvo ako „moc od Boha zverenú mužovi, skrze ktorú môže muž konať na zemi pre spásu ľudskej rodiny“². Ďalší vedúci nás učili, že kňazstvo „je najväčšia moc na tejto zemi. Je to moc, ktorou bola stvorená táto zem.“³ Písma nás učia, že to isté kňazstvo, ktoré bolo na začiatku, bude i na konci sveta (pozri Mojžiš 6:7). A preto je kňazstvo moc, ktorou budeme vzkriesení a budeme pokračovať do večného života.

Porozumenie, ktoré hľadáme začína porozumením kľúčov kňazstva. „Kľúče kňazstva sú právomoc, ktorú Boh dal kňazstvu [jeho držiteľom], aby viedli, kontrolovali a riadili používanie Jeho kňazstva na zemi.“⁴ Každý čin alebo obrad vykonávaný v Cirkvi sa deje pod priamym či nepriamym povolením niekoho, kto drží kľúče kňazstva s ním spojené. Ako vysvetlil Starší M. Russell Ballard: „Tí, ktorí majú kľúče kňazstva … doslovne umožňujú všetkým tým, ktorí verne slúžia pod ich vedením uplatňovať kňazskú právomoc a mať prístup k moci kňazstva.“⁵

Pri kontrole uplatňovania kňazskej právomoci je funkcia kľúčov kňazstva rozširujúca i obmedzujúca. Rozširujúca tým, že umožňuje kňazskej právomoci a požehnaniam, aby boli dostupné pre všetky Božie deti. Obmedzujúca tým, že vedie tých, ktorým bude daná kňazská právomoc, ktorí budú niesť jej úrady a ako budú udelené jej práva a moci. Napríklad osoba, ktorá drží kňazstvo nemôže udeliť jeho úrad či autoritu na druhú osobu, iba ak je poverená niekým, kto drží oné kľúče. Bez tohto poverenia by bolo ustanovenie neplatné. To vysvetľuje prečo držiteľ kňazstva – bez ohľadu na úrad – nemôže vysvätiť člena svojej rodiny či žehnať sviatosť vo svojom vlastnom dome bez povolenia od toho, kto drží správne kľúče.

S výnimkou posvätnej práce, ktorú sestry robia v chráme pod vedením kľúčov, ktoré drží prezident chrámu, čo vysvetlím neskôr, iba ten, kto drží kňazský úrad môže vykonávať kňazské obrady. A všetky oprávnené kňazské obrady sú zaznamenané v záznamoch Cirkvi.

Napokon, všetky kľúče kňazstva drží Pán Ježiš Kristus, ktorému toto kňazstvo patrí. On je tým, kto rozhoduje, ktoré kľúče sú zverené smrteľníkom a ako budú tieto kľúče používané. Zvyčajne si myslíme, že všetky kľúče kňazstva boli udelené Josephovi Smithovi v chráme v Kirtlande, ale v písmach stojí, že tam boli udelené kľúče tejto dispenzácie (pozri NaZ 110:16). Na generálnej konferencii pred mnohými rokmi nám prezident Spencer W. Kimball pripomenul, že existujú iné kľúče kňazstva, ktoré neboli dané človeku na zemi, vrátane kľúčov stvorenia a vzkriesenia.⁶

Božská podstata obmedzení vložených na používanie kľúčov kňazstva vysvetľuje dôležitý kontrast medzi rozhodnutiami ohľadom záležitostí cirkevnej administratívy a rozhodnutiami ovplyvňujúcimi kňazstvo. Prvé predsedníctvo a Rada Prvého predsedníctva a Kvóra dvanástich, ktoré predsedajú nad Cirkvou, boli splnomocnené, aby učinili mnohé rozhodnutia ovplyvňujúce Cirkevné zásady a postupy – záležitosti ako umiestnenie cirkevných budov a vek pre misionársku službu. Ale dokonca napriek tomu, že tieto predsedajúce autority držia a používajú všetky kľúče zverené mužom tejto dispenzácie, nemajú voľnosť pozmeňovať božsky nariadený vzor, že iba muži budú držať úrady v kňazstve.

IV.

Prišiel som k téme kňazskej právomoci. Začnem s troma zásadami, o ktorých som práve hovoril: 1.) kňazstvo je moc od Boha zverená mužom, aby konali pre spásu ľudskej rodiny, 2.) kňazská právomoc je spravovaná držiteľmi kňazstva, ktorí držia kľúče kňazstva a 3.) pretože písma hovoria, že všetky ďalšie právomoci [a] úrady v cirkvi sú prídavky k tomuto [Melchisedekovmu] kňazstvu (pozri NaZ 107:5), všetko, čo je vykonané pod vedením tých kňazských kľúčov je vykonané s kňazskou právomocou.

Ako sa toto vzťahuje na ženy? V príhovore pre Združenie pomoci prezident Joseph Fielding Smith, vtedy prezident Kvóra dvanástich apoštolov, povedal: „Hoci sestrám nebolo dané kňazstvo, nebolo im udelené, neznamená to, že im Pán nedal právomoc. … Osoba môže mať právomoc danú jemu alebo sestre, teda jej, konať konkrétne veci v Cirkvi, ktoré sú záväzné a absolútne nevyhnutné pre našu spásu, ako práca, ktorú sestry vykonávajú v dome Pána. Majú právomoc, ktorá im bola daná, aby vykonávali niektoré veľké a úžasné veci, ktoré sú Pánovi posvätné a tak dôkladne záväzné ako požehnania, ktoré dávajú muži, ktorí držia kňazstvo.“⁷

V tom pamätnom príhovore prezident Smith opakovane povedal, že ženám bola daná právomoc. Ženám povedal: „Môžete hovoriť s právomocou, pretože Pán na vás vložil právomoc.“ Tiež povedal, že Združeniu pomoci „[bola] daná moc a právomoc činiť mnoho veľkých vecí. Práca, ktorú vykonávajú je vykonávaná s božskou právomocou“. A samozrejme, práca v Cirkvi vykonávaná ženami alebo mužmi, kdekoľvek, či už v chráme, alebo v zboroch či pobočkách, sa vykonáva pod vedením tých, ktorí držia kľúče kňazstva. Preto, hovoriac o Združení pomoci, prezident Smith vysvetlil: „[Pán] im dal túto úžasnú organizáciu, kde majú právomoc slúžiť pod vedením biskupov zborov … a dohliadať na záujem ľudí, duchovne i časne.“⁸

A preto je pravdivé, čo sa hovorí, že Združenie pomoci nie je iba trieda pre ženy, ale niečo, k čomu patria – božsky vytvorený prídavok ku kňazstvu.⁹

Nie sme zvyknutí hovoriť o ženách, že majú kňazskú právomoc vo svojich cirkevných povolaniach, ale aká iná právomoc by to mohla byť? Keď je žena – mladá či staršia – ustanovená, aby kázala evanjelium ako misionárka na plný úväzok, je jej daná kňazská právomoc vykonávať kňazskú úlohu. To isté je pravda, keď je žena ustanovená, aby slúžila ako úradníčka alebo učiteľka v cirkevnej organizácii pod vedením niekoho, kto drží kľúče kňazstva. Ktokoľvek slúži v úrade alebo v povolaní, ktoré obdržal od niekoho, kto drží kľúče kňazstva, používa kňazskú autoritu pri vykonávaní jej alebo jemu pridelených povinností.

Ktokoľvek kto používa kňazskú právomoc by mal zabudnúť na svoje práva a zamerať sa na svoje zodpovednosti. Táto zásada je potrebná v spoločnosti ako takej. Známy ruský spisovateľ Alexander Solženicyn povedal: „Nastala doba … kedy nie je také potrebné obhajovať ľudské práva ako ľudské povinnosti.“¹⁰ Svätí neskorších dní si celkom určite uvedomujú, že to, čo im umožňuje získať povýšenie nie je záležitosťou presadzovania práva, ale záležitosťou naplnenia zodpovedností.

V.

Pán nariadil, že iba muži budú ustanovení do úradov v kňazstve. Ale, mnohí Cirkevní vedúci prízvukovali, že muži nie sú „kňazstvo“.¹¹ Muži držia kňazstvo s posvätnou povinnosťou používať ho pre požehnanie všetkých detí Božích.

Najúžasnejšia moc, ktorú Boh dal Svojim synom nemôže byť používaná bez spoločenstva s jednou z Jeho dcér, pretože iba Svojim dcéram dal Boh moc „byť stvoriteľkami ľudského tela … aby sa Boží zámer a Veľký plán mohli spoločne naplniť“¹². Toto sú slova prezidenta J. Reubena Clarka.

Ďalej pokračoval: „Toto je miesto našich manželiek a našich matiek vo Večnom pláne. Ony nie sú nositeľkami kňazstva; ony nie sú zaťažené povinnosťami a úlohami v kňazstve; ani nie sú obťažkané jeho zodpovednosťami; ony sú budovateľky a organizátorky pod jeho mocou, a prijímateľky jeho požehnaní, skvelo dopĺňajúc moci kňazstva a vlastniac úlohu tak božsky nazývanú a tak večne dôležitú na svojom mieste ako je kňazstvo samotné.“¹³

V týchto inšpirujúcich slovách hovoril prezident Clark o rodine. Ako stojí v prehlásení o rodine, otec predsedá rodine, on a matka majú rozdielne zodpovednosti, ale sú „povinní pomáhať jeden druhému ako rovnocenní partneri“¹⁴. Pár rokov pred prehlásením o rodine použil prezident Spencer W. Kimball toto inšpirované vysvetlenie: „Keď hovoríme o manželstve ako o spoločenstve, hovorme radšej o manželstve ako o plnohodnotnom partnerstve. Nechceme, aby naše ženy Svätých neskorších dní boli tichými spoločníčkami či spoločníčkami s obmedzeniami pri tomto večnom pridelení! Prosím, prispievajte a buďte plnohodnotnými spoločníčkami.“¹⁵

V očiach Božích, či už v Cirkvi alebo v rodine, sú ženy a muži rovnocenní, s rozdielnymi zodpovednosťami.

Nakoniec niekoľko právd o požehnaniach kňazstva. Na rozdiel od kľúčov a obradov kňazstva, požehnania kňazstva sú dostupné ženám a mužom rovnakou mierou. Dar Ducha Svätého a požehnania chrámu podčiarkujú túto pravdu.

Vo svojom skvelom príhovore minulého leta na týždni vzdelávania na BYU Starší M. Russell Ballard povedal:

„Naša cirkevná náuka berie ženy ako rovnocenné, a predsa len rozdielne od mužov. Boh sa nedíva na žiadne pohlavie ako lepšie či dôležitejšie ako to druhé. …

Keď idú muži a ženy do chrámu, sú obdarovaní rovnakou mocou, ktorá je samozrejme mocou kňazstva. … … Prístup k moci a požehnaniam kňazstva je dostupný pre všetky deti Božie.“¹⁶

Svedčím o moci a požehnaniach kňazstva Božieho, dostupných pre Jeho synov, a tiež pre Jeho dcéry. Svedčím o kňazskej právomoci, ktorá funguje vo všetkých úradoch a činnostiach Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní. Svedčím o božsky riadenej úlohe kľúčov kňazstva, držaných a používaných v ich plnosti naším prorokom/prezidentom Thomasom S. Monsonom. Nakoniec a čo je najdôležitejšie, svedčím o našom Pánovi a Spasiteľovi, Ježišovi Kristovi, ktorého je toto kňazstvo a ktorého sme služobníkmi, v mene Ježiša Krista, amen.